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《資聖寺 Information Holy Temple》 |
詩人: 林夔孫 Lin Kuisun
華峰跨蒼穹，下有雲一壑。
翬飛二百秋，蜂巢幾千落。
靈泉際空留，宿霧臨除薄。
山呈萬古姿，竹隕六月籜。
當年有賢令，神交契冥漠。
懷哉精魄歸，永矣香火托。
至今書壁間，讀者為嗟愕。
好事繼前志，刳岩成此閣。
仰看鬥插椽，俯聽泉入鐸。
晤言千載心，英氣凜欲作。
西崖望蒙頂，躋樊計已昨。
忽聞良友同，共寫襟期樂。
遐登破嶸屼，幽討待綽約。
磅礴當蒸鬱，陰衣茫紛錯。
再拜五華君，許莅他日約。
霜威淨餘氛，晴宇洞寥廓。 |
《資聖寺 Information Holy Temple》 |
詩人: 樓鑰 Lou Yao
野溪清淺度危橋，徑策枯筇上紫霄。
曉霧暗蒸山寺雨，鬆風深隱海門潮。
浮杯水漲人何在，洗鉢池清意已消。
又上樂亭基上望，雲山萬裏更逍遙。 |
《資聖寺 Information Holy Temple》 |
詩人: 周牧 Zhou Mu
點點晴光滴翠嵐，參天鬆幹影毿毿。
穿雲日閱客十數，汲水時聞僧兩三。
俗子繞登山勒馬，禪心常共丹同龕。
烹茶汲取甌雪，一味清霜齒班頰寒。 |
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資聖寺投訴電話晉城旅遊投訴電話：0356-2057555
山西省旅遊投訴電話：0351-7325012
國傢旅遊投訴電話：010-65275315
在山西高平縣西南20公裏大周纂村。始建年代不詳，至遲來代已有，明正德元年（1506年）重修。寺內古樸蔥鬱，殿宇巍峨壯麗，饒有古剎風趣。現存山門、南殿、正殿和東西配殿五座主體建築。南殿寬深各三間，屋頂平緩，脊獸、力士等全為三彩琉璃製成，形製色釉皆精。整個結構還是宋代原作，正殿最大，元代重修過。東西配殿較玲瓏，是明代所築。 |
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資 聖 寺(第二批省保)
時代：宋
地址：高平市城西南20公裏的大周纂村
創建年代不詳，宋代已有。明正德元年(1506年)曾進行過重修。
宋真宗大中祥符七年（1014年）在神鼎山上建資聖寺。寺前有五山環護，後人稱之為“五竜捧聖”。宋仁宗禦題“資聖禪林”。經元、明至清代，多次修葺擴建，資聖寺愈加宏偉富麗，氣勢磅礴；樓臺亭閣結構精巧，雕刻雅緻；常年梵音不絶，香煙繚繞。寺內藏經書萬卷，住寺100餘僧。自宋代從衡嶽來的第一代洪湮禪師至清末已傳40餘代，其中，宏覺禪師係清世祖敕封。資聖寺佛章嚴謹，是包括長沙開福寺在內的湘北地區僧人集會，誦經的中心。
寺坐北朝南，建於村子中央，古樸蔥鬱，殿宇巍巍壯觀。現存山門、中殿、後殿、東西配殿等建築。中殿為宋代遺構，面闊三間，進深六椽，單檐歇山頂，舉折平緩，出檐深遠，鬥栱五鋪作雙下昂，批竹真昂，梁架規整，整個結構仍為宋代原構。正殿面闊五間，為元代時重修。東西配殿為明代建築。
寺內存碑碣7通，其中元代造像碑2塊。
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神鼎山資聖寺
神鼎山位於湖南省汨羅市東南部黃柏鎮境內，相傳黃帝軒轅氏采首山銅在此鑄鼎而得名。此山東臨107國道，西倚京廣鐵路，汨水流於側，洞庭橫於前。草木深秀，水石清妍，風景幽雅。日前正在申請成為神鼎山國傢級森林公園，必將成為湘楚文化旅遊綫上的一個亮點！資聖寺
資聖寺始建於宋真宗大中祥符（1008-1016）年間，由南嶽首山省念（八世）法嗣洪諲禪師（九世）來此開山，經十年辛苦始建成叢林。我國駐英法首任公使郭嵩燾曾言"吾湘神鼎洪湮禪師,為臨濟五法傳嗣."。古剎坐北朝南，五山環護，後人尊稱“五竜捧聖”。寺中有一古泉，名“觀音泉”，掬飲甘甜清爽，沁人心脾，據稱此泉曾為朝貢皇帝宮廷飲用之水。資聖古剎規模宏大，氣勢磅礴；道場興盛，佛製嚴謹，歷代深受皇室所推崇：宋代（1023-1063）仁宗皇帝曾親筆禦題“資聖禪林”；明嘉靖（1522-1566）年間，世宗嘉靖皇帝禦敕直徑2米特大牛皮鼓，2噸鑄鐵大鐘，每逢春秋法會，盛會迎賓，鐘鼓齊鳴，聲震方圓數十裏；清順治（1661）年間，弘覺國師受清世祖順治皇帝盛邀來此駐錫，千年古剎更是熠熠生輝，聲名遠播；清康熙（1698)年間，聖祖康熙皇帝御賜重約3噸的鑄鐵大鐘；光緒十六（1890）年間，中華佛教總會首任會長釋敬安（號八指頭陀）主持期間，光緒皇帝御賜佛經7240捲，以至資聖古剎藏經達2萬册之巨，始成為江南諸嶽僧人集會、傳戒、誦經的中心。
