道教詞彙 : 中國 >浙江 >臺州 >天台縣 > 赤城山
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　　赤城山：位於天台縣城北，海拔306.5米，因山色赤赭，形如城堡而得名。是歷代高僧名道的修身之處，山上有大小不一的十八個山洞，主要建設有紫雲洞、道教第六洞天玉京洞、濟公佛院等，山麓有濟公故裏。
　　赤城山——形如城堡,層列井然,石呈赤色,望之若霞,人稱“赤城山”。舊時,臺州稱赤城郡,天台縣城叫赤城,都是因山而得名。每當晨曦當照，滿山紫氣氤氳，霞光籠罩，故名“赤城棲霞”，是天台山八大景之一,“活佛”濟公就是出生在赤城山腳下的永寧村，赤城山也是天台的南大門，天台山象徵、標志，李白曾在《天台曉望》中寫到“門標赤城霞”和東晉孫綽名句“赤城霞起見高標”都點出了這屋含義。北京頤和園澄爽齋南城樓有“赤城霞起”的匾額,就是指這座山,赤城山高約306.5米,山上有紫雲、華陽、玉京、瑞霞等洞穴。在近郊四面青山中獨樹一幟，歷來被看作天台山的南門和標志。山的東南面嚮陽和煦，分面着18個岩洞，其中玉京、紫雲、華陽、瑞霞諸洞天，自唐末以來就有建築。
　　紫雲洞位於赤城山近腰部，俗稱下岩。洞口深廣約30米，高10餘米，頂嵌“赤城霞”楷書，為明代萬歷年間題刻。洞內依岩構築樓層數間，可盤梯而上。上層已築新樓，可憑窗遠眺。底層係佛殿，洞前竪“建文帝度歲處”碑。洞檐岩唇時有水下墜階前，稱“淨塵水”。午日初臨，銀鱗閃爍，別有情趣。
　　從紫雲洞上行，麯徑盤旋，舊稱“十八盤”，登上半山，即為中岩諸洞。古時有香雲洞和瑞霞洞，兩洞毗連，香雲洞供觀音，瑞霞洞供濟公。現已擴建成濟公人僧衣、僧帽、袈裟、僧鞋的象徵，饒有情趣。
　　院東白雲洞，是外荒之所。現已建成濟公殿，殿外麯廊小軒，自成一體。濟公院之上為司空洞，俗稱中洞。唐代天台宗高僧湛然在此講演天台宗教義，壁鎸有“釋簽”二字。1992年建成悟月樓，是一處樓軒臨崖如懸、幽門小院的精捨。
　　臥佛岩紫雲洞右上方有一小洞，構築玲瓏，原是敦柏高僧曇燈燈猷坐禪的地方。齊僧慧明於建元（479-492）間塑臥佛於此，故稱“臥佛岩”。後曾奉禮五百大神。現修復臥佛像，長3.1米，木雕金裝。旁有小室，稱“立雪處”下臨池塘，環境優美。
　　玉京觀道教認為，神仙所居住的名山洞穴，有“十大洞天”、“三十六小洞天”、“七十二福地”。
　　道書說：“十大洞天者，處大地名山之間，是上天遣群仙統治之所。”第二洞天委羽山洞，第六洞天玉京洞，第十洞天括蒼山洞都在臺州。玉京洞為上青玉平之天，茅司命真君之所治，在天台赤城山。相傳元始天尊在玄都玉京山說法，令神仙們住在這裏。《會稽記》則說：“赤城山有寶室睿臺”，許邁曾經在此憩居。許邁給王羲之的信中寫道：“從天台山到臨海，有很多金臺玉室和仙人芝草。”
　　吳葛玄，晉魏華存、葛洪、許邁等都曾在赤城山煉丹。為了紀念他（她）們，宋政和八年（1118）建赤城觀。嘉熙元年（1237），朝遷遣使投金竜玉簡，並賜予沉香、鬥真、鐘馨和御書玉京觀及拱辰殿匾額。
