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（1869—1936）初名學乘，字枚叔。後改名絳，號太炎。漢族，浙江余杭人。清末民初民主革命傢、思想傢、中國近代著名樸學大師。著名學者，研究範圍涉及小學、歷史、哲學、政治等等，著述甚豐。
1897年任《時務報》撰述，因參加維新運動被通緝，流亡日本。1900年剪辮發，立志革命。1903年因發表《駁康有為論革命書》並為鄒容《革命軍》作序，觸怒清廷，被捕入獄。1904年與蔡元培等合作，發起光復會。1906年出獄後，孫中山迎其至日本，參加同盟會，主編同盟會機關報《民報》，與改良派展開論戰。1911年上海光復後回國，主編《大共和日報》，並任孫中山總統府樞密顧問。曾參加張謇統一黨，散布“革命軍興，革命黨消”言論。1913年宋教仁被刺後參加討袁，為袁禁錮，袁死後被釋放。1917年脫離孫中山改組的國民黨，在蘇州設章氏國學講習會，以講學為業。1935年在蘇州主持章氏國學講習會，主編《製言》雜志。晚年憤日本侵略中國，曾贊助抗日救亡運動。
早年接受西方近代機械唯物主義和生物進化論，在他的著作中闡述了西方哲學、社會學和自然科學等方面的新思想、新內容，主要表現在《訄書》中，認為“精氣為物”“其智慮非氣”；宣稱“若夫天與上帝，則未嘗有矣”，否定天命論說教。其思想又受佛教唯識宗和西方近代主觀唯心主義影響。隨舊民主主義革命失敗，思想上漸趨頽唐。
魯迅筆下的章太炎先生，首先是一個革命者，其次纔是一個大學問傢。他張揚國粹，卻堅决而激烈地反抗權威和反抗一切束縛。他的確是一個道德主義者，強調道德的力量，卻反對社會對個人的壓抑，主張個性的絶對自由。
在文學、歷史學、語言學等方面，均有成就。宣揚革命的詩文，影響很大，但文字古奧難解。所著《新方言》《文始》《小學答問》，上探語源，下明流變，頗多創獲。關於儒學的著作有：《儒術新論》《訂孔》等。
一生著作頗多，約有400餘萬字。著述除刊入《章氏叢書》《續編》外，遺稿又刊入《章氏叢書三編》。
章太炎是同盟會和辛亥革命的重要領袖之一。他與孫文既有過並肩奮戰的歲月，也有過激烈爭辯乃至分道揚鑣的日子。孫文逝世，章太炎肯定“天生我公，為世鈴鐸……餘豈好郵，好是諤諤。”既承認孫文首倡革命之功，又坦言彼此的分歧，是有話直說的諍友。孫文生前，他筆下已一再出現如下的字眼：“中山計劃短淺，往往自敗”，“中山天性褊狹”， “中山為人鹵莽輕聽”，“中山名為首領，專忌人才，此僕輩所以事事與之相左也。”
章太炎先生是二十世紀民主主義革命先鋒，是著名的經學大師，同時他還是成就卓著的中醫文獻學家，尤其對《傷寒論》文獻之研究，至今鮮有出其右者。太炎先生於仲景裏藉職官、《傷寒》版本流傳、梁阮孝緒《七錄》所載《辨傷寒》十捲與六朝本《傷寒論》、隋本《傷寒論》之傳承關係、《張仲景方》十五捲與《金匱玉函經》八捲、《傷寒論》十捲之關係、北宋校正醫書局校定《傷寒論》所據底本乃至《傷寒論》在臨床辨證上之運用與藥味加減與療效之關係等等，皆有精湛論述。先生辨證，每多精思妙見，著有《章太炎先生論傷寒》。
《章太炎先生論傷寒》
作 者：章太炎著，伍悅，林霖輯校
責任編輯：付國英，陳輝
出版時間：2009-10
開本：32
頁數：317 頁
版次：1/1
印數：3000
ISBN ：978-7-5077-3394-5
定價：￥25.00
出版社：學苑出版社
內容簡介：《章太炎先生論傷寒》分為上下兩篇，上篇為與《傷寒論》有關的論文，分為傷寒六經病證、從傷寒論溫病之治、中西醫結合論傷寒雜病、古今用藥權量、《傷寒雜病論》評議五部分；下篇為與《傷寒論》有關的論文段落節選，分為病機要論、遣方用藥、仲景生平及相關著作考三部分《章太炎先生論傷寒》，將先生論《傷寒》之文結集成册，可窺先生研治《傷寒》巨大成就及其對中國醫學史之重要影響。章太炎先生在《傷寒論》方面的獨到見解，是研究仲景《傷寒論》者必須瞭解研習之不二法寶，亦是必須收錄參考之佳作，不可不讀。
書後附有著名中醫古籍文獻專傢、乾嘉學派傳人錢超塵教授撰寫的五萬餘言的研究論文《太炎先生論傷寒釋要》。 |
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一八六八年 一歲