資聖寺全景明《神鼎山志》記載，寺內原有千人鍋、萬人床、飛來鐘等寺內六觀；還有垛子石、羅漢崖、放下亭（省內重點保護文物）等寺外八景。山中常年花草分豔紅香，林木青蔥翠鬱；𠔌峽溪深，山雄石怪；景色清幽，允為聖境。曾吸引不少遊人香客頂禮膜拜，文人墨客爭相吟詩、屬對、填詞。古寺門楣楷書“資聖寺”係明代董其昌墨跡，兩則門聯為清代何紹基所作。客廳還懸挂着馮玉祥將軍、張治中將軍、於右任將軍、譚文闓將軍、熊西齡總理等民國黨政要員楹聯，中堂等。此外寺中還有歷代名傢，范仲淹、曾國藩、左宗棠等手書匾額。高僧大德，遊化參學者絡繹不絶，其中亦有禪宗（楊岐、黃竜）兩派之祖石霜楚圓禪師、及御賜“明教大師”之稱的契嵩禪師、以及蓮池大師高足行澤（孤峰）禪師等。1958年大躍進時，資聖寺及所有文物古跡徹底被毀，後建成神鼎水庫。
今逢盛世，政通人和，百廢俱興，釋登本奉命主持神鼎山資聖寺。竭誠呼籲十方善信，同發菩提心，使千年寶剎，殿閣重光；神鼎道場，宗風再振。莊嚴國土，利樂有情。
登本法師簡歷
釋登本俗姓鄧，出生於湖南湘潭。九四年在湘鄉雲門寺禮上寶下曇大和尚為師，發心皈依三寶，九五年彌陀聖誕日在岐山仁瑞寺禮上大下願大和尚為師，剃度出傢。九七年赴福建莆田廣化寺求學，曾親近當代律宗大德上圓下拙老法師及廣化寺方丈上學下誠大和尚，並有幸依止澳洲悉尼華藏寺住持上藏下慧長老。九九年夏畢業於福建佛學院。二零零零年至今在湖南佛學院任教，多次被評為優秀法師。二零零三年七月擔任湘鄉雲門寺監院，二零零四春任汩羅神鼎山資聖寺住持。二零零七年春，在長沙麓山寺接聖輝大和尚之法，成為曹洞宗第四十九代弟子。現任湖南省佛教協會常務理事、嶽陽市佛教協會副會長、汩羅市政協委員、汩羅市佛教協會會長、湘潭市四面佛古觀音寺住持等職。
地址：泊羅市黃柏鎮神鼎山（107國道1558處）
郵編：414414
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紹興縣資聖寺
據《康熙會稽志》載：其地名曰“毗墟”，故稱“毗墟寺”。另又有稱“避暑寺”者。初建於五代漢乾祐元年（948），號證福院。宋大宗祥符元年（1008）改賜資聖寺，乾道年（1165）改稱資聖禪院。後毀於戰火，僅存寺基。至清末，有尼妙蓮募金重建，建有前後大殿及右廂，香火一度甚盛。20世紀60年代中期，寺院房屋改作生産隊倉庫。1985年，寺産逐一歸還，當地信衆遂募資重修前後大殿，後又建側屋兩間。1996登記為保留寺院。之後，有雲門寺僧釋覺成主持該寺。覺成十九歲出傢，常年茹素禮佛。中華人民共和國成立後，曾一度還俗，80年代初重新出傢，在普陀寺受具足（即受戒）。初居若耶雲門寺，後應衆信士之請駐錫資聖，徵地6畝，鳩工庀材重興寺院。先後建天王殿、圓通寶殿鐘樓等建築及兩廂。師頗慈愛，出資建鄉間小道及撫恤一智障青年。圓通寶殿動工於1998年，歷時兩年而成。正面塑千手觀音， 背面為南海觀音，兩側為觀音三十二化身，像甚莊嚴，均為木雕。寺現為開放宗教活動場所，有僧4人。現寺總建築面積3625㎡，其中天王殿195㎡，大雄寶殿189㎡，圓通殿340㎡，鐘樓40㎡，齋堂220㎡，住宅為二層樓房764㎡，衛生間97㎡，門衛間49㎡，枉生堂93㎡。
地址：紹興縣陶堰鎮邵傢濩村
郵編：312036
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高平資聖寺
在山西高平縣西南20公裏大周篡村。始建年不詳，至遲宋代已有，明正德元年（1500年）重修。寺內古樸蔥鬱，殿宇巍峨壯麗，饒有古剎風趣，現存。山門、南殿、正殿和正東西配殿五座主體建築。南殿寬深各三間，平面呈方形，單檐九脊筒坂布瓦頂，出檐深遠，屋頂平緩，脊獸、力士等全為三彩琉璃製成，形製色釉皆精。整個結構還是宋代原作，正殿最大，元代重修過。東西殿較玲瓏，是明代所築。
地址：山西高平縣西南20公裏大周篡村 |
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