　　玉京洞奉祀三清、玉皇、魏夫人和許邁神像，附近文昌閣祀文昌帝君；華陽洞奉三茅真君。
No. 2
　　山名。在浙江天台西北，為天台山南門。因山上赤石屏列如城，望之如霞，故名。山有石洞十二以紫雲洞和玉京洞最著。山頂有赤城塔，為南朝梁嶽陽王妃所建。今“赤城棲霞起而建標。”唐李白《夢遊天姥吟留別》詩：“天姥連天嚮天橫，勢拔五嶽掩赤城。”《大清一統志.臺州府一.山川》：“赤城山，在天台縣北六裏。’支遁《天台山銘序》：‘住天台者，當由赤城山為道徑。孔靈符《會稽記》：‘赤城山，土色皆赤，狀似雲霞，望之如雉堞。’......舊志，一名燒山，西有玉京洞。道書以為第六洞天，名上玉清平之夭，即天台之南門。”
　　赤城山又稱燒山，距天台縣城和國清寺均為2公裏，景區面積1.3平方公裏。為丹霞地貌，仙佛雙修的聖地，濟公活佛故裏，名人逸事集粹。赤城山，是水成岩剝蝕殘餘的一座孤山，“不與衆山同一色，敢於平地拔千仞”。因其山赤，石屏列如城而得名，是天台山中惟一的丹霞地貌景觀。每當旭日東升或夕陽西下，雲霧繚繞山腰，霞光籠罩，光彩奪目。元邑人曹文晦形容為：“赤城霞起建高標，萬丈紅光映碧寥。美人不捲錦秀緞，仙翁瀉下丹砂瓢。”故有“赤城棲霞”之稱。赤城棲霞亦為天台八景之一。
　　赤城山，有道教第六洞天的玉京洞、濟公佛院、梁妃塔，赤城棲霞等景觀。赤城山為白堊紀係下流岩組成，屬於丹霞地貌，為河湖相紫紅色沙礫岩夾火山碎屑岩沉積，以紫紅色中厚層至塊狀礫岩、沙礫岩為主。赤城山高338.8米，歷來被視為天台山的南門和標志。山的東南方向，陽光和煦，分佈着十八個洞穴，其中玉京、紫雲、餐霞、華陽、瑞霞諸洞天，自唐宋以來就有建築。紫雲洞位於山腰，俗稱下岩。洞頂嵌有“赤城霞”楷書，為明代萬歷年間題刻。洞內依岩構築樓屋數間，洞前立有“建文帝度歲處”碑。洞旁有一小洞，原是敦煌高僧曇猷坐禪的地方。僧慧明於建元年間塑臥佛於此，稱“臥佛岩”。赤城山中層為濟公院，分為東西兩院。濟公東院是為紀念佛教禪宗大師濟公而於1996年所建。濟公東院依山而建，兩層四開間，高為14.5米，建築面積達410平方米。院內設濟公百態堂。堂中有3尊香樟木雕濟公大佛，兩側有79尊銅製濟公小佛像。在走廊上還設有18尊形態各異的濟公像，有喜、怒、哀、樂、悲、愁等各種不同神態。濟公（1130—1209）出生於天台縣永寧村，為佛教禪宗高僧，在港臺地區有大量信徒（港臺約有200多萬個濟公堂），有廣泛影響。濟公西院建於1987年，是濟公幼時讀書之地。由齊康院士設計。融濟公身上的袈裟、酒葫蘆、薄扇於一體，其中有佛珠108顆。寺內有濟法傳大（寺），長10.5米，高3.5米，進深5.35米，寺內有竜池、鳳沼建於天然洞穴中。原址在城北石墻頭，現占地面積2671.65平方米，內供奉濟公佛像，幾經興衰，至清代順治、宣統年間兩次修整。裘了真出資重建濟公院，院址移到赤城山瑞霞洞。西院由八蓋閣、葫蘆齋、袈裟門等組成。分別是濟公的僧衣、僧帽、僧鞋的象徵。濟公西院上方為悟月樓，為濟公悟道之處。唐代高僧湛然在此講演天台宗教義。赤城山上層為玉京洞，岩上刻有“玉京”二字。玉京洞是道教南宋十大洞天之一的第六洞天，俗名上岩（赤城山由下至上分為三層），相傳是元始天尊玄都說法之地。赤城山山體由水平的中生代紅色砂岩和礫岩組成，因斷層擡升形成此洞具有鼕暖夏涼的特點。歷史上，最早為三國時，傳說魏夫人、葛玄在此煉丹。宋政和八年（118年）建赤城觀，嘉熙元年（1237年），朝廷遣使投金竜玉簡賜沉香鬥真鐘馨和御書。現玉京洞以奉祀三清、葛玄、和魏夫人為主。
