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作者: 亦舒 Yi Shu
母親葛芬、女兒楊之俊、外孫女陶陶一傢三代紅顔相依為命。之俊的第一次婚姻失敗後，對愛情已無所要求。然而葉成秋之子——花花公子葉世球卻不請自來，帶她走出知足、瑣碎的狹窄天地，令她才華大展。這時，陶陶己成明星並且是葉世球的女友；葛芬的舊情人葉成秋也因喪妻而重獲自由。滄桑歲月眼看就要成為過去，新的矛盾卻不期而至；陶陶的生父欲要回女兒；葉成秋竟嚮楊之俊提出求婚……封閉太久的之俊面對錯亂的現實，真是不知所措……
第01節
第02節
第03節
第04節
第05節
第06節
第07節
第08節
第09節
第10節 |
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亦作“臙脂”。一種用於化妝和國畫的紅色顔料。亦泛指鮮豔的紅色。
所謂“胭脂”，實際上是一種名叫“紅藍”的花朵，它的花瓣中含有紅、黃兩種色素，花開之時被整朵摘下，然後放在石鉢中反復杵槌，淘去黃汁後，即成鮮豔的紅色染料。婦人妝面的胭脂有兩種：一種是以絲綿蘸紅藍花汁製成，名為“綿燕支”；另一種是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。這兩種燕支，都可經過陰幹處理，成為一種稠密潤滑的脂膏。由此，燕支被寫成“姻脂”，“（月燕）脂”。“脂”字有了真正的意義。除紅藍外，製作胭脂的原料，還有重絳，石榴、山花及蘇方木等。 |
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胭脂是面脂和口脂的統稱，是和妝粉配套的主要化妝品。古時胭脂又稱作燕脂、焉支或燕支，關於胭脂的起源，有兩種不同的說法：一說胭脂起於自商紂時期，是燕地婦女采用紅藍花葉汁凝結為脂而成，因為是燕國所産得名。另一說為原産於中國西北匈奴地區的焉支山，匈奴貴族婦女常以“閼氏”(胭脂)妝飾臉面。在公元前139年，漢武帝為了加強漢朝與西域各國的聯繫派張騫出使西域。張騫此行，帶回了大量的異國文化，包括西域各族的生活方式和民族風物。胭脂的引進，也在這個時候。
由於胭脂的推廣流行，漢代以後，婦女作紅妝者與日俱增，且經久不衰。歷代詩文中有不少描寫，如“誰堪覽明鏡，持許照紅妝。”“阿姊聞妹來，當戶理紅妝。”“紅妝束素腰”等等。有關唐代婦女飾紅妝的記載就更多，“青娥紅粉妝”；“對君洗紅妝”；“射生宮女宿紅妝”等等唐代婦女所作的紅妝，在當時的筆記小說中也有述及。如王仁裕《開元天寶遺事》記：“貴妃每至夏月，常衣輕綃，使侍兒交扇鼓風，猶不解其熱。每有汗出，紅膩而多香，或拭之於巾帕之上，其色如桃紅也”。說的是楊貴妃，因為塗抹了脂粉的緣故，連汗水都染成了紅色。王建《宮詞》中也有類似的描寫，說的是一個年輕的宮女，在她盥洗完畢之後，洗臉盆中猶如氽了一層紅色的泥漿。雖然在說法上有些誇張，但多少反映了當時的情況。
唐代以後，儘管婦女的妝飾風俗發生了很大變化，但塗抹紅妝的習俗始終不衰。遼代婦女的紅妝，雖不見於文載，但實例卻屢有發現。如考古發掘報告所記，遼寧法庫葉茂臺遼董壁畫，山西大同十裏鋪遼墓壁畫所繪婦女，“雙頰全塗紅粉”，反映了當時的風尚。這種習俗一直沿續到清朝末年，由於女子教育的興起，青年學生紛紛祟尚素服淡汝，纔改變了這種妝飾現象。
製作方法
胭脂的做法是把紅藍花在花開之時整朵摘下，然後放在石鉢中反復杵槌，紅藍花的花瓣中含有紅、黃兩種色素，淘去黃色後，即成鮮豔的胭脂。此外我國古醫書中記載可用於製作胭脂的原料，還有蜀葵花、重絳，黑豆皮、石榴、山花及蘇方木等，從這些中藥可以提取天然的紅色素來製胭脂，當然這時的胭脂不再是最早意義上的胭脂了，已經是一切紅妝的指代。
胭脂作用
