|
|
| 詩詞： | 《句 sentence》 《題範文正公書伯夷頌後》 |
缺失 |
|
| 秦檜(1090-1155) : 南宋投降派大臣。字會之，江寧(今江蘇南京)人。進士出身。1127年被俘到北方，成為金太宗弟撻懶的親信。後隨金軍至楚州(今江蘇淮安)，被放回南方。他深得高宗寵信，任宰相，前後執政十九年。主張投降，收韓世忠、嶽飛、張俊三大將兵權，以“莫須有”罪名殺害嶽飛父子。主持訂立“紹興和議”，嚮金稱臣納貢，放棄抗金鬥爭。為後人所唾駡。 |
|
秦檜（huì）
漢族，生於哲宗元祐五年(1090年)，卒於高宗紹興二十五年(1155年)，字會之，江寧(今南京)人。中國歷史上十大姦臣之一，因以“莫須有”的罪名處死嶽飛而遺臭萬年。
宋徽宗政和五年(1115年)登第，補密州(今山東諸城)教授，曾任太學學正。北宋末年任御史中丞，與宋徽宗、欽宗一起被金人俘獲。南歸後，任禮部尚書，兩任宰相，前後執政十九年。
狀元出身的秦檜也是宋體字的創始人。今天的報紙正文大部分都是宋體字。秦檜博學多才，在書法方面造詣很深，總結前人書法之長，自成一傢，創立了一種新字體。按一般的習慣，應該叫“秦體字”纔對，由於人們厭惡他的人品德行，雖然應用他創立的字體，卻改稱宋體字。 |
|
秦檜出身在一個漢族地主的家庭。他父親當過靜江府古縣(今廣西永福縣境)令，這在宋朝統治階級中衹算得上一個小官。秦檜生活在這樣的環境中，不可能疾速地飛黃騰達，因此做過鄉村教師。他對這個職業並不滿意，甚至牢騷滿腹，說“若得水田三百畝，這番不做猢猻王”。他要求不高，衹要有幾百畝好田，不再當“童子師”、“孩子王”，不再靠束修自給，也就可以了。但自從中進士後，他就扶搖直上了。
靖康元年(1126年)，金兵進攻汴京(今河南開封)，要求宋徽宗割讓三鎮：太原、中山(今河北定縣)、河間。這時身為職方員外郎的秦檜，提出了較為重要的四條意見。一是金人貪得無厭，要割地衹能給燕山一路：二是金人狡詐，要加強守備，不可鬆懈：三是召集百官詳細討論，選擇正確意見寫進盟書中，四是把金朝代表安置在外面，不讓他們進朝門上殿堂．當時要弭兵就得割地。北宋派秦檜和程璃為割地代表同金人進行談判。秦檜在談判中尚能堅持上述意見，於是又升為殿中侍御史、左司諫。後來，金統治者“堅欲得地，不然，進兵取汴京”．朝中百官在討論中，範宗尹等七十人同意割地，秦檜等三十六人認為不可。
在宋徽宗，欽宗被俘後，女真貴族要立張邦昌為傀儡，時任御史中丞的秦檜不發一言。御史馬伸等人上書反對立張邦昌，要求秦檜也簽名。秦檜起先不同意，但數十名官員先後簽名，馬伸“固請”，秦檜無奈，衹得簽名。因在上書者中秦檜官職較高（言官之首），於是在靖康二年(1127年)，金人以秦檜反立張邦昌，將他捉去，同去的還有他的妻子王氏及侍從等．這時宋徽宗得知康王趙構即位，就致書金帥粘罕，與約和議，叫秦檜將和議書修改加工潤色。秦檜還以厚禮賄賂粘罕，金太宗把秦檜送給他弟弟撻懶任用。從此，秦檜亦步亦趨地追隨着撻懶，逐漸成為他的親信，做出了勸降楚州宋軍等係列漢姦行動。
建炎四年(1130年)，金將撻懶帶兵進攻淮北重鎮山陽(即楚州，今江蘇淮安)，命秦檜同行．為什麽要秦檜同行呢？從撻懶的策略看，誘以和議，內外勾結，才能緻南宋於亡國之境。這個“內”，衹有秦檜可用。而秦檜賣身投靠女真貴族的面目，在南宋朝野還未徹底暴露，所以金統治者把秦檜作為合適的人選了。因此，秦檜南行前與妻子王氏密商計議，作了一番戲劇性表演。王氏故意大喊大叫說：“傢父把我嫁給你，當時有資財二十萬貫，要你我同甘苦。現在大金國信用你，你就把我丟在路上。”爭吵不休．撻懶妻子一車婆聽到了，就請王氏到傢裏問個究竟．王氏全告訴了。這一車婆又說給撻懶，於是也叫王氏以及侍從同秦檜南行。山陽城被攻陷後，金兵紛紛入城。秦檜等則登船而去，行到附近的漣水(今江蘇漣水)，被南宋水寨統領丁祀的巡邏兵抓住，井要殺他．秦檜說；“我是御史中丞秦檜。這裏有沒有秀纔，應該知道我的姓名。”有個賣酒的王秀纔，不認識秦檜，但裝作認得秦檜的樣子，一見就作個大揖說，“中丞勞苦，回來不容易啊！”大傢以為王秀纔既然認識秦檜，就不殺他了，而以禮相待，後來把他們送到行在——臨安(今浙江杭州)。
秦檜南歸後，自稱是殺死監視他們的金兵奪船而來的。臣僚們隨即提出一連串的問題；孫傅、何粟、司馬樸是同秦檜一起被俘的，為什麽衹有秦檜獨回?從燕山府(今北京城西南)到楚州二幹八百裏，要爬山涉水，難道路上沒有碰上盤查詢問，能殺死監守人員，一帆風顧地南歸？就算是跟着金將撻懶軍隊南下，金人有意放縱他，也要把他傢眷作為人質扣留，為什麽能與王氏偕行而南呢？這些疑問衹有他的密友、宰相範宗尹和李回為他辯解，並竭力舉薦他忠於趙傢皇朝．但疑團並沒有完全消除。
