目錄 詩人: 宋祁 Song Qi 古代禮拜神佛的一種儀式。始於 南北朝 。初，每燃香熏手，或以香末散行。 唐 以後則齋主持香爐巡行道場，或儀導以出街。《南史·王僧達傳》：“先是， 何尚之 致仕，復膺朝命，於宅設八關齋，大集朝士，自行香 。” 唐 張籍 《送令狐尚書赴東都留守》詩：“行香 暫出天橋上，巡禮常過禁殿中。”《舊唐書·職官志二》：“凡國忌日，兩京大寺各二，以散齋僧尼。文武五品已上，清官七品已上皆集，行香 而退。” 宋 姚寬 《西溪叢語》捲下：“行香 起於 後魏 及 江 左 齊 梁 間。每燃香燻手，或以香末散行，謂之行香 。 唐 初因之。 文宗 朝， 崔蠡 奏設齋行香 ，事無經據，乃罷。 宣宗 復釋教，行其儀。 朱梁 開國，大明節百官行香 祝壽。 石晉 天禧 中， 竇正固 奉國忌行香 ，宰臣跪爐，百官立班，仍飯僧百人，即為規式。國朝至今因之。”《京本通俗小說·拗相公》：“一日，愛子 王雱 病疽而死， 荊公 痛思之甚，招天下高僧設七七四十九日齋醮，薦度亡靈。 荊公 親自行香 拜表。” 清 顧張思 《土風錄》捲二：“僧道法事有行香 。 姚寬 《西溪叢語》謂起於 後魏 及 江 左 齊 梁 間，初以香末散行為行香 。 唐 以後則齋主持香鑪巡行壇中及街市，至今皆然。案釋氏《賢愚經》：‘為蛇施金設齋，令人行香 僧手中。’此香末散行之行香 也。《唐會要》：‘ 開成 五年四月，中書門下奏天下州府每年常設降誕齋，行香 後令以素食宴樂。’此持鑪巡行之行香 也。”《儒林外史》第四回：“衆和尚吃完了齋，洗了臉和手，吹打拜懺，行香 放燈，施食散花，跑五方，整整鬧了三晝夜，方纔散了。”《紅樓夢》第一○二回：“三位法官行香 取水畢，然後擂起法鼓。” 剋非 《春潮急》三三：“‘走快點哇！’妻子掉的太遠，他停下來催促，‘又不是在“行香 ”！’” 行香 Ming and Qing officials to synodic Rumiao every incense to the ground, or held after the new officers assume office Rumiao incense ceremony, both said the Hong 明 清 時官吏每至朔望入廟焚香叩拜，或新官赴任後舉行入廟焚香儀式，均稱行香 。《初刻拍案驚奇》捲十：“行香 講書已過，便張告示，先考府學及 天台 、 臨海 兩縣。” 清 趙翼 《陔餘叢考·行香 》：“外省文武官每朔望嚮文武廟行香 ……朔望朝拜亦是舊製，而與行香 為兩事。 王棠 《知新録》謂 洪武 十七年詔，朔望日郡縣官以下詣學行香 ，則朔望朝拜及行香 並為一事，乃 洪武 製。”《中國現在記》第五回：“不多幾日，早到了 黃梅縣 地界，早有書差辦下一座公館，看了九月十四辰時接印。一切行香 、巡城、放告，都是照例公事，不在話下。” 行香 居委會行香 社區行香 村行香 鎮