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詩人: 許棠 Xu Tang
何穴藏貞骨，荒祠見舊顔。精靈應自在，雲雨不相關。
落石泉多咽，無風樹盡閑。唯疑千古後，為瑞嚮人間。 |
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貞女祠投訴電話秦皇島市旅遊投訴電話：0335-30765643691110
河北省旅遊投訴電話：0311-85814239
國傢旅遊投訴電話：010-65275315
貞女祠，位於山海關城東6.5公裏處的望夫石村北風凰山小丘陵之上，又名孟薑女廟，始建於宋代，明代重修。孟薑女哭倒長城的故事，在我國廣為流傳，可說是傢喻戶曉。後人為了紀念她，便修了貞女祠，俗稱孟薑女廟。這座貞女祠，坐落在秦皇島市山海關區城東6.5公裏處的望夫石村北鳳凰山小丘陵之巔。1956年，被公佈為河北省第一批重點文物保護單位。整個景區由長階、山門、神亭、前殿、後殿、望夫石、梳妝臺、振衣亭、海眼、孟薑女苑等景點組成，佈局合理，錯落有緻。廟宇四周林木蓊鬱，掩映着青磚紅瓦，顯得格外古樸清幽。
長階是通往薑女廟正門的必由之路，青石砌成，隨地勢而逐漸增高，直達山門。長階共一百零八級，擡頭仰望，使孟薑女廟增加了幾分莊嚴。
沿一百零八級長階緩步而上，迎面便是屋宇式一字墻硬山頂山門，配上灰色小瓦，玲瓏小巧，別具一格。兩旁為一帶紅墻，隨山勢起伏環繞着孟薑女廟。“貞女祠”的匾額便橫挂於山門正中門額上。
前殿是薑女廟的主體建築。為硬山頂式，三楹四窗，古樸典雅。前殿大門前兩側，有一副情趣盎然的對聯：
海水朝朝朝朝朝朝朝落
浮雲長長長長長長長消
此聯有幾種讀法，一般讀成三、三、四或四、三、三句式。它是根據漢字一字多音、一字多義和諧音的特點而作，其中也帶有文字遊戲的性質。內容主要是描寫這裏的自然景象。
進入大殿，前殿正中塑孟薑女像，旁有男女二小童，身背羅傘。孟薑女像泥塑彩繪，身披青衫素服，面帶愁容，遙望南海。像上懸橫額“萬古流芳”，兩柱對聯是：“秦皇安在哉萬裏長城築怨；薑女未亡也千秋片石銘貞。”相傳這副楹聯為南宋末年偉大的民族英雄、愛國詩人文天祥所作。
在前殿的墻壁上還鑲有多塊臥碑，上面刻有乾隆、嘉慶、道光等清朝皇帝及近代一些遊人的題詩，大多贊頌孟薑女的高節。
後殿也是硬山頂式建築。額坊上挂“慈航普渡”橫匾一塊，殿內正中塑觀音、文殊、普賢三大士像。觀音菩薩面容慈祥，身着長衣，雙手合十，盤膝坐於蓮花寶座上，兩旁男女小童侍立左右。東側普賢菩薩手持如意，安詳自如。西側文殊菩薩手持書捲，全神貫註。
在後殿之後，有一塊大石，上面有幾個大石窩窩，傳說是孟薑女登此石望夫留下的腳印。這就是望夫石。望夫石在人們心目中成了忠貞的象徵，許多文人墨客多在此揮毫潑墨，抒發感懷，就連風流天子乾隆也在這望夫石上留下了親筆題詩。如今，凡來到孟薑女廟遊覽的遊客，多登上望夫石，或居高遠眺，或攝影留念，好像衹有這樣纔不虛此行。
望夫石旁有一個小平臺，這就是傳說中的孟薑女的梳妝臺。相傳孟薑女千裏迢迢尋夫來到長城腳下，想到就要見到日夜思念的夫君範喜良，心裏十分高興。她想找個地方梳洗一下，可這荒郊野外，哪有人傢呢？於是，她便在一塊巨石上磨出一個小平臺，又在旁邊磨出一個小圓坑，捧來積雪，化成雪水梳洗打扮起來。這個小平臺，便是我們今天見到的梳妝臺。
望夫石旁有一個六角攢尖頂小涼亭，這就是振衣亭，相傳為孟薑女被逼投身大海之前整理衣衫的地方。振衣亭地勢較高，居高臨下，視野開闊，是一處觀長城覽渤海的好地方。
在薑女廟東南約5公裏的海中，有兩塊礁石兀立，高者似碑，低者似墳，一高一矮，相傍相依，這就是人們傳說中的薑女墳。 |