在化妝中，胭脂是不可或缺的最後一步。胭脂作為點晴之筆，能讓你看起來有年輕幾歲的效果，除修飾臉形外，還可讓整個妝容看起來更健康。紐約明星化妝師特洛伊-史萊特建議，在使用時，用化妝刷將嫣柔胭脂塗在臉上後輕輕勻掃開，因有持久配方，需要健康自然的效果時，開始用時量不宜太多，逐漸加深至滿意效果。
一是可以使臉部具有立體感；
二是可使妝容看起來健康、時尚。如果想實現第一種的功效，可直接用在顴骨凹陷處斜嚮上掃均勻，即可達到立體的效果。一般適合稍寬大的臉形。要實現第二種的功效，由鼻梁兩側嚮臉頰處暈染，可使妝容具有健康、時尚感。適合任何臉形。
腮紅和胭脂可以增添好氣色，增加臉部肌膚的紅潤感，製造出粉嫩透明的膚色。腮紅和胭脂還可以修飾臉型，甚至是“返老還童”的漂亮功效。
使用技考
在全體的彩妝中及整體化妝氣氛中，腮紅和胭脂起着决定性的作用。優雅，幹練，知性，可愛，或動感十足，你要哪一種效果？粉色、紅色係列讓臉部變得更加華麗；橙色、褐色係列可以有知性、健康的感覺。
膚色較暗的人，盡量選擇偏橙色的胭脂，如杏子色；
膚色較白皙的人，可以根據妝容要求自由選擇胭脂的顔色，如玫瑰紅；
如果畫日常妝，千萬不要用太紅的顔色，面積也不要塗得太大，隱約可見最好，如西瓜粉；
如果是晚妝，胭脂可以略加強調，以突出臉部得輪廓，如草莓紅。
使用原則
原則一：輕掃
不要過度用力地壓刷子，而是輕輕地使刷子的毛尖沾滿胭脂，在用刷子沾取粉狀胭脂的時候，你是不是用力壓得使毛根部都彎麯了呢？是的話，就表示用力過度了。
衹需將刷子的毛尖輕輕地接觸胭脂的表面，以畫圓的方式來回刷過，刷子各處沾上的粉比較均勻，刷出來也比較漂亮。
原則二：適量
用刷子沾取胭脂之後，一定要養成習慣把多餘的粉去掉，「胭脂在臉頰處塗得厚厚一層，無法自然的暈開」，你是不是在刷子沾取胭脂之後就直接放到臉頰去擦了呢？這樣是不行的！
在刷子沾滿了胭脂之後，要對着毛尖處輕輕地吹一下，這樣就可以去除沾在刷子上的多餘胭脂，刷出來的效果當然就會比較好了。
原則三：對色
在刷上臉部之前，先在手背上確認一下顔色，即使已經吹去了多餘的粉，也無法知道實際刷在肌膚上的顔色是怎樣的。所以，一起養成確認顔色的習慣吧！
把刷子輕刷於手背上，如果認為顔色對了再刷到臉頰上。如果覺得顔色不夠深的話，可以再用刷子沾取一次。當然，也不要忘了要吹去多餘的粉。
原則四：落點
從臉中央部位開始刷的話，不但可愛，且符合潮流要求，刷胭脂時，刷子的第一落點是很重要的，因為刷子最初的落點一定是顔色最深的地方。
如果想要趕時髦的話，可以從臉頰的中央，也就是微笑的時候，顴骨最突出的那個部位開始。
顴骨最突出的部位為中心，用畫圓方式刷的話，效果比較可愛；而朝嚮太陽穴方向，範圍比較狹長的刷的話，看起來比較成熟。
原則五：
如果想要使臉看起來小一點的話，可以從太陽穴處開始，在臉頰的正中央以畫圈的方式來刷胭脂的方法，很適合那些想可愛一點的人。 但是，各人臉型不同，也許這種方法用在某些人身上會讓臉看起來更擴大。
想要讓臉看起來小一點的人，可以先將刷子置於太陽穴附近，再朝嚮臉頰最突出的地方刷。這樣一來，臉的側面因為顔色較深而自然地形成一個陰影，使得臉部看上去會變小許多。
利用胭脂打造誘人臉形
胭脂就是腮紅，使用後會使面頰呈現健康紅潤的顔色。胭脂除了可以增加臉部的紅潤感之外，還可以用來修飾臉部的綫條。若你覺得自己的臉形不好看，過分方正，或者嫌自己的臉部過大，那就要利用一些化妝的技巧，以胭脂來修改臉形，為自己的臉增加立體感。根據自己的臉型，選擇好適合自己的胭脂顔色，並按以下的方法進行修飾，可達修飾臉部綫條的效果。
胭脂的選擇：
胭脂是為了突出自然紅暈的效果，在顔色上宜選擇用膚色相近的色調，一般說來白皙膚色該配以溫暖的古銅色或淡粉紅的胭脂，圓形臉的人可用棕色胭脂，以達消瘦的效果，而瘦長臉形則可用桃紅、粉紅等色使面部紅潤豐滿。
胭脂的標準塗敷法：
