觀宗講寺聯繫方式地址：寧波市解放南路
電話：0574-87304289
郵編：315000觀宗講寺投訴電話寧波市旅遊投訴電話：0574-87291299
浙江省旅遊投訴電話：0571—85117419
國傢旅遊投訴電話：010-65275315
寧波延慶寺原稱保恩院，始建於唐末五代十國後周太祖廣順三年（公元953年）。宋太宗淳化二年（公元991年），被後世尊為天台宗十七祖的“四明尊者”智禮大師，在乾符寺西偏小院內宣講天台宗教義，許多天台宗信徒前來聽講。後來越聚越多，乾符寺已無法容納。到了宋太宗至道元年（995年）遷至保恩院，到第二年原保恩院住持顯通讓院給智禮。
智禮任保恩院住持的第二年，多方籌集資金擴建院所，以後在他的得力助手園覺法師的大力相助下，歷時十餘年到宋真宗大中祥符二年（1009年）纔告竣工。次年，知禮上奏朝廷，經批準改稱延慶院。於是這所名震海內外的天台宗名剎，開始出現在浙東明州（即寧波古稱），與臺州的國清寺交輝相映，成為佛教天台宗的“五山之一”。
到了宋哲宗紹聖元年（1094年），當時由智禮大師的第三代法裔明智法師任延慶院住持。他積極支持介然法師等人在延慶院西隅創建十六觀堂。至宋哲宗元符三年（1100年）竣工，歷時七年，據有關史料記載：“比丘介然修西方淨土之法，坐而不臥，以三年為期。期滿，對同行比丘慧觀、仲章、宗悅曰：‘我等各據一室，成此勝緣，後之來者加衆，而室不增多，奈何！’慧觀等答曰：‘以無作任運之心，作為有利益之事，四明檀信，何患乎不成。’自是日營月積，更七寒暑，凡介然之所欲為無一不如其志者，初介然燃手二指，誓必成此。落成之日復燃三指……，於是見者聞者莫不隨喜。十六室內常無虛位，期滿者去，發志者來，依勝境而獲善利者，不知幾何人也。”
這位在佛教史上受人尊敬的介然法師，卻在宋高宗建炎四年（1130年）被金兵劫虜北去，不知結果。據元朝《延佑四明志》記載：“僧介然，從明智師居南湖（即今延慶寺所在地舊名）通觀旨，燃指建十六觀室……。金人犯明州，士庶奔散，然守觀不去。酋騎掠至，叱曰：“汝不畏死耶？’然曰：‘願力在觀室地，誠不忍去’。酋：‘吾北歸，亦願效此製作。’遂強挾以歸。後人追思，遂以其去日為忌日，尊其為定慧尊者，塑像於觀側。”
金兵退去之後，明州太守仇悆禮請天台宗法裔園照法師住持延慶院。但經兵災之後延慶院已滿目瘡痍，僅留下十六觀堂。到宋高宗紹興十二年（1142年）園照法師圓寂，修復重任就落在後來者道琛法師與其弟子智連法師身上。到宋高宗紹興十四年（1144年）已恢復了往昔的雄姿，朝廷賜名延慶院為延慶教寺。從此，延慶寺的寺名一直延續至今。
可惜好景不長，到宋寧宗嘉定十三年（1220年），延慶寺包括十六觀堂在內統統被大火吞滅。七年之後，到宋理宗寶慶三年（1227年），有位號稱古雲粹公者（此人事跡不詳）在丞相史彌遠的支持下又開始重建。
時隔六十二年之後，到了元朝元世祖至元二十六年（1289年）一場大火又把南宋末年古雲粹公所建的延慶寺及十六觀堂焚毀。僧人善良法師再予重建（規模不詳）。過了三十五年，到元泰定帝甲子元年（1324年）又遭大火。這兩次浩劫，把延慶寺及十六觀堂基本上焚燒殆盡，委於瓦礫。
到元文宗至順三年（1332年）本無法師受命住持延慶寺，開始重建延慶寺起信閣。據《至正四明續志》記載：“至順壬申，本無以教府之命，來住此山。講授之餘，不敢以修營為禪。獨茲閣之建度工浩繁，未知所出。郡人王元明首為之創，委資程力，不呼而應。越三年閣成，參政魯公大署其額曰：‘元統起信寶閣’。起信者因其舊名，而元統者以識其成之年，此其建造之本未也”。三年以後，即元順帝元統二年（1334年）起信閣建成。到至正六年（1346年）再開始修建大雄寶殿，到次年竣工。建成的大雄寶殿共十八楹，闊一百二十三尺，深九十八尺，高一百十三尺。至此，延慶寺又重新聳立在明州日湖之濱。至於十六觀堂的修復，比大殿還早。
