目錄 ①對資料或現成的作品進行整理、加工～部ㄧ～工作。②做編輯 工作的人。 在出版部門專門處理稿件的人 晚報體育欄的編輯 ◎ 編輯 biānjí 收集資料,整理成書 採集串連 衹是編輯 些樹葉兒遮着前後。——明· 羅懋登《三寶太監西洋記通俗演義》 亦作“ 編緝 ”。
編輯 。” 宋 蘇舜欽 《題＜杜子美別集＞後》：“今所存者纔二十捲，又未經學者編輯 ，古律錯亂，前後不倫。” 清 周亮工 《與張瑤星書》：“勝國遺事，編緝不難而難於發凡起例。” 巴金 《把心交給讀者》：“一九三五年八月我從 日本 回來，在 上海 為文化生活出版社編輯 了幾種叢書，這以後讀者的來信又多起來了。” 出版、新聞等單位的中級專業技術職稱。亦泛稱做編輯 工作的人員。 洪深 《這就是“美國的生活方式”》第五幕：“你以為報館編輯 能夠讓我們說出我們要說的話麽？” 孫犁 《秀露集·關於編輯 和投稿》：“作為編輯 ，他的工作對象就是稿件。” 如RNA編輯 ，核酸外切編輯 等 用物質文明設施和手段，組織、采錄、收集、整理、纂修、審定各式精神産品，使之傳播展示於社會公衆的工作和從事這項工作的人員。編輯 的古義，是順其次第，編列簡策而成書。編輯 二字，即從收集編連簡策而來，以後書寫材料變化，沿用未改。
編輯 工作出現很早。商代已有文字記錄的典册，說明已經有人從事編輯 整理簡策的工作。實際上，中國的編輯 業和中國學術文化一樣源遠流長，正因為有了精湛的編輯 活動，燦爛的學術文化纔得以保存和發展。司馬遷的《史記》中的十表八書，是編輯 工作的結晶。善於敘事且具有很強的藝術感染力的《戰國策》，是劉嚮根據《國策》、《國事》、《短長》、《事語》、《長書》、《修書》等流行的不同本子，整理校訂、精選匯集、確定書名而後編成的。他寫的《戰國策書錄》，就是一份著名的編輯 報告。南朝梁昭明太子蕭統，和他周圍的文學之士，編輯 了《文選》，寫了《文選序》，說明編選的原則和方法，對後世文學的發展很有影響。其後，李陽冰為李白編《草堂集》，李漢為韓愈編《昌黎先生集》，劉禹錫編《柳宗元文集》，元稹編《白香山集》，杜牧編《李賀集》，都是出於傾慕和紀念而進行編輯 的。司馬光精研歷史，編成《資治通鑒》，他用了19年的精力，領導一個小而精的編輯 部，是可謂專職的編輯 。南宋而後及至明代，雕版印刷盛行，商品經濟發達，手工業城鎮中書市坊鋪興起，出現了受聘於書鋪的編輯 ，明末蘇州馮夢竜、吳興凌閈初等即是代表。真正的近代職業編輯 ，在清末戊戌維新運動時及其後，纔活躍於學術文化界，成為一種自由職業者。他們中間著名的人物有梁啓超、譚嗣同、唐纔常、樊錐、章太炎、蔡元培、張元濟等。
編輯 工作的內涵擴大了。通常編輯 又可分為圖書編輯 、期刊編輯 、報紙編輯 、廣播編輯 、電視編輯 及電子出版物編輯 等。
編輯 一詞在現代已發展為多義詞。一般又指專業性的工作，如出版社的選題、組稿、審讀、加工整理等；非出版機構中，文獻資料的整理，編撰工作通報、專業刊物等，也是編輯 的工作。有些編輯 工作工程浩大，是一項復雜的係統工程，如許多國傢編纂的大型百科全書、辭書和著作總集等。
編輯 職務（含美術編輯 ）設編審、副編審、編輯 、助理編輯 4種，其中的編輯 為中級職務。其他國傢的出版機構中，編輯 人員粗分為高級編輯 、文字編輯 及技術編輯 。