農歷十一月三十日即公歷一八六九年元月十二日，章太炎生於浙江杭州府余杭縣東鄉倉前鎮。初名學乘，後改名炳麟，字枚叔，號太炎。父章瀎，曾任縣學訓導，並在詁經精捨擔任監院多年，好經術。有子女四人，太炎排行第三。
一八七三年 六歲
入私塾就讀。
一八七六年 九歲
外祖父朱有虔自海????來，對章太炎進行係統的文字音韻學教育。
一八八〇年 十三歲
朱有虔歸。在父章瀎、表兄章籛指導下研讀許慎《說文解字》、段玉裁《說文解字註》、顧炎武《音學五書》、郝懿行《爾雅義疏》、王引之《經義述聞》等，打下初步漢學基礎。
一八八三年 十六歲
參加縣試，癲癇病突然發作，沒有考成。從此放棄科舉，廣泛涉獵經史子集。
一八八八年 二十一歲
十二月（農歷11月），康有為上書請求變法，提出“變成法”“通下情”“慎左右”，京師一時為之嘩然。
一八九〇年 二十三歲
父章瀎去世，遵父遺訓，進詁經精捨學習。時詁經精捨由經學大師俞樾主持，授學者有高學治、譚獻等。
一八九一年 二十四歲
康有為《新學偽經考》刊行。《太炎先生自定年譜》（以下簡稱《自定年譜》）稱本年“始分別古今文師說”。
一八九二年 二十五歲
納妾王氏。
一八九三年 二十六歲
女生。
這一時期完成作品有：《膏蘭室札記》四册及《孝經本夏法說》《子思孟軻五行說》等。
一八九四年 二十七歲
與夏曾佑相識。夏氏主《公羊》《齊詩》之說，與章多有辯論。又好佛學，勸章氏購覽佛典。
中日甲午戰爭爆發。
撰《獨居記》。
一八九五年 二十八歲
四月十七日（3月23日），中日簽訂《馬關條約》。五月二日（4月初8日），康有為“公車上書”。
十一月，寄會費銀十六圓，加入康有為在滬設立的上海強學會。
一八九六年 二十九歲
撰成《春秋左傳讀》(初名《春秋左傳雜記》)五捲及《駁箴膏肓評》《砭後證》，駁難清代常州今文學家劉逢祿《左傳》不傳《春秋》之說。
八月九日（7月初1），《時務報》在上海創刊，梁啓超任主筆，汪康年任經理。
一八九七年 三十歲
一月，離詁徑精捨赴滬，任職時務報館。讀譚嗣同《仁學》，“怪其雜糅”，不相許。
四月，因不滿康有為倡言建立孔教，自稱“教主”，遭康氏門徒圍攻毆打，憤而離瀘返杭。返杭後，與宋恕、陳虯等創辦“興浙會”，為《實學報》和《譯書公會報》撰稿。
本年發表：《論亞洲宜自為唇齒》《論學會大有益於黃人亟宜保護》(刊於《時務報》)；《變法箴言》《平等難》《讀管子書後》《東方盛衰論》(刊於《經世報》)；《後聖》《儒道》《儒兵》《儒法》《儒墨》《儒俠》《異術》《重設海軍議》(刊於《實學報》)；《譯書公會敘》《論民數聚增》(刊於《譯書公會報》)。
一八九八年 三十一歲
一月，上書李鴻章，末有結果。三月，受張之洞邀請，赴武昌籌辦《正學報》，不到一月即離去。七月，在滬任《昌言報》主筆。發表《商鞅》《弭兵難》《書漢以來革政之獄》等。戊戌政變後，為躲避清政府迫害，攜傢避難臺灣，於十二月抵達臺灣。
一八九九年 三十二歲
春，與康有為、梁啓超等書信往來，在梁啓超主編的《清議報》上發表詩文多篇。六月，應梁啓超及留日學生之邀，東渡日東，與孫中山相識。不久離日回國。 夏秋間，輯訂並出版《訄書》初刻本，收入文章五十篇，由梁啓超題名，木刻刊行。鼕，在滬任《亞東時報》主筆。
本年發表作品有：《答學究》《客帝論》《分鎮》《儒術真論》(刊於《清議報》)和《今古文辨義》(刊於《亞東時報》)等。
一九〇〇年 三十三歲
義和團運動興起。六月，八國聯軍進軍津、京，清廷决定宣戰。
七月，參加唐纔常發起的中國議會。斷發以表示與清政府决裂。唐纔常自立軍失敗後，思想發生較大轉變，撰《客帝匡謬》、《分鎮匡謬》，並開始修定《訄書》。
一九〇一年 三十四歲
往蘇州東吳大學任教，宣揚民族民主革命，引起江蘇巡撫恩銘的註意。
發表《正仇滿論》批判梁啓超《積弱溯源論》；撰《徵信論》批判康有為藉今文經學以治史。
一九〇二年 三十五歲
二月，為避恩銘等人追捕，東渡日本，暫寓橫濱《新民叢報》社，與梁啓超、孫中山相會。四月，與秦力山等發起舉行“支那亡國二百四十二年紀念會” 。七月，由日本返回故鄉杭州，刪定《訄書》重刻本。
本年翻譯出版日本岸本能武太著《社會學》，發表《文學說例》，與梁啓超通信談修改《中國通史》。
一九〇三年 三十六歲
三月，在上海愛國學社任教，結識鄒容、章士釗等。五月，鄒容寫成《革命軍》，章太炎為其撰序，並發表《駁康有為論革命書》，與改良派展開針鋒相對的鬥爭。