……明太祖洪武四年（1317年）本無所建的起信閣及山門年久廢圮，洪武十二年（1379年）重建。
在明朝整個歷史時期，延慶寺及其十六觀堂基本上沒有重大變革，衹是在原有基礎上加以修理或局部擴建。據《光緒鄞縣志》記載：
……明太祖洪武四年（1317年）本無所建的起信閣及山門年久廢圮，洪武十二年（1379年）重建。
洪武二十年（1387年）增建羅雲堂。
成祖永樂十三年（1415年）建方丈殿。
宣宗宣德三年（1428年）建禪悅堂。次年在大雄寶殿旁建塔院。
英宗正統八年（1443年）建鐘樓、藏經樓。
代宗景泰三年（1452年）重建大悲閣。
憲宗成化三年（1467年）在羅雲堂西南建能仁堂。
神宗萬歷六年（1578年）由於年久，對延慶寺作了一次大修。
萬歷三十二年（1604年）募捐修理佛殿，萬歷四十六年（1618年）重修山門。
到了清代，這座歷經六百多年滄桑的天台宗寺院，又發生了多次興衰更替。根據有關史料記載：
順治年間重建延慶寺大悲殿和鐘樓，然羅雲堂及山門卻又廢圮。
康熙七年（1668年）鐘樓又圮。到康熙十一年（1672年）由觀堂的昭生法師予以重建。
幹隆四十八年（1781年）又一次修建殿宇、裝佛像。
嘉慶五年（1800年）增建禪堂。十一年（1806年）建水陸堂。十六年（1811年）建齋堂、庫房、客房。十八年（1813年）重修方丈殿、廚房。
道光六年（1826年）後法堂被焚。十二年（1832年）大雄寶殿傾倒。五年之後由毓村法師重建後法堂、齋堂、廚房。十九年（1839年）重建嘉慶年間被火焚的大悲殿。二十三年（1843年）鐘樓又圮。二十九年（1849年）廢圮了十七年之久的大雄寶殿重建。三十年，改方丈殿為藏經樓。並建內客堂三楹，上客堂樓房七楹，案房九楹。
鹹豐十一年（1861年）太平軍攻剋寧波，延慶寺及十六觀堂部分建築被毀。
同治五年（1866年）重新鑄鐘，裝修佛像。
到了清末，十六觀堂殿宇漸漸荒蕪，禪室亦傾頽不堪。
民國元年（1912年）天台宗法裔諦閑法師被邀請來此住持，受任後體仰四明法師“三觀為宗，說法為用”遺意，將十六觀堂改為觀宗講寺。從此，觀宗講寺與延慶寺分開，獨立門庭。次年創立《弘法研究社》，為本宗習教之所。
民國五年（公元1916年）觀宗寺新建大雄寶殿落成。
民國六年七月倓虛法師從北方來，在寧波觀宗講寺受具足戒。
民國七年成立《觀宗學社》，招收學僧。
民國十二年在寺前開鑿放生池。
民國十七年《觀宗學社》、《弘法研究社》合併為《弘法研究學社》。天台宗第一份刊物《弘法社刊》創刊。同年觀宗寺義務學校開學，首次招生二百四十名。
民國二十四年（1937年）《弘法社刊》改為《弘法刊》。
民國二十六年，蘆溝橋事變發生，抗日戰爭爆發，《弘法刊》停刊。
民國二十七年（1938年）觀宗寺失火，侵入大殿，損失至鉅。
民國三十年（1941年）寧波遭日機轟炸，觀宗講寺天王殿中彈一枚，幸未爆炸，僅三僧人受輕傷。
民國三十四年（1945年）八月，日寇投降，抗戰勝利。甬地護法敦請上海法藏寺根慧法師來甬住持寺務。重新大雄寶殿及佛像，建造海島觀音和多寶佛塔。同時，恢復觀宗學捨，重新講學。
民國三十八年（公元1949年）五月，寧波解放。從此兩寺歷史又掀開新的一頁。 |