《金史》中記載，金宣宗貞祐二年(1214年)，中書捨人孫大鼎上書追述秦檜被女真貴族縱歸南宋的事說，金太宗天會八年(1130年)，大臣們在黑竜江柳林集會，擔心宋朝復興．宋朝臣趙鼎、張瀎志在復仇，宋將韓世忠、吳階知於兵事．這樣既不可威取，又要看到結仇巳深，勢難使南宋人民屈服，還是暗中先放縱為好．另在《金國南遷錄》中記載，金國大臣考慮南宋復仇事，議及放縱秦檜歸國，魯王說，衹有放宋臣先回，才能使他“順我”。忠獻王粘罕說，這件事在我心裏已醖釀三年了。衹有一個秦檜可用．我喜歡這個人。“置之軍前，試之以事”，表面上雖然拒絶，而內心中經常能“委麯順從”，秦檜始終主張“南人歸南，北人歸北”的政策，今天如能放他回南宋，他必得志。就這樣金人决定放秦檜南歸．結果不出粘罕所料，秦檜回到臨安就力主和議，竊踞相位，專權擅國，殘殺抗金將領。其後，使南北對峙局勢基本形成。
《宋史·秦檜傳》記載，南宋政府雖幾次派代表與金朝談判，但仍是一邊防守，一邊議和。而專與金人解仇議和，實際是從秦檜開始的。因為秦檜在金朝時，首倡和議，所以他南歸後，就成為女真貴族的代理人。
秦檜南歸後，送給趙構的第一件“見面禮”就是，要想天下無事，就得“南人歸南，北人歸北”。其中的“南人歸南”，實衹是一句空話，因為，肯不肯讓南人南歸，其决定權全操在女真貴族手中，是由不得南宋王朝如何如何的；而“北人歸北”，則是女真人在1129年入侵揚州時就曾號召過的，這一次又藉秦檜之口把它提出。
由於南宋的軍隊和將領主要是西北、河北和山東等地人組成的，如果按照秦檜“北人歸北”的主張去辦，就等於把北方土地全部奉獻給女真貴族，而且大批不願降金而南下的北方人士，都得回去受金人統治：就等於南宋自毀長城，自己解除武裝，表明對金放棄武力抵抗。秦檜奉送趙構的第二件“見面禮”是他首先遞上一份緻女真軍事貴族撻懶的“求和書’。趙構感到秦檜“忠樸過人”，得到他，高興得連覺也睡不着，說“又得一佳士也”。秦檜得到趙構如此賞識，就迅速爬上了宰相寶座。被罷相伺機再起，與金國簽訂和約。
秦檜的兩件“禮物”擺在趙構面前，又使他十分擔心地“睡不着”。他不得不考慮，秦檜說“南人歸南，北人歸北”，我是北方人，該到哪裏去呢？秦檜又說，有“二策”，即以河北人歸還金國，中原人送給劉豫(他是南宋初年金統治者扶植的傀儡)，當宰相幾個月，這“二策”就可轟動天下。而趙構說，自己並沒有聽到什麽震撼性的消息．大臣綦祟禮把趙構的這些意思通告朝廷內外。從此，人們開始認識到秦檜的姦邪了。秦檜的主張引起朝野上下的強烈不滿。衹因那時趙構還怵於抗戰派士大夫以及全國軍民的議論和氣勢，還沒有下定要冒天下之大不韙的决心，所以，秦檜的這條投降路綫未被采納，秦檜本人竟以此而被斥逐出南宋王朝。後來證實，金朝使節到南宋，要求全部送還北方人，恰與秦檜“北人歸北”的主張相吻合．有識之士進一步認識到這正是秦檜與金人合謀的結果，秦檜的面目又被看清楚一些。
秦檜投降賣國的政策，一時難以實現，衹得忍受着暫時的挫折，靜觀宋金政治風雲的變幻，伺機東山再起。紹興五年(1135年)粘罕死，撻懶得勢。紹興八年(1138年)，趙構又起用秦檜為相．吏部大臣晏敦復憂慮地說，秦檜是“姦人相”。但因撻懶是秦檜的老主子，這個老主子是主張用誘降議和的策略來促使趙構上鈎的。秦檜、趙構和撻懶內外勾結，不愁南宋不亡。
秦檜看到宋金形勢在不斷地嚮有利於自己推行乞和求降政策的方向發展，認為此其機也。於是在宋金談判前夕，以女真貴族代理人的威勢，一而再、再而三地對趙構進行反復試探和考察，增強其求和信心，堅定其投降立場。 南宋大臣在朝見趙構之後，衹有秦檜留下面奏．請看一個昏君和一個姦相的絶妙對話；秦檜說：“臣僚們對議和畏首畏尾，首鼠兩端，這就不能夠决斷大事。如果陛下决心想講和，請專與我討論，不要允許群臣幹預。”趙構說：“我衹委派你主持。”秦檜說：“我恐怕有不方便之處，希望陛下認真考慮三天，容許我嚮您另作報告。”過了三天，秦檜又留在趙構身邊奏事，趙構想講和的思想已經很堅定了，但秦檜還以為沒有達到火候，他說：“我恐怕別的方面還有不方便，想請陛下再認真考慮三天，容我嚮您另作報告。”趙構說：“好吧！”又過三天，秦檜就象當初一樣，獨自留在趙構身邊奏事。他清楚地掌握了趙構確實堅定不移地要講和了，於是拿出早已草擬好的嚮金求和書，仍聲稱不許群臣幹預。