塗胭脂筆連接眉峰、眼梢垂直嚮下，與顴骨的焦點就是腮紅的中心點，可以此點為色彩最濃郁的位置。此外，還有一種簡單的方法：當你微笑時，以臉頰的最高點為腮紅的中心，在耳朵前方至太陽穴的區域塗抹即可。
臉形寬大的修飾：
為了讓面頰顯得更清秀，過於寬大的部位要用深色胭脂來修正。正面觀察，如果兩邊下頜角寬於或平齊於顴骨兩邊，就需要用略深的胭脂。註意深色胭脂和周圍色彩的銜接，均勻相融纔算到位。
方形臉的修飾：
四四方方臉形的人，若要增加臉部的柔和感，可以將胭脂畫成圓綫條，由顴骨往鼻子的方向打去就行。
蛋形臉的修飾：
橢圓形麯綫臉型的人，必須以圓綫條來增加臉部的柔和感，可以將胭脂由顴骨上方順着顴骨的麯綫嚮臉中央打去。
圓形臉的修飾：
圓形臉的人，若要增加臉部的修長感及令臉部更立體，應用直綫條來增加臉部的修長感，可以將胭脂以斜綫的畫法，由顴骨嚮臉中央打去。
具體操作
微笑時面部形成的最高點，就是抹胭脂的起點。然後往太陽穴方向抹，來回抹幾次。不應在緊靠下眼瞼一手指內抹胭脂，否則看上去像剛哭過似的。日妝一定要抹得很淡，但晚妝要濃一些，多抹幾次。胭脂可抹在眼臉、鼻子、前額、下巴處。但要註意，胭脂衹是起點綴作用，突出的優點，千萬不要太誇張。
胭脂瘦臉術
想要瞬間實現臉頰兩側收縮1.5釐米，利用化妝技巧是最好的障眼法，化妝師衹需用神奇的胭脂，就可以快速打造出“視覺瘦臉”的效果。其辦法是，用軟軟的刷子蘸取神奇的胭脂，巧妙地以深淺色彩層次輕掃過白皙的或古銅色的臉頰，就可以打造出甜美的或酷酷的妝容，讓臉龐更嬌媚柔和，更立體分明。
當然，要用胭脂快速為你的客人打造出“視覺瘦臉”的效果，其中當然有許多竅門的，下面就是美寶蓮紐約明星化妝師特洛伊·史萊特的專業建議。
使用胭脂的理由
1 胭脂是完美俏顔的點睛之筆，化妝過程中不可或缺的最後一步。使用胭脂能讓人看起來氣色動人，心情自然就會隨之很好。
2 胭脂能夠讓人看起來有年輕幾歲的神奇效果，它能夠讓女性輕而易舉地營造出含蓄嬌羞和健康的妝容，還能起到修飾臉形的功能。
如何用胭脂實現兩種美妝功效
胭脂的作用有兩種：一是可以使臉部具有立體感；二是可使妝容看起來健康、時尚。
如果想實現第一種的功效，可直接用在顴骨凹陷處斜嚮上掃均勻，即可達到立體的效果。一般適合稍寬大的臉型。
要實現第二種的功效，由鼻梁兩側嚮臉頰處暈染，可使妝容具有健康、時尚感。適合任何臉型。
如何挑選胭脂顔色
膚色較暗的人，盡量選擇偏橙色的美寶蓮的嫣柔胭脂，如：杏子粉。
膚色較白皙的人，可以根據妝容要求自由選擇胭脂的顔色，如：玫瑰紅。
如果畫日常妝，千萬不要用太紅的顔色，面積也不要塗得太大，隱約可見最好，如：西瓜粉。
如果畫晚妝，胭脂可以略加強調，以突出臉部輪廓，如：草莓紅。
如何根據臉形畫腮紅
圓臉：將腮紅以三角形的掃法畫到太陽穴，讓臉減輕圓潤感。
長臉：腮紅應呈水平綫掃，還要註意加強顴骨的輪廓。
方臉：將腮紅由鼻翼掃到太陽穴，再用更深的腮紅塗在發際綫處，減輕臉的橫擴感。
倒三角臉：水平掃腮紅，但註意不要太靠近鼻子。
鵝蛋形臉：這是最完美的臉形，可以隨顧客的喜好使用各種方法塗腮紅，衹是千萬不要衹塗在顴骨上。 |
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胭脂（女）
小說作品：
《蝴蝶飛飛》
《愛上單眼皮男生》
《愛你那天正下雨》
《很迷人的轉校生》
電視劇作品：
《蝴蝶飛飛》
《愛上單眼皮男生》
《愛你那天正下雨》 |
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胭脂
類型：小說
ISBN：7544222462
作者: 亦舒
出版社：南海出版公司
內容介紹：
我忽然發覺
女人
不論什麽年紀
什麽身份
什麽環境
什麽性情
什麽命運
什麽遭遇
生在一千年前
或是一千年後
都少不了這盒胭脂
經典語錄
