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觀音堂位於大同城西7.5公裏的一座小山崗上。建於遼代。曾毀於兵火。公元1122年，金兵攻陷大同，觀音堂再次毀於兵火。現存的建築係順治8年（公元1651年），在舊址重建，屢加修蕞至今。1996年1月，被公佈為省級文物保護單位。該寺佈局緊湊。戲臺、觀音堂、三真殿、臺殿樓閣沿中軸綫由前至後排列，迭層至高。山門結構為磚捲門洞，門額上書“觀音堂”三字。一座戲臺，坐南嚮北，建造於離地8米高的洞口，洞下是古代車馬人行之道。戲臺與正殿（觀音殿）之間的腰墻相隔，進入腰門，左右兩側各有鐘鼓樓臺和碑廊。正間面闊三間，進深兩間，殿頂為懸山式，覆以琉璃瓦。殿內增置抱廈以擴大佛事活動場地。殿內正中有一尊6米高的石雕觀音立像，頭飾花冠直達屋頂。觀音兩側有2米高的石雕脅侍立像兩尊。這些雕像均為金色粉裝，係遼代所作。殿內東西兩側伫立着十大明王。壁上還繪有二十四幅畫，講述觀音菩薩救難的故事。寺前有三竜琉璃照壁，是大同市唯一的一座雙面照壁，為明代遺物。寺西摩崖上鎸有三米見方的雙鈎“佛”字，據考證為遼代遺跡。 |
山西省大同市觀音堂 Datong City, Shanxi Province, Yin Tong |
觀音堂位於大同城西7.5公裏的一座小山崗上。建於遼代。曾毀於兵火。
公元1122年，金兵攻陷大同，觀音堂再次毀於兵火。現存的建築係順治8年（公元1651年），在舊址重建，屢加修蕞至今。1996年1月，被公佈為省級文物保護單位。該寺佈局緊湊。戲臺、觀音堂、三真殿、臺殿樓閣沿中軸綫由前至後排列，迭層至高。山門結構為磚捲門洞，門額上書“觀音堂”三字。一座戲臺，坐南嚮北，建造於離地8米高的洞口，洞下是古代車馬人行之道。戲臺與正殿（觀音殿）之間的腰墻相隔，進入腰門，左右兩側各有鐘鼓樓臺和碑廊。正間面闊三間，進深兩間，殿頂為懸山式，覆以琉璃瓦。殿內增置抱廈以擴大佛事活動場地。殿內正中有一尊6米高的石雕觀音立像，頭飾花冠直達屋頂。觀音兩側有2米高的石雕脅侍立像兩尊。這些雕像均為金色粉裝，係遼代所作。殿內東西兩側伫立着十大明王。壁上還繪有二十四幅畫，講述觀音菩薩救難的故事。寺前有三竜琉璃照壁，是大同市唯一的一座雙面照壁，為明代遺物。寺西摩崖上鎸有三米見方的雙鈎“佛”字，據考證為遼代遺跡。（此圖為大同觀音堂前三竜壁） |
山西省長治市觀音堂 Guanyin Hall of Changzhi City in Shanxi Province |
觀音堂位於山西省長治西北郊5公裏處的梁傢莊。它是一座明代建築的廟堂。觀音堂坐北朝南。進門並不見廟堂，衹看到一座小土丘，芳草凄凄，野花爭放。西面有一小拱橋，兩池漏水，過小橋人中門，青磚鋪地，一片空闊，仍不見廟堂。往東不見天王殿。 頗有峰回路轉、空靈幽深之感。天王殿是觀音堂的前殿。說是殿，其實早就前後闢門用作過道了。兩側設鐘鼓樓，拾階而上，登樓遠眺，四野盡收眼底。出天王殿，南北各有配殿三間，左右對峙，懸山頂式屋頂佈局嚴謹。後殿便是觀音殿。殿門正上懸一塊雕花大匾，是明萬歷十—年鼕，兵部侍郎郜欽所書“觀音堂”三個餾金大字。觀音殿內自然是敬奉觀音菩薩的。