紹興九年(1139年)，秦檜不顧趙鼎、鬍銓、韓世忠、張瀎、王庶、嶽飛、李綱等反對議和的上書，簽訂了第一個宋金和約。趙構怕事，裝病躲進宮中，由秦檜代行皇帝職權，跪拜在金使面前，簽字畫押．從此，秦檜在朝廷中的身價提高了，宋金戰和問題開始由他左右。
《宋史·秦檜傳》說：“始，朝廷雖數遣使，但且守且和，而專與金人解仇議和，實自檜始。”這基本上是符合實際情況的。從高宗即位到紹興八年秦檜再相，歷時十一年，南宋朝廷大體上做了四件事：（一）養練士卒，形成一支可與金人抗衡的軍事力量；（二）安集流民，恢復生産，涵養支撐政權的財力；（三）統一內部，平定靖康以後群雄割據的混亂局面（包括鎮壓農民起義），形成一個比較穩固的後方；（四）建立各種典章制度，使遭受戰爭破壞的社會秩序得到一定程度的恢復。這都是立足於守與戰的。正因為如此，纔保住相當於北宋時期三分之二的版圖。
就高宗當時的思想狀況來說，是經常動搖於和、戰之間的。靖康以後，群雄割據，義軍蜂起，如果高宗專意求和、乞降，誰願意投到他的麾下去當陪臣？事實上，當時四分五裂的局面，很快能統一起來，各種政治勢力很快能聚合起來，說明高宗還沒有把“抗金恢復”的旗幟丟掉，還有一定的號召力和凝聚力。建炎年間，南宋政權立足未穩，金人必欲消滅而後已，高宗有心乞和而不可得。建炎三年，高宗被金人從揚州一直追到明州，追到海上。建炎四年，金軍從江南退出，高宗從溫州回到越州，再回到杭州，南宋政權纔逐漸立住腳跟，先後出任宰相的呂頤浩、趙鼎、張瀎等人，都是立足於守與戰的。雖多次遣使通和，大體上都是從策略上考慮的（秦檜除外），按照呂頤浩的說法是“貽書以驕之”，“示弱以給之”，“出其不意，乘時北伐”。紹興二年，呂頤浩請求興師北伐，紹興四年趙鼎請求御驾親徵，紹興七年張瀎請求高宗駐蹕建康，高宗雖然不十分堅定，畢竟還是同意了。
高宗專意乞和，則是紹興八年秦檜再相以後的事。正像朱熹所曾指出的那樣：
“秦檜之罪所以上通於天，萬死而不足以贖買，正以其始則唱邪謀以誤國，中則挾虜勢以要君，……而末流之弊，遺君後親，至於如此之極也。”（《戊午讜議序》）
秦檜“始唱邪謀”，應該從他代徽宗上書完顔宗翰算起，在那封書中明確表示“世世臣屬，年年進貢”，因而深得宗翰的賞識，宗翰把他推薦給金太宗，金太宗又把他賜給完顔昌。南歸以後，初見高宗，即首建“南自南，北自北”之議，進呈了代擬的乞和“國書”，這份“國書”後來改用劉光世名義發出，高宗因之許以“樸忠過人”。但這時南宋的軍事力量正在逐步加強，主戰派在朝中還占有相當重要的地位，金廷掌權的宗翰一派，還不願放棄消滅南宋的主張，高宗也還動搖在和戰之間，所以，這一階段持續的時間較長。直到完顔宗翰死後，完顔宗磐、完顔昌掌握了金國的大權，對南宋采取了誘降政策，秦檜東山再起，主戰派在自相傾軋中內外受挫，高宗纔逐步轉嚮專意乞和。
秦檜是在趙構委托他充當對金投降的全權代表之後，纔開始進入朱熹所說“中則挾虜勢以要君”階段的。進入這一階段之後，朝廷一切重大舉措，都取决於秦檜，高宗幾乎不可能獨立作出任何决定。秦檜在南宋王朝中所處的地位，便不再是居於皇帝趙構之下，而是能夠玩弄趙構於股掌之上，是趙構必須仰承他的鼻息的一個人物了。
當時有個叫鬍銓的官員反對“講和”，並上奏章乞斬秦檜之頭，就正是在秦檜挾金人之勢以要君的階段所奏進的。他立即受到秦檜的打擊，由秦檜親自擬定，把他貶往“昭州（今廣西平樂縣）編管”。他因“妾孕臨月”，想稍遲數日起程，結果被臨安府“遣人械送貶所”。幾天以後，秦檜還覺得對鬍銓的處分太輕，未必能使反對“講和”的從此鉗口不言，遂又脅迫趙構特地下了一道詔令，說鬍銓的上疏是“肆為兇悖”，“導倡凌犯之風”，戒諭中外，不許效尤。（均見《建炎以來係年要錄》捲一二四。）
這可見，進入“挾虜勢以要君”這一階段後的秦檜，已經是老虎屁股碰不得了，他的權勢已經可以說是一手遮天，無孔不入了。對這樣一個人而若還稱之為“區區一檜”，還認為他“亦何能”，那若不是真的昧於當時的歷史形勢，就衹是被認為是有意為秦檜的各種罪惡行徑進行開脫了。
