| | | 對人有價值的東西 | | | 金錢、財富、財産,特別是它們的積纍、保留和使用,是中産階級的顯著標志 | | | 國民財富 | 具有價值的東西 Something of value | | 具有價值的東西。《史記·太史公自序》：“布衣匹夫之人，不害於政，不妨百姓，取與以時而息財富。”《華嚴經·離世間品》：“所謂不著味，不著欲，不著財富，不著眷屬。” 丁玲 《過年》：“媽衹希望她書讀得好，有學問，是比有一切財富都值得驕傲的。” 毛澤東 《論聯合政府》四：“一切知識分子，衹要是在為人民服務的工作中著有成績的，應受到尊重，把他們看作國傢和社會的寶貴的財富。” | | | 有物質上和精神上的。物質上能滿足你各種生産生活需要的物品就是財富；精神上能讓你愉悅舒暢的就是財富。 50年代的“財富”是激情：中華兒女們豪情澎湃、高歌猛進，金錢是多餘的羈絆!70年代的“財富”是鬥爭：鬥出一片火紅的天，金錢是一種鍛煉覺悟的戰場!80年代的“財富”是變革：實踐是檢驗真理的標準，金錢擠進了發展的硬道理!90年代的“財富”是組合： 忙碌發展的中國在創造、在變革、在試驗、在組合各種被解放的元素們，金錢是組合品的標志!世界首富比爾蓋茨曾經說過：真正的財富=觀念+時間,成功者知道一百個失敗的原因同時知道一個成功的方法,失敗者知道一百個失敗的原因卻不知道一個成功的方法. | 世界著名雜志 《財富》 World famous magazine "Fortune" | 《財富》（英語：Fortune）是一本由美國人亨利·魯斯（Henry Luce）創辦於1930年，世界上較有影響力的商業雜志之一。現屬時代華納旗下的時代公司。《財富》雜志自1954年推出全球500強排行榜，歷來都成為經濟界關註的焦點，影響巨大。《財富》雜志舉辦了一係列引人註目的財經論壇，如著名的《財富》全球論壇，即世界500強年會便是其中之一。《財富》全球論壇開始於1995年，其中1999年、2001年和2005年年會分別在中國的上海、香港和北京舉辦。
《財富》雜志的發展歷程
1929年3月，《時代》雜志的創始人亨利·魯斯在一次公開演講中說道：“基本上，商業就是我們的文化，因為它就是我們時代的特徵。它控製我們的生活，而同時許可我們去加以控製的就是科學、技術以及環球信用和環境的發展——簡而言之就是現代企業，企業就是我們的生命，它是藝術傢、牧師、哲學家、醫生的生活必要條件，因為企業對藝術傢或哲學家的生活情況問題，具有一種决定性的影響，普通人更是隨時都必須與企業發生關係。”
他的這番話揭示了商業在社會生活中扮演的核心角色。
第一次世界大戰後的20年代，是美國經濟飛速發展的年代。大量的經濟活動，需要有相應的經濟刊物與之相適應，然而當時已有的一些經濟性報刊仍然停留在一些老觀念上，跟不上形勢發展的要求。在這種情況下，亨利·魯斯以驚人的洞察力，决定辦一份專門為工商企業界服務的月刊，定名為“財富”。
1929年秋，《財富》雜志第一期184頁，全部用重磅銅版紙印刷，並配有精美的圖片。它趕在股票市場暴跌的黑色十月之前在芝加哥出版了，售價為1美元。
亨利·魯斯經過兩年的調查和研究之後，纔决定出版這樣一本“外觀極盡豪華，插圖極其珍貴，文章懷有一種適合其商業在公衆心目中獲得應有地位的目的”的雜志。在時代公司的歷史文獻上有當時對於《財富》雜志的定義：
1.這份刊物將是美國現有刊物中最精美的出版物；
2.它從頭到尾都是權威性的；
3.它將以最引人入勝的文字撰寫，完全以事實為依據，深入淺出地報道商業界所關心的主題；