1，不過女人到底是女人，日子久了就任由感情泛濫萌芽，至今日造成傷心的局面。女人都癡心妄想，總會坐大，無論開頭是一夜之歡，或是同居，或是逢場作興，到最後老是希望進一步成為白頭偕老，很少有真正瀟灑的女人，她們總是企圖從男人身上颳下一些什麽。——《胭脂》
2、我的歸宿就是健康與才幹，一個人終究可以信賴的，不過是他自己，能夠為他揚眉吐氣的也是他自己，我要什麽歸宿？我已找回我自己，我就是我的歸宿。——《胭脂》 |
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導 演：黎民偉 黎北海
編 劇：黎北海
主 演：黎民偉 林楚楚 梁少坡 黎北海
上 映：1925年2月20日
地 區：中國大陸
顔 色：黑白
聲 音：無聲
類 型：劇情片
根據《聊齋志異》中同名故事改編。 少女胭脂愛上了年輕秀纔鄂秋隼，閨友王氏自薦為媒，此事被王氏相好宿介得知。宿介久慕胭脂美貌，於深夜冒充鄂秋隼潛入胭脂屋內，欲行非禮，遭胭脂力拒。宿介奪得胭脂綉鞋後來到王氏傢中，無意中將綉鞋失落於王氏門外。無賴毛大拾得綉鞋，並偷聽到宿介與王氏談話。數日後毛大夜入胭脂傢，誤創入其父房內，搏鬥中將其父殺死。胭脂嚮官府告發鄂秋隼曾夜創其室，鄂秋隼被屈打成招。後濟南府復審，又將宿介拘審。宿介上書申冤，山東提學憐其纔，終設巧計迫使真兇毛大供認。邑官遂為媒，令鄂秋隼迎娶胭脂為妻。 |
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導演：吳佩蓉、金沙
主演：朱碧雲、夏江南、張志明、龔秋霞、張伯俊、薛淑傑等
配音演員：童自榮、劉廣寧等
劇情簡介
胭脂是東昌府卞牛醫的女兒，聰明伶俐，有纔有貌；這天，胭脂送對門的王氏出來，在街門前看見本城鄂秀纔，動了情思，回傢煩悶成病，王氏把此事告訴了他的情夫宿介，宿介冒名鄂生，深夜闖進胭脂房裏，搶去一隻綉鞋，又失落在王氏院中，被本街流氓毛大拾去；毛大夜入卞傢，意圖調戲胭脂，被卞公發現，竟用刀將卞公砍死，越墻而逃。
胭脂說出鄂生。卞媽媽告到縣衙，縣官馬虎了事，把鄂生問成死罪；後經濟南府知府詳細問了此案，審出宿介，但他衹相信自己的觀察判斷，又誤判宿介死罪。
幸虧學使施愚山重審此案，纔得案情大白；最後，胭脂和鄂生成了夫婦。 |
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吳虹飛2008年的專輯
吳虹飛簡介：侗族，作傢，幸福大街主唱。出版《小竜房間裏的魚》《阿飛姑娘的雙重生活》《徵婚啓事》《戀愛日記》《木頭公仔》《這個世界好些了嗎》《娛樂。名流》《童話》等8本文集。
廣東星外星發行吳虹飛和幸福大街第二張專輯《胭脂》。吳虹飛是繼內地眼鏡蛇樂隊、羅琦之後的最具個人風格的女性搖滾歌手之一，吳虹飛早期的歌麯以風格銳利，歌詞詩化，唱腔直指人心，具備強烈生命意識為特徵，而《胭脂》則是她的轉型之作。與 3月初，《南方人物周刊》評選中國跨界英雄，意在表彰不同行業有傑出表現的人，吳虹飛以作傢和搖滾歌手的身份，名列入選名單。同樣入選的有李寧，金庸，海岩等人。這讓人想起了詩人與歌手Leonard Cohen。3月29日晚的“星光現場”《胭脂》發佈會，我們可以聆聽到一個侗族女孩的搖滾之聲，文學之路。
“幸福大街”（Happy Avenue)的女主唱吳虹飛可以算是中國最具傳奇色彩的搖滾女歌手之一。她來自廣西的侗族人聚居區，考上了清華大學，文理兼修，拿到了兩個本科學位和一個碩士學位。拿過校園詩歌奬，卻從來沒有接受過音樂教育的她，卻出人意料地成為了一名搖滾歌手。據《南方周末》曾經報道：吳虹飛之所以做了搖滾是因為愛上了一名搖滾樂手，她“决心成為一名和他一樣的人”。除了音樂創作，她還作為一名風格突出的作傢，出版了小說，隨筆，訪談錄等8本文集。
