|
|
空心樹，又名靜禪古樹，在原悉檀寺旁，距祝聖寺約500米。空心樹為高山栲╠╠櫟樹，樹高50米，外直徑約3.5米，是元代遺留下的古木，樹齡約700多年。此樹最奇之處，在於樹幹中空成穴，中空內徑2.7米、洞高3.5米，可容20人立足、8人盤膝而坐。從祝聖寺沿山路盤桓而下，峰回路轉，麯徑通幽，在這裏平添一景，實在是妙不可言。
此樹聞名遐邇，除了樹幹中空成穴、樹型奇特外，還與一位得道高僧有關。據雞足山志書所載 ，明萬歷年間，廣西高僧如正來雞足山，曾在樹洞中靜修四十年，為羲印、擔當等高僧所推崇。他在樹洞中支一床、供一佛龕，置一土竈，練禪打坐，還供遊人在此小憩。樹洞佛龕供奉有阿彌陀佛像，又稱“無量壽福”、“接引佛”，能接引衆生到極樂世界。
傳說，空心樹上曾有一條巨蟒，得道成精，時常變化成美豔豐姿的婦女迷惑過往客人，特別是進香的男客，以吸食男子的氣血滋補身體。寺廟裏的僧人來和巨蟒搏鬥，先後敗在巨蟒手裏，一時間誰也奈何不得這條巨蟒。廣西和尚如正來朝雞足山，住悉檀寺，聽寺中老僧講起這事，决心收伏巨蟒，於是來到空心樹下休息等候。巨蟒變成美女在洞內燒水，如正舀了瓢涼水喝下就迷迷糊糊睡着了。巨蟒口裏喊着“親哥哥”，張口噴出毒氣熏如正，如正運了禪功護住周身，心內默誦降魔咒語。當巨蟒撲到身上時，如正伸手抓住巨蟒脖子，喝聲“現形”，巨蟒立即打了個滾，現出蟒身來。如正道：“鉢內法象大，能收天與地，世間害人蟲，不悔當得去”。巨蟒嚮如正點了三下頭，表示願意皈依。如正取了淨水，噴了一口給巨蟒，除去巨蟒惡性。巨蟒從此做了如正徒弟，每到夜晚都來聽經學法，後隨師一起同得正果。清代著名文人趙藩為悉檀寺寫的一副楹聯，其下聯“神竜夜半來歸鉢”，指的就是這個傳說。
空心樹被一些香客視為“神樹”，據傳其樹皮可治病。過去朝山的藏族信徒常取此樹的樹皮 帶回，以作藥用。這畢竟是一種缺乏科學依據的附會之說，不足為信，從保護珍稀古木的角度，也是不可取的。
空心樹北側，有建於悉檀寺舊址的雞足山賓館，可供旅遊團隊食宿。賓館旁有一水潭，古稱黑竜潭，原名軟石香芹溪，鬆柏峻嶺倒映水中，落霞清風怡人身心。在此還可觀賞到楞嚴塔倒影，確實算得上是一個風景絶佳的所在。 |
|
空心樹，又名靜禪古樹，在原悉檀寺旁，距祝聖寺約500米。空心樹為高山栲――櫟樹，樹高50米，外直徑約3.5米，是元代遺留下的古木，樹齡約700多年。此樹最奇之處，在於樹幹中空成穴，中空內徑2.7米、洞高3.5米，可容20人立足、8人盤膝而坐。從祝聖寺沿山路盤桓而下，峰回路轉，麯徑通幽，在這裏平添一景，實在是妙不可言。
此樹聞名遐邇，除了樹幹中空成穴、樹型奇特外，還與一位得道高僧有關。據雞足山志書所載 ，明萬歷年間，廣西高僧如正來雞足山，曾在樹洞中靜修四十年，為羲印、擔當等高僧所推崇。他在樹洞中支一床、供一佛龕，置一土竈，練禪打坐，還供遊人在此小憩。樹洞佛龕供奉有阿彌陀佛像，又稱“無量壽福”、“接引佛”，能接引衆生到極樂世界。
傳說，空心樹上曾有一條巨蟒，得道成精，時常變化成美豔豐姿的婦女迷惑過往客人，特別是進香的男客，以吸食男子的氣血滋補身體。寺廟裏的僧人來和巨蟒搏鬥，先後敗在巨蟒手裏，一時間誰也奈何不得這條巨蟒。廣西和尚如正來朝雞足山，住悉檀寺，聽寺中老僧講起這事，决心收伏巨蟒，於是來到空心樹下休息等候。巨蟒變成美女在洞內燒水，如正舀了瓢涼水喝下就迷迷糊糊睡着了。巨蟒口裏喊着“親哥哥”，張口噴出毒氣熏如正，如正運了禪功護住周身，心內默誦降魔咒語。當巨蟒撲到身上時，如正伸手抓住巨蟒脖子，喝聲“現形”，巨蟒立即打了個滾，現出蟒身來。如正道：“鉢內法象大，能收天與地，世間害人蟲，不悔當得去”。巨蟒嚮如正點了三下頭，表示願意皈依。如正取了淨水，噴了一口給巨蟒，除去巨蟒惡性。巨蟒從此做了如正徒弟，每到夜晚都來聽經學法，後隨師一起同得正果。清代著名文人趙藩為悉檀寺寫的一副楹聯，其下聯“神竜夜半來歸鉢”，指的就是這個傳說。
空心樹被一些香客視為“神樹”，據傳其樹皮可治病。過去朝山的藏族信徒常取此樹的樹皮 帶回，以作藥用。這畢竟是一種缺乏科學依據的附會之說，不足為信，從保護珍稀古木的角度，也是不可取的。
空心樹北側，有建於悉檀寺舊址的雞足山賓館，可供旅遊團隊食宿。賓館旁有一水潭，古稱黑竜潭，原名軟石香芹溪，鬆柏峻嶺倒映水中，落霞清風怡人身心。在此還可觀賞到楞嚴塔倒影，確實算得上是一個風景絶佳的所在。
空心樹的形成
老樹由於樹幹逐漸增粗，這是的樹幹中間的木質越來越不容易得到氧氣和養料，老樹的心材就有可能漸漸死去。這時如果缺乏防腐物質，樹心一旦被細菌侵入，或從樹幹的傷口處滲入雨水，就會逐漸腐爛。久而久之便會造成樹幹空心。 |
|
|