4.它將以富有技巧的方式探討商業道德的立場。
《財富》雜志剛一誕生，就碰上了美國經濟蕭條，股票暴跌，失業加劇，接着便是一連數年的經濟大蕭條。有趣的是，這種情況沒有影響《財富》雜志的出版，它在美國經濟蕭條的年代反而發展起來了。它是專門給工商企業界上層人士看的。
20世紀30年代，《財富》月刊主要為企業傢提供信息、工商業動嚮、商情分析、經濟管理等，及時報道工商界所關註的問題，同時以揭露式的報道闡述一些大企業的商業道德問題，以此贏得不少讀者的歡迎和信賴。
1938年，時代公司搬到紐約的洛剋菲勒中心辦公。《財富》雜志也就從這一年開始在紐約出版。
《財富》雜志的創辦人亨利·魯斯對於該雜志的寫作風格有令人吃驚的追求。他在雇用編輯和作傢時，不要求他們會寫商業報道，但一定要會寫詩歌和散文，在第一批撰稿人名單中甚至有海明威。一些《財富》雜志的編輯在離職後成為美國重要的作傢。。
用將故事的方法來寫經濟新聞報道的手法，並加進強烈的人情味，是《財富》雜志取得成功的關鍵之一。到了20世紀40年代，《財富》雜志已經成為英語世界寫作最優雅的雜志之一。40年代，它的期發行量已上升到20萬份。
40年代，《財富》月刊除了報道工商企業界動嚮之外，還刊登經濟問題研究文章，介紹美國大型企業甚至外國的某一大型企業，或某二類工業，或某一地區工業的經營狀況，包括它們的政策方針、生産組織、技術改革、面臨的問題以及財政狀況等。40年代後期，該刊增強了調查性報道的分量。
1947年8月，《財富》雜志進行了關於新聞（對競選的影響）怎樣傳到肯塔基州帕杜卡市的典型調查報道，增強了輿論的力量。
《財富》雜志對於工商企業界的關註和詳盡的報道以及廣泛的影響力，使它越來越像這些工業巨頭的一員，它的報道口氣開始愈來愈像企業領袖。在當時的社會環境中，《財富》月刊成為工業社會的發言人和闡述者，企業傢開始盼望《財富》雜志報道他們。
40年代，《財富》雜志成為美國企業界的一種身份象徵。它獨特的寫作風格、精彩的企業故事、講究的敘事風格以及精美的配圖，還有1美元的價格，讓那些企業傢、高級管理人員非常樂意將它擺在客廳裏的顯著位置。
《財富》雜志獨特的公司結構
《財富》雜志的宗旨是辦成“一本對經理人的指導手册”。《財富》的運作是實行獨特的公司結構。它由兩個獨立並行、互不幹擾的序列組成。編輯係統，最高首腦是總編輯；經營係統，最高首腦是總裁。總編輯與總裁平行並列，沒有隸屬關係。總編輯不考慮廣告、不考慮賺錢，衹考慮如何按他們的原則和理念辦出一本讀者信任的最好雜志。總裁負責市場推廣和賺錢，但决不能對總編輯施加任何影響，不能幹預報道。《財富》曾多次有過為堅持客觀報道而犧牲巨大商業利潤的事，甚至發表過嚴厲批評自己總公司的報道，記者、編輯卻沒有因之受到過任何責難。1997年，《財富》發表報道，對當時炙手可熱的IBM總裁進行無情抨擊，此後一年中，IBM撤銷了在《財富》雜志上500萬美元的廣告。總編輯休伊並不為此後悔，他說：“記者的觀點是不能被收買的。”
這種獨特的公司結構，確保了《財富》雜志能長期恪守職業道德，真實與公正地報道和評價工商界的人物和事件，在它的讀者——主要是工商界首腦中樹立了權威，具有高度的公信力。這種權威性與公信度正是傳媒的無價之寶，它使《財富》在國際工商界中有廣泛的影響與號召力，這反過來也為公司帶來了穩定的利潤。就在IBM撤出廣告的第二年，《財富》的廣告收入比上一年增長了13.6%。《財富》對企業的評價，以公開、公平、公正著稱，一嚮享有高度的權威性。
