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《禮記.學記》"良冶之子﹐必學為裘﹐良弓之子﹐必學為箕。"孔穎達疏"積世善冶之傢﹐其子弟見其父兄世業鋾鑄金鐵﹐使之柔合以補治破器﹐皆令全好﹐故此子弟仍能學為袍裘﹐補續獸皮﹐片片相合﹐以至完全也……善為弓之傢﹐使幹角撓屈調和成其弓﹐故其子弟亦睹其父兄世業﹐仍學取柳和軟撓之成箕也。"良冶﹑良弓﹐指善於冶金﹑造弓的人。意謂子弟由於耳濡目染﹐往往繼承父兄之業◇因以"箕裘"比喻祖上的事業。 |
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《禮記·學記》:“良冶之子,必學為裘,良弓之子,必學為箕。” 孔穎達 疏:“積世善冶之傢,其子弟見其父兄世業鋾鑄金鐵,使之柔合以補治破器,皆令全好,故此子弟仍能學為袍裘,補續獸皮,片片相合,以至完全也……善為弓之傢,使幹角撓屈調和成其弓,故其子弟亦覩其父兄世業,仍學取柳和軟撓之成箕也。”良冶、良弓,指善於冶金、造弓的人。意謂子弟由於耳濡目染,往往繼承父兄之業。後因以“箕裘”比喻祖上的事業。《晉書·陳壽司馬彪等傳論》:“鹹能綜緝遺文,垂諸不朽,豈必剋傳門業,方擅箕裘者哉!” 宋 樓鑰 《送張子宓分教澧陽》詩:“君傢世為儒,青箱襲箕裘。” 明 楊柔勝 《玉環記·童兒暗毒》:“願爹爹百歲壽高,養童兒箕裘承紹。” 歐陽予倩 《晴雯補裘》第二場:“ 賈母 :箕裘付與兒孫輩,我自含飴樂餘年。” |
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比喻祖先的事業。出典:《禮記*學記》“良冶之子,必學為裘;良弓之子,必學為箕。” |