目錄 圍扣腰部的飾帶。用皮革、布料和氈、塑料、金屬、鏈子等製成的帶狀物。帶頭鑲有帶扣,帶尾有尾扣。種類和名稱因造型、風格和佩戴位置不同而異,有皮條腰帶 、鏈形腰帶 、條帶腰帶 、儲錢腰帶 、裝飾腰帶 和超寬型護腰帶 等。 古代官員束在腰間的皮帶;束腰的帶子 古代官員束在腰間的皮帶,反插或下插垂頭,視官階高下,分別以金、玉、犀、銀、銅、鐵為飾。《類說》捲三五引 唐 劉存 《事始》:“古有革帶反插垂頭, 秦二世 製名腰帶 。 唐高祖 詔令嚮下插垂頭,取順下之義。” 謂衣帶。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》:“ 庾子嵩 長不滿七尺,腰帶 十圍。” 腰帶 (belt〕
用來束腰的帶子,褲帶
一、腰帶 歷史
中國早期的服裝多不用紐扣,衹在衣襟處縫上幾根小帶,用以係結,這種小帶的名稱叫“衿”。《說文·係部》:“衿,衣係也。”段玉裁註:“聯合衣襟之帶也。今人用銅鈕,非古也。”說的就是這種情況。為了不使衣服散開,人們又在腰部係上一根大帶,這種大帶就叫腰帶 ,它與今天人們所用來係束褲裙的帶子名稱雖同,但作用並不一樣。
由於腰帶 具有這種特殊的作用,所以古人對它十分重視,不論穿著官服、便服,腰間都要束上一帶。天長日久,腰帶 便成了服裝中必不可少的一種飾物,尤其在禮見時,更是缺它不可。《南史·劉琿傳》:“(琿)方軌正直,……兄瓛夜隔壁呼?琿不答,方下床著衣立,然後應。瓛怪其久,琿曰:“嚮束帶未竟,其立操如此。”連兄弟之間夜裏見面說幾句話,都必須整衣束帶,否則就覺得有失禮貌。古人對禮節的重視,由此可見一斑。君臣之間更是如此。據歐陽修《歸田錄》記載,宋太宗夜召陶𠔌。𠔌至,見帝而立,卻不肯進去。太宗立即意識到這是因為自己沒有束帶的緣故,於是令左右取來袍帶,匆匆束之。陶𠔌見皇帝束上了腰帶 ,這纔進去。在當時看來,皇帝召見侍臣而不束腰帶 ,同樣是失禮的行為,所以不能與他行君臣之禮。
古代腰帶 名目繁多,形製也十分復雜。但總的來看,可分成兩類,一類以皮革為之,古稱“韖革”,或稱“韖帶”。一類以絲帛製成,古稱“大帶”,或稱“絲縧”。也有將這兩種腰帶 統稱為大帶的。在秦漢以前,革帶主要用於男子,婦女一般多係絲帶。《說文·革部》:“男子帶韖,婦人帶絲。”說的就是這個意思。不過,男子除了用皮帶外,也可係紮各種絲帶。如《詩經·曹風·鴒鳩》:“淑人君子,其帶伊絲。”鄭玄註云:“其帶伊絲,謂大帶也。大帶用素絲,有雜色飾焉。”
據先秦文獻記載,當時的絲帶形製比較復雜,顔色、裝飾各不相同,上自天子,下至士庶,等級差別十分顯著。如《禮記·玉藻》所記:“大夫素帶,闢垂;士練帶,率下闢;居士錦帶;弟子縞帶。”又:“大夫大帶四寸。……天子素帶,朱裏,終闢。”鄭玄註:“大夫以上以素,皆廣四寸;士以練,廣二寸。”甚至對帶子係結後下垂部分的長短尺寸,都有嚴格的制度:“紳長製,士三尺,有司二尺有五寸。”