菩薩在佛國裏的位置僅次於佛，又叫“大士”。他們的職責是協助佛普渡衆生到極樂世界去，了卻一切煩惱，永遠歡樂。觀音又稱觀世音，是佛界裏第一位菩薩，又叫“觀自在”、“觀音大士”。唐代因避諱李世民名諱，略去“世”字，稱之為觀音了。“觀世音”是說蕓蕓衆生受苦受難時，念誦其名，菩薩就會“觀”到這個聲音，立刻去解救。也許就因為如此，觀音菩薩在中國百姓中恐怕要比釋迦牟尼——如來佛——還廣為人知。 明代作傢吳承恩寫的《西遊記》中，衹要唐僧師徒有難，觀音必定伸手相救。也許是明文傳“神”吧，觀音菩薩的形象越來越高大了。在衆多的寺廟裏，觀音大多是亭亭而立，玉樹臨風，一手持柳枝，一手托淨瓶。或者跌伽而坐，雙手合十，面目端莊，伊然大傢神聖。而這裏的觀音卻風姿獨俱。她坐在蓮臺之上，面和目慈，身體徽微前傾，目光俯視，左臂自然伸直，左腿下垂，腳踏麟麟獸尾部，右腿彎麯，腳踏樣雲，右手很悠閑地搭在膝上。似乎她不是個神仙．倒像是個回娘傢探親，走纍了的俊俏媳婦，正坐在路旁的石頭上小憩。這與在她左右兩側半伽而座，單掌立胸，一派莊嚴、虔誠、肅穆的文殊、普賢形成了鮮明的對照。觀音殿南北兩側塑有十八羅漢，東西各九尊。有的面目猙獰、青面獠牙，有的寧靜端莊、溫文爾雅，神態各異。有趣的是那位“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人”的大肚彌勒佛——這位釋迦牟尼佛的法定接班人、佛國的未來佛，不知為何自降身份混跡在十八羅漢席位的角落裏，一手扯金童，一手樓玉女，坐在那裏自得其樂。十八羅漢上面塑的是二十四諸天。他們是佛國裏的護法神。這些神仙當中有百姓熟悉的四大天王、送子娘娘，還有閻王爺等等。其中送子娘娘的故事最為傳奇：據說她原先是個有身孕的牧羊女，由於受人欺騙流産，便發誓要吃光人間小兒。後來她轉生為藥叉女， 生了500個孩子，每天靠吃別人的孩子為生。如來佛得知此事，便藏了她一個孩子，她十分悲傷，要求佛祖還她孩子，佛祖說：你有500個孩子還心疼，可你吃掉人傢的孩子就不心疼碼?藥叉女如夢方醒，幡然悔悟，當即畈依了佛門。百姓因她是個多産母親，便將她敬作送子娘娘。而對她的“失足”經歷卻寬容大度，避而不問，也算是“佛恩浩蕩”吧。再上便是十二圓覺菩薩，也就是佛祖的親傳弟子、佛門的少壯派。他們果然與衆神不同，個個道貌岸然，法像尊嚴，令人肅然起敬。殿內正中的橫梁上端塑着三尊小像，中間是釋迦牟尼佛，左為老子，右為孔子，把中國古代社會所信仰的各方神聖齊集一堂，佛道縫合，堪稱一奇。除此之外，廟宇四壁及柱、梁、架上處處塑滿了天富聖境、桂殿蘭閣、瓊樓玉宇及三教各界人物，大小近千尊塑像無不神態各一，栩栩如生。最令人稱奇的是這些塑像僅靠背後橫柱連接，四面懸空，加之祥雲綴繞，頗有天宮仙境之感，令人嘆為觀止。出觀音殿，殿門左側有一小石碑嵌入壁中，記錄了空殿始末。據載：萬歷九年(公元1581年)，潞安府長治縣太平鄉衡漳都二裏梁傢莊農民梁水祿，因傢中貧睏準於為生，衹得將自己賴以生存的十二畝土地賣掉，得二千五百錢。鄉鄰常朝潤買了這塊地。鄉人集資於萬歷十年動工修建了這座觀音堂。院落正中有一棵古松樹，高數丈，挺拔偉岸，華蓋如雲，樹幹兩人合抱方可勉強圍佐。夕陽西下，晚風乍起，貼幹而聽，枝葉瑟瑟，仿佛在訴說—個久遠的故事。撫摸斑剝的樹幹，依稀可辨認出歷史留下的深深印痕。
2001年06月25日，觀音堂作為明代古建築，被國務院批準列入第五批全國重點文物保護單位名單。 |
廣東省潮州市揭陽縣觀音堂 Jieyang County, Guangdong Province, Chaozhou City, Guanyin Hall |
觀音堂，又名菩提精捨，在廣東潮州市區官誥巷14號，明代萬歷年間(1573-1619)建，清代光緒元年（1875）總兵方耀（普寧縣人）重修，“文革”期間為北馬路小學使用。1998年由市佛協會收回管理，1999年由湘橋區佛教協會副會長釋道源籌資重建。
觀音堂明代石刻門額尚存。