財富全球500強
1954年，《財富》雜志開始以嚴謹的評估推出全球最大500傢企業的名單，“全球500強排行榜”從此産生了巨大影響，以至於超越了國傢、民族、文化而成為全球經濟的一個標準。迄今為止，就影響力而言，沒有任何一種媒體的“排行榜”能望其項背。這一排名已成世界知名企業用來判斷自身實力、規模和國際競爭力的重要指標，也是世界經濟狀況極具權威性的晴雨表。列入世界經濟500強，對企業來說不僅僅是一種莫大的榮耀，同時也意味着企業的無形資産在一夜之間得到了數以億計的增長。
《財富》雜志利用其影響力舉辦了一係列的財經論壇，如《財富》500強論壇（首席執行官）、《財富》首席金融官論壇等。
《財富》雜志於1995年開始主辦世界500強年會即《財富》全球論壇，每年在世界上選一個具有吸引力的“熱門”地點舉行一次，邀請全球跨國公司的董事長、總裁、首席執行官及世界知名的政治傢和學者參加，共同探討事關世界經濟發展全局的重大問題。《財富》雜志的500強排行榜已成為世界上最具影響的企業排名之一，而《財富》全球論壇則被視為世界經濟界巨頭“腦力激蕩”、“激發新思維”的良機。
從1995年至今，《財富》雜志已分別在新加坡、西班牙巴塞羅那、泰國曼𠔌、匈牙利布達佩斯、中國上海、法國巴黎舉行了6次年會。
《財富》雜志的全球500強企業排序，嚮來被經濟界認為是世界各國經濟狀況的一個晴雨表。
財富 - 如何獲得財富
並不是人人都可以成為百萬富翁，獲取財富的關鍵在於個人的本身素質，更重要的就是你如何運用本身具有的資源，又如何一步步擴展自身的優勢，這些都要你有非同尋常的胸襟和眼光，而是否成功還在於以下七點：
1、最重要的就是人品。金融投機需要冒很大的風險，而不道德的人沒有承擔風險的責任感。這樣的人不適宜從事負責高風險的投機事業。任何從事冒險業務卻不能面對後果的人，都不是好手。
2、判斷對錯並不重要，重要的在於正確時獲取了多大利潤，錯誤時虧損了多少。
3、當有機會獲利時，千萬不要猶豫。當你對一筆交易有把握時，給對方致命一擊，即做對還不夠，要盡可能多地獲取。
4、過猶不及，如果操作過量，即使對市場判斷正確，仍會一敗塗地。
5、承認錯誤是件值得驕傲的事情，衹有知錯不改纔是恥辱。
6、人對事物的認識並不完整，並由此影響事物本身的完整，得出與流行觀點相反的看法。流行的偏見和主導的潮流互相強化，直至兩者之間距離大到非引起一場大災難不可，這纔是你要特別留意的，也正是這時纔極可能發生暴漲暴跌現象。
7、永遠不要孤註一擲。留得青山在，不怕沒柴燒。
關於財富的作文
世紀財富
徐佳亮
兒時住樓房，最愛站在窗前“看風景”。可是因為人小，每次都衹能搬張凳子爬上去看。每次爬凳子就想，長大了多好啊，不用搬凳子就能看見外面。
時至今日，這個願望早已不足以為人道，看到的什麽“風景”已依稀記不清，但我永遠也忘不了當初那一顛一顛樂此不疲地去搬凳子，永遠也忘不了腳跳上凳子時的開心和激動。
往往是這樣，經過比結果給人留下的印象更深刻。電視劇《天下財富》中一個年輕人闖蕩了十幾年一無所成，但憑着一句“重在過程”，他一次又一次鼓起勇氣去追求財富。他的行為着實讓我感動。
是啊，經歷過，追求過，便是幸福，便是人生的財富。