六月三十日（閏5月初6日），清政府與帝國主義勾結，製造“蘇報案”，章太炎被捕入獄。次日，鄒容自投入獄。
本年發表：《論承用維新二字之荒謬》(刊於《國民日報》)《與劉師培書一、二、》《釋真》(刊於《國粹學報》)。
一九〇四年 三十七歲
章太炎被判刑三年，鄒容被判刑兩年。章氏在獄中開始研讀佛經。
五月，《訄書》重印本在日本出版。鼕，光復會成立，推舉蔡元培為會長。
一九〇五年 三十八歲
在獄中繼續研讀佛經，讀《瑜伽師地論》等。
二月，《國粹學報》在上海創刊。鄧實主編，撰稿人有章太炎、劉師培等。
四月三日（2月29日），鄒容死於獄中。
八月二十日（7月20日），中國同盟會於日本東京成立，孫中山被推舉為總理。
一九〇六年 三十九歲
六月二十九日（5月初8日），章太炎出獄，孫中山自東京派人來迎，遂東渡日本，加入同盟會，主辦民報。在東京留學生歡迎會上，章氏發表演說，認為當前最 緊要的：“第一，是用宗教發起信心，增進國民的道德；第二，是用國粹激動種姓，增進愛國的熱腸。”
十月，成立國學講習會，作《論諸子學》等講演。
清政府下令預備立憲。梁啓超在《新民叢報》鼓吹立憲，反對暴力革命。章太炎在《民報》撰文予以批駁。
本年發表：《俱分進化論》《建立宗教論》《人無我論》《無神論》《革命之道德》《箴新黨論》《衡三老》《悲先戴》《哀後戴》《傷吳學》(刊於《民報》)；《與人論樸學報書》《古今音損益說》(刊於《國粹學報》)。出版《國學講習會略說》，收入《論語言文字之學》《論文學》《論諸子學》三篇。
一九〇七年 四十歲
繼續主《民報》筆政，因《民報》經費問題與孫中山發生矛盾。
二月，康有為將保皇黨改為國民憲政會。九月，梁啓超、蔣智由在東京籌組推動立憲的政聞社。章太炎撰文予以批駁揭露。
四月，章太炎與張繼、劉師培等在日本東京成立亞洲和親會，主張“反對帝國主義而自保其邦族”。
本年在《民報》發表：《社會通詮商兌》《討滿洲檄》《中華民國解》《五無論》《定復仇之是非》《國傢論》《官製索隱》。《春秋左傳讀敘錄》在《國粹學報》刊完。撰《新方言》，並開始在《國粹學報》連載。另撰《古音娘日二紐歸泥說》、《古雙聲說》《國粹學報祝辭》《與劉師培書六》《某君與人論國粹學書一、二》等，均刊於次年出版的《國粹學報》。
一九〇八年 四十一歲
光緒、慈禧死去，溥儀即位。
從四月開始，為留學生開設講坐，講授《說文》《莊子》《楚辭》《爾雅》等。七月，又為周樹人、周作人、朱希祖、錢玄同等單獨開設一班，另行講授。
劉師培、何震夫婦受清政府指使，於五月二十四日的上海《神州日報》刊登《炳麟啓事》，對章太炎進行誣衊陷害。章太炎登文予以否認。
十月十九日（9月25日），《民報》因宣傳革命被封禁。
本年發表：《大乘佛教緣起說》《辨大乘起信論之真偽》《竜樹菩薩生滅年月考》《排滿平議》《駁神我憲政說》《駁中國用萬國新語說》《四惑論》《五朝法律索隱》《馬良請速開國會》(刊於《民報》)；《小疋大疋說》上下、《八卦釋名》《六詩說》《原經》《毛公說字述》《劉子政左氏說》(刊於《國粹學報》)。《新方言》在《國粹學報》續完。
一九〇九年 四十二歲
因《民報》復刊和籌款等事與孫中山發生尖銳衝突。撰《偽民報檢舉狀》，指斥汪精衛等復刊之《民報》為非法，並對孫中山進行攻擊。
編訂《太炎集》，捨棄了一些曾起了重大政治影響的政論文章，追求“俗或末之好”的“傳世”之文。
本年發表：《與劉光漢(師培)書七》《原儒》《原名》《緻國粹學報社書二、三、四》《莊子解詁》(刊於《國粹學報》)。出版《小學答問》。
一九一〇年 四十三歲
一月，黃興在《日華新報》發表《章炳麟背叛革命黨人之鐵證》，指斥章太炎為清政府特務、革命黨之叛徒。
二月，章太炎、陶成章等於東京重組光復會，章太炎任正會長，陶成章任副會長。創辦《教育今語雜志》作為機關報，與同盟會正式分裂。
夏，黃侃創辦《學林》雜志，刊登章太炎《文始》《封建考》《五朝學》《信史》《思鄉願》《秦政記》《秦獻記》《醫術平議》等許多重要著作。
本年撰定《文始》《齊物論釋》。編定《國故論衡》上捲小學十篇，中捲文學七篇，下捲諸子學九篇。在《國粹學報》發表《駁皮錫瑞三書》，批駁皮錫瑞所撰《王製箋》《經學歷史》《春秋講義》三書。對《訄書》再次修訂，原件現存北京圖書館。
一九一一年 四十四歲
繼續在東京講學。
十月十日（8月19日），武昌起義。消息傳到東京，章氏中斷講學。