廣東汕頭澄海市澄華街道冠山觀音佛堂，亦稱下庵(稱毗鄰神山古庵即今石佛寺為“上庵”)。位於神山（即冠山）西麓，與北帝宮左旁相接，倚山嚮西，面對仙溪，為乾隆元年至三十九年（1736-1774）間冠山周郭氏所創建，1985年由釋禮禪尼師修復，1999年由其徒弟釋寬紹尼師等擴建，煥然一新。
清鹹豐二年（1852），潮屬各縣三年連降大雨，泛濫成災，又值太平天國戰亂。四年（1854）反清義軍吳忠恕等攻下下坑，進駐冠山、竜田，圍攻澄海城。在天災戰亂影響下，該堂因無人常住而荒廢，直至1939年至1945年日寇淪陷時移作別用。
“文革”時，“紅衛兵”破四舊，鄉裏宮廟、庵院一切神佛塑像均被抄沒，堆放於齋堂學校內。隨着1976年“文革”結束，撥亂反正，信仰自由，庵堂於1985年修復竣工，報請宗教局批準開光，予以開放。1999年，在原佛堂院後增建了二層佛閣及會客廳，總建築面積約600平方米。
觀音堂又稱普濟禪院，位於美副將大馬路，是澳門三大禪院中規模宏大、歷史悠久、建築雄偉的一傢。建於明朝末年，距今約360多年，廟貌巍峨，深入三進，橫連幾座。具有中國名山古剎特色。 大雄寶殿正對禪院，壯嚴宏偉，供奉三尊三寶佛像，皆為丈八金身，魁梧雄偉，其中之一為佛祖釋迦牟尼。進入主殿觀音殿，供奉觀音大士蓮臺，樟木雕塑。十八羅漢分列主殿兩旁，雕工精細，造型神態活現。觀音殿是禪院的正殿，每逢觀音誕期，殿內香火鼎盛，善男信女絡繹不絶。 觀音堂還是1844年中美簽署不平等的<<中美望廈條約>>的地方。 |
重慶市萬州區城分水鎮觀音堂 Wanzhou District, Chongqing City, Guanyin Township Hall sub- |
觀音堂位於萬州城西部的分水鎮分水嶺，占地面積18畝，有觀音殿、居士樓等建築面積2000多平方米。它是一座歷史悠久，風情濃郁的古宗教活動寶地，也是分水鎮歷史上“九宮十三廟”之一。
據碑文記載，觀音堂修建於公元614年，歷史達1400多年，是中國蜀西最古老的佛教寺院之一。觀音堂歷來香火旺盛，香客雲集。在當地村民中影響深遠，所以纔出現了屢遭損毀，屢次復建。特別是相傳第一次修建，就是唐高祖李淵和秦叔寶，傳說二人路過此地，因生重病不能前行，便在觀音殿前許下諾言，第二天一早起來，果然身體安然無恙，便請來能工巧匠對破廟進行整修。
“座上蓮花占斷西湖三月景，瓶中楊柳分來南海甘水露”。有小西湖小普陀之美稱的觀音堂是國內少見的崖觀音，寺中大唐石刻觀音佛像及近百幅係列大唐石刻壁畫栩栩如生，保存着盛唐石刻的特色，特別是觀音閣中兩根竜柱石刻，惟妙惟肖，是國內唯一僅有的大唐石刻珍品！寺中還有長壽富貴觀音井，吉祥如意觀音樹，消災解難觀音橋，救苦放生觀音塘，千年護法石獅子，有求必應石香爐等千年古跡。
觀音堂於2004年經重慶市宗教部門批準開放以來，投入80多萬元對觀音殿進行了復建，把觀音像、竜拄及石壁畫等穿戴一新，還重新增塑了觀音三十二尊化身像。堂內現有僧人2名，居士140多名，每逢初一、十五香客上千人，特別是“觀音會”等重大節日，燒香拜服者更是絡繹不絶，高達5000人以上，香火十分旺盛。山不在高，有仙則靈。分水觀音堂是人們領略和觸摸宗教文化和渝東鄉村文化的理想之地，也是人們觀光、拜佛的淨土和樂園。 |
山東省淄博市淄川區商傢鎮觀音堂 Zibo City, Shandong Province town of Kun Iam Tong District businesses |
| 位於淄川區商傢鎮冶西村。該建築東西長10米，寬7米，高6米。磚石結構，硬山頂，無梁殿。始建年代不祥，明·嘉靖三十一年和清·康熙三十三年重修。殿前墻有重修碑文兩塊，約長70釐米、寬40釐米，東檐下碑文落款“嘉靖壬子年癸卯月上旬吉日重建”，西檐下碑文落款“嘉靖叁拾壹年正月貳拾肆日”。 |