所謂“紳”,就是指帶子末端的下垂部分。《論語╞衛靈公》記:“子張書諸紳。”宋邢昺註:“以帶束腰,垂其餘以為飾,謂之紳。”因為紳是帶子末端的下垂部分,所以可提起來記事。當然,這是應急的做法。在一般情況下,官吏記事,是用一種手版,名“笏”,不用時就將它插在腰間,後來幹脆就把垂紳插笏的仕宦稱之為搢紳。搢就是插的意思。《晉書·輿服志》:“其有事則搢之於腰帶 ,所謂搢紳之士者,搢笏而垂紳帶也。”說的就是這種情況。以後還引申出鄉紳、紳士等名詞,專指那些具有一定身份和地位的人士,意思說他們具備了搢紳的資格。
至於婦女,雖然用不着搢笏,但腰帶 係結以後,也有一部分垂下,這種下垂部分的名稱,在叫法上與男帶有些不同。明楊慎《丹鉛續錄》記:“古者婦人長帶,結者名曰綢繆。垂者名曰襳縭。結而可解曰紐;結而不可解曰締。”什麽叫“可解”,什麽叫“不可解”呢?用今天的話來解釋,分別指活結和死結。凡是打成環狀的活結,古時稱“紐”,而扣緊的死結則稱為“締”。《說文·係部》:“締,結可解也。”又“紐,係也。一曰結而可解。”說的正是這個意思。
關於腰帶 的係束部位,古時也有明確規定。如《禮記·深衣》記:“帶,下毋厭髀,上毋厭脅,當無骨者。”孔穎達註釋說:“當無骨者,帶若當骨則緩急難中,故當無骨之處。此深衣帶於朝祭服之帶也。朝祭之帶,則近上”。故《玉藻》雲:“三分帶下,紳居二焉。是自帶以下四尺五寸也。”可見腰帶 的係束部位,完全是根據各種服裝的不同形製而决定的。我們從戰國以至西漢時期的俑像上可以看出,凡穿繞襟深衣的婦女,腰帶 多係在衣襟的尖端,以防衣服散開。這種衣帶的高度,就是視衣襟的高度而定的。革帶的係法與此不同,在革帶頂端的交接之處,一般都綴有一個固定的裝置,用時衹要相搭即可,不必像絲帶那樣互相係結。綴在帶首的固定裝置,大體上也有兩種形製,一種作成鈎狀,稱為“鈎”,也稱“帶鈎”;另一種作成環狀,稱“鐍”,或稱“帶鐍”。
帶鈎一物在中國的出現,最早可上溯到春秋時期。在北京、河北、河南、山東以及山西等地的春秋墓中,都有帶鈎實物出土。文獻資料中也常常提到帶鈎的名稱。如《管子·小匡》:“管夷吾親射寡人中鈎。”《史記·齊太公世傢》:“射中小白帶鈎”等等。
製作帶鈎的原料,大多采用金屬,如金、銀、銅、鐵等,也有用玉、石、骨、木做成的,但為數不多。帶鈎的造型,由於時代的不同和地區的差異,也有許多明顯變化。有的做成棒形,有的做成耜形,有的做成獸形,有的做成鳥形,有的做成人形,有的做成竜形,另外還有琴形、匙形及琵琶形等,不可盡述。帶鈎的製作工藝也很有特色,有的用刻,有的用嵌,有的用鏤,有的用錯,不一而足。正如《淮南子·說林訓》所記:“滿堂之坐,視鈎各異。”
帶鐍的出現比帶鈎要晚。目前所見的帶鐍實物,都是戰國以後的産物。所謂帶鐍,指的是一種環形帶扣,其形或方或圓,考究者附有扣針,用時將皮帶伸入扣內,然後插入扣針即可。由於它結紮起來比帶鈎牢固,所以受到普遍歡迎。三國以後,革帶用鐍者逐漸增多,而用鈎者卻日見減少,最後完全取代了帶鈎。後世流行的鈎洛帶、蹀躞帶以至金帶、玉帶等,都用帶鐍,而不用帶鈎,帶鈎的使命遂告結束。