十一月三日（9月13日），上海發動起義，次日“光復”。
十一月十五日（9月25日），章太炎回到上海。在上海國民自治會演說：“宜先認武昌為中央政府。”當黃興就擴大同盟會問題相詢時，章太炎以“革命軍興，革命黨消”告之。
檳榔嶼《光華日報》連續刊載章氏政論《誅政黨》。
一九一二年 四十五歲
一月一日，孫中山在南京就任臨時大總統。
一月三日，中華民國聯合會在上海宣告成立。章太炎、程德全被選為正副會長。章太炎發表演說：“本會性質，對於政府立於監督補助地位。”認為“中國本因舊之國，非新闢之國，其良法美俗，應保存者存留之，不能事事更張也”。
一月十四日，陶成章在上海被蔣介石刺殺，章太炎與孫中山隔閡進一步加深。
孫中山函聘章太炎為樞密顧問。二月七日，章太炎應邀赴南京。在建都問題上，支持袁世凱建都北京的主張，旋即返滬。
三月一日，中華民國聯合會改名統一黨，選章太炎、程德全、張謇、熊希齡、宋教仁為理事，後又與民社等合併為共和黨。
袁世凱在帝國主義的支持下，篡奪總統職位。鼕，任章太炎為東三省籌邊使。
一九一三年 四十六歲
章太炎在長春設籌邊使署。
三月二十日，宋教仁在上海車站被刺。
四月十七日，章太炎從長春趕回上海，受到孫中山的歡迎。又前往武昌見黎元洪，“以為聯合之圖。”五月上旬，通電袁世凱，要求罷黜四兇：梁士詒、趙秉鈞、陳宦、段芝貴。下旬，由武漢返回北京。袁世凱授與二級勳章一枚。六月，由京來滬，由蔡元培主婚，與湯國黎在哈同花院舉行婚禮。
六月十九日，袁世凱通令各省尊孔祀孔。孔教會成立。章太炎發表《駁建立孔教議》，反對定孔教為國教。
七月，二次革命爆發，不久失敗。八月，章太炎昌着危險返回北京，為袁世凱幽禁。
一九一四年 四十七歲
被幽禁於北京竜泉寺。手定《章氏叢書》，並將《訄書》定名為《檢論》，從分捲到內容，都有很大變動。
一九一五年 四十八歲
仍被幽禁。
四月，《太炎最近文錄》出版，錢須彌編，收錄章氏辛亥以來電文演說。章太炎對此書深為不滿。
五月，《國故論衡》增訂完畢。《檢論》定稿，共分九捲，正文六十篇，附錄七篇，大半為新寫或據《訄書》舊稿重新寫定。
七月，上海右文社出版《章氏叢書》，鉛字排印，兩函二十四册，包括《春秋左傳讀敘錄》一捲、《劉子政左氏說》一捲、《文始》九捲、《新方言》十一捲附《嶺外三州語》一捲，《小學答問一捲》、《說文部首韻語》一捲、《莊子解詁》一捲、《管子餘義》一捲、《齊物論釋》一捲、《國故論衡》三捲、《太炎文錄初編》文錄二捲別錄三捲。
鼕，章太炎口述，吳承任筆述整理成《菿漢微言》。自述“平生學術，始則轉俗成真，終乃回真嚮俗”。
十二月，袁世凱復闢稱帝，申令明年為“洪憲元年”。
孫中山發表《討袁檄文》。
一九一六年 四十九歲
袁世凱在全國人民的憤怒討伐中死去。
六月，章太炎恢復自由。七月，抵上海，受到熱烈歡迎。九月，出國赴南洋考察，十二月，回國。
一九一七年 五十歲
三月四日，章太炎在上海發起亞洲古學會。
七月一日，張勳等擁立溥儀復闢。十二日，復闢覆滅。
段祺瑞任國務總理，掌中央大權。拒絶恢復臨時約法與國會。
九月一日，孫中山在廣州成立護法軍政府，組織護法軍，討伐段祺瑞。章太炎被任為護法軍政府秘書長。前往昆明爭取雲南軍閥唐繼堯的支持，因唐缺乏誠意未果。
一九一八年 五十一歲
赴四川，到鄒容祠行禮。在重慶等地講學。又赴湖北、湖南，十月歸抵上海。
十一月，北洋政府教育部把一九一三年擬定的註音字母公佈，註音字母采自章太炎。
四川觀鑒廬出版《太炎教育談》。汪太衝編《太炎外紀》出版。
一九一九年 五十二歲
五四運動爆發，新民主主義革命開始。
《章氏叢書》浙江圖書館刊本問世，較上海右文社版新增《齊物論釋》重定本、《太炎文錄初編》《補編》《菿漢微言》三種，校勘頗精，改正了右文社版不少錯誤。
一九二〇年 五十三歲
一月至三月，身患黃疸，病臥。六月，熱病大作，幾死。
章太炎由反對軍閥割據逐漸演變為贊成軍閥割據，提出“聯省自治，虛置政府議”。
一九二一年 五十四歲
七月一日，中國共産黨成立。
夏，主張“武力統一”的吳佩孚率軍南下，打敗主張“聯省自治”的湘鄂川軍，“聯省自治”運動遭到打擊。
《太炎學說》上下捲由四川觀鑒廬出版。上捲為章氏一九一八年在四川講演記錄，下捲為一批書札。《章太炎的白話文》出版，吳齊仁編，泰東圖書館鉛字排印本。
一九二二年 五十五歲