河南省三門峽市陝縣觀音堂鎮 Shan County, Sanmenxia City, Henan Province town of Guanyin Hall |
| 觀音堂鎮位於河南陝縣東部丘陵淺山區，地處澠池、宜陽、洛寧三縣結合部，地形地貌概況基本為：“四山五嶺一分平”。全鎮25個行政， 190 個村民組， 167 個自然村，1 個居委會， 32 個鎮直單位，總面積 119.7 平方公裏，耕地面積 50690 畝，總人口 37500 人，其中農業人口 23018 人。鎮區內資源豐富，交通發達，市場繁榮，歷史悠久。煤、鋁礬土、石英石，石灰石等地下礦産資源儲量大、質地優，具有較高的開發利用價值，觀音堂煤礦、石壕煤礦，杜傢溝鋁礦，陝縣耐火廠， 102 廠、三門峽捷馬化工公司等 6 傢縣以上大中型企業和 1 傢煤礦， 1 傢鋁礦、 13 傢石料場等企業強勁發展；隴海鐵路、 310 國道橫穿全境，連霍高速公路在該鎮設有上下出口，新建高速鐵路經鎮南而過，陝洛、觀李、觀宮、觀舜等縣鄉公路綜合交錯，四速八達；鎮區建設初具規模，瓜果、蔬菜、農資、建村等專業市場規範運營，文化、教育、衛生、通訊、金融等服務行業齊全；千年七裏古槐、古剎建築鐘鼓樓、馮玉祥將軍綱領碑、《石壕吏》遺址等人文自然景觀數不勝數。 全鎮地貌特徵大數可分為山地、丘陵、窪地三種類型。鎮區東部的石堆、陳營、七裏、張村、阮坪、葛條溝 6 個村，嶺多山少，耕地比例大，發展大農業經濟為一定基礎；南部的大延窪、糯米溝、蘆草等 12 個村，嶺多山多，耕作條件差，適宜發展養殖業和林業；中部的觀音堂、韓岩、段岩、南寨 4 個村，人多地少。村民收入主要以第三産業為主；西部 淺 山區的石壕、段傢門、江樹腰 3 個村，山高坡陡、嶺溝縱橫、土地分散，零星小集中，土質較瘠薄，但煤、鋁等地下礦産資源儲量大，村民主要靠發展工礦業和運輸業增加收入。 特産：觀音堂牛肉。清朝同治年間，觀音堂一帶即有人以製作牛肉為生。光緒二十七年（１９０１年）秋，慈禧太後途經觀音堂，食用該地的牛肉後贊不絶口，並定為朝廷貢品。史書記載：“五香牛肉産於觀音堂，清香濃郁，肉嫩可口……牛肉師傅張永安苦心探索，改進配方，使牛肉名聲大振。”２０世紀５０年代國慶時，觀音堂五香牛肉曾禮獻北京，８０年代被編入《中國名特食品大全》，９０年代在全國農副産品博覽會上備受青睞。特點：色澤鮮豔，醬香濃郁，鹹味適度，肉嫩可口。 |
北京觀音堂文化大道 Beijing Cultural Boulevard Guanyintang |
中國畫廊一條街--觀音堂文化大道於2006年6月開業，全長700米，入駐畫廊50傢，每傢畫廊面積在300平方米到600平方米之間，不定期地舉辦各種展覽。
觀音堂文化大道具有良好的地理位置和優越的周邊環境：它位於北京CBD大國貿商圈內，交通便利快捷，距國貿僅10分鐘車程，毗鄰環境優美的CBD國際高爾夫球場和明代建築古塔公園。
觀音堂是以油畫為主的大型藝術品經營交易平臺，可以欣賞到世界各地的油畫精品。也能看到傳統的國畫和書法作品！
觀音堂文化大道除了配置完美的配套設置，更有適合中西方不同文化特點的各種公共交流場所與設施，適合中小型拍賣、展廊的360度全景觀展廳，構建了最優秀的文化藝術品交流環境，是京城惟一可以二十四小時營業並且集商住為一體的文化經營場所。長達千米的文化街，擁有66套獨立二層空間設計的經營單位。這裏將定期舉辦活動，使這條文化街形成一個完整的産業鏈，帶動區域經濟的發展。 |