帶鐍雖然是革帶上的一種裝置,但有時也可用於絲帶。這種絲帶與絲縧不同,它是以絲織物織成的一種寬闊的腰帶 。史籍中常見有緄帶、織成帶等名稱,就是指這種腰帶 。如《述異記》稱:“祖欣見形詣僧榮瀋床上有一織成寶飾絡帶。”《東觀漢記》:“鄭(鄧)遵破匈奴,於是上賜金剛鮮卑緄帶一具。”在這種緄帶及織成帶的首部,就綴有一個金屬帶鐍。《後漢書·輿服志》記命婦服飾:“自公主封君以上皆帶綬,以采組為緄帶,各如其綬色。黃金闢邪,首為帶鐍,飾以白珠。”由此可見,這種飾有帶鐍的腰帶 ,不僅可以用於男子,同時也可用於婦女。
二、如今的腰帶
腰帶 已經成為一種時尚 (fashion belt),細看國際大大小小時裝展,設計師已經離不開腰帶 了。特別是男士,幾乎每一個男士都要在褲子上束一根皮帶。
三、腰帶 的實際應用
一般係皮帶的位置有3檔,高腰,中腰,低腰(low slung belt)。一般年輕的女孩以中低腰最多,年長些的以高腰為主。腰帶 沒有國際通用的尺寸,習慣記尺寸和服裝尺寸一樣,分為xs、s、m、l、xl、xxl等。買腰帶 之前,先要明確是係在高腰、中腰還是低腰,腰帶 的實際尺寸也要所需部位的尺寸大2英寸。
皮帶還分針扣皮帶,扳扣皮帶和自動扣皮帶,中國人一般用針扣,外國人一般用自動扣。
腰帶 的樣式越來越多,越來越漂亮。推薦一個很專業的網站,可以去瀏覽一下:www.hanbelt.cn 腰帶 (belt〕
用來束腰的帶子,褲帶。若是皮革的,俗語也稱皮帶。
一、腰帶 歷史
中國早期的服裝多不用紐扣,衹在衣襟處縫上幾根小帶,用以係結,這種小帶的名稱叫“衿”。《說文·係部》:“衿,衣係也。”段玉裁註:“聯合衣襟之帶也。今人用銅鈕,非古也。”說的就是這種情況。為了不使衣服散開,人們又在腰部係上一根大帶,這種大帶就叫腰帶 ,它與今天人們所用來係束褲裙的帶子名稱雖同,但作用並不一樣。
由於腰帶 具有這種特殊的作用,所以古人對它十分重視,不論穿著官服、便服,腰間都要束上一帶。天長日久,腰帶 便成了服裝中必不可少的一種飾物,尤其在禮見時,更是缺它不可。《南史·劉璡傳》:“(璡)方軌正直,……兄瓛夜隔壁呼?璡不答,方下床著衣立,然後應。瓛怪其久,璡曰:“嚮束帶未竟,其立操如此。”連兄弟之間夜裏見面說幾句話,都必須整衣束帶,否則就覺得有失禮貌。古人對禮節的重視,由此可見一斑。君臣之間更是如此。據歐陽修《歸田錄》記載,宋太宗夜召陶𠔌。𠔌至,見帝而立,卻不肯進去。太宗立即意識到這是因為自己沒有束帶的緣故,於是令左右取來袍帶,匆匆束之。陶𠔌見皇帝束上了腰帶 ,這纔進去。在當時看來,皇帝召見侍臣而不束腰帶 ,同樣是失禮的行為,所以不能與他行君臣之禮。
古代腰帶 名目繁多,形製也十分復雜。但總的來看,可分成兩類,一類以皮革為之,古稱“鞶革”,或稱“鞶帶”。一類以絲帛製成,古稱“大帶”,或稱“絲縧”。也有將這兩種腰帶 統稱為大帶的。在秦漢以前,革帶主要用於男子,婦女一般多係絲帶。《說文·革部》:“男子帶鞶,婦人帶絲。”說的就是這個意思。不過,男子除了用皮帶外,也可係紮各種絲帶。如《詩經·曹風·鳲鳩》:“淑人君子,其帶伊絲。”鄭玄註云:“其帶伊絲,謂大帶也。大帶用素絲,有雜色飾焉。”
