中國 >雲南 >迪慶藏族自治州 > 達摩祖師洞
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No. 1
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  在迪慶州維西縣其宗象鼻山下西望,有一座山儼然一尊巨大佛祖端坐于云天之間,這就是達摩山,距其宗僅6km,由山腳攀登,可直抵達摩祖師洞寺。“極目懸崖萬丈高,巍峨古寺接雲霄”,祖師洞前一座莊嚴寺院赫然在目,紅墻黃瓦,金碧輝煌。達摩寺屬噶舉派寺院,建於清康熙元年(1662年)。寺院建在海拔3000米的懸崖峭壁上。相傳達摩祖師曾雲遊到此,在此山洞內面壁十年而得道成佛。至今洞中石壁上還印有當年祖師面壁時形成的影像,洞前石板上有一對深深的腳印,相傳是當年祖師得道後“頓石成窪”留下的聖跡。山洞因此而得名。洞高30米,深10米。寺院是依壁疊木,依洞造型,鑿石架木而成,形成石洞與僧房互為一體的奇特景觀。與山下分列左右的來遠寺和達摩寺遙遙相望,成三足鼎立、互為倚角之勢,成為遠近聞名的佛教聖地。l984年後將山下原屬止貢噶舉派的來遠寺以及原屬噶瑪噶舉派的達摩寺兩寺的僧侶合併於此活動。其大經堂中供奉釋迦牟尼、蓮花生祖師、格魯派創始人宗喀巴以及止貢噶瑪噶舉兩派祖師的造像,並珍藏有相傳是達摩祖師“頓足成窪”的聖跡以及達摩祖師及其弟子的遺物靈塔。有僧侶近80人。達摩祖師洞的轉山活動最為引人,轉山活動以洞口為起點,按順時針繞山頂一周約3km,日久天長,香客衆多,轉山之處竟成小徑。每年農歷四月初一,相傳是達摩祖師的成佛日,遠近香客聚衆數萬人,風餐露宿,熙熙攘攘,摩肩接踵,紛紛沿山轉經不止,場面蔚為壯觀。每年達摩寺主辦的釋佛節,僧侶們要跳“羌姆”(宗教舞蹈)。每年夏歷十一月的“格鼕節”,善男信女,扶老攜幼,村捨幾空,人們又一次聚集在達障祖師洞前後草坪上。登寺遠跳,金沙江似潔白哈達,飄飄揚揚,嚮南蜿蜒;塔城坡關象青色巨竜,翻騰踴躍,撲嚮大江,而正前方的象山,則伸出長長的象鼻,俯伏在祖師的腳下。
No. 2
  在很早以前就是香客絡繹不絶的佛教聖地了。維西縣塔城鄉其宗村是一個藏族聚居的村子,其環境可謂山清水秀,田園村捨倚山臨江,掩映於各種果木的濃蔭之中。村子東面約6公裏處的高山,人稱阿海洛山,因達摩祖師洞,又稱達摩山。此山樹木蔥鬱,山頂有巨型岩崖,達摩祖師洞位於崖壁上。此洞本為天生岩洞,藏傳佛教傳入迪慶後,民間傳說達摩祖師在此山洞中面壁十年而成佛,在洞壁上留下面壁影像、留下頓足成窪聖跡,此洞由此便得名達摩祖師洞。大約在清初,信仰佛教的人們沿崖壁疊木為基,依洞築成禪房數間,達摩祖師洞就成為佛教徒們朝拜的聖地和修煉的場所。
  清末,開始修建達摩祖師洞外的經堂和僧捨,其樣式為沿懸崖疊木而成,據說修建過程歷時三十年,足見其艱險之狀和虔誠之心。這種在懸崖上建成的建築,讓人嘆為觀止。遠遠看去,仿佛懸挂於崖壁上的一種裝飾,可謂巧奪天工。以達摩祖師洞及洞外經堂僧捨為中心,山下的來遠寺和達摩寺恰好在其左右,形成三足鼎立、互為倚角之勢。
  達摩祖師洞在歷史上幾經毀壞而又重修,人們始終把此當作一個佛教朝拜聖地。香客們常進行轉山活動,路綫以洞口為起點繞山頂一周,路程約3公裏。因轉山活動歷來已久,已形成轉山的小徑。相傳每年農歷四月初一是達摩祖師的成佛日,屆時,香格裏拉、德欽、維西、麗江的香客們彙聚而來,不惜長途跋涉甚至風餐露宿,以完成轉山活動為己願。
  現今的達摩祖師洞,是1980年以後由省、州、縣三級人民政府撥款、信徒們捐款而重建的。1984年8月,選址祖師洞左側山頂重建的來遠寺竣工,達摩祖師洞的香火又旺盛起來。祖師洞大經堂內供奉有釋迦牟尼像、蓮花生像、宗喀巴像以及止貢噶舉派和噶瑪噶舉兩派祖師的造像,還珍藏有達摩祖師“頓足成窪”的聖跡和達摩祖師遺物靈塔、達摩祖師弟子遺物靈塔。
包含詞
塔城達摩祖師洞