宋金第一個和約簽訂不到一年，金統治集團內部就發生了政變，對南宋主張用誘降講和策略的撻懶被殺，宗弼(兀術)上臺。從紹興十年(1140年)起，金撕毀和約，以宗弼當統帥，揮軍直取河南，陝西。南宋抗金將領嶽飛、劉琦在人民群衆的支持下，痛擊金兵，打出了一個大好局面。金兵將校紛紛準備投降，甚至素以狡悍著稱的金帥烏陵思謀，也控製不了部下，衹能下令待嶽傢軍到即降，金將軍韓常想以五萬騎兵內附，嶽飛迎着勝利的形勢，非常高興，對部將們說：“直抵黃竜府(今吉林農安，女真族根據地)，與諸公痛飲耳！”正待不日渡河，而秦檜卻想把淮河以北土地送給金朝，命嶽飛退兵．嶽飛給朝廷的報告說：“金人銳氣喪失，氣節敗壞，把裝備糧草全部丟棄，疾走渡河．而我軍將士聽命效勞，所嚮披靡．時不再來，機難輕失。’要求乘勝進軍。秦檜深卸嶽飛抗金意志不可奪，就先撤張俊、楊沂中的軍隊，而後說嶽飛孤軍不可久留，嚴令迅速退兵。趙構、秦檜一天之內連下十二道金字牌（用木牌朱漆黃金字，使者舉牌疾馳而過，車馬行人見之，都得讓路，一天要走五百裏．用它傳送最緊急的軍令詔令），緊催撤軍，嶽飛憤慨惋惜地哭着說：“十年之功，廢於一旦！”下令忍痛退兵．人民攔馬痛哭，嶽飛悲泣．以趙構、秦檜為代表的南宋投降派是實權派。他們既擔心抗金戰爭的順利發展會激起女真貴族的不滿，也憂慮嶽傢軍的迅速壯大，會威脅他們的統治地位，因此，勝利在望之際，迫令嶽飛撤退。
紹興十一年(1141年)四月，秦檜唯恐重要將領難於駕馭，就想法收他們的兵權，以掃除不利於他投降活動的障礙。於是密奏召三大將韓世忠、張俊、嶽飛入朝，“論功行賞”。三將到臨安，韓世忠、張俊被任命為樞密使，嶽飛為副使(樞密使、樞密副使都是負責軍國要政的)。明升官職，實解兵權。同時還撤銷了專為對金作戰而設置的三個宣撫司。
宗弼得知秦檜解除三大將兵權，自毀長城的消息後，就乘機一再對南宋進行軍事威脅。他通知趙構說，各路大軍水陸並進，南下問罪，示意，如肯順降，須以淮水為界，把淮水以北土地和人民割讓給金國。同時，金朝派人指使察檜，必殺抗金戰爭中最出力的嶽飛，纔可議和．紹興十一年(1141年)九、十月間，秦檜按金人授意，興起嶽飛之獄．他派諫官萬俟卨收集偽證，組織獄詞，羅織罪名。秦檜又串通張俊，收買、勾結嶽傢軍重要將領張憲部將王貴、王俊等人，秉承秦檜意旨，誣告張憲欲據襄陽為變，以謀恢復嶽飛兵權．張憲遂被捕入獄，將嶽飛，嶽雲父子也送大理寺(南宋最高審判機關)．嶽飛被捕後，秦檜加緊投降活動。十一月，宗弼派蕭毅到臨安，提出“劃淮為界，歲幣銀絹各二十五萬，割唐、鄧二州’為議和條件．這就是宋金第二個和約，史稱“紹興和議”。
和約簽訂後，秦檜照女真貴族意圖，變本加厲地迫害嶽飛等人。嶽飛被捕已兩月有餘，“罪狀”還沒編造好．一天，秦檜獨居書室，吃了柑子，用手指劃柑皮，若有所思。秦檜妻王氏素來陰險，看見秦檜的動作就訕笑着說，“老漢怎麽一直沒有决斷呢！捉虎容易，放虎難哪！”秦檜聽懂了王氏的意思，寫一張小紙片送獄吏。嶽飛當天就死在獄中，嶽雲、張憲被殺於市，這一天正是紹興十一年十二月二十九日(1142年1月27日)。 秦檜深恨嶽飛多次聲盲和議失策，又上書趙構要求製定國傢大政方針。這都與秦檜的投降政策相違背，所以秦檜總想殺掉他。嶽飛被捕，有正義感的臣民憤憤不平。嶽飛將被害時，韓世忠十分氣憤，質問秦檜，嶽飛父子究竟犯了多大罪，事實如何，有什麽證據?秦檜說：“莫須有”(意思是“難道沒有嗎？”。不是“可能有、也許有”的意思。)。韓世忠說：“莫須有三字，何以服天下?”這時韓世忠已罷樞密使之職，他滿腔憤患，衹得騎驢載酒繞西湖了。嶽飛被害後，傢屬流放嶺南，被株連者或坐牢或流放，或死於獄中，相反，凡跟着秦檜陷害嶽飛的，都各有升遷。總攬大權，排除異已，秦檜除將嶽飛等陷殺外，對南宋其他忠臣良將，也不放過，迫害手法花樣翻新。
當時秦檜既已“挾虜勢以要君”既已能把趙構玩弄於股掌之上，則其權勢之伸展和滲透到政治、軍事、財政、刑法各個方面。自亦是“事有必至，理有固然”。單就刑法這一方面來說，則如徐自明的《宋宰輔編年錄》捲十六於秦檜死後所概括敘述的：
法寺禁係公事，並不遵用法律，唯視秦檜一時之私意，死則死之，生則生之。笞、杖、徒、流，一切希望（秦檜）風旨。故檜權益重，勢益盛，天下之人益畏而忌之。
羅織罪名，誣枉陷害嶽飛父子和張憲而置之於死地，這就正是秦檜任憑“一時之私意”而“死則死之”的一樁典型事例。
秦檜死後不久，在趙構所發佈的一道詔令中，對秦檜的擅生殺之權的事也已經加以揭露了。據《建炎以來係年要錄》捲一七○，紹興二十五年十二月甲申（1156年1月5日）載：
詔：命官犯罪，勘鞫已經成，具案奏裁。比年以來，多是大臣便作“已奉特旨”，一面施行。自今後，三省將上取旨。
這裏面的所謂“大臣”，當即專指秦檜而言；所謂“便作‘已奉特旨'”，實即“假傳聖旨”亦即“矯詔”的同義語。在此詔中雖則未將嶽飛獄案明確指出，但其必然把這一獄案包括在內，卻是斷然無疑的。在《宋史·刑法志》（二）當中，就更明確地指出，嶽飛父子和張憲的冤獄，完全是由秦檜矯詔所造成的。其文曰：
