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供奉佛捨利的塔 Worship the Buddha relics in the tower |
| 供奉佛捨利的塔。 唐 李邕 《臨淮縣普光王寺碑》：“捨利之塔，七寶齊山；浄土之堂，三光奪景。”《宋史·太宗紀二》：“癸亥，詔作 開寶寺 捨利塔成。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第一折：“琉璃殿相近青霄，捨利塔直侵雲漢。”參見“ 捨利 ”。 |
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捨利塔位於棲霞寺藏經樓南側。相傳隋文帝曾遇神尼，得捨利數百顆。登基後有意重興佛法，乃兩次下詔，要天下八十三州各選一有山水之寺或清靜寺院建捨利塔。並派高僧等分道將捨利子送往各地置於塔。特詔令首先送往蔣州(隋時南京為蔣州)棲霞寺，捨利塔由此而建。
隋時，原塔係一座木塔(隋文帝仁壽元年公元601年建成)，因歲月剝蝕而毀。至南唐時，佛教又興，南唐傑出文化名人高越和林仁肇主持重修棲霞寺時興工重建，成為今日仿木結構的石塔。高越為之寫了《捨利塔記》一捲。死後亦埋葬在寺院山外的坡地上。
捨利塔係石塔，規模雖不大，但造工十分精緻，由各種不同形狀的石灰岩與大理石相結合壘砌而成。其結構采取先製就所需石料配件，然後接榫安裝，精密穩固，雖歷經千年風雨兵燹而依然完好。捨利塔為八面五級，連基座共七層，高18.04米，構築別緻。由塔基須彌座以及五層密檐式塔室構成。
塔基有上下兩層：第一層雕刻纏技蓮紋，第二層鎸刻飛鳳、蓮花等圖案。塔基之八面刻有海水紋，並雕有竜、鳳、鳥、獸、魚、蝦、蟹、鱉等圖案；或騰雲駕霧；或出沒山林；或沉浮波濤。形象姿態、十分逼真。須彌座為仰蓮花座，上為束腰基壇，角柱上各雕金剛、力士、立竜、怪獸，以承塔身。基壇八面浮雕刻有釋迦牟尼八相成道圖，依次為托生母胎、樹下誕生、逾城出傢、雪山苦行、降伏魔軍、樹下成道、鹿苑說法、鶴林入滅等。這些雕刻用藝術手法展現釋迦牟尼佛富有傳奇的一生，每幅畫面的構思都富有想象力，人物情態、刻畫逼真、服飾器具、山川樹木等背景安排得巧奪天工，十分得體。這一組浮雕能體現捨利塔的宗教功能。須彌座與塔身之間，雕以蓮花露盤三疊，花瓣上陰刻寶相花紋，體現出我國傳統圖案藝術特色。塔身由五層密檐式塔室構成：第一層塔室。八面刻有雕像。第一、三、五、七面為四大天王像。(天王則披甲執戈，形象威嚴。並刻有雕刻者姓名：王文載、丁延規、徐知廉)第二面為普賢騎象，第四、八面為版門(門作緊閉狀，門上有鋪首及門釘)，第六面已經毀去，根據考證，此面應為文殊像。第二層到第五層塔室。四層八面每面均雕兩石龕，每龕中坐一佛，共計刻有六十四尊小佛像，象徵着千佛世界。塔頂密檐成筒瓦狀，疊石六重飾以蓮瓣、束纓、雲紋，意為覆鉢相輪和火珠。
民國初年，由葉恭綽主持、劉敦楨設計，對捨利塔進行了重修，現塔頂上的相輪，為當年仿北魏雲中寺補建，塔前舊有引接佛二尊，也在當年移到塔東的三聖殿前。一九九三年，國傢文物局對捨利塔進行了維修，此次將掉落在周圍的八大塊石構件粘接到原斷口處，對塔身及塔檐的裂縫，用環氧樹酯及其他化學粘接劑勾縫補平，本着修舊如舊的原則，保持了原有的南唐建築風格。捨利塔代表了南唐時代雕刻藝術的最高水平，它上承隋唐佛教藝術精神，下開宋元佛教藝術的先河。在中國佛教建築史和雕刻史上占有重要地位。一九八八年列為第三批全國重點文物保護單位。 |