黎元洪就職總統，章太炎受勳一枚。宣講“聯省自治”，還主張“南遷武漢”。
四月至六月，應江蘇教育會之邀，主講國學，每周一次，共十次，講題為《國學大概》《治國學方法》《經學之派別》《哲學之派別》《文學之派別》《國學之進步》。講演記錄有兩個版本，一為曹聚仁所編《國學概論》，一為張冥飛所編《章太炎先生國學講演集》。
柳詒徵對章太炎在《諸子學略說》中“詆孔”的觀點提出批評，章太炎公開答復，表示接受，還懊悔“前聲已放，駟不追舌”。
《章太炎尺牘》出版，上海文明書局鉛字排印本。
一九二三年 五十六歲
三月二日，孫中山在廣東宣告大元帥大本營成立，章太炎以為“廣東帥府之欲以武力統一西南，亦西南之吳佩孚也”。
九月，《華國月刊》在上海創刊，章太炎任社長，欲發揚“國故”，輓救“人心”。
一九二四年 五十七歲
一月，中國國民黨第一次全國代表大會召開，發表宣言，實現國共和作。
在國民黨右派馮自由、居正的慫恿下，章太炎發表公函，反對國共和作。
《章氏叢書》上海古書流通處印本出版。
一九二五年 五十八歲
三月十二日，孫中山逝世，章太炎撰文祭悼。
五卅運動爆發，章太炎發出通電，欲“使水深火熱之民，早登裧席”。
一九二六年 五十九歲
三月二十日，蔣介石製造中山艦事件，篡奪北伐軍領導權。
四月七日，章太炎在上海組織“反赤救國大聯合”，任理事。發出通電，叫嚷“反對赤化”。八月八日，章太炎應五省聯軍總司令孫傳芳、江蘇省長陳陶遺聘請，到南京任“修訂禮製會會長”。十三日，通電全國，反對蔣介石組織北伐。
一九二七年 六十歲
蔣介石發動“四·一二”大屠殺。
五月至六月，被上海市黨部臨時執委會指名為第一號學閥，呈請國民黨中央加以通緝。
七月至十一月，居同孚路賃寓，終日宴坐，兼治宋明儒學，藉以懲忿。
一九二八年 六十一歲
寫《自定年譜》，至民國十一年(1922年)五十五歲止。
一九二九年 六十二歲
終年閉門杜客，對國事、學術俱保持緘默。
一九三〇年 六十三歲
撰《春秋左氏疑義答問》。自稱“為三十餘年精力所聚之書，嚮之繁言碎辭，一切芟夷，獨存此四萬言而已 ”。
一九三一年 六十四歲
五月一日，《國學叢刊》由中國大學出版，章太炎弟子吳承仕編輯。章氏在該刊發表文章有：《與吳承仕論宋明道學利病書一、二》(1917年撰)、《論古韻四事》、《漢儒識古文考》上下等。
“九·一八”事變後，通信中多次議論時事，對蔣介石、張學良拱手將奉、吉讓予日本不滿，也不滿粵方乘機倒蔣。
一九三二年 六十五歲
日本帝國主義侵略上海，章太炎憤怒之下，北上見張學良。在燕京大學演說，號召青年拯救國傢的危亡。
秋，赴蘇州講學，組織國學會。章太炎親撰《宣言》，主張“範以四經”。四經指《孝經》《大學》《儒行》《喪服》。
一九三三年 六十六歲
民族危機嚴重。二月，章太炎與馬相伯聯合宣言(“二老宣言”)，反對日本帝國主義侵占我國東北領土。
《章氏叢書續編》於北京發行，章太炎弟子吳承仕、錢玄同校刊，收錄著作七種：《廣論語駢枝》一捲、《體撰錄》一捲、《太史公古文尚書說》一捲、《古文尚書拾遺》二捲、《春秋左氏疑義答問》五捲、《新出三體石經考》一捲、《菿漢昌言》六捲。
一九三四年 六十七歲
秋，章太炎由上海遷居蘇州。因與“國學會”旨趣不同，另創章氏國學講習會。
一九三五年 六十八歲
三月，蔣介石派丁維汾(鼎臣)慰問，並緻萬金為療疾費，章即將此款移作章氏國學講習會經費。
四月，開辦章氏星期講演會，共九期，講題為《說文解字序》《白話與文言之關係》《論讀經有利而無弊》《論經史實錄而不應無故懷疑》《再釋讀經之異議》《論經史儒之分合》等，一一都有記錄單行出版。
九月，《製言》半月刊創刊，由章太炎主編。其宗旨是研究中國固有文化，造就國學人才。
一九三六年 六十八歲
鼕、春間，於章氏國學講習會授《小學略說》《經學略說》《史學略說》《諸子學略說》，俱有講演記錄刊行。夏，給國學講習會學生講完《尚書》。六月十四日，於蘇州病逝。時人評為革命元勳，國學泰鬥。國民政府令以國葬，葬杭州西湖畔張蒼水墓側。
註釋：
我國標年方法，辛亥革命以前，用帝王年號計年與幹支計年；辛亥革命後，用公元計年。今均采用公元紀年，而於重要事件同時標明農歷計年。 |
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1、章太炎寓所——錢糧鬍同19號
作者 王之鴻