詔獄本以糾大姦慝，故其事不常見。……
（紹興）十一年，樞密使張俊使人誣張憲，謂收嶽飛文字，謀為變。秦檜欲乘此誅飛，命萬俟卨鍛煉成之。飛賜死，誅其子云及憲於市。……
廣西帥鬍舜陟與轉運使呂源有隙，源奏舜陟髒污僭擬，又以書抵檜，言舜陟訕笑朝政。檜素惡舜陟，遣大理官往治之。十三年六月，舜陟不服，死於獄。
飛與舜陟死，檜權愈熾，屢興大獄以中異己者。名曰詔獄，實非詔旨也。其後所謂詔獄，紛紛類此，故不備錄雲。
與當時的許多史實聯繫起來，例如，在嶽飛係獄之後，凡要搭救他的，大都是去與秦檜交涉和爭辯，上疏給趙構進行諫阻的人則極少，這就可以知道，《宋史·刑法志》（二）的這段敘述，每一句都是切合實際的。其中的論斷，也全都十分公正。“名為詔獄，實非詔旨”，最能反映出秦檜製造嶽飛父子及張憲這次冤案的真實情況。所以，衹要我們能夠平心靜氣、實事求是地研討這一歷史事件，我們便無法否認，秦檜是殘害嶽飛父子和張憲的元兇。 |
|
秦檜的一種手法是背後撥弄是非，造謠離間，出賣同他共事的大臣。紹興七年(1137年)，張瀎要求離開右相的職位。宋高宗趙構問他：“誰可代替你呢?”張瀎不說。趙構又問：“秦檜怎麽樣?”張瀎說：“與他共事，纔知他不光明磊落。’趙構說：“那就用趙鼎。”趙鼎接替了張瀎的宰相職務。後來張瀎受到迫害，要把他安置在嶺南，趙鼎就約同事解救，與大臣張守面奏趙構，每人都千官萬語為張瀎求情，唯獨秦檜一言不發，原來趙鼎、張瀎很合得來，張瀎先任宰相，竭力引薦趙鼎。他們曾討論過人才問題．張瀎激動地談秦檜“善良”。趙鼎說：“此人得志，我們就無所措手足了，”張瀎不以為然，所以也引薦過秦檜．後來知他不光明正大，就不再推崇他了．秦檜因此懷恨張瀎，用挑撥手法告趙鼎說：“皇上想召用你，而張瀎拖延扣留。這就激怒趙鼎去排擠張瀎。秦檜在樞密院衹聽趙鼎的指使，而趙鼎素來就討厭秦檜，經他這一撥弄，趙鼎反而對他深信不疑，最後他們都被秦檜所排擠。趙鼎與張瀎晚年在福州相遇，談及此事，纔知都被秦檜出賣了。
秦檜的第二種手法是言語不多，卻很毒，甚至以一語害人．正如《宋史》中所說，秦檜陰險如懸崖陷阱，深危莫測．群臣討論政事，還沒有據理力辯，他用一兩句話就否定了．李光曾與秦檜爭論，發言稍微觸犯了秦檜，秦檜就不說話了．等李光說完，秦檜慢慢地說：“李光沒有作大臣的禮法。”趙構聽後，對李光十分生氣。所以史書上指出秦檜凡陷害忠良，一般是用這種權術。
秦檜的第三種手法是一意孤行，排除異己，必欲置反對者於死地而後快．樞密院編修官鬍銓上書，願斬秦檜以謝天下。頃刻受到秦檜打擊，把他貶往昭州(今廣西乎樂)“編管”（宋代官吏，因罪除去名籍貶謫州郡，編入該地戶籍，並由當地官吏管束）。他因小妻臨産，想稍晚幾天再走，結果秦檜派人叫他戴上刑具，押送昭州．秦檜還覺得對鬍銓處理過輕，不足以“貶一警百”，使反對議和的人從此俯首貼耳，箝口不官，因而迫使趙構發了一道詔令，說鬍銓上疏是放肆稱兇，倡導犯上之風，告誡朝廷內外，不得效法。大臣陳剛中支持鬍銓上書，秦檜大怒，把他弄到贛州安遠縣。安遠縣地處邊遠山區，條件極差，瘴氣很盛，當地諺語說：“竜南、安遠，一去不轉。”意思說，到安遠是一去不復返了，必然死在那裏。陳剛中果然死在安遠．邵隆在商州(今陝西商縣)十年，披荊斬棘地進行治理，招回流散人手，發展生産，多次打敗金兵。正值“紹興和議”簽訂，把商州割與金國，邵隆很不滿意．後來任命他主管金州(今陝西安康)，他曾出兵金統治區．秦檜懷恨，就調他去主管敘州(今四川宜賓市)，但仍不解恨，就暗中派人用毒酒殺害了他。故將解潛罷官閑居，因不同意和議，被流放南安(今江西大餘)而死。大臣白鍔說秦檜辦事荒謬反常，被刺配萬安軍（今廣東海南島萬寧）。可以這樣說，翻開《宋史·秦檜傳》，幾乎是滿篇記載着秦檜血淋淋的害人帳。
秦檜的第四種手法是屢興大獄，株連無辜，迫害與他稍有些微異意的人．秦檜晚年更為兇殘．紹興二十二年(1152年)，又興起王庶二子(王之奇、王之荀)、葉三省、楊煒、袁敏求四大獄。誣陷他們有“誹滂罪”。紹興二十五年(1155年)，趙令衿看秦檜的《傢廟記》，口念“君子之澤，五世而斬”，結果被告。有人又告趙鼎的兒子趙汾同趙令衿飲宴後厚贈禮物，“必有姦謀’，就送趙令衿入獄。秦檜在他的“一德格天閣，，裏寫上趙鼎，李光，鬍銓的姓名，“必欲殺之而後快。”此時趙鼎已死，恨不能處置，就想捕殺他的兒子趙汾，秦檜尤恨張瀎，將他編管水州(今湖南零陵)，指使其死黨張柄坐鎮潭州(今湖南長沙)，與郡丞汪召錫共同監視．秦檜甚至要趙汾捏造事實，誣陷自己與張瀎、李光、鬍寅“謀大逆”，這次株連賢士五十三人．興起這個大獄之時，秦檜已是奄奄一息之日了。