　　赤城棲霞屬於天台八大景之一，因赤城山形如雉堞，岩色赤赭，晴天的早晚時分，尤其到春分時節，太陽升起的時候，紅日高照，並且霞光會在赤城山頂的梁妃塔處停留好一段時間，形成滿山紫氣氤氳，霞光萬道，因此把這種物侯現象稱為“赤城棲霞”。赤城棲霞屬於霞景中的霞光，是陽光在雲霧中射出的色彩繽紛的光芒。
　　梁妃塔海拔307.6米，高29.7米。每面寬為6.5米門寬為1.5米，高3.2米，為四面七層的磚泥混合結構，自二層以上每層每面有拱門供奉佛像，檐下又有鬥拱，屬於密檐式塔，其與國清寺隋塔遙相呼應。此塔是商朝梁大同四（538）嶽陽王蕭為其妃子所建，初建時原有三塔。唐會昌五年（845年）反佛時被廢，鹹通（860—847）由僧宗丘募捐重修了其中一座，五代周顯德七年（960）僧德韶又被重建，重建時獲得捨利49顆。並放置在各個寺院中。現存塔為1947年尖慈法師嚮上海居士捐款重建的。1978年又整修一次，塔下有“白蛇洞”，傳說白蟒作祟，與此，塔後有“穿劍岩”，中開一綫。梁妃塔是赤城山的標志，是天台山最古老的建築之一，高聳赤城山頂，可以看到周圍山地平坦，是登高的好地方。
　　。玉京洞為一天然洞穴，洞深10米，寬7米。洞內隨岩構造三開間樓房，周圍植有鬆柏，鑿有古井。
　　登臨山頂，極目遠眺，錯落有緻的村莊、星羅棋布的農田、蜿蜒的始豐溪、四面環山的天台城全貌，以及橫亙在城東的東橫山，一覽無餘，令人心曠神怡。
　　山上還有許多與神話傳說相聯繫的景觀，如悟月樓、洗腸井、曬腸岩、八仙洞、金錢池、搖鈴石、青雲洞（韓湘子吹簫處），以及衆多的摩崖石刻。
　　有關赤城山的詩詞：
　　舟中曉望 孟浩然
　　挂席東南望，青山水國遙。
　　舳艫爭利涉，來往接風潮。
　　問我今何去，天台訪石橋。
　　坐看霞色曉，疑是赤城標。
　　病中懷王展先輩在天台 項斯
　　枕上用心靜，唯應改舊詩。
　　強行休去早，暫臥起還遲。
　　因說來歸處，卻愁初病時。
　　赤城山下寺，無計得相隨。
　　曾聞清禁漏，卻聽赤城鐘。 賈島
　　滿堂空翠如可掃，赤城霞氣蒼梧煙。 李白
　　衹將滄海月，長壓赤城霞。李商隱
　　此去臨溪不是遙，樓中望見赤城標。 顧況
　　有路還將赤城接，無泉不共紫河通。陸龜蒙
　　洞連滄海闊，山擁赤城寒。 羅隱
　　銀璫謁者引蜺旌，霞帔仙官到赤城。 劉禹錫
　　江漢欲歸應未得，夜來頻夢赤城霞。 皮日休
　　倚天山作海濤傾，看遍人間兩赤城。------陸遊
　　四川的道教名山青城山亦名赤城山，故有兩赤城之說。。。。
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赤城山人稿赤城山紫雲洞