錢糧鬍同屬東城區景山地區，是東四北大街路西從南往北數的第三條鬍同。鬍同自西嚮東溝通大佛寺東街和東四北大街，長500多米；南側自西嚮東依次與錢糧西巷、錢糧南巷、人民市場西巷、轎子鬍同相通，北側與錢糧北巷相通。明代，稱“錢堂鬍同”，因鬍同內有鑄錢機構——錢局而得名；清代，鬍同內有寶泉局的鑄錢機構之一的南作廠，因寶泉局隸屬於戶部，所鑄之錢用於充軍餉，故俗稱寶泉局為“錢糧局”，鬍同亦從俗改稱為“錢糧鬍同”，沿用至今。
錢糧鬍同19號，舊時的門牌是12號，在鬍同中段北側，坐北朝南，是一座頗具規模、頗為氣派的宅院。今為北京工業大學宿舍，1913年至1916年，袁世凱曾軟禁章太炎於此。
宅院的街門為“廣亮大門”①，大門迎面是一座“座山影壁”②，又稱“靠山影壁”；大門外是“反八字影壁”③，又稱“撇山影壁”。大門外原有的一對“上馬石”經歷了歷史的風塵，大門前新增的一道“安全門”折射着時代的韻味。
註:
①廣亮大門，是北京四合院中等級最高的宅門，是具有相當品級的官宦人傢采用的宅門形式。
②座山影壁，位於大門內側，在廂房的山墻上直接砌出小墻帽並做出影壁形狀，使影壁與山墻連為一體。
③反八字影壁，在大門外兩側，兩側墻面的八字影壁與大門呈135度左右的夾角，影壁墻上可雕對稱圖案。
2、太炎先生的風骨與品格
(作者張昭軍載《光明日報》)
章太炎出身於書香門第，幼年跟隨外祖父讀經，接受啓蒙教育；後又在其長兄指導下“一意治經，文必法古”。1890年，赴杭州入“詁經精捨”，師從經學大師俞樾，兼嚮黃以周、高學治、譚獻等著名學者問學，深造七年。甲午戰爭後，“遭世衰微，不忘經國，尋求政術，歷覽前史”，同時，開始涉足西學，覓取“學理”。戊戌政變後，因參加維新運動遭通緝，逃到臺灣，擔任《臺灣日日新報》記者。1895年，東遊日本，初次會晤孫中山。1903年，在上海因“蘇報案”被捕入獄三年。1906年出獄後，加入中國同盟會，任《民報》主編。1911年，回國後被聘為孫中山總統府樞密顧問。1913年，宋教仁遇刺後衹身赴京聲討袁世凱，被禁錮三年。1917年，參加護法軍政府，任秘書長。1924年，脫離孫中山改組的國民黨，“既離民衆，漸入頽唐”。“九一八”事變後，年過花甲的章太炎再度拍案而起，奔走於京滬等地，呼籲抗日。1935年，為“闡揚國故，復興國學”，在蘇州再辦“章氏國學講習會”，以講學為業。
章太炎兼革命大傢與國學大師於一身，一生特立獨行、卓爾不群，魯迅為之傾倒，說:“我以為先生的業績，留在革命史上的，實在比在學術史上還要大。”“考其生平，以大勳章作扇墜，臨總統府之門，大詬袁世凱的包藏禍心者，並世無第二人；七被追捕，三入牢獄，而革命之志，終不屈撓者，並世亦無第二人；這纔是先哲的精神，後生的楷範。”
章太炎“三入牢獄”的大致情況是:第一次入獄是因為1903年的“蘇報案”。章太炎應蔡元培之邀到上海推進教育會活動，並變《蘇報》為江南喉舌。為駁斥康有為的保皇論，章太炎發表了《駁康有為論革命書》，並為鄒容的《革命軍》一書作序。日本學者島田虔次在《章太炎的事業及其與魯迅的關係》中評論:“在這個改革主義和革命主義的最初論戰中，作為革命的爭辯傢的太炎面目，已毫無遺憾地發揮出來了，而最為轟動的是他在論戰中，直呼當代皇帝的名字，駡以‘載湉小醜，不辨菽麥’。”顯而易見，這種言論雖然發表在上海的租界內，也不能不引起清廷的震動和憤怒。清政府遂嚮租界提出控告，租界工部局(警察局)於1903年6月30日上午到報社捕人。章太炎器宇軒昂，明言相告:“餘人俱不在，要拿章炳麟，就是我！”太炎先生為此付出三年牢獄之苦。
第二次入獄是因為1908年的“民報案”。章太炎出獄後即被孫中山迎至日本，由孫中山主盟，加入了同盟會，接任《民報》主編。在章太炎的主持下，《民報》成為揭露帝國主義、封建主義，抨擊改良主義和無政府主義的陣地，“所嚮披靡，令人神往”。引起清廷的恐慌和仇視。清政府派唐紹儀與日本政府交涉，日本政府出面封禁了《民報》，將章太炎傳入警署。太炎先生二入牢獄，時在1908年10月20日。11月26日，東京地方法院裁判廳開庭審訊，章太炎據理辯駁，無懈可擊；裁判長張口結舌、理屈詞窮。但是，東京地方法院對章太炎仍作出罰金150元或服役150天的判决。魯迅、許壽裳等人代交了罰金，太炎先生獲釋。