秦檜還搞文字獄．太學生張伯麟在壁上題詞：“夫差，你忘記越王殺害你的父親嗎？”結果被打幾十大板刺配吉陽軍(今廣東海南島南部)。瀋長卿曾與李光反對議和，又與芮燁同寫一首《牡丹詩》，其中有“寧令漢社稷，變作莽乾坤”的句子，被告後也遭貶謫。
秦檜搞株連無辜，舉不勝舉．嶽飛被害時，株連坐牢者六人，審訊嶽飛的大理寺丞認為嶽飛無罪，均遭貶黜，上書為嶽飛喊冤的，被捕殺於獄中。趙鼎被貶謫請後，他的門生弟子，僚屬都被虛構罪名，加以陷害。
秦檜對反對過他的人，即使平民百姓於細微末節之處持有異意，也絶不放過．聽到趙鼎死訊而嘆息的人也被治罪。有人寫詩送別鬍銓，也遭編管．一次，秦檜舉行傢宴，叫戲子演戲，一個扮小官戲子的頭髮上的大環跌落在地。一戲子問：“這是什麽環?’小官說：“二勝環(諧音為‘二聖還’，二聖指宋徽宗，欽宗，均被金俘去)”，戲子說：“你坐太師(無意中涉及秦檜，因他稱秦太師)椅，為什麽把‘二勝環’丟在腦後！”意思是說坐上太師椅，就把二聖南還的事置之度外了．頓時人都失色，秦檜大怒。第二天就把戲子都關在牢裏，有的還死去。
國之巨蠹，竭民膏血。賣官鬻爵、開門納賄。“監司、帥守到闕，例要珍寶，必數萬頃乃得差遣”，“臘月生日，州縣獻香送物為壽，歲數十萬”（《續資治通鑒》）。其積蓄財富足可敵國，“其傢富於左藏數倍”，秦檜傢的財産比皇帝的還要多幾倍。另外飛揚跋扈，到處霸占田産，秦檜所建的相府園宅在他死後被拿來用作宋高宗退位當太上皇的居所德壽宮，足見其規格之高，現在德壽宮已被考古發掘。秦檜用人，盡用贓官墨吏，要是有贓污不法被舉訟的，“檜復力保之”。其結果是，“贓吏恣橫，百姓愈睏。”。在秦檜當國時期，朝廷財政由於秦檜集團的貪瀆，陷入全面窘睏，“府庫無旬刀之儲”。如此尤嫌不足，更加以橫徵暴斂，秦檜下達指令，“密諭江、浙監司暗增民稅七八”，結果導致“民力重睏，饑死者衆。”
摧毀國防，敗壞軍力。秦檜當國，把南宋之初在與金人的長期抗戰鍛煉出來的良將勁卒盡加殺害和驅逐。由於秦檜的賣官鬻爵，新上任的軍官根本不會治軍，衹會撈錢，“為將帥者，不治兵而治財，刻剝之政行，而附摩之恩絶；市井之習成，而訓練之法壞。二十年間，披堅執銳之士，化為行商坐賈者，不知其幾。”（《係年要錄》189）。這些人整天朝遊暮宴、安富尊榮、醉生夢死，南宋初年軍隊的抗敵銳氣，經秦檜主政二十年間，喪失殆盡。 |
|
南宋時，人們聽到嶽飛被害的消息，“天下冤之，聞者流涕。”元朝時，人們在秦檜墓前便溺，稱他的墳是“遺臭塚”。一首打油詩中說，“太師墳上土，遺臭遍天涯。”明朝時，有人在嶽飛墓前植檜樹，舉刀一劈為二，號稱“分屍檜”；又鑄秦檜、王氏、張俊、萬俟卨四人跪像於嶽飛墓前。清朝時，某劇場演秦檜害嶽飛的戲，演得逼真，觀衆同情嶽飛，有人竟跳上戲臺將飾秦檜的演員打倒。 由於人民十分痛恨秦檜，因此就用故事，傳說、神話等多種形式去鞭撻、譏諷他。傳說明朝萬歷年間，京口人鄔某遊於杭州，見屠豬者把豬毛去後，豬腹有五字：“秦檜十世身。”還有一個“鐵鞭打秦檜”的故事：張先生夢入嶽廟，嶽王以客禮相待，張辭行後，聽到廟後樹林中有哀號聲，上前見一囚犯反吊於樹上，一力士拿鐵鞭狠抽。張問：“什麽人？”囚犯說：“我是秦檜，嶽王法規定，每天打一百鐵鞭，你與嶽王友好，能否請嶽王免去今天這百鞭？”張答應了，又去見嶽王．嶽王已預知來意，不以禮待，且大聲責駡：“你嚮來與我同事，我被秦檜殺害，你衹幸免，今日為什麽隱去過去的事，反而為賊哀求。可快走，姑且寬恕你。”張倉皇離去，再過樹林下，見執鞭者又增一人，告張曰：“嶽王因你為囚犯說情而怒，叫今天再加鞭一百。”張大為驚恐而醒悟。第二天，他臉發熱背出汗，急去嶽廟中拜謝，幸而沒有得病。這個夢說得何等地好啊! 秦檜兩次竊踞相位，達十九年之久。他勾結趙構，包藏禍心，首倡與金和議，屈膝投降，誤國害民，敗壞倫理。一時忠臣良將，誅鋤略盡。無恥之徒受到秦檜擢用。他操縱權柄，遍布特務，小有議論，即遭捕殺。
金國對其走狗秦檜之死，反應則是極為惋惜。秦檜死後，韓侂胄追奪秦檜王爵，改授其“謬醜”稱號，並大舉北伐，不幸戰敗之後被迫與金國簽訂了“嘉定和議”。而在和議之時，金國提出的一個重要條件竟然是宋朝必須把秦檜“謬醜”的稱號去掉。可見金國對秦檜之重視。
今天，在杭州古木森森的嶽王廟裏，高挂着葉劍英元帥手書“心昭天日”的巨匾。大殿裏嶽飛塑像是紫袍金甲，氣宇軒昂，按劍而坐。秦檜、王氏、張俊、萬俟卨的鑄像，襢臂反剪跪在嶽飛墓地墻根的鐵柵欄裏．這是歷史作出的最公正的判决，民族敗類的可恥結局。