編輯 ”這一基本概念，20年來爭議最大，研究者提出的界說不下百種，從《編輯 學概覽》（朱美士主編）和《編輯 學概覽（續編）》（嚮新陽主編）兩書中就可見一斑。
編輯 作品）的再創性著作活動。”
編輯 是信息，知識有序化，載體化與社會化的業務活動。”
由編輯 概念界定而生：
編輯 實踐和編輯 思想。
編輯 。
編輯 傢問題,與編輯 活動起源相關。
編輯 思想“述而不作”“不語力怪亂神”等。
是否可以有涵蓋各種媒體的共同規律，普遍編輯 學。編輯 學與相鄰學科關係問題。如與出版學、傳播學、目錄學、方志學、新聞學的關係。除上述外，還有一些。
編輯 學研究中某些具體問題（小問題，與實踐更近的問題）則爭議更多。編輯 勞動性質、編輯 人員素質，編輯 主體作用，編輯 學者化等等。 在辦公軟件等製作軟件中存在編輯 一欄
編輯 者 恩格斯說過，每個行業都各有各的道德，這是指職業特質而言。師德曰學高為師，德高為範；醫德曰救死扶傷，治病救人；商德曰貨真價實，童叟無欺，可見職業道德是與社會分工聯繫在一起的，是與職業的社會作用、社會功能、社會責任聯繫在一起的，是從業人員在職業活動中應當遵守的道德。
編輯 職業道德是指從事編輯 工作的人們在出版物編輯 出版過程中應遵循的道德。它是職業道德要求與編輯 職業的具體實踐相結合的産物，既符合社會主義道德的普遍要求，又具編輯 職業的特徵。它是編輯 應具備的生活、工作準則以及行為規範。
編輯 職業道德也可歸納於其中，但根據新聞出版行業的特點，對編輯 職業道德的基本認知應更註意其特徵。
編輯 職業道德的核心是為人民服務
編輯 職業道德的核心。《國際新聞道德信條》（草案）也提出：職業行為崇高的標準是要求獻身於公共利益。道德的中心問題是個人同他人、個人同社會集體利益的關係問題。普列漢諾夫就說過，“任何道德都是以或多或少的自我犧牲為前提”。為人民服務作為編輯 職業道德的核心，就是要求我們熱愛人民，對人民負責。編輯 應該是一個能夠為他人服務，具有為社會奉獻精神的人。編輯 是一種承傳文化、塑造人的靈魂的崇高而光榮的職業，它給人以職業榮譽感，但同時它也是政治性、思想性、科學性很強的工作，是很艱苦、很細微的工作。編輯 通過默默的勞動把作者的勞動成果盡可能完美無缺地奉獻出來，故有“為人作嫁衣”之說。從這個意義說，編輯 還是一種服務性工作，編輯 在具有榮譽感的同時必須具有奉獻精神。韜奮奬為什麽成為我國出版工作者的崇高榮譽？是因為它以出版人的豐碑——鄒韜奮先生名字命名。毛澤東同志曾為韜奮先生題詞：熱愛人民、真誠地為人民服務，鞠躬盡瘁，死而後已。這就是鄒韜奮式的精神，這就是他所以感動人的地方。作為編輯 ，在自己的職業活動中，就要具備韜奮精神。
編輯 職業道德第一落腳點是正確地發揮編輯 的選擇功能
編輯 活動的本質和特徵，是其選擇性和加工性。選擇性是第一功能。正如美國資深編輯 威廉斯所說的，編輯 的第一角色應是“搜獵者”。編輯 在大量的文化資源中搜尋、選擇最有價值的部分經過加工嚮社會傳播，影響人們的思想，推動社會經濟的發展。這時候編輯 的職業道德境界就影響着編輯 的選擇行為。