第三次入獄是指章太炎被袁世凱在北京禁錮三年。1913年3月，宋教仁被袁世凱指使趙秉鈞派人刺死於上海。章太炎怒不可遏，先在上海發表反袁文章，後又衹身赴京當面討袁。“雖經友人力阻，而先生則謂‘不入虎穴，焉得虎子’，遂於八月冒險入京。”章太炎到京後，曾搖着用勳章做扇墜的折扇，徑闖總統府，以示對袁世凱的反對和蔑視，大有彌衡擊鼓駡曹的氣概。
袁世凱先將太炎先生拘於共和黨本部，繼又囚於竜泉寺，最後則禁於錢糧鬍同。1916年3月，袁世凱憂懼而死，太炎先生纔獲自由，又是三年牢獄之苦。
在中國近代史上，章太炎是革命先驅，也是國學泰鬥。歷史學家侯外廬說:“章太炎對於中國學術文化遺産的論述十分豐富。他是古經文學派最後一位大師，同時又是儒傢傳統的拆散者。他的思想的發展變化及其矛盾的性格，反映了中國近代歷史發展的辯證法。”
太炎先生對待治學就像對待革命一樣，充滿激情，百折不撓。因為，二者的目的是一致的。化用弘一法師的一句名言——“念佛不忘愛國，愛國必須念佛”，太炎先生則是“革命不忘治學，治學必須革命”。黃季剛在《太炎先生行述記》中說:“其授人國學也，以謂國不幸衰亡，學術不絶，民猶有所觀感，庶幾收碩果之效，有復陽之望。故勤勤懇懇，不憚其勞”。
1908年《民報》被禁，章太炎在東京創辦“章氏國學講習會”，“專務歷學”，“弟子至數百人”。1913年至1916年，章太炎被袁世凱幽禁在北京，先生又在今錢糧鬍同19號續辦“章氏國學講習會”，聽講學子，約100多人，大部分是北京各大學的教員。與此同時，袁世凱雇用一些人組織“孔教會”，以“孔禮”為“國教”，為袁世凱稱帝製造輿論。太炎先生“甚非之”，在錢糧鬍同“章氏國學講習會”門外貼出告示，言明“凡參加‘孔教會’者，不得入內聽講”。1935年9月，太炎先生以年老體弱之身在蘇州再辦“章氏國學講習會”，先生授課之時，“聽者近五百人，濟濟一堂，連窗外走廊等地，也擠滿了人。”
尤其令人稱道的是太炎先生的胸懷，為革命能拋棄私誼，為國學能不計前嫌。劉師培的漢學修養和才華很為章太炎欣賞，他變節投靠兩江總督端方曾令章太炎惋惜，他捏造偽證、落井下石更令章太炎憤怒。但是，當1911年劉師培隨端方逃往四川被革命軍拘留之時，太炎先生則多方營救，發表宣言:“今者文化陵遲，宿學凋喪，一二通博之材，如劉光漢輩，雖負小疵，不應深論。若拘之黨見，思復前仇，殺一人無益於中國，而文學自此掃地，使禹域淪為夷裔者，誰之責耶？”
惟大英雄能本色，是真名士自風流。太炎先生當之無愧。
另外，竊國大盜袁世凱稱帝，章太炎曾擬模仿明朝方孝孺的故事，身穿麻衣，手指方丈，痛哭於國門，以此悼念共和的滅亡。後來經一幫朋友的竭力勸阻，章太炎纔打消這念頭。葉兆言說：“這是一場很好看的戲，此事如果當真的話，他的戲劇性絶不亞於搖着折扇，扇柄上墜着金光燦燦的大勳章，堂而皇之跑去見袁大總統。”
3、章太炎遺産價值難估量
關於章太炎的經濟狀況，留存的史料很少。我找到他在68歲時，即民國廿四年（1935年）七月立下的遺囑：
“凡人總以立身為貴，學問尚是其次。不得因富貴而驕矜，因貧睏而屈節。其或出洋遊學，但有資本者皆可為之，何足矜異，若因此養成傲誕，非吾子也。入官尤須清慎。若異族入主，務須潔身。餘所有書籍，雖未精美，亦略足備用。其中明版書十餘部，且弗輕視。兩男能讀則讀之，不能讀，亦不可任其蠹壞。當知此在今日，不過值數千金，待子孫欲得是書，雖揮斥萬金而不足矣……”
由此可見，章太炎首重人品情操，次重學問文章，而遺産之中，以書籍文物為貴。那些都是無法以金錢衡量的。根據章太炎遺囑所列，他死前的財産如下———到1935年7月，章太炎在上海儲蓄銀行有存款12000銀圓；在浙江興業銀行有1萬銀圓；在余杭泰昌有股本800銀圓（30年代前期，1銀圓約合1997年人民幣30元）。以上存款共計約合今人民幣68萬元。此外，章太炎的房産，在蘇州有兩處：王廢基一宅，侍其巷一宅；田産，在余杭有30多畝。
至於章太炎珍藏的書籍，其中明版書十餘部，價值約“數千金”。文物古董，有秦代銅器、鐵權等，漢代、唐代玉器、古錢等，宋代、明代瓷器等。其價值難以估量。
按照以上所述，章太炎屬於中産階級文化人。
4、章太炎一筆墨寶發了財
在上海同福裏居住不久，章太炎竟發了一筆大財。說是“一筆”，確實由“筆”而發。一天，一位革命元老來訪，請他寫兩件東西：一件是孫中山先生的“中華民國政府成立宣言”；另一件是“討袁世凱檄”。這兩件原稿，本是章太炎手撰的，他又被要求親筆再各寫一件，成為“歷史文獻”。當時獲贈潤筆墨銀20圓大洋。
