南亞 > 印度 >德裏首都轄區 >新德裏 > 鬍馬雍陵



顯示地圖 目錄 ·No. 1 ·基本概述 ·相關歷史 ·建築特色 ·內部結構 ·意義影響 ·更多結果... No. 1 　　鬍馬雍陵美食印度菜口味較濃，但愈往北部則口味漸淡。新德裏是印度美食中心，大小餐廳林立，一般食物的烹調法自古以來就受蒙古人的影響，其中最受人歡迎的一道菜叫做坦肚喱（tandoori）,是用香料腌過的雞，放入一種印度特製的爐竈上用文火烤，到一定火候時，雞肉芬芳而肉汁也未被烤幹，十分美味可口。除了用雞烤之外，魚也可以用同樣的方法來烤，一樣的美味可口。還有一道叫做[可馬]的咖哩料理也很受歡迎，是把肉用凝乳泡軟，即可食用，味道很特別。印度還有一種“傢常菜”，普通老百姓常常都吃這個，是用一種未切的面包叫nan，用來和米飯一起配着咖哩吃，米飯的清香夾帶着咖喱的美味，定能讓你一飽口福的。 　　所有五星級酒店都擅於烘烤(tandooris)及咖哩的烹調方式。karim、naivedyam、kandahar和bukhara都是一流的餐館。泰姬陵飯店的houseofming，有地道的中國式佳餚美食。oberoi飯店裏的larochelle是頂級的歐式餐廳。 　　康諾特廣場是很經濟的餐飲場所，在廣場的內環一帶集中了一些品牌商店和快餐店，比如必勝客、麥當勞、friday’s星期五餐廳、subway賽百味餐廳。鬍馬雍陵住宿這裏有許多西式的國際觀光大飯店供遊客選擇，這種豪華飯店擁有一流設備的客房，多附設有夜總會、餐廳、酒吧、遊泳池等。新德裏南區多高級酒店，過去以仿莫臥兒風格的阿育王酒店（itdcashok）最為馳名，這幾年沒落了，現在以泰姬瑪哈陵酒店（tajmahal）為首，至少要百美元一夜。在康諾特廣場的中環和外環也有一些賓館和旅店可供選擇。而便宜些的旅店聚集在北部的connaughtplace地區以及火車站附近的paharganj（帕哈拉甘）地區，是背包族的首選。後者價格便宜些，但地段喧鬧，一夜大約300-1000盧比不等。鬍馬雍陵購物印度菜口味較濃，但愈往北部則口味漸淡。新德裏是印度美食中心，大小餐廳林立，一般食物的烹調法自古以來就受蒙古人的影響，其中最受人歡迎的一道菜叫做坦肚喱（tandoori）,是用香料腌過的雞，放入一種印度特製的爐竈上用文火烤，到一定火候時，雞肉芬芳而肉汁也未被烤幹，十分美味可口。除了用雞烤之外，魚也可以用同樣的方法來烤，一樣的美味可口。還有一道叫做[可馬]的咖哩料理也很受歡迎，是把肉用凝乳泡軟，即可食用，味道很特別。印度還有一種“傢常菜”，普通老百姓常常都吃這個，是用一種未切的面包叫nan，用來和米飯一起配着咖哩吃，米飯的清香夾帶着咖喱的美味，定能讓你一飽口福的。 　　所有五星級酒店都擅於烘烤(tandooris)及咖哩的烹調方式。karim、naivedyam、kandahar和bukhara都是一流的餐館。泰姬陵飯店的houseofming，有地道的中國式佳餚美食。oberoi飯店裏的larochelle是頂級的歐式餐廳。 　　康諾特廣場是很經濟的餐飲場所，在廣場的內環一帶集中了一些品牌商店和快餐店，比如必勝客、麥當勞、friday’s星期五餐廳、subway賽百味餐廳。鬍馬雍陵交通新德裏市區交通以公共汽車和出租車為主，公共汽車有單層和雙層，路綫四通八達，但堵車現象比較嚴重，因此行車速度很慢。出租車很便宜，所以是四處遊玩的最佳交通工具。如果要下車購物，司機很願意為你等候，不過得稍微多付一些盧比。 　　建於1556年，是莫臥兒王朝第二代皇帝鬍馬雍（humayun）的陵墓，也是伊斯蘭教與印度教建築風格的典型結合。陵墓主體建築由紅色砂岩構築，陵體呈方形，四面為門，陵頂呈半圓形。整個建築莊嚴宏偉，為印度乃至世界建築史上的精品。 基本概述 　　鬍馬雍陵(Mausoleum of Humayun)建於1556年，是莫臥兒王朝第二代皇帝鬍馬雍（Humayun）的陵墓，也是伊斯蘭教與印度教建築風格的典型結合。