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位於武安城內，所以又名武安捨利塔。始建於宋代，雖經多次地震，仍安然矗立，可知其結構之堅固。捨利塔高38米，共13層。塔分內外兩層，通體磚砌，造形玲瓏精巧。每層塔四面都有券門，檐下有磚砌鬥拱。塔心為八角形的塔柱，內外層之間留有通道，可由臺級登上第九層。由於塔身逐漸縮小，到十一層為木托塔剎，塔心柱一至七層和九層留有一方室，為置佛而設。 |
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延慶寺捨利塔位於市城區西北延慶寺內。因塔下埋捨利佛珠，故名。亦稱竜潭寺塔。宋景右元年（公元1034年），濟源縣通慧禪院比丘法言提供捨利佛珠數十粒，與濟源縣延慶寺主持省初步共同創建。
塔門南嚮，高28.16米，為七層密檐式六棱磚塔。塔檐由簡潔的迭澀磚層組成。塔身外輪廓呈拋物綫形。塔內外各層壁面嵌有磚雕佛龕千餘塊，鎸刻精細，造型生動，類似北魏手法。自北券門拾級登上第二層，可裏外旋轉沿至塔頂。塔內部筒狀結構，二層以上有迭澀式磚層樓板。南門內置《大宋河陽濟源縣竜潭延慶禪院新修捨利塔記》碑。塔西有竜潭泉，為濟水西源。“竜潭夜月”為濟源九景之一。 |
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從棲霞寺南側圍墻外山路嚮東行不遠，就可看到捨利塔，該塔用白石砌成，五層八面，高約18米。塔外壁上刻有浮雕，形象姿態生動傳神。塔基上刻着釋迦牟尼出傢修道的故事。 |
捨利塔有十八種功德 Stupa there are eighteen kinds of merit |
捨利塔(1)是人將生於三善道
(2)是人將得長壽
(3)是人將有尊貴的身體
(4)是人將生而美麗且為衆人矚目
(5)是人將耳聰目明、感官敏銳
(6)是人將出生為偉大國王之子
(7)是人將權集一身且享美譽
(8)是人將成人中之王
(9)是人身邊侍從集結
(10)是人將成衆人之柱
(11)是人將名聞十方
(12)是人將出口成章、辯纔無礙
(13)是人將受人、天供養
(14)是人將擁有無盡財富
(15)是人將為宇宙之主
(16)是人將生而得如佛之相好莊嚴
(17)是人之身將如金剛杵之總集
(18)是人將速得佛果。 |
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第一種，合掌、凝視食指尖、鞠躬。
第二種，禮拜，以表達佛弟子心中最虔誠的禮敬。 禮佛時，要恭敬虔誠的發願。
如果在禮佛時加上以下觀想則有更大的功德；我以往無量劫中的母親在我左邊，兒女眷屬在後，一切冤仇障類在前，此前量劫數的父母冤親眷屬，均在我的四周，團團圍繞着我，隨我一齊禮拜，願你們以此善緣，往生西方極樂世界。 |
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| 捨利子“捨利子”原稱為“捨利”，後來纔稱為捨利子。捨利原是印度語譯為(設立羅)等各種不一之名稱,其意義為(遺留物)或(靈骨) ，但捨利子也不完全經由火化而得，有很多天降捨利的實例。“捨利子”為個人戒定慧修行成就之結晶。也是說明修行者已得成果的見證，可以堅定弟子修行。因此佛徒看到捨利即像看到佛菩薩，頂理參拜，誠心供養。 |
捨利塔-孝泉捨利塔 Stupa - Xiaoquan stupa |