不料這件事，報紙上竟大登特登。許多人慕名而來，紛紛求章太炎再寫這兩件原文，共有五六十份，有的送墨銀40圓，有的送墨銀200圓。章太炎抱定宗旨“口不言錢”，經常由夫人或弟子應付。章太炎寫到10件以上就惱怒了，再也不肯動筆。經夫人橫勸直勸，他衹是不出聲。後來想出一個辦法，原來他平日吸的都是金鼠牌香煙，有一次人傢送他一罐茄力剋香煙，章太炎稱它為“外國金鼠”，時常吵着要吸。章夫人就允許他每寫一件，買一罐給他，這樣，問題就解决了。
5、杜月笙傢祠求橫披
杜月笙傢祠落成時，要遍求當代名人的墨寶。由章士釗開出名單，第一名就是章太炎，要他寫一篇“高橋杜氏祠堂記”。章士釗雖開出名單，但聲明不負聯絡之責，杜月笙便想到一位遊俠兒徐福生，外號“鬧天宮福生”，此人曾與章太炎同獄甚久（因蘇報案被捕入獄）。章太炎見了“鬧天宮福生”，敬煙敬茶，十分客氣，可是要他做一篇“杜氏祠堂記”，斷然拒絶。福生帶去一千兩銀子的莊票，反而弄僵了，原樣送回，頽然而歸，嚮杜月笙說明實情，說無法辦到。
後來章太炎一位學生到他傢裏去，乘機進言，說太史公在《史記》上做過一篇《遊俠列傳》，老師應該對杜先生的祠堂落成做一篇文章。他問杜月笙的故事，來人就一件一件講，他老人傢越聽越高興。來人乘機拿出一張宣紙說：“老師的文字應該寫成一幅橫披，作為杜氏傢祠的鎮宅之寶。”章太炎不出一言，一邊抽煙，一邊寫字，大約不過40分鐘，已經寫成。把它送到杜宅，章士釗邊看邊贊：“真是傳世之作。”杜月笙也很高興，就封了一包墨銀，托朋友交給章太炎夫人。這筆錢維持了章傢幾個月的生活。 |
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章太炎紀念館位於西湖南屏山下，占地1.5公頃，建築面積1000平方米，環境清幽，佈局具有江南園林風格。是我國唯一集章太炎生平展覽、文物收藏、學術研究於一體的名人博物館。
章太炎，名炳麟，浙江余杭人，近代民主革命傢、思想傢、國學大師。周恩來總理評價他“學問與革命業績赫然”。
館內收藏1000餘件文物，其中《流血革命》《獄中聯句》《十九路軍死難將士公墓表》等，係國傢一級文物。浙江省重點文物保護單位：章太炎墓及夫人湯國梨墓，坐落在紀念館後面的蒼鬆翠柏之中。
在紀念館右側，還有章太炎生前仰慕的民族英雄張蒼水的祠墓。張蒼水，名煌言，浙江鄞縣人，南明大臣，因抗清不屈被俘而犧牲。 |
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Zhang Taiyan
章太炎
國近代民主革命傢、報刊編輯、政論傢、學者。初名學乘,後名炳麟,字枚叔,號太炎,筆名章□、西狩等。浙江余杭人。1869年 1月12日生。早年參加戊戌維新運動。曾任《時務報》、《經世報》、《譯書公會報》、《臺北日報》等報刊的撰述、記者和主筆。1900年義和團運動後逐漸轉嚮革命，在興中會機關報《中國日報》及留日學生刊物上發表反清文章。1903年為《蘇報》撰寫《康有為與覺羅君之關係》等文章，並為鄒容的《革命軍》作序,觸怒清政府,被拘捕入獄。1904年在獄中參加光復會。1906年出獄後去日本,任同盟會機關報《民報》主編,並為《漢幟》、《復報》、《國粹學報》等革命報刊撰稿。他的政論文章以條理縝密,筆鋒犀利,善於運用歷史典故著稱,在辛亥革命時期有較大影響。1911年武昌起義後回國,在上海主編《大共和日報》。1919年五四運動後,反對新文化運動，退居為學者，創辦《華國》、《國學商兌》、《製言》等刊物,宣揚國故。1936年 6月14日病逝於蘇州。有《章氏叢書》、《章氏叢書續編》等傳世。
（𠔌長嶺）
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章太炎(見章炳麟)
Zhang Taiyan(Chang T'ai-yen)
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壽。章太炎見章炳*
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- : Zhang Taiyan
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