編輯 應懷揣高度的社會責任感，選擇對人們的精神世界産生積極健康影響、對人類物質文明建設起推動作用的資源作為工作對象。我們的前輩出版《紅岩》、《青春之歌》等等影響幾代人，湖南出版的袁隆平和他的雜交水稻方面的圖書對解决我國和世界的糧食問題産生了巨大的影響。選擇，並不排斥出版物的商業功能，但在處理社會效益和經濟效益的關係上，社會效益是放在首位的。有些編輯 為了追求經濟效益而放棄社會責任，選擇了庸俗低下誨淫誨盜的東西，選擇思想傾嚮錯誤甚至反動的東西出版，損害人民利益、國傢利益，這是編輯 職業道德所不容的。資本主義國傢有思想有道德的編輯 人也非常強調這一點，如美國青少年讀物出版社總裁兼總編輯 福格曼在談到少兒讀物出版時說過：“一本好書能改變孩子的一生，影響他們對於事物的感覺和看法，參與兒童讀物編輯 的過程不僅僅是件非常有趣的事情，而且是很重要的責任。”西文諺語中更有激烈的闡述：“印行有害之書者，死後尚應受罪於墓中。”我國的出版史中對職業道德問題也有記載和論述。職業教育的先驅陸費達先生在他的《書業商之修養》的文章中提出：“出版工作者的人格可以是最高尚、最寶貴，也可以是最卑鄙、最齷齪的。”他尖銳地指出：“若為謀利而編輯 出版誨淫誨盜的書籍，則比捉刀殺人還要利害。”新聞出版編輯 的選擇，不僅註重出版物對人們精神世界的影響，還要註重其科學性，其中就包括真實性。今年6月山西發生繁峙礦難，11名記者收受賄賂，受到嚴肅的處理。忠於職守，客觀公正地反映事實，是記者編輯 的天職。為金錢而選擇虛假，是新聞出版工作者的職業道德要求所不容許的。
編輯 職業道德是影響出版物編校質量的重要因素
編輯 的敬業精神表現為對書稿編校質量的負責。朱熹說過：“敬業者，專心緻志以事其業也。”近代大編輯 傢、商務印書館創辦人之一張元濟就是專心緻志的典範。歷史上流傳下來的二十四史謬誤不少，他主持編纂百納本《二十四史》，為求得圖書的質量，尋覓善本，走遍國內所有的藏書樓，抄錄、攝影、比較、甄別，真是嘔心瀝血。這部二十四史3301捲，820册，編完後，張元濟先生一頁頁校對三遍，付印時一頁頁簽上自己的名字，以示負責。他從事編輯 出版工作60年，任何事情都認認真真，一絲不苟。鄒韜奮先生也說過：“我不願一字一句我所不懂或不稱心就隨便付印。”“看校樣時聚精會神，就和寫作時一樣，因為我的目的不讓它有一個錯字。”這就是編輯 的敬業精神的體現。我們周圍有不少平凡的編輯 具有這種不平凡的精神。有一少兒知識讀物編輯 ，在審讀稿件時，對描述駱駝走路的樣子拿不準，駱駝四條腿是如何邁步的?為此，他專門跑到動物園去觀察，他說絶不能讓孩子得到的是謬誤的知識。
編輯 的功能除了選擇性，就是加工性。所以對稿件編輯 加工，要對其思想內容、語言文字諸方面高度負責。如果粗製濫造，錯誤百出，錯別字連篇，誤人子弟，就違背了編輯 職業的本質功能，是不道德的。另外，職業道德是行業道德，是與行業競爭聯繫在一起的，高質量的圖書在市場上纔有競爭力。編輯 要編出高質量圖書，就必須有敬業之心。
編輯 職業道德的重要內容之一是正確處理三元關係