吳虹飛聲綫帶着南方的濕氣和溫暖，如童聲般清澈，給人一種既單純又妖豔的感覺。而她在第一張專輯的錄音裏，她在高音處，真聲與假聲切換自如，她並非學院派歌手，其演唱近乎天然，幹淨，少有修飾。她早期的的唱法乖戾，任性，至少具有革命性的創新。美國某媒體曾經對她有過精確描述，“吳虹飛確實在用她的音樂創造了一個完全屬於自己的世界——感性熱忱，帶着濃重文學色彩和音樂特質，這是我在其他中國的女性搖滾歌手裏從未見過的。”著名的音樂評論傢李皖聽出了吳虹飛和前輩搖滾藝術傢詩人如吉姆·莫裏森，和P.J.Harvy，和帕蒂·史密斯之間的親緣關係。他評論“幸福大街”的第一張唱片說，“她用祭禮般的儀式把自己升到了接近天空的那個高度。 ”
她寫的小說也是風格卓然，仿佛一個“尖叫的精靈”。評論傢認為她是在“揮霍才華”，評論她的書是“一本奇怪的書，一本在我看來比任何其他書都更銳利、更精確地展示了這一代人的經驗和靈魂之復雜性的書。”
2007年7月，吳虹飛與藝術傢艾未未合作，在世界三大藝術節之一卡塞爾藝術節期間，為其觀念藝術《童話》撰寫記錄當下中國人情感與經驗的訪談錄《童話》。而她出版的訪談錄，得到了白岩鬆和馬曉春九段的高度贊賞，並欣然作序。
《胭脂》大改幸福大街以往風格，這是一張非主流的民謠和搖滾結合的唱片。主要講述“南方的愛情”，那些在記憶深處的有關青春的懵懂、羞怯，熱烈和傷感。旋律舒緩，優美，象是80年代的某種風格，仿佛舊時光重來。張愛玲的句子就被她有意無意地輕聲唱了出來：因為懂得，所以慈悲。她歌唱了我們青春期共有過的對時間的敬畏：害怕失去，害怕一去不回頭。這張唱片和過往的傳統唱片有所不同，作為作傢的吳虹飛的文字才華在這裏也有所體現——唱片裏附帶了一本她書寫個人生活，感情和音樂的小册子，以及她的好朋友，畫傢RORO古怪精靈的小畫册。文字，音樂和繪畫結合，相得益彰。
加繆說，誕生到一個荒謬的世界上來的人唯一真正的職責是活下去，是意識到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。一個人不能永無盡止地忍受寒冷。在這個浮躁的時代，吳虹飛至少代表了一部分勇敢的人，以理想主義的情懷，直面平庸、瑣碎的生活。她是一個誠實的歌手和作傢，以無可復製的風格，歌頌了這個時代的孤獨和失落。
1 序麯
2 烏蘭
3 倉央嘉措情歌
4 鼕天的樹
5 快樂得像個傻瓜一樣
6 你看到我了嗎
7 一個婚禮和一個葬禮
8 午夜的鬼
9 南方
10 不愛我是不對的
11 春天 |
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聊齋志異之胭脂（2007）
類型：連續劇
劇集長度：6集
主演：嚴寬、韓雪
故事梗概
本劇取材於古典名著《聊齋志異》。湘南派道人的第十七代傳人鄂子川追蹤石妖蹤跡來到南山縣，救下了被石妖襲擊的胭脂、胭霞姊妹二人。同時，鄂子川發現二女身上可能有護身符，於是决定接近胭霞，查出護身符以對付石妖。胭霞與京城名仕宿介郎互生好感，結為朋友。鄂子川對胭脂暗生情愫，一次誤打誤撞下，發現了胭脂的天姿國色。同時也看到胭脂額上的封印，明白這個封印正是護身符。胭霞撞破宿介郎乃石妖的真正身份。宿介郎利用胭霞對胭脂的妒忌心，要將胭脂的保護封印破解。胭脂快要氣絶之時，不忘提醒胭霞不要信任宿介郎，胭霞恍如當頭棒喝，企圖阻止宿介郎殺害胭脂，可惜為時已晚。鄂子川及時出現，用盡所學，與宿介郎拚死一戰，但鄂子川不敵，胭霞為救胭脂，竟和石妖同歸於盡，結果石妖被殲。胭霞雖賠上了性命，但卻換回胭脂的性命和信任。 |
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東昌卞氏，業牛醫者，有女小字胭脂，纔姿惠麗。父寶愛之，欲占鳳於清門，而世族鄙其寒賤，不屑締盟，所以及笄未字。對戶龐姓之妻王氏，佻脫善謔，女閨中談友也。一日送至門，見一少年過，白服裙帽，丰采甚都。女意動，秋波縈轉之。少年俯首趨去。去既遠，女猶凝眺。王窺其意，戲謂曰：“以娘子才貌，得配若人，庶可無憾。”女暈紅上頰，脈脈不作一語。王問：“識得此郎否？”女曰：“不識。”曰：“此南巷鄂秀纔秋隼，故孝廉之子。妾嚮與同裏，故識之，世間男子無其溫婉。近以妻服未闋，故衣素。娘子如有意，當寄語使委冰焉。”女無語，王笑而去。