據先秦文獻記載,當時的絲帶形製比較復雜,顔色、裝飾各不相同,上自天子,下至士庶,等級差別十分顯著。如《禮記·玉藻》所記:“大夫素帶,闢垂;士練帶,率下闢;居士錦帶;弟子縞帶。”又:“大夫大帶四寸。……天子素帶,朱裏,終闢。”鄭玄註:“大夫以上以素,皆廣四寸;士以練,廣二寸。”甚至對帶子係結後下垂部分的長短尺寸,都有嚴格的制度:“紳長製,士三尺,有司二尺有五寸。”
所謂“紳”,就是指帶子末端的下垂部分。《論語˙衛靈公》記:“子張書諸紳。”宋邢昺註:“以帶束腰,垂其餘以為飾,謂之紳。”因為紳是帶子末端的下垂部分,所以可提起來記事。當然,這是應急的做法。在一般情況下,官吏記事,是用一種手版,名“笏”,不用時就將它插在腰間,後來幹脆就把垂紳插笏的仕宦稱之為搢紳。搢就是插的意思。《晉書·輿服志》:“其有事則搢之於腰帶 ,所謂搢紳之士者,搢笏而垂紳帶也。”說的就是這種情況。以後還引申出鄉紳、紳士等名詞,專指那些具有一定身份和地位的人士,意思說他們具備了搢紳的資格。
至於婦女,雖然用不着搢笏,但腰帶 係結以後,也有一部分垂下,這種下垂部分的名稱,在叫法上與男帶有些不同。明楊慎《丹鉛續錄》記:“古者婦人長帶,結者名曰綢繆。垂者名曰襳縭。結而可解曰紐;結而不可解曰締。”什麽叫“可解”,什麽叫“不可解”呢?用今天的話來解釋,分別指活結和死結。凡是打成環狀的活結,古時稱“紐”,而扣緊的死結則稱為“締”。《說文·係部》:“締,結可解也。”又“紐,係也。一曰結而可解。”說的正是這個意思。
關於腰帶 的係束部位,古時也有明確規定。如《禮記·深衣》記:“帶,下毋厭髀,上毋厭脅,當無骨者。”孔穎達註釋說:“當無骨者,帶若當骨則緩急難中,故當無骨之處。此深衣帶於朝祭服之帶也。朝祭之帶,則近上”。故《玉藻》雲:“三分帶下,紳居二焉。是自帶以下四尺五寸也。”可見腰帶 的係束部位,完全是根據各種服裝的不同形製而决定的。我們從戰國以至西漢時期的俑像上可以看出,凡穿繞襟深衣的婦女,腰帶 多係在衣襟的尖端,以防衣服散開。這種衣帶的高度,就是視衣襟的高度而定的。革帶的係法與此不同,在革帶頂端的交接之處,一般都綴有一個固定的裝置,用時衹要相搭即可,不必像絲帶那樣互相係結。綴在帶首的固定裝置,大體上也有兩種形製,一種作成鈎狀,稱為“鈎”,也稱“帶鈎”;另一種作成環狀,稱“鐍”,或稱“帶鐍”。
帶鈎一物在中國的出現,最早可上溯到春秋時期。在北京、河北、河南、山東以及山西等地的春秋墓中,都有帶鈎實物出土。文獻資料中也常常提到帶鈎的名稱。如《管子·小匡》:“管夷吾親射寡人中鈎。”《史記·齊太公世傢》:“射中小白帶鈎”等等。
製作帶鈎的原料,大多采用金屬,如金、銀、銅、鐵等,也有用玉、石、骨、木做成的,但為數不多。帶鈎的造型,由於時代的不同和地區的差異,也有許多明顯變化。有的做成棒形,有的做成耜形,有的做成獸形,有的做成鳥形,有的做成人形,有的做成竜形,另外還有琴形、匙形及琵琶形等,不可盡述。帶鈎的製作工藝也很有特色,有的用刻,有的用嵌,有的用鏤,有的用錯,不一而足。正如《淮南子·說林訓》所記:“滿堂之坐,視鈎各異。”