編輯 、讀者是一個三元關係。職業道德要求編輯 熱情、真誠地對待作者，尊重作者的人格、著作權，尊重他們的勞動成果，對其稿件作出客觀的評價，不打殺，也不“捧”殺。要幫助作者修改、完善稿件。因為大多作者是寫自己熟悉的東西，不一定瞭解市場、瞭解讀者需求。編輯 要起協調和搭橋作用。稿件修改時，如與作者發生分歧，也不能以居高臨下的姿態，以“權”挾人，不能以謀利放棄原則。在交往中，不能利用編輯 權力謀私利，不得剽竊作者勞動成果。市場經濟條件下，要重視作者名氣對市場的號召力，重視名傢，但也不能以名取人，稿件取捨要出於公心。要具有發現扶持新作者的觀念和善良之心。許多編輯 經過自己的努力使名不見經傳的作者成為非常有影響的人物，使其作品成為傢喻戶曉的作品，而這些編輯 在其榮譽的背後默守着編輯 謙虛謹慎的操行。編輯 的這種奉獻精神、這種德行和與作者交往中的誠信，往往是穩定擴大作者隊伍，獲得更多更佳出版資源的力量。
編輯 職業道德的反映。
編輯 對待讀者，要熱情服務、誠信公平。為人民服務就體現在為讀者服務。編輯 要瞭解讀者需要，編撰他們需要的讀物，為他們提供真實信息，不炒作，不搞虛假廣告，訂價合理，滿腔熱情對待讀者來信。欺騙讀者是編輯 職業道德所不容的。
編輯 職業道德的重要表現之一是團隊精神
編輯 加工——生産物化廠—宣傳銷售——貨款回籠——市場跟蹤，整個經營過程需要許多人共同勞動。無可置疑編輯 工作是其全過程的中心，編輯 的勞動是生産力中最活躍最基礎的要素，但不是惟一的。正如一臺演出，前臺表演的演員是最重要的，但舞美、燈光、樂隊、音響服裝、化裝等等也是絶不可少的，全體演職員共同努力，才能完成一臺節目。因此，身為編輯 ，要善待同仁，對搞出版生産的同志，對搞發行的同志，對印製單位的同志，對社內從事其他綜合性服務性工作的同志要尊重，並充分理解他們崗位的重要性和作用。要團结、友愛、互助，不能把榮譽成績全看成是自己的。同行提倡正當競爭，反對為他人設障礙，無端破壞他人聲譽。北京有一傢大公司招聘職員，根據專業需要，請不同專業的四位專傢背靠背出考試題，結果四位專傢出的試題各有不同，但都不約而同出了一道相同的題：你對團隊精神有何認識?可見團隊精神是多麽重要。它是一個集體的黏合劑，是工作環境良好、和諧的基礎，是一個有道德的人的行為的思想前提，是必不可少的保證出版業發展的合作精神。
編輯 職業道德內涵之一是正確的義利觀
編輯 職業與“名、利”二字緊密相聯，因此正確的義利觀是編輯 職業道德的重要內涵。編輯 應堅持社會主義義利觀，把自覺堅持社會主義義利觀與維護個人合法權益結合起來。編輯 中有不勝枚舉的動人故事。如有一位資深編輯 ，幾十年編了幾百本書，許多書稿上記錄着他批註改稿件的密密麻麻的文字，但幾十本書上作者署名均是他人。有人問他有何想法，他說：編好書稿是我的責任，我願做塊無字碑，在人傢的榮譽和快樂中也有我的快樂。這便是一個編輯 的道德認知和道德情感。還有一個兩句留言的故事。一個編輯 為一部長篇小說的編輯 出版嘔心瀝血，後來這部小說及作者名聲大振。作者拿了稿費覺得心裏不安，認為編輯 花的心力實在不少，便寄去一些錢，留言處寫上：“請笑納，請理解。”編輯 收到後，覺得心裏不安，認為不能分作者稿費，便退寄回去，留言處寫上“請收回，請理解。”這裏充滿道德感的兩份短箋。這是值得倡導的精神楷模。當然強調道德義務、道德責任並不排斥道德生活需要，並非無視義務和權利的對等性、否認市場經濟中個人利益驅動機製。我們應該義利統一觀。在市場經濟條件下，衹有把對社會群體利益的關心和責任與對個人利益的追求結合起來，才能實現出版業市場運行的優化。