數日無耗，女疑王氏未往，又疑宦裔不肯俯就。邑邑徘徊，漸廢飲食；縈念頗苦，寢疾惙頓。王氏適來省視，研詰病由。女曰：“自亦不知。但爾日別後，漸覺不快，延命假息，朝暮人也。”王小語曰：“我傢男子負販未歸，尚無人緻聲鄂郎。芳體違和，莫非為此？”女赬顔良久。王戲曰：“果為此，病已至是，尚何顧忌？先令其夜來一聚，彼豈不肯可？”女嘆氣曰：“事至此，已不能羞。若渠不嫌寒賤，即遣冰來，病當愈；若私約，則斷斷不可！”王頷之而去。
王幼時與鄰生宿介通，既嫁，宿偵夫他出，輒尋舊好。是夜宿適來，因述女言為笑，戲囑致意鄂生。宿久知女美，聞之竊喜其有機可乘。欲與婦謀，又恐其妒，乃假無心之詞，問女傢閨闥甚悉。次夜逾垣入，直達女所，以指叩窗。女問：“誰何？”答曰：“鄂生。”女曰：“妾所以念君者，為百年，不為一夕。郎果愛妾，但當速遣冰人；若言私合，不敢從命。”宿姑諾之，苦求一握玉腕為信。女不忍過拒，力疾啓扉。宿遽入，抱求歡。女無力撐拒，僕地上，氣息不續。宿急曳之。女曰：“何來惡少，必非鄂郎；果是鄂郎，其人溫馴，知妾病由，當相憐恤，何遂狂暴若此！若復爾爾，便當鳴呼，品行虧損，兩無所益！”宿恐假跡敗露，不敢復強，但請後會。女以親迎為期。宿以為遠，又請。女厭糾纏，約待病愈。宿求信物，女不許；宿捉足解綉履而出。女呼之返，曰：“身已許君，復何吝惜？但恐‘畫虎成狗’，緻貽污謗。今褻物已入君手，料不可反。君如負心，但有一死！”宿既出，又投宿王所。既臥，心不忘履，陰摸衣袂，竟已烏有。急起篝燈，振衣冥索。詰王，不應。疑其藏匿，婦故笑以疑之。宿不能隱，實以情告。言已遍燭門外，竟不可得。懊恨歸寢，猶意深夜無人，遺落當猶在途也。早起尋，亦復杳然。
先是巷中有毛大者，遊手無籍。嘗挑王氏不得，知宿與洽，思掩執以脅之。是夜過其門，推之未扁，潛入。方至窗下，踏一物軟若絮縮，拾視，則巾裹女舄。伏聽之，聞宿自述甚悉，喜極，抽息而出。逾數夕，越墻入女傢，門戶不悉，誤詣翁捨。翁窺窗見男子，察其音跡，知為女來。大怒，操刀直出。毛大駭，反走。方欲攀垣，而卞追已近，急無所逃，反身奪刃；媼起大呼，毛不得脫，因而殺翁。女稍痊，聞喧始起。共燭之，翁腦裂不能言，俄頃已絶。於墻下得綉履，媼視之，胭脂物也。逼女，女哭而實告之；不忍貽纍王氏，言鄂生之自至而已。天明訟於邑。
官拘鄂。鄂為人謹訥，年十九歲，見人羞澀如童子。被執駭絶。上堂不能置詞，惟有戰慄。宰益信其情實，橫加梏械。生不堪痛楚，遂誣服。及解郡，敲撲如邑。生冤氣填塞，每欲與女面質；及相見，女輒詬詈，遂結舌不能自伸，由是論死。經數官復訊無異。
後委濟南府復審。時吳公南岱守濟南，一見鄂生，疑其不類殺人者，陰使人從容私問之，俾盡得其詞。公以是益知鄂生冤。籌思數日始鞫之。先問胭脂：“訂約後有知者否？”曰：“無之。”“遇鄂生時別有人否？”亦曰：“無之。”乃喚生上，溫語慰問。生曰：“曾過其門，但見舊鄰婦王氏同一少女出，某即趨避，過此並無一言。”吳公叱女曰：“適言側無他人，何以有鄰婦也？”欲刑之。女懼曰：“雖有王氏，與彼實無關涉。”公罷質，命拘王氏。拘到，禁不與女通，立刻出審，便問王：“殺人者誰？”王曰：“不知。”公詐之曰：“胭脂供殺卞某汝悉知之，何得不招？”婦呼曰：“冤哉！淫婢自思男子，我雖有媒合之言，特戲之耳。彼自引姦夫入院，我何知焉！”公細詰之，始述其前後相戲之詞。公呼女上，怒曰：“汝言彼不知情，今何以自供撮合哉？”女流涕曰：“自己不肖，緻父慘死，訟結不知何年，又纍他人，誠不忍耳。”公問王氏：“既戲後，曾語何人？”王供：“無之。”公怒曰：“夫妻在床應無不言者，何得雲無？”王曰：“丈夫久客未歸。”