| 捨利塔孝泉捨利塔位於孝泉鎮三孝園內，始建於漢代，隋大業初僅存塔基,元順帝至正二年（公元1342年）， 安西府人趙文德發願修塔,修至七層終止，其第趙文禮續修六層，於至正十三年告竣。明正德十三年（公元1481年）僧寶印改置琉璃寶頂，故又稱“竜護捨利琉璃寶塔”，該塔建於兩層臺座之上，為密檐式四方磚塔，外形十三層，高37米，塔檐四角挂有銅鈴，塔內有盤旋階梯可登至十一層，清乾隆、嘉慶、民國年間均作過大型維修，塔前存有清代建成的藏經樓一幢 孝泉捨利塔是四川省現存唯一的一座元代磚塔，它是研究四川磚塔演變過程的重要實物佐證。1991年，四川省人民政府核定公佈為省級文物保護單位 。 |
捨利塔-景縣捨利塔 Stupa - King County stupa |
| 捨利塔景縣捨利塔，原名“釋迦文捨利寶塔”，位於景縣城內西北角原“開福寺”內。現寺雖毀塔仍存，俗稱"景州塔"。 景州塔歷史悠久，規模宏偉，是保存較完整的一座古建築物。塔身13層，外形為８面棱錐體，高63.85米，底周長50.5米。塔身下鋪巨石，上砌以磚，塔之各層之東西南北各有一洞戶， 塔內砌有蠃旋階梯數百級，沿梯拾級而上，可達塔頂。登高遠望，有目窮千裏之慨。塔頂為一2.05米高的銅葫蘆，銅葫蘆下有高3.3米的鐵絲網座。每遇颳風時，鐵絲網座和塔身上的洞戶，被風鼓蕩，作水濤聲，故有"古塔風濤"之美稱。 古塔建於何代，現已無據可考，但據《景縣志》載：縣城內開福寺之古塔，上層懸有鐵匾，匾內鑄有齊、隋重修字樣，重修既在齊、隋，其創建年代當在北魏。如按此論推斷，此塔距今已近1500年。 |
捨利塔-營山捨利塔 Stupa - Camp Mountain stupa |
| 捨利塔營山捨利塔在四川營山縣太蓬山北面的刺溝灣內，有一座七級捨利塔，此塔建於清鹹豐四年（1854年）六月上旬，塔下為景福寺方丈慧智長老之墓。 智公長老是個得道高僧，他勸人諸惡莫作，多行善事，常嚮人講解因果報應之事。他還精於醫術，常治病施藥，解除百姓痛苦。他常在西寨門望西天，坐禪誦經。曾見文殊騎獅，普賢騎象，飄然而至，倏忽而杳。乃囑其徒，卒後埋葬太蓬山西麓，故後來圓寂，乃葬此地。百姓愛戴，護塔至今。此塔為六方錐體形，4.2米，塔上第三層刻有“捨利塔”三個大字，每字各刻一方，顔體正楷，書法雄秀。在七級六方的佛屠上刻有27幅浮雕圖案，有手持吉祥果的釋子，有手拿竹板的“蓮花落”表演者，還有各種神獸猛禽，千姿百態，惟妙惟肖，引人入勝，歷經百年，保存完整，堪稱藝術珍品，石塔瑰寶 |
捨利塔-瀋陽捨利塔 Stupa - Shenyang stupa |
| 捨利塔瀋陽捨利塔位於瀋陽市皇姑區塔灣街45巷15號，稱塔灣捨利塔，因佛塔內供藏1548顆“捨利子”，所以又稱無垢淨光捨利塔。"建於遼代重熙十三年（1044年），由北方契丹人修築。1640年（清崇德五年）重修， 是瀋陽市歷史較久的古建築之一，為省級重點文物保護單位。此塔為密檐塔。1985年維修時，發現塔身為空心，這在全國同類建築中是絶無僅有的。塔內出土有鎏金佛、捨利子、經捲、瓷器等大批珍罕文物，地宮四壁尚有保存完好的彩色壁畫。此塔北側新建了一座瀋陽古塔遺物陳列館，館內展出有瀋陽各塔先後出土的大量珍貴文物。無垢淨光捨利塔東眺昭陵，南臨沼澤，古色蒼然，風景甚佳。 |
捨利塔-隋捨利塔 Stupa - Sui stupa |
| 捨利塔隋捨利塔是長沙市文物保護單位。位於長沙市嶽麓山清風峽南側，愛晚亭右前方。相傳隋文帝楊堅為感戴僧尼智仙撫養之恩， 詔令在全國各處名山建佛塔以藏捨利子，是塔故名隋捨利塔。塔建於隋仁壽二年(602)，五代時被毀。民國初年，麓山寺僧尋得遺址將塔復建。1957年修整時，在塔外加修石護欄。“文化大革命”中遭破壞。近年已按原貌修復。塔用花崗石構成，外形酷似一僧帽，分三層，底層為塔基，作須彌座式，四角作芭蕉葉形，浮雕力士像；中層以整塊花崗石琢成圓形，兩端收分似紡錘；上層為一僧帽狀石，通高3米，邊長1.3米。