該貫
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　　博通。 宋 朱熹 《答張敬夫書》三：“竊觀所論，該貫詳明，本末巨細，無一不舉。”《金史·梁襄傳》：“ 襄 長於《春秋左氏傳》，至於地理、氏族，無不該貫。”《續資治通鑒·元成宗大德元年》：“日與諸儒討論經、史、性理、陰陽、術數，靡不該貫。”
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　　貫通。 宋 俞成 《螢雪叢說·陳同甫議論作文之法》：“若夫佈置開闔，首尾該貫，麯折關鍵，意思常新，若方若圓，若長若短，斷自有成摹，不可隨他規矩尺寸走也。”