嶽飛、韓世忠等人，在戰場上廝殺了半生，卻落了個鳥盡弓藏、兔死狗烹的結果。真是君子蒙冤，小人得志，但歷史自有定論。秦檜活着的時候，何等的風光無限，熾手可熱。秦檜死後七年（公元1162年），嶽飛被平反昭雪。後人將秦檜等四名謀害嶽飛的主謀，用白鐵鑄像，永跪嶽飛面前，有聯曰：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”
據說清乾隆十七年(公元1752年)狀元秦大士曾經書過一幅對聯：“人從宋後少名檜，我到墳前愧姓秦 ”，以示對祖上有無良之輩的羞愧。也有人認為，此對聯繫明朝人秦澗泉所題。 |
|
在聊齋志異中，有一篇《秦檜》的文章，其原文如下：
青州馮中堂傢殺一豕（音：使），煺去毛鬣（音：劣），肉內有字，雲：“秦檜七世身。”烹而啖之，其肉惡臭，因投諸犬。嗚呼！檜之肉，恐犬亦不當食之矣！
聞益都人說：“中堂之祖，前身在宋朝為檜所害，故生平最敬嶽武穆。於青州城北通衢（音：渠）旁建嶽王殿，秦檜、萬俟卨（音：謝）伏跪地下。往來行人瞻禮嶽王，則投石檜、卨，香火不絶。後大兵徵於七之年，馮氏子孫毀嶽王像。數裏外有俗祠“子孫娘娘”，因舁（音：餘）檜、卨其中，使朝跪焉。百世下必有杜十姨、伍髭（音：資）須之誤，甚可笑也。
有青州城內舊有“淡臺子羽祀”。當魏璫烜赫時，世傢中有媚之者，就子羽毀冠去須，改作魏監。此亦駭人聽聞者也。 |
|
| 秦矩，秦檜曾孫。1221年，金軍南下蘄州。秦矩時任通判，他與知州李誠之一同死守城池。金軍聽說守城的是秦檜的後人，高興地派人來勸其投降。秦矩怒斬來使，堅决抵抗。後來，金軍破了城池，李誠之與傢人一起自殺殉國。秦矩退回官邸自焚。秦矩的兒子秦瀎聞訊，也毅然跳入火中，追隨父親而去。 |
|
基本信息
書 名：《嗜血的權杖:從鄉村教師到南宋權臣》
作 者： 王小東 著
出 版 社： 新世界出版社
出版時間： 2009-9-1 字 數： 240000 頁 數： 256 印刷時間： 2009-9-1 開 本： 16開 定 價：￥26.80 紙 張： 膠版紙 I S B N ： 9787510404689 包 裝： 平裝 編輯推薦
中國首部白話小說體秦檜傳，中國傢喻戶曉的人物，中國最不瞭解的人物，他的故事比鬍雪岩、曾國藩更值得思考。
從鄉村教師到南宋權臣，國內首部白話小說體秦檜傳，開捲以史為鑒，掩捲反思人生。
內容簡介
第一部描寫秦檜的傳記，講述秦檜如何由一個不為人知的鄉村私塾先生，憑藉權謀、運氣，當然還有一些才氣，在南宋末年的戰亂中浮沉，兩度擔任南宋宰相，先後在任19年，一步一步邁嚮權力的巔峰。本書中，讀者將看到一個擁有才華，卻生性狡詐，善於弄權的秦檜形象。本書作者多年研究歷史，內容大多來自《宋史》等古籍，用幽默平實的筆調、小說筆法，以及感同身受的思維方式，力求通過秦檜這一傢喻戶曉的反面角色，為讀者帶來鬍雪岩、曾國藩之外的歷史反思。
如果你是趙構，該如何對待秦檜這樣的下屬？如果你是嶽飛，該如何面對秦檜這樣的上級？如果你是金國首腦，該如何面對秦檜這樣的對手？如果你是秦檜，該如何應對亂世紛爭？
作者簡介
王小東，男，80後生人，生在東北住在鬆花江畔，吉林大學歷史係畢業，酷愛歷史寫作。其作品獨闢蹊徑，獨樹一幟，文筆幽默，視點另類。
目錄
緣起 生前生後那點事兒
第一章 涉世
小小讀書郎
太學有個秦長腳
雙喜臨門
引狼入室
政治“處女秀”
堅守底綫
第二章 赴金
靖康恥
存忠趙氏
與狼共舞
大宋復活記
南歸！南歸！
第三章 出仕
獻策高宗
初登相位
傾軋警報
罷相風波
……
書摘
第一章 涉世
小小讀書郎
時間總是不經混，剛纔還是嗷嗷待哺的娃娃，轉眼間就變成了翻墻上樹的淘氣小子。
“該給小三兒找個地方讀書了。”秦敏學夫婦盤算着。
讀書？那時候讀書不像現在這麽簡單，年齡一到，拿着戶口簿便能就近報名上學。
萬般皆下品，唯有讀書高。書不是什麽人都能讀得起的。富貴人傢的孩子讀書，通常是高薪請個名師到傢裏開小竈；中等人傢的孩子讀書，那得湊份子，幾傢合請一個老師；至於窮人傢的孩子，多半是沒的讀的。
秦敏學雖然在古縣也算是有頭有臉的人物，但畢竟不是一把手，說話辦事，力度有限。孩子上學的事也不那麽順暢。
秦夫人王氏有個哥哥，叫王本，在祁門縣當知縣，因為是一把手，有實權，所以在祁門縣那一畝三分地，說話辦事那是相當的好使。