公曰：“雖然，凡戲人者，皆笑人之愚，以炫已之慧，更不嚮一人言，將誰欺？”命梏十指。婦不得已，實供：“曾與宿言。”公於是釋鄂拘宿。宿至，自供：“不知。”公曰：“宿妓者必非良士！”嚴械之。宿供曰：“賺女是真。自失履後，未敢復往，殺人實不知情。”公曰：“逾墻者何所不至！”又械之。宿不任凌藉，遂亦誣承。招成報上，鹹稱吳公之神。鐵案如山，宿遂延頸以待秋决矣。然宿雖放縱無行，實亦東國名士。聞學使施公愚山賢能稱最，且又憐纔恤士，宿因以一詞控其冤枉，語言愴惻。公乃討其招供，反復凝思之，拍案曰：“此生冤也！”遂請於院、司，移案再鞫。問宿生：“鞋遺何所？”供曰：“忘之。但叩婦門時，猶在袖中。”轉詰王氏：“宿介之外，姦夫有幾？”供言：“無有。”公曰：“淫婦豈得專私一人？”又供曰：“身與宿介稚齒交合，故未能謝絶；後非無見挑者，身實未敢相從。”因使指其挑者，供雲：“同裏毛大，屢挑屢拒之矣。”公曰：“何忽貞白如此？”命搒之。婦頓首出血，力辨無有，乃釋之。又詰：“汝夫遠出，寧無有托故而來者？”曰：“有之。某甲、某乙，皆以藉貸饋贈，曾一二次入小人傢。”
蓋甲、乙皆巷中遊蕩之子，有心於婦而未發者也。公悉籍其名，並拘之。既齊，公赴城隍廟，使盡伏案前。訊曰：“曩夢神告，殺人者不出汝等四五人中。今對神明，不得有妄言。如肯自首，尚可原宥；虛者廉得無赦！”同聲言無殺人之事。公以三木置地，將並夾之。括發裸身，齊鳴冤苦。公命釋之，謂曰：“既不自招，當使鬼神指之。”使人以氈褥悉障殿窗，令無少隙；襢諸囚背，驅入暗中，始投盆水，一一命自盥訖；係諸壁下，戒令“面壁勿動，殺人者當有神書其背”。少間，喚出驗視，指毛曰：“此真殺人賊也！”蓋公先使人以灰塗壁，又以煙煤濯其手：殺人者恐神來書，故匿背於壁而有灰色；臨出以手護背，而有煙色也。公固疑是毛，至此益信。施以毒刑，盡吐其實。判曰：
“宿介：蹈盆成括殺身之道，成登徒子好色之名。衹緣兩小無猜，遂野鶩如傢雞之戀；為因一言有漏，緻得隴興望蜀之心。將仲子而逾園墻，便如鳥墮；冒劉郎而至洞口，竟賺門開。感帨驚尨，鼠有皮鬍若此？攀花折樹，士無行其謂何！幸而聽病燕之嬌啼，猶為玉惜；憐弱柳之憔悴，未似鶯狂。而釋幺鳳於羅中，尚有文人之意；乃劫香盟於襪底，寧非無賴之尤：蝴蝶過墻，隔窗有耳；蓮花瓣卸，墮地無蹤。假中之假以生，冤外之冤誰信？天降禍起，酷械至於垂亡；自作孽盈，斷頭幾於不續。彼逾墻鑽隙，固有玷夫儒冠；而僵李代桃，誠難消其冤氣。是宜稍寬笞撲，折其已受之慘；姑降青衣，開彼自新之路。
若毛大者：刁猾無籍，市井兇徒。被鄰女之投梭，淫心不死；伺狂童之入巷，賊智忽生。開戶迎風，喜得履張生之跡；求漿值酒，妄思偷韓掾之香。何意魄奪自天，魂攝於鬼。浪乘槎木，直入廣寒之宮；徑泛漁舟，錯認桃源之路。遂使情火息焰，欲海生波。刀橫直前，投鼠無他顧之意；寇窮安往，急兔起反噬之心。越壁入人傢，止期張有冠而李藉；奪兵遺綉履，遂教魚脫網而鴻罹。風流道乃生此惡魔，溫柔鄉何有此鬼蜮哉！即斷首領，以快人心。
胭脂；身猶未字，歲已及笄。以月殿之仙人，自應有郎似玉；原霓裳之舊隊，何愁貯屋無金？而乃感關睢而念好逑，竟繞春婆之夢；怨摽梅而思吉士，遂離倩女之魂。為因一綫纏縈，致使群魔交至。爭婦女之顔色，恐失‘胭脂’；惹鷙鳥之紛飛，並托‘秋隼’。蓮鈎摘去，難保一瓣之香；鐵限敲來，幾破連城之玉。嵌紅豆於骰子，相思骨竟作厲階；喪喬木於斧斤，可憎纔真成禍水！葳蕤自守，幸白壁之無瑕；縲紲苦爭，喜錦衾之可覆。嘉其入門之拒，猶潔白之情人；遂其擲果之心，亦風流之雅事。仰彼邑令，作爾冰人。”案既結，遐邇傳頌焉。
自吳公鞫後，女始知鄂生冤。堂下相遇，靦然含涕，似有痛惜之詞，而未可言也。生感其眷戀之情，愛慕殊切；而又念其出身微賤，日登公堂，為千人所窺指，恐娶之為人姍笑，日夜縈回，無以自主。判牒既下，意始安貼。邑宰為之委禽，送鼓吹焉。