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觀音堂又名大石庵，清代曾設汛溏，故又稱觀音塘，在大理古城南上末村。始建於明代，清同治十二年(1873年)岑毓英重修。《重修觀音塘殿閣碑記》記載： “大理府古妙香國，觀音大士靈跡最多，而負石卻兵一事尤靈而奇，府志備載其詳，大石上舊有礎石小閣，後建有殿宇。自迤西道達公鼎力重修，依石鑿池，增以欄桿，閣後殿宇備極壯麗。”以後部分殿宇和廂房毀於水災和杜文秀起義兵燹。清同治年間，清將岑毓英和楊玉科復修。觀音塘分前閣、中殿和後殿，其中最具有特點的是前閣，內祀觀音，閣建在一塊名叫觀音石的大石上，用大理石建造，四面圍以大理石欄桿，雕竜畫鳳，十分雄偉壯觀。觀音大石上刻有佛像，玲瓏剔透。相傳，漢時曾有兵侵犯大理，觀音化作一老婦，用草索負石嚇退漢兵，故稱“婦負石”。後人為紀念觀音負石阻兵，於是在這塊大石上修建了觀音閣，供人參拜瞻仰。前人在“婦負石”上刻有一聯：
是大士負來，奠安蒙捨初開地；
想媧皇煉就，留補人間未滿天。
清同治十二年，撫滇使者岑毓英在觀音塘閣門上也親題書一聯：
負石阻兵本菩薩心腸，顯出英雄手段；
畫圖擒賊托神仙幻夢，竟成將帥功勳。
觀音塘是大理市佛教協會駐地，每年農歷二月十九日為觀音會，人們不僅朝拜觀音，而且還開展各種文藝活動，將宗教、文化、集市貿易融為一體。現今觀音菩薩已成為人們追求慈愛、正義和希望的象徵。 |
澳門觀音堂 Macau, Goddess of Mercy Church |
澳門觀音堂 觀音堂又稱普濟禪院，是澳門三大禪院中規模宏大、歷史悠久、占地廣阔、建築雄偉的一傢。建於明朝末年，距今約三百六十多年，廟貌巍峨，深入三進，橫連幾座。觀音堂之名聞遐邇，除在於其悠久歷史以外，更是簽署中美「望廈條約」的地方。禪院為中國古翬飛式的佛教建築，具中國名山古剎的特色，禪院的首座是大雄寶殿，次殿是長壽佛殿，後座正殿是觀音殿。院後還有廣阔幽深的後花園，是一座具規模，港澳罕有的佛寺建築。 大雄寶殿正對禪院，莊嚴宏偉，供奉三尊三寶佛像，皆為丈八金身，魁梧雄偉，其中之一為佛祖釋迦牟尼;殿旁懸有一個銅鐘，古色斑駁，已有三個半世紀的歷史。殿頂檐頭瓦脊，鑲有明朝琉璃瓦及精工鑲嵌的石灣公仔，栩栩如生，維肖維妙。
次殿是長壽佛殿，供奉長壽佛，佛像安詳，象徵佛陀普渡衆生的精神。進入主殿觀音殿，供奉觀音大士蓮臺，樟木雕塑，十八羅漢分列主殿兩旁，雕工精細，造型神態活現，其中位於左面的一尊羅漢，眼睛浮突、鼻骨高隆、鬢發捲麯，極像外國人，據雲就是意大利威尼斯人馬可孛羅，他曾在中國研習佛理。
禪院內進的前廳挂有一幅畫像，人稱「大笑佛」。無論從那個方向欣賞畫像，佛相均咧咀相視而笑。院內收藏了很多名傢的書畫、書法、文物，包括馳譽中外畫壇的嶺南派大師高劍父及乃徒關山月，有嶺南三大詩傢之稱的陳恭尹，着名學者章太炎等人，他們的作品懸挂於殿堂，供遊客欣賞。在院內僧捨客堂屏壁，雕花金飾，而書法雕刻，亦見清雅。兩度屏風，每度刻四屏條，收米芾、董其昌、劉墉等歷代名人手跡，刻工精細。
步入後花園，有一花岡石桌和四條長石凳，就是簽訂中美不平等條約「望廈條約」的地方。1844年，清政府國勢日衰，列強覬覦，美國以顧盛為代表，與清欽差大臣耆英於澳門簽署「望廈條約」，強迫中國開放通商港口，擴大美領事裁判權。 1944年，禪院於石桌後方立一亭碑，記述此事。 |
佛教百科 Buddhist Encyclopedia |
| 【觀音堂】 （堂塔）安置觀世音菩薩像之堂也。 |
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