每個人都在追求着屬於自己的財富，但不是每個人都能正確地理解財富，都能成功。時值新舊世紀之交，金錢在人們心目中的地位已不是那麽絶對了。據一項在澳大利亞的調查顯示，人們心目中的財富排名依次是健康、高等教育、家庭、金錢。可見，位於中心地位的是“人”，註重是人去創造財富、追求財富。如果說最終的成功是誘人的，那麽創造、追求的過程則是彌足寶貴的財富。無論結果如何，追求本身就是一種幸福；無論追求是如何艱辛甚至痛苦，它仍將成為一生中最寶貴的財富。如果你正遭受苦難，那麽就請你感謝命運的賞賜，因為它將練就你永不倒下的身軀和意志。不要以為成功遙不可及，始終保持着積極追求的狀態，你就永遠與成功同行。
如果說成功、發財這些是可以拿來自我炫耀的，那麽奮鬥、追求的經歷作為一種財富則不僅僅屬於個人，同時也是對社會發展的一種推動，對社會進步的一種奉獻。無論是名人不是普通個人的奮鬥實踐，都會或多或少、直接間接地對社會歷史産生一定的作用。同時，任何一個社會的存在和發展，都是個人與集體努力的結果。人與社會就是這樣一個辯證統一的關係。人，作為社會的人，就必須要有奉獻精神。這種奉獻精神，也就體現在不斷追求奮鬥的過程中。
奉獻不僅是一種美德，不是一種品質，一種境界。“長江計劃”中有多少熱血青年放棄國外的百萬收入回國來當一個“十萬元特聘教授”，為的就是回報。科學沒有國界，但科學家有自己的國籍。為自己的國傢服務，才能使他們真正擡起頭來，全身心地投入。這就是他們最大的財富，也是一個國傢最大的財富。
華人巨富李嘉誠不斷投巨資於公益事業，他變為為社會、為人民服務纔是他的財産應有的、也是最好的歸宿；投資奇才、個人資産名列世界前茅的巴菲特對子女們說：“想過超級富翁的生活？別指望你老爸！”他建立了巴菲特基金會，還動員朋友們把財産回贈社會。我們應該為這樣一群走在世界前列的社會精英感到驕傲，他們追求的不是金錢，而是能為社會盡一份力。他們的言行預示着21世紀的財富觀、價值觀將是全新的，更高級的。
其實何止他們，人世間這樣的故事簡直太多了。小男孩亮亮突遭車禍身亡後僅3小時，其父母就做出了捐獻器官的决定。眼角膜被取下，兩位失明患者重見光明，從此世界上又多了兩個健全的生命。這是一個多麽高尚的家庭啊！他們把奉獻的涵義闡釋得如此直接、透徹、感人肺腑。
誰能說這不是人間最寶貴的財富？
問世間財富為何物，從來就沒有過定論。或許財富本身是什麽並不重要，重要的追求的過程和無私的奉獻。 | | [wealth;riches] 對人有價值的東西
金錢、財富、財産,特別是它們的積纍、保留和使用,是中産階級的顯著標志
國民財富 | | caifu
財富
wealth
一個社會或國傢在一定時期所擁有的經過勞動創造和積纍起來的物質産品，以及以物的形式存在的精神産品。從更廣的含義來說，還包括不以物的形式存在的精神産品和生産技術經驗。亦稱社會財富或國民財富。
分類 財富包括物質財富和精神財富兩個部分：①物質財富是能夠滿足人們某種需要的物質産品，那些既不滿足生産需要又不滿足生活需要的東西，不能成為財富。物質財富還必須是由勞動創造的，是超過勞動者維持他們的生活而多餘下來的勞動産品，包括一切積纍起來的勞動産品，其中既有生産資料又有消費資料。未經勞動加工的物質資料，如空氣、日光等，雖然能滿足人類的某種需要，但是它們可以不經過勞動而源源不斷地取得，所以不能成為財富。經過勞動開發而用於生産過程的自然資源,如土地、礦藏、森林、水力、風力等,也是財富的內容。至於尚未進入生産過程、未被開發的自然資源，僅僅是潛在的財富，而不是現實的財富。但是，一個國傢自然資源的豐富程度，對於該國生産的發展和財富的增長，也具有重要的意義。②精神財富，能夠滿足人們精神生活的需要。包括一個社會或國傢所擁有的經過勞動創造和積纍起來的以物的形式存在的精神産品，還包括現有勞動者的熟練程度、生産經驗、勞動技術和科學成就，這些經驗、技術和成就等，始終都是社會生産發展的前提，因而也是精神財富的組成部分。