編輯 在市場經濟條件下的職業道德經受着很大的考驗。在太多的誘惑下，為獲取經濟利益而犧牲社會效益，參與非法出版活動，內外勾結犧牲集體利益，近乎職業欺詐，不守誠信等等道德失範行為確有存在。義利觀的模糊、人生價值觀的世俗化使編輯 職業道德建設成為愈來愈重要的課題。
編輯 自身的控製自我和優化自我）來調節編輯 職業道德行為，使編輯 在學習和實踐中將編輯 職業道德變成一種自覺的內心要求，一種堅定的道德信念。如果我們的編輯 隊伍職業道德達到這種層次，這支隊伍將是一支出類拔萃的隊伍，一定能不斷生産出優秀的精神産品，推動社會前進。 有的編輯 認為，編稿就那麽回事，無技巧可言，於是不管三七二十一，抓起稿件就編。編了一會纔發現稿件有問題根本就不能采用，或者是快編完了纔發現前面該保留的東西給刪掉了。可見，不講究編稿技巧往往前功盡弃或事倍功半。其實，編稿與寫稿一樣也有技巧。筆者以為，應按以下五個步驟去編每條稿件。
編輯 要像木工做傢具一樣，先把材料砍出一個毛坯，然後再刨光。砍出雛形，必須三板斧。
編輯 工作的一個重要環節。從某種意義上來說，編輯 的功夫應重點放在標題製作上。標題製作好了，編輯 工作就完成了一半。我國報紙上目前出現的標題形式很多，沒有一個統一、固定不變的模式。但製作具有吸引力的標題是有規律可循的，即把稿件中最新鮮、最吸引人的東西拉出來製作成標題。為了使主題不致於過長，同時保證標題內容的完整性，可以讓引題、主題、副題同時出現。
編輯 對一條稿件最後的把關，目的是減少或消滅差錯。重大差錯往往在這一關被發現，也往往因為忽視這一關而見諸報端。因此，這個步驟不但不能少，而且應該認真對待。仔細閱讀應做到，逐字逐句通讀包括標題、標點在內的全文，决不能像第一個步驟那樣粗略地看。要帶着懷疑的態度去看容易混淆的字詞；要帶着挑剔的目光去看待寫作的技巧；要帶着否定的態度去看稿件的內容，千萬不能放過導嚮錯誤的稿件。上述五個環節環環相扣，每一個環節都有一定的作用，不可隨意丟掉。衹要按照這五個環節認真去做，編起稿件來一定會得心應手，一定能做出一件件漂亮的“嫁衣裳”。 bianji
編輯
編輯 的“編”字，《說文解字》的解釋是“次簡也”。顔師古《漢書註》謂:“編， 所以聯次簡也。”“輯”字，顔註謂：“輯與集同。” 《韓非子·說林下》 有“甲輯而兵聚”句；《漢書·藝文志》雲：“夫子既卒，門人相與輯而論□，故謂之《論語》。”輯有聚集、收集之意。編輯 的古義,是順其次第,編列簡策而成書，因書籍的最初形態，繼甲骨、青銅後，用作書寫材料的便是竹簡、木牘。以後則用縑帛。《墨子》因之謂：“故書之竹帛，傳遺後世子孫。”《韓非子》有“先王寄理於竹帛”之說。竹簡與絹帛，合稱為簡素。連編數簡謂之策，因稱書籍為簡策。《管子·宙合》雲：“是故聖人著之簡□,傳以告後進。”□,同“策”。《禮記·麯禮上》：“先生書策琴瑟在前。”“編輯 ”二字，即從收集編連簡策而來，以後書寫材料變化，沿用未改。
編輯 工作出現很早，追溯歷史，可從殷商時代說起,《尚書·多士》:“惟殷先人，有册有典。”周人說商代已有文字紀錄的典册，已經有人從事編輯 整理簡策的工作,應該是可信的。不過沒有專人從事,而主要由史官以及卜筮官、樂師等古代社會的文化官兼做,大多述而不作，偏重整理考定，選存文獻史料。西周王室設有“天府”,掌管祖廟的守護和文獻簿册的保存,負責官員稱“柱下史”，也還不是專職的編輯 。