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孟薑女哭倒長城的故事，在我國廣為流傳，可說是傢喻戶曉。後人為了紀念她，便修了貞女祠，俗稱孟薑女廟。這座貞女祠，坐落在秦皇島市山海關區城東6.5公裏處的望夫石村北鳳凰山小丘陵之巔。1956年，被公佈為河北省第一批重點文物保護單位。
整個景區由長階、山門、神亭、前殿、後殿、望夫石、梳妝臺、振衣亭、海眼、孟薑女苑等景點組成，佈局合理，錯落有緻。廟宇四周林木蓊鬱，掩映着青磚紅瓦，顯得格外古樸清幽。
長階是通往薑女廟正門的必由之路，青石砌成，隨地勢而逐漸增高，直達山門。長階共一百零八級，擡頭仰望，使孟薑女廟增加了幾分莊嚴。
沿一百零八級長階緩步而上，迎面便是屋宇式一字墻硬山頂山門，配上灰色小瓦，玲瓏小巧，別具一格。兩旁為一帶紅墻，隨山勢起伏環繞着孟薑女廟。“貞女祠”的匾額便橫挂於山門正中門額上。
前殿是薑女廟的主體建築。為硬山頂式，三楹四窗，古樸典雅。前殿大門前兩側，有一副情趣盎然的對聯：
海水朝朝朝朝朝朝朝落
浮雲長長長長長長長消
此聯有幾種讀法，一般讀成三、三、四或四、三、三句式。它是根據漢字一字多音、一字多義和諧音的特點而作，其中也帶有文字遊戲的性質。內容主要是描寫這裏的自然景象。
進入大殿，前殿正中塑孟薑女像，旁有男女二小童，身背羅傘。孟薑女像泥塑彩繪，身披青衫素服，面帶愁容，遙望南海。像上懸橫額“萬古流芳”，兩柱對聯是：“秦皇安在哉萬裏長城築怨；薑女未亡也千秋片石銘貞。”相傳這副楹聯為南宋末年偉大的民族英雄、愛國詩人文天祥所作。
在前殿的墻壁上還鑲有多塊臥碑，上面刻有乾隆、嘉慶、道光等清朝皇帝及近代一些遊人的題詩，大多贊頌孟薑女的高節。
後殿也是硬山頂式建築。額坊上挂“慈航普渡”橫匾一塊，殿內正中塑觀音、文殊、普賢三大士像。觀音菩薩面容慈祥，身着長衣，雙手合十，盤膝坐於蓮花寶座上，兩旁男女小童侍立左右。東側普賢菩薩手持如意，安詳自如。西側文殊菩薩手持書捲，全神貫註。
在後殿之後，有一塊大石，上面有幾個大石窩窩，傳說是孟薑女登此石望夫留下的腳印。這就是望夫石。望夫石在人們心目中成了忠貞的象徵，許多文人墨客多在此揮毫潑墨，抒發感懷，就連風流天子乾隆也在這望夫石上留下了親筆題詩。如今，凡來到孟薑女廟遊覽的遊客，多登上望夫石，或居高遠眺，或攝影留念，好像衹有這樣纔不虛此行。
望夫石旁有一個小平臺，這就是傳說中的孟薑女的梳妝臺。相傳孟薑女千裏迢迢尋夫來到長城腳下，想到就要見到日夜思念的夫君範喜良，心裏十分高興。她想找個地方梳洗一下，可這荒郊野外，哪有人傢呢？於是，她便在一塊巨石上磨出一個小平臺，又在旁邊磨出一個小圓坑，捧來積雪，化成雪水梳洗打扮起來。這個小平臺，便是我們今天見到的梳妝臺。
望夫石旁有一個六角攢尖頂小涼亭，這就是振衣亭，相傳為孟薑女被逼投身大海之前整理衣衫的地方。振衣亭地勢較高，居高臨下，視野開闊，是一處觀長城覽渤海的好地方。
在薑女廟東南約5公裏的海中，有兩塊礁石兀立，高者似碑，低者似墳，一高一矮，相傍相依，這就是人們傳說中的薑女墳。
相傳孟薑女千裏尋夫到這裏，哭倒長城800裏，秦始皇不但對其遭遇毫無同情之心，反而垂涎孟薑女的美貌，欲納為妃。孟薑女不畏強暴，縱身跳進茫茫大海殉夫而死。就在她跳入大海的一剎那，海上波濤洶涌，白浪滔天，海裏冉冉升起了這兩塊礁石，人們便說這是薑女墳。
1993年，在薑女廟北側，新興建了大型園林式庭院建築——孟薑女苑。以孟薑女千裏尋夫的民間傳說為依據，以具有秦、明代建築風格的宮殿、瓦捨、衙署、城垣、水榭、樓廊等為依托，運用現代化的聲、光、電等控製技術，修建了許多場景，將“孟薑女尋夫”這一歷史傳說栩栩如生地展現在廣大遊客面前。 |
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