帶鐍的出現比帶鈎要晚。目前所見的帶鐍實物,都是戰國以後的産物。所謂帶鐍,指的是一種環形帶扣,其形或方或圓,考究者附有扣針,用時將皮帶伸入扣內,然後插入扣針即可。由於它結紮起來比帶鈎牢固,所以受到普遍歡迎。三國以後,革帶用鐍者逐漸增多,而用鈎者卻日見減少,最後完全取代了帶鈎。後世流行的鈎洛帶、蹀躞帶以至金帶、玉帶等,都用帶鐍,而不用帶鈎,帶鈎的使命遂告結束。
帶鐍雖然是革帶上的一種裝置,但有時也可用於絲帶。這種絲帶與絲縧不同,它是以絲織物織成的一種寬闊的腰帶 。史籍中常見有緄帶、織成帶等名稱,就是指這種腰帶 。如《述異記》稱:“祖欣見形詣僧榮瀋床上有一織成寶飾絡帶。”《東觀漢記》:“鄭(鄧)遵破匈奴,於是上賜金剛鮮卑緄帶一具。”在這種緄帶及織成帶的首部,就綴有一個金屬帶鐍。《後漢書·輿服志》記命婦服飾:“自公主封君以上皆帶綬,以采組為緄帶,各如其綬色。黃金闢邪,首為帶鐍,飾以白珠。”由此可見,這種飾有帶鐍的腰帶 ,不僅可以用於男子,同時也可用於婦女。
二、如今的腰帶
腰帶 已經成為一種時尚 (fashion belt),細看國際大大小小時裝展,設計師已經離不開腰帶 了。特別是男士,幾乎每一個男士都要在褲子上束一根皮帶。腰帶 的作用已經延展到了實用性之外,時尚搭配,甚至點綴的意義也日益凸顯。一些國際大牌在腰帶 上也下足了功夫,傑尼亞,萬寶竜,登喜路,EASY 等品牌,沒季都會推出富有意義的新款。或者使用了新的材料,或者應用了新的理念。
三、腰帶 的實際應用
一般係皮帶的位置有3檔,高腰,中腰,低腰(low slung belt)。一般年輕的女孩以中低腰最多,年長些的以高腰為主。腰帶 沒有國際通用的尺寸,習慣記尺寸和服裝尺寸一樣,分為xs、s、m、l、xl、xxl等。買腰帶 之前,先要明確是係在高腰、中腰還是低腰,腰帶 的實際尺寸也要所需部位的尺寸大2英寸。
皮帶還分針扣皮帶,扳扣皮帶和自動扣皮帶,中國人一般用針扣,外國人一般用自動扣。
腰帶 的樣式越來越多,越來越漂亮。推薦一個很專業的網站,可以去瀏覽一下:www.hanbelt.cn
四、腰帶 的價位
腰帶 的價位也是隨着自身的價值的擴展不斷提升的。80年代以前,腰帶 作為“係住褲子的帶子”沒有太多變化,價位衹是根據材質來定,人造纖維的大概幾塊錢十幾塊錢一條,牛皮的大概十幾塊錢到幾十塊錢一條。後來,品牌的出現,皮帶上了一個新的層次,比如金利來,八九十年代很多人以係了一條金利來的自動扣皮帶感到驕傲。皮帶的價格也攀升到了一百多,甚至到了四五百塊錢。2000年以後,國際大牌日益被高端消費者追捧,國內的品牌也群起效仿,皮帶的價格飆升,500元以下已經買不到品質非常好的皮帶了,一般都要在500元以上,登喜路的會在三四千元左右了。腰帶 的高端價位與大衆需求之間的矛盾越來越明顯,網絡的作用也在這個領域發揮了作用,很多人通過網絡做起了皮帶的生意,但是一些大的商傢,仍然把持着皮帶的較高利潤,夠品質的皮帶都在300--500元之間。網絡上冒出來的很多三五十,一百多的皮帶,雖然價格可以接受,圖片也蠻漂亮,甚至拿在手裏都覺得不錯的皮帶,係了兩三個月,就已經出現裂痕甚至斷裂了,因為這些基本都不是牛皮的,全部是仿皮。經過多次考量,EASY皮帶是我非常推崇的一個品牌,從工廠到消費者,以很高的品質,保障耐用性,然後采用國際流行的純銅高級扣頭,提成檔次,利潤控製在20%毛利,打造出了一個低價高質的皮帶品牌,基本全部在200元以下。使銷售回歸理性,也使消費回歸了理想。