陵墓主體建築由紅色砂岩構築，陵體呈方形，四面為門，陵頂呈半圓形。整個建築莊嚴宏偉，為印度乃至世界建築史上的精品。陵體呈方形，四面為門，陵頂呈半圓形。整個建築莊嚴肅穆、亮麗清新，為印度乃至世界建築史上的精品。鬍馬雍和皇后的石棺安放在寢宮正中，兩側宮室放着莫臥兒王朝5個帝王的石棺。1993年聯合國教科文組織將鬍馬雍陵作為文化遺産，列入《世界遺産名錄》。 相關歷史 　　鬍馬雍陵鬍馬雍陵，位於印度首都新德裏的東南郊。印度的建築在莫臥兒帝國時期達到了登峰造極的程度。18世紀以前，這個帝國的幾乎每一位皇帝都在他們身後留下了若幹出色的大型建築，可以說，除了莫臥兒帝國的第六代統治者奧朗則布以外，所有早期的印度莫臥兒統治者都是偉大的建築師。 　　不過，這裏提到的鬍馬雍墓並不是墓中這位莫臥兒帝國第二代統治者本人的傑作。這座1569年初建成的印度現存最早的莫臥兒式建築，坐落在德裏東部朱木拿河畔，是1565年由帝後哈剋·貝剋姆主持修建、米拉剋·朱爾紮·吉亞斯設計的。 　　這位帝後—— 一個波斯學者的女兒——是在1542年初與流亡的鬍馬雍結婚的。說起鬍馬雍的流亡，那得完全歸咎於他自身的軟弱與優柔寡斷。在他的身上，我們看不到遺傳基因的影響。他的父親巴布爾（1482~1530年）是莫臥兒帝國的奠基者，這位突厥人和蒙古人的後裔，是亞洲歷史上最富傳奇性的人物之一，而鬍馬雍雖然像其他莫臥兒帝王一樣知書達禮而且喜愛文化，甚至在流亡波斯期間仍在研究中國和波斯的藝術，卻缺乏他父親所具有的智慧、謹慎以及堅強的决心和堅韌不拔的精神，這一切在當時的情況下是極端需要的。一生忙於流亡和徵戰的巴布爾雖然在1526年建立了莫臥兒王朝，但他無暇製訂新的法律和整頓行政，因而他留給長子鬍馬雍的是一個既不完善又不穩固的政權。23歲的鬍馬雍登基時局勢很不平靜，由於種種矛盾和衝突，他不能指望得到他的親屬、朝臣和軍隊的可靠支持，而被徵服者的意圖反叛和外部敵對勢力的日益增長都是對這位不稱職的國王的威脅。開始他的運氣不錯（他名字的意思是“幸運者”），曾一年內迅速徵服了兩個大省——馬爾瓦和古吉拉特，然而由於他的顯而易見的弱點，翌年卻又失之一旦。 　　與阿富汗復興的鬥士捨爾沙的衝突是鬍馬雍不幸的開始。1539年和1540年他兩度被捨爾沙打敗，軍隊喪失殆盡，從而毀滅了巴布爾在印度的事業，使印度斯坦的統治又再次轉入阿富汗人之手，鬍馬雍也不得不開始他約15年的流亡生活，後來他時來運轉，得到伊朗薩非王朝的幫助，趁捨爾沙建立的蘇爾王朝內亂之機，捲土重來，輓回了以往的失敗，巴布爾開創的帝國總算失而復得。 　　這樣的一波三折，一方面是由於鬍馬雍的無能造成的，另一方面卻也同巴布爾的早逝使他無法鞏固自己對於北印的徵服有關。說起鬍馬雍父親的去世，還有一則比較荒誕的軼事。據說鬍馬雍生過一次大病，巴布爾曾為此熱切地嚮真主祈禱，要真主把他兒子的病轉移到他自己的身上，因此在兒子開始好轉的時候，父親的健康就漸漸垮了下來，到鬍馬雍康復後兩三個月，他就去世了。 　　而他那個叫做“幸運者”的兒子卻未免太名不符實了，1556年1月24日，恢復了莫臥兒統治的鬍馬雍，還未盡情地享受得之不易的勝利，就意外地從德裏的藏書樓的樓梯上跌了下來，並因此而喪命。當時他遠未確保對印度斯坦的霸權，不過，他的兒子要比他強得多，這個叫阿剋巴的第三代帝王擴大並鞏固了乃祖父開創的莫臥兒帝國，成為這座輝煌的“帝國大廈”的建築師。 建築特色 　　鬍馬雍陵鬍馬雍的陵墓是阿剋巴時代莫臥兒建築風格發展中一個突出的里程碑。它巧妙地融合了伊斯蘭建築和印度教建築的風格，開創了伊斯蘭建築史上的一代新風。這組建築群規模宏大，佈局完整。整個陵園坐北朝南，平面呈長方形，四周環繞着長約2千米的紅砂石圍墻。陵園內景色優美，棕櫚、絲柏縱橫成行，芳草如茵，噴泉四濺，實際上是一個佈局講究的大花園。 　　陵園大門用灰石建造，是一個八角形的樓閣式建築，表面用大理石和紅砂石的碎塊，鑲嵌成一幅幅絢麗的圖案。 　　