編輯 二字連用，論者多稱始見於《南史·劉苞傳》中“手自編輯 ”一語,實指其人“傢有舊書,例皆殘蠹”，他親手修補，故“筐□盈滿”，並非編書。實際上，中國的編輯 事業和中國學術文化一樣源遠流長，正因為有了精湛的編輯 活動，燦爛的學術文化纔得以保存和發展。在中國學術史上第一次百傢爭鳴的戰國時代，先秦諸子的著作，幾乎都是他們的弟子、再傳三傳弟子或親屬與仰慕者所編成，這些沒有留下姓名的勤懇的無名氏，纔是真正的編輯 ，對後來中國長期的封建政治和文化都有深遠的影響。司馬遷《史記》中的十表八書，是編輯 工作的結晶。善於敘事且具有很強的藝術感染力的《戰國策》,是劉嚮 劉歆根據《國策》、《國事》、《短長》、《事語》、《長書》、《修書》等流行的不同本子，整理校訂、精選匯集、確定書名而後編成的。原作者已無可考。他寫的《戰國策書□》，就是一份著名的編輯 報告。南朝梁昭明太子蕭統，和他周圍的文學之士，編輯 了《文選》，寫了《文選序》，說明編選的原則和方法，對後世文學的發展很有影響；他還嗜愛陶潛詩文，“不能釋手，尚想其德,恨不同時。故加搜校，粗為區目”,編成《陶淵明集》。其後,李陽冰為李白編《草堂集》,李漢為韓愈編 《昌黎先生集》，劉禹錫編 《柳宗元文集》,元稹編《白香山集》,杜牧編《李賀集》,都是出於傾慕和紀念而進行編輯 工作的。司馬光精研歷史，編成《資治通鑒》,他用了19年的精力,領導一個小而精的編輯 部，確實是長期而專職的編輯 。不過，這都還是作傢、學者個人的活動，或出於愛好，或受政府任命。南宋而後及至明代，雕版印刷盛行，商品經濟發達，手工業城鎮中書市坊鋪興起，出現了受聘於書鋪、適應市場需要的編輯 ，明末蘇州馮夢竜、吳興凌□初等即是代表。鴉片戰爭及太平天國時期，沿海通商口岸有外人經辦的華文報刊出現。參加編輯 工作者，前有梁亞發，後有王韜。真正的近代職業編輯 ，在清末戊戌維新運動時及其後，纔活躍於學術文化界，成為一種自由職業者。他們中間著名的人物有梁啓超、譚嗣同、唐纔常、樊錐、章太炎、蔡元培 : compile, Edit, Editor n.: (assistant) editor, or who is in charge of part of a newspaper, compiling, staffer, redaction, collect, editorship, editing, compiler, compilation, bookmaking v.: redact, gather, for publication, eg in a book, newspaper, or magazine vt.: quilt v. rédiger, compiler 出版審查 , 修改或刪除 , 剪輯 編纂 , 編製 , 編寫 , 編譯 編者 網站 網絡 職業 遼陽 人物 名人 十四中學 作傢 安徽人 湖南 黨員 人名 運動員 歷史人物 百科大全 女性 導演 演員 世界歷史 解放軍將領 教授 官員 美術傢 文學家 紅學家 詩人 名傢 更多結果...