腰帶 是指脊椎動物的後肢與脊柱連接的骨骼,人的腰帶 骨包括坐骨,恥骨,髂骨組成。即通常所說的骨盆。動物的腰帶 在分類上有重要地位。 yaodai
腰帶
girdle
束腰的服飾件。中國周代將腰帶 分為□和紳兩大類,至秦代通稱腰帶 。腰帶 在漢、唐、宋、元各代分別稱為環帶、腰圍、腹圍、係腰,並有玉帶、犀帶、金帶、角帶等品種。女用腰帶 稱裙帶,在腰前中間或一側係結垂下,多用布帛製作。中國古代的腰帶 還常與佩飾品結合成為多采的腰飾,如佩玉、佩刀、佩巾、佩綬等。魏晉時的蹀躞帶,常附若幹小皮條垂下以佩挂七物,並稱蹀躞七事。中國各民族的腰帶 品種繁多。在材質上,常用皮革、布料、塑料、金屬、藤條等材料製成。在形狀上,長、短、寬、窄不拘一格。
世界上也有不少具有特色的腰帶 。①印第安腰帶 :源於印第安人。一種全部用珠子製成的飾帶。現也指部分珠飾的色彩鮮明的皮帶。②希臘飾帶:形狀細窄,纏繞腰部後橫過胸前,再延伸過肩膀。③卡瑪縐飾帶:原指近東各國的男子腰帶 。現指男子穿塔士多禮服時,代替背心的寬腰帶 。質地以有光澤的布料為主。束用時略將布幅收攏,以呈現橫嚮縐紋效果。近年女裝也流行係用。④護腰帶 :保護腰部以防傷害的超寬腰帶 。其中覆至胸前的馬球護腰帶 ,現代婦女平時也用。⑤奧比腰帶 :為日本婦女束緊和服所用的寬腰帶 。又稱日本帶。用時纏繞於腰胸之間,在背後打結。奧比腰帶 常采用織錦緞、絲綢等面料不加剪裁,整幅製成。
(王曉梵 郝連德)
: waistbelt, rubber belt, waist belt, Hip girdle, Pelvic girdle, belt n.: waist band, belt, waistband, girdle, strip of cloth that forms the waist of a garment, esp at the top of trousers or a skirt, long strip of cloth worn around the waist or over one shoulder as an ornament or as part of a uniform, cord or belt fastened round the waist to keep clothes in position, strip of leather, cloth, etc usu worn around the waist, a waist belt, zoster, waistband, surcingle, stomacher, sash, girdle, cummerbund, chatelaine, baldric n. ceinture 束帶 , 帶 褲帶 肩帶 服飾配件 腰帶 革樹膏皮腰帶 配件 皮帶 皮具 皮帶扣 紅 本命年 小妹妹的紅腰帶 足球 道具 名偵探 柯南 材料 製革 用品 皮革 錢包 單肩包 哲狼 草根螞蟻