源泉 一切財富,歸根結柢都是勞動人民創造的。人們要創造財富，就必須進行勞動，勞動是創造財富的重要源泉。但是,勞動並不是一切財富的唯一源泉,要創造財富，還需要有財富的自然源泉,即自然界。因此,勞動和自然界一起，纔是一切財富的源泉。人們在創造物質財富的勞動中，必須具備勞動資料和勞動對象等物質生産條件。這些物質生産條件最初是由自然界提供的。自然界為勞動提供最初的材料，如土地、野生的動植物、礦藏等，勞動使人和自然之間進行物質交換，把最初的材料變成物質財富。當勞動者把自然界當做隸屬於他的東西來處置，他的勞動纔成為物質財富的源泉。精神財富的生産也離不開物質財富的生産。因為，精神財富首先是人們生産鬥爭和科學實驗的經驗總結和概括，沒有創造物質財富的生産活動，創造精神財富的精神生産也就不可能進行。
表現形式 在任何社會，財富的物質內容都是由適合個人消費或生産消費的使用價值構成的。但是，在不同社會中,物質財富有不同的表現形式。在奴隸社會,物質財富主要表現為土地和奴隸，甚至在有些奴隸主看來，奴隸財富比土地財富更為重要。在封建社會，物質財富主要表現為土地和土地上的産品。在資本主義社會，財富的最基本的表現形式是商品，不僅物質財富，甚至精神財富，也都表現為商品。從而，作為商品的一般等價物的貨幣就成為財富的一般形式或化身。在社會主義社會，物質財富既表現為國民經濟各生産部門的勞動資料、勞動對象、商品儲備和參加生産過程的自然資源，也表現為非生産部門的建築物和設備、居民的個人財産等。
財富在不同所有製形式的基礎上形成了各種不同的財富生産的社會形式。政治經濟學所要研究的就是財富生産的各種特殊的社會形式。在以私有製為基礎的社會裏,物質財富大部分為剝削階級所有,成為剝削和奴役勞動人民的手段。在資本主義制度下，本來可供社會消費和積纍的財富，卻主要是作為資本傢私人所有的財富而存在。資本主義生産過程不斷把物質財富轉化為作為資本傢的價值增殖手段的資本和資本傢的消費性財産，同時又提高了掠奪自然資源和勞動者的技巧，從而破壞了一切財富的源泉──自然界和勞動者。
在社會主義制度下，物質財富一部分屬於全民所有，一部分屬於勞動群衆集體所有，還有一部分歸勞動者個人所有。在社會主義社會，物質財富是發展生産和提高人民生活水平的物質基礎。隨着社會主義生産的發展，社會主義積纍的增長，物質財富的不斷增長，就為生産的進一步發展和人民生活水平的不斷提高提供愈來愈雄厚的物質條件。到了共産主義社會，生産力將達到很高的發展水平，因此，整個社會將衹需用較少的勞動時間就能創造十分豐富的物質財富和精神財富，這就給勞動者騰出了大量的可以自由支配的時間，從而使全體社會成員獲得全面發展。
（張友仁）
| | - n.: purse, sb's property, wealth; riches, wool on the back, Wealth, treasure, substance, ship, riches, money, possession, pile, pelf, moneybag, means, mammon, gold, bag
| | - n. richesses, ressources
| | 任何形式的, 大批金錢, 財源, 金錢, 資金, 備用款, 富有, 金銀財寶, 財産
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