塔的前方竪花崗石碑一通，碑高1.6米，寬0.5米，正面刻"隋捨利塔"，碑陰刻"共建菩提"。宋沙門覺範撰《院感應佛捨利塔記》：隋文帝楊堅於梁武帝大周七年六月出生於同州（今陝西大荔縣）大興寺中，嬰兒時曾暴虐，有尼名“智仙”者，從外至，對楊堅之父楊忠說，此兒大有福分，為天佛所佑，不可令居傢中，當代為養育，於是楊忠闢館延居，楊堅30歲時，纔讓他回傢，女尼以捨利子數百顆授之，曰：“以此福蒼生”。隋文帝楊堅為感謝僧尼智仙撫養之恩，稱帝後於仁壽二年（公元602年）詔令全國五十二州，在名山福地繪塔，分藏捨利子，塔下繪尼之像以紀之，是故塔名隋捨利塔。據說塔建於隋仁壽二年（602），嶽麓山這座塔就是其中之一，五代時被毀，民國初年，麓山寺僧尋得遺址將塔復建。1957年修整時，在塔外加修石欄保護。 |
捨利塔-武安捨利塔 Stupa - Wu Anshelita |
| 捨利塔武安捨利塔，位於河北省南部的武安市城區武安城內，塔高38.71米，通體磚砌，共有13層。平面呈正八噗形，每邊長3.4米，造形玲瓏，古香,遠望 挺拔雄偉，每層東南西北四面正中有券門， 出檐下有磚砌鬥拱，各層鬥拱垛數，尺寸大小不一。二、三層增建平座，二層四面有窗。塔分內外兩層，塔心為八角形的塔柱，內外層之間留有通道，可由臺級而上達第九層。由於塔身逐漸縮小，到十一層為木托着塔剎，塔心柱一至七層和九層留有一方室，為置佛而設。據文獻記載，妙覺寺捨利塔，始建於宋代，雖經多次大地震，然而至今仍矗立無恙。道光十年的大地震，塔附近的建築物幾乎全毀， 而古塔卻巍然不動，其堅固程度難以想見。目前，它已成為研究古代建築的重要實物資料。捨利塔為原妙覺寺主要建築之一，寺已毀，惟塔存。塔與寺均建於宋元佑六年（1091年），磚製，樓閣式，高38.7米，是河北省南部現存最高的宋塔。 |
捨利塔-開元捨利塔 Stupa - Kaiyuan stupa |
| 捨利塔開元捨利塔位於洋縣縣城中心開明廣場。建於唐代開元盛世，宋曾修葺過一次，迄今已有1000多年歷史。1957年，被列為陝西省重點保護文物。 塔的所在地原來有座很大的寺院叫“開明寺”。因而此塔亦稱“開明寺塔”。捨利塔呈荸薺狀，玲瓏典雅．亭亭玉立。塔高約30米，13層。民謠說：“洋縣有座荸薺塔，離天衹有二尺八”。其塔結構精巧別緻，中空，須彌座，各層高度和直徑自下而上漸次縮小。第二層以上，每層每面均有佛龕和小塔，龕內有石佛雕像。共有佛龕50個，小塔100個。各層四面皆垂有風鈴。月夜，寶塔披銀，晚風拂來，風鈴叮當，宛臨月宮仙境。古文人描述它：“玉立便高塵土世，竜昂先鎮梵王臺”。是陝南屈指可數的青磚浮屠。 |
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捨利塔天津市文物保護單位。又稱天成寺塔。位於天津城北薊縣盤山天城寺大殿西側。始建於唐，遼天慶年間重修，明末又作修葺，為盤山最高大的古代建築，通高22.63米。塔為八角密檐13層，
每個檐角懸挂銅鐸，風吹聲響悅耳。塔基以花崗岩須彌座和3層磚雕仰蓮組成，塔身有仿木磚雕，通體飾淺黃色。1980年修葺添配銅鐸和塔剎。塔基以花崗石須彌座和三層磚雕仰覆蓮花構成。塔身南面開矩形門，內置佛龕；東、西、北三面設磚雕假門；四側面浮雕假窗。其上置鬥拱，轉角柱頭單抄單昂五鋪作、柱間補間鬥拱出斜拱，均為仿木磚雕。上承高大的13層密檐，磚疊砌法，出檐逐層遞收。塔身及出檐外沿，均微嚮內幽頁，造型秀麗、端莊。塔通體飾淡黃色，與天成寺、翠屏峰交相輝 |
捨利塔-浛洸捨利塔 Stupa - Hanguang stupa |
 舍利塔-浛洸舍利塔 舍利塔-浛洸舍利塔 舍利塔-浛洸舍利塔 舍利塔-浛洸舍利塔 舍利塔-浛洸舍利塔 |
