蘇公塔禮拜寺，與蘇公塔相鄰，是新疆境內大的伊斯蘭教禮拜寺之一，占地2500平方米，室內寬敞，建築莊嚴、古樸、可容納上千人做乃瑪孜。每逢肉孜節、古爾邦節，穆斯林群衆，近的三人一群、五個一簇涌嚮禮拜寺；遠的，騎毛驢、騎自行車、坐汽車從四面八方雲集這裏，頒經禮聖，祈求福佑。 吐魯番在我國歷史上是個很著名的地方，漢朝是車師前王地，晉朝設置高昌郡，唐朝設置西州，清朝設置吐魯番直隸廳。該處海拔低於海平面150多米，所以夏天非常炎熱．吐魯番盆地盛産葡萄、瓜果、棉花。那裏有一座大山，色紅如火焰，故稱“火焰山。”
在清朝初年，吐魯番郡王額敏和卓為了“報答天恩”開始在此修建大型禮拜寺，未竣，額敏和卓卒，後由其子蘇萊曼於乾隆四十三年（1778年）建成，故名蘇公塔禮拜寺。寺前左隅聳立着高約44米的土黃色大磚塔，塔身上遍砌花紋，綺麗非凡，特別引人註目，後人往往忽略禮拜寺其他建築，而單稱此塔，名為蘇公塔，也叫額敏塔。該禮拜寺是維吾爾族寺，為新疆第二大寺，它的設計和建築格局，是新疆其他維吾爾族禮拜寺所少見的。主要表現在：1、大殿略成方形。即將大殿及進廳周圍休息室建在一座大殿的內部，此外再沒有別的院房等空間。2、大殿之內，衹有中央部位用作禮拜，米哈拉布上方穹頂高隆，大段四周為小房間組成的測殿。3、全用土坯砌造，用料至為經濟，周圍小房間全用土壞砌成粘圓拱頂。4、宣禮塔，即蘇公塔特別高大，全用磚砌造，不用木料。5、塔身滿砌花紋，技術、藝術全是上乘之作。6、宣禮塔是我國清真寺中之最高者，就是在國外也是極少見的。在塔下過道內有乾隆四十三年（1778年）的石碑，刻阿漢兩種文字，內容為贊頌安拉、報恩乾隆皇帝。該塔整個磚砌，由臺上量起高44米，頂上為圓形，直徑2．8米，下徑擴大甚多，為11米。塔下為高臺，高臺旁邊是公路，公路又低於高臺約10餘米，所以在寺外仰視，高塔凌雲。同時塔身上又滿布花紋，如纓絡、錦綉等。衹此一塔，便使古城增添了無限的生氣。塔形渾圓，全部磚砌，中有蠃旋形賠道，盤旋直達塔頂。這樣壯麗奇偉的大磚塔，其砌造技藝是我國清真寺建築中一項偉大貢獻，也是勤勞的維吾爾族人民表現在建築技藝上的一大成功。該寺大殿面寬9間，進深11間，在上部有天窗通鳳和採光。所有門窗，全做成尖拱狀，表現出了濃重的伊斯蘭風格。寺大門的建築與南疆常見的相似，衹是左右無細柱狀的宣禮塔，因巳有蘇公塔，就不用在門邊緣上重複修建宣禮塔了。大門左右邊緣處全有小假窗，門上部則是真窗，同時也可以當重點裝飾看、大門正中先砌一大門洞，也是尖拱狀．大門沿後墻下段則為較小的大門，門扇為雙扇板門，該板門後即為一大門廳，可通至大殿內，左轉則通至蘇公塔內。在此門廳頂部為又一圓拱，內徑為5.7米。該廳的正門通至大殿，亦為尖拱形，門不高而寬，左右門邊的下部嚮內收分，手法極為大方利落，毫不拘泥，在常見的清真寺大門做法上，這是很成功的代表。該寺現為新疆維吾爾自治區重點文物保護單位。 |