異史氏曰：“甚哉！聽訟之不可以不慎也！縱能知李代為冤，誰復思桃僵亦屈？然事雖暗昧，必有其間，要非審思研察，不能得也。嗚呼！人皆服哲人之折獄明，而不知良工之用心苦矣。世之居民上者，棋局消日，綢被放衙，下情民艱，更不肯一勞方寸。至鼓動衙開，巍然坐堂上，彼嘵嘵者直以桎梏靖之，何怪覆盆之下多沉冤哉！”
愚山先生吾師也。方見知時，餘猶童子。竊見其奬進士子，拳拳如恐不盡；小有冤抑，必委麯呵護之，曾不肯作威學校，以媚權要。真宣聖之護法，不止一代宗匠，衡文無屈士已也。而愛纔如命，尤非後世學使虛應故事者所及。嘗有名士入場，作“寶藏興焉”文，誤記“水下”；錄畢而後悟之，料無不黜之理。因作詞文後雲：“寶藏在山間，誤認卻在水邊。山頭蓋起水晶殿。瑚長峰尖，珠結樹顛。這一回崖中跌死撐船漢！告蒼天：留點蒂兒，好與友朋看。”先生閱而和之曰：“寶藏將山誇，忽然見在水涯。樵夫漫說漁翁話。題目雖差，文字卻佳，怎肯放在他人下。嘗見他，登高怕險；那曾見，會水淹殺？”此亦風雅之一斑，憐纔之一事也。 |
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古裝劇。魏峨、雙戈於1961年據《聊齋》同名小說改編。
寫牛醫卞三之女胭脂，邂逅書生鄂秋隼，産生愛慕之情。熱心人宿介與王春蘭欲從中成全，不料被刁徒毛大得知，冒名前去調戲，慌殺胭脂之父，釀成命案。知縣張宏主觀臆斷，誤判鄂秋隼為兇手。知府吳南岱覺察案中有疑，為鄂秋隼昭雪，卻又誤斷宿介為兇手。學臺施愚山前來視學，對案情提出疑點，又赴現場察勘，諄諄善誘，幫助門生吳南岱改正錯誤，終於捕獲真兇，昭雪無辜。
1961年由湖州湖劇團首演。1962年由浙江越劇一團公演，獲高度評價。鬍汝慧導演，吳昌年、王季純作麯，裘雲飛舞美設計。金寶花飾吳南岱，周瑛飾胭脂，裘大官飾施愚山，鐘凡飾毛大。1963年1月20日—21日，由高佩飾胭脂，周恩來總理在杭州分兩次看完此劇，接見演職員時稱贊：“浙江又出了一個好戲，可以和《十五貫》媲美。”4月，最高人民法院院長謝覺哉觀後，激情題詩：“一念之忽差毫釐，毫釐之差謬千裏，胭脂一劇勝神針，啓智糾偏觀者喜。”省政法小組將劇本同謝老題詩印發全省政法幹部，作為學習資料。前後為80餘個外國使團招待演出。1979年浙江越劇團以男女合演形式重排，赴京為建國30周年獻禮演出。鬍汝慧導演，鬍夢橋、朱訓正作麯，裘雲飛、龔景充舞美設計。張志明飾吳南岱，鬱尚校、陳明水飾施愚山，李培珍飾胭脂，宋順發飾毛大。獲文化部頒發的劇本一等奬、演出二等奬。《人民日報》、《戲劇報》等10多傢報刊均發表評論文章，評價甚高。劇本自1963年先後由浙江人民出版社、《東海》雜志、《劇本》月刊、群衆出版社發表及出版單行本。1981年10月，羅馬尼亞世界出版社收入《20世紀中國戲劇選》。1980年由作者改編成電影劇本，浙江電影製片廠與香港長城電影公司拍攝成彩色故事片，張志明飾吳南岱。後由茅威濤主演此劇，
浙江文藝音像出版社於1993年出版發行錄像帶、1997年出版發行VCD。 |
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- : Guo Zhi
- n.: kermes, paint, rouge, cosmetic used to give the cheeks a rosy colour, blusher, reddish cosmetic for colouring the cheeks
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- n. fard rouge
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胭脂村
胭脂鎮
胭脂鄉 |
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