捨利塔-開福寺捨利塔 Stupa - Open Temple stupa |
開福寺捨利塔屬全國重點文物保護單位，坐落於河北省景縣州衙西北角（今景縣中學）。明永樂五年（1407年），景州僧正如郎募修，天順元年（1457）重修。清康熙十一年（1672年）汛兵金應竜、承差高如鬥捐資補修，知州張一魁重修山門， 主持僧正宗瑞置香火二傾八畝五分、宅基三所。清末民初，其東西方丈改為縣立模範初級小學校和鄉村師範學校。建國後，成為景縣師範和景縣中學校址/著名的建築物有捨利塔、無量殿、千佛閣。
捨利塔原名“釋迦文捨利寶塔”，簡稱“捨利塔”，俗稱“景州塔”。是歷史悠久、規模宏偉、保存完好的古建築物，1956年7月9日，定為河北省重點文物保護單位。該塔十三層，八面棱柱體高63.85米，底座周長50.1米。塔基鋪巨石成臺，下有一深井。磚砌塔體，每層內砌環形走廊，與四面洞戶相通；層間階梯數百級，盤旋而上，可達頂層。登臨遠眺，有目窮千裏之慨。 |
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| 【捨利塔】 （堂塔）藏佛捨利者。若無捨利，則稱之為支提。單為表靈場古跡而立。 |
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| 【捨利塔】安置佛捨利的寶塔。 |
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| 捨利塔街道 |
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| 聊城 | 古跡 | 文物 | 臨清 | 宗教 | 佛教 | 營山 | 太蓬山 | | 法門寺 | 指骨 | 佛祖 | 釋迦牟尼 | |
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| 隋捨利塔 | 佛捨利塔 | 捨利塔街道 | | 合十捨利塔 | 北辛捨利塔 | 玉溪捨利塔 | | 景縣捨利塔 | 金剛捨利塔 | 古佛捨利塔 | | 佛牙捨利塔 | 遼代捨利塔 | 臨清捨利塔 | | 湖鎮捨利塔 | 開元捨利塔 | 營山捨利塔 | | 孝泉捨利塔 | 五色捨利塔 | 三彩捨利塔 | | 塔灣捨利塔 | 長沙捨利塔 | 武安捨利塔 | | 景州捨利塔 | 瀋陽捨利塔 | 浛洸捨利塔 | | 法興寺捨利塔 | 望江寺捨利塔 | 金禪寺捨利塔 | | 妙輪寺捨利塔 | 竜峰寺捨利塔 | 安昌峴捨利塔 | | 定光佛捨利塔 | 天成寺捨利塔 | 永佑寺捨利塔 | | 棲霞寺捨利塔 | 燃燈佛捨利塔 | 子洪村捨利塔 | | 釋迦佛捨利塔 | 開福寺捨利塔 | 中國捨利塔基 | | 妙覺寺捨利塔 | 延慶寺捨利塔 | 捨利塔慈雲塔 | | 聖壽寺捨利塔 | 阿育王寺捨利塔 | 金剛寶座捨利塔 | | 無垢淨光捨利塔 | 避暑山莊捨利塔 | 青州捨利塔下銘 | | 北宋三彩捨利塔 | 鳩摩羅什捨利塔 | 遼釋迦佛捨利塔 | | 釋迦如來捨利塔 | 法門寺合十捨利塔 | 淶水金山寺捨利塔 | | 棲霞寺捨利塔浮雕 | 三孝園孝泉捨利塔 | 三孝園（孝泉捨利塔） | | 捨利塔(慈雲塔） | 芮城聖壽寺捨利塔壁畫 | 瀋陽淨光無垢捨利塔壁畫 | | 送考功武員外學士使嵩山置捨利塔歌 | 有詣常寧拜捨利塔者以偈贈之 | 送考功武員外學士使嵩山署捨利塔 | |
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