陵園正中是其主體建築——高約24米的正方形陵墓，它聳立在47.5米見方的高大石臺上。陵體四周有4座大門，門楣上方呈圓弧形，綫條柔和；四壁是分上下兩層排列整齊的小拱門，陵墓頂部中央有優雅的半球形白色大理石圓頂。這種圓頂的設計及其修建的方法特別引人入勝，在印度建築中，至少在其完美的形式中，雙層圓頂的顯著優點初次體現出來，這是一種在西亞相當長時期以來所施行的圓頂建築形式，它在鬍馬雍陵墓中的應用，證明這座陵墓的建築者曾參與波斯的建築實踐。這種圓頂是由兩個單獨的拱頂組成的，一個在上，一個在下，上下之間留有間隙；外層拱頂支撐着白色大理石外殼，內層則形成覆蓋下面墓室的穹窿。外層拱頂中央竪立着一座黃色的金屬小尖塔，光芒四射。寢宮內部呈放射狀，通嚮兩側高22米的八角形宮室，宮室上面各有兩個圓頂八角形的涼亭，為中央的大圓頂作陪襯，宮室兩面是翼房和遊廊。 　　鬍馬雍和皇后的石棺安放在寢宮正中，兩側宮室放着莫臥兒王朝5個帝王的石棺。 　　從紅砂石精細的鏤花、花園式的內景到四周墻壁上的拱型大門，這一切構成典型的莫臥兒風格。據說亞格拉的泰姬陵就是仿照鬍馬雍墓建造的。不管這種說法是否屬實，人們確實很容易看出二者風格上的師承關係。 　　通常人們認為鬍馬雍墓受波斯藝術的影響，不過其底層平面圖是印度的風格。它的外表大量使用白色大理石也是印度的風格，而沒有波斯建築師所慣用的彩色磚裝飾。整個陵墓給人一種威嚴、宏偉而又端莊明麗的感覺，一掃過於伊斯蘭陵墓灰暗、陰森的風格。顯然，它和整個莫臥兒時期的建築一樣，是伊斯蘭教建築的簡樸和印度教建築的繁華的巧妙融合。 內部結構 　　鬍馬雍陵-內景鬍馬雍陵，位於印度首都新德裏的東南郊。這座陵墓於1569年初建成，是印度現存最早的莫臥兒式建築，印度的建築在莫臥兒帝國時期達到了登峰造極的程度。鬍馬雍的陵墓是阿剋巴時代莫臥兒建築風格發展中一個突出的里程碑。它巧妙地融合了伊斯蘭建築和印度教建築的風格，開創了伊斯蘭建築史上的一代新風。這組建築群規模宏大，佈局完整。整個陵園坐北朝南，平面呈長方形，四周環繞着長約2千米的紅砂石圍墻。 　　陵園內景色優美，棕櫚、絲柏縱橫成行，芳草如茵，噴泉四濺，實際上是一個佈局講究的大花園。鬍馬雍和皇后的石棺安放在寢宮正中，兩側宮室放着莫臥兒王朝5個帝王的石棺。從紅砂石精細的鏤花、花園式的內景到四周墻壁上的拱型大門，這一切構成典型的莫臥兒風格。 　　據說亞格拉的泰姬陵就是仿照鬍馬雍墓建造的。不管這種說法是否屬實，人們確實很容易看出二者風格上的師承關係。通常人們認為鬍馬雍墓受波斯藝術的影響，不過其底層平面圖是印度的風格。它的外表大量使用白色大理石也是印度的風格，而沒有波斯建築師所慣用的彩色磚裝飾。整個陵墓給人一種威嚴、宏偉而又端莊明麗的感覺，一掃過於伊斯蘭陵墓灰暗、陰森的風格。顯然，它和整個莫臥兒時期的建築一樣，是伊斯蘭教建築的簡樸和印度教建築的繁華的巧妙融合。 意義影響 　　鬍馬雍的陵墓是阿剋巴時代莫臥兒建築風格發展中一個突出的里程碑。它巧妙地融合了伊斯蘭建築和印度教建築的風格，開創了伊斯蘭建築史上的一代新風。這組建築群規模宏大，佈局完整。整個陵園坐北朝南，平面呈長方形，四周環繞着長約2千米的紅砂石圍墻。陵園內景色優美，棕櫚、絲柏縱橫成行，芳草如茵，噴泉四濺，實際上是一個佈局講究的大花園。 　　通常人們認為鬍馬雍墓受波斯藝術的影響，不過其底層平面圖是印度的風格。它的外表大量使用白色大理石也是印度的風格，而沒有波斯建築師所慣用的彩色磚裝飾。整個陵墓給人一種威嚴、宏偉而又端莊明麗的感覺，一掃過於伊斯蘭陵墓灰暗、陰森的風格。顯然，它和整個莫臥兒時期的建築一樣，是伊斯蘭教建築的簡樸和印度教建築的繁華的巧妙融合。 　　鬍馬雍和皇后的石棺安放在寢宮正中，兩側宮室放着莫臥兒王朝5個帝王的石棺。從紅砂石精細的鏤花、花園式的內景到四周墻壁上的拱型大門，這一切構成典型的莫臥兒風格。據說亞格拉的泰姬陵就是仿照鬍馬雍墓建造的。不管這種說法是否屬實，人們確實很容易看出二者風格上的師承關係。