在祁門縣有個遠近聞名的才子叫汪伯彥，這位老兄傢境雖然貧寒，但讀起書來一點也不含糊。怎麽個不含糊法？按現在的說法，那應該是月考、期中考試、期末考試以及各種各樣的知識競賽都統統拿下，第一非他莫屬。
知識就是力量，成績就是資本。汪伯彥少年成名，在祁門當地算是新聞人物，受到人們的狂熱追捧，知縣王本就是他的鐵桿粉絲之一。
實際上，工於心計的王本看重的不是汪伯彥的才華，而是人傢的錦綉前程。他心裏很明白，以汪伯彥的學識，通過科舉考試，將來在朝廷裏謀個一官半職不成問題。
對這樣有前途的年輕人，感情投資是必不可少的！
特別是在汪伯彥考中秀纔之後，王本為了彰顯自己對人才和教育的重視，專門命人修建了一座學堂，取名為“英才館”。
有了館，就應該有館長和塾師，館長是誰呢？當然非汪伯彥莫屬，塾師也由他兼任，來個“雙肩挑”，王本一個人拍板就把這事給定了。
汪伯彥考中秀纔後，本打算在傢埋頭苦讀，一門心思準備科舉考試，無奈傢徒四壁，溫飽問題無從解决，加上知縣王本的極力邀請，不得已出山做了館長兼塾師。
學堂和老師都有了，就缺學生了。按理說，這修英才館花的都是老百姓繳納的血汗錢，應該算是公立學校，誰都可以就讀的，但祁門縣的一把手王本不答應。他琢磨着，這肥水可不能流外人田，先可着自傢人來，王傢孩子們先上，不夠數的話，旁係親屬再往上補，當然，他不會忘記自己的外甥秦氏兄弟。
就這樣，秦檜在舅舅王本的關照下，一路從古縣來到祁門縣，實現了跨學區就讀，擇校費自然是全免的。
不難想象，英才館開館的壯觀場面，形形色色的官員、鄉紳、秀纔、好看熱鬧的閑人們湊到了一起，鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，人山人海……
熱鬧是短暫的，枯燥纔是這裏的全部。
此時的汪伯彥心裏最清楚，眼下他有兩件大事：一件是準備科舉考試，那是實現理想抱負的必由之路；另一件就是教書育人，以此來混口飯吃。
不管他願意不願意，每天他都要捧着書，搖頭晃腦地領着學生們朗讀：人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專……
通過一段時間的接觸、瞭解，汪伯彥漸漸發現，這群讀書的孩子中，秦檜是最聰明的，不但記憶力好，領悟能力強，字寫得也十分漂亮，他在秦檜身上仿佛看到了自己當年的影子。
學習好的孩子都是老師的最愛，自古至今，嚮來如此。
汪伯彥對秦檜十分賞識，每每與人聊天，都要誇贊秦檜一番。
在祁門，汪伯彥是名頭響亮的人物。在老百姓看來，能夠讓他賞識的人，一定也是個大才子。混到這份兒上，秦檜不想出名都不行。大概這就是今天所謂的名人效應吧，出書，定要找個名人幫着吹噓一番，說是什麽吐血推薦；賣藥，定要找個名人幫着忽悠一番，說是什麽藥到病除；拍影視作品，定要找個名人炒作一番，說是什麽爆炸性緋聞……諸如這般伎倆，老祖宗早已是屢試不爽！
衹不過，這裏的秦檜是個例外，是汪伯彥主動捧的他。
因為汪伯彥和秦檜名氣越來越大，競引來一個異人。之所以有“異人”這個稱呼，是因為他和正常人不一樣，喜歡故弄玄虛，帶點神秘色彩。異人是史書裏面的常客，很多帝王將相在尚未功成名就的落魄歲月中，都曾有異人出現，並做出精準的預言。仿佛他們是玉皇大帝的特使，專門負責免費給人提供內部消息。
所以，異人的出現，某種程度上說是個好兆頭。
看來汪伯彥和秦檜的好運來了！
異人預言：祁山小邑，一書院有二宰相在焉。
一聽這個預言，汪伯彥和秦檜兩個人身上就有抖不完的精神，腦子裏盡想那榮華富貴。
再把目光放到朝廷上，自宋哲宗親政以來，可謂是顛倒乾坤，把他奶奶聽政時的政策統統打了一個紅X，全部否掉，推倒重來，把他父親神宗時的治國理念重新搬了出來，對當年跟着高老太太混的元祜大臣們毫不手軟。
這個皇帝不簡單！
更不簡單的是，哲宗放棄了對外委麯求全的觀念，停止與西夏談判，主動出兵西夏。俗話說，瘦死的駱駝比馬大，衹要大宋皇帝鐵了心要打仗，小小的西夏，何愁搞不定？幾場反擊戰過後，西夏就受不瞭瞭，主動來找大宋求和。
這樣的情景在大宋太稀少了！
好樣的，哲宗！
或許是理想太多，包袱太重，壓得他喘不過氣來；或許是天要亡宋，不給這年輕有為的皇帝太多的時間。
元符三年（1100年）正月，和他的父親神宗一樣，帶着滿腔壯志和無限遺憾，宋哲宗走完了自己短暫的一生，終年25歲！
太可惜了！
更可惜的是，25歲的哲宗還沒有子嗣。他的晚婚晚育，把大宋推到了十字路口。
在這個關鍵的時候，又一個老太太出現了，那就是嚮太後，她雖不是哲宗的親生母親，但卻是貨真價實的皇太後。
在古代，宮闈裏的女人們往往就是通過皇權的更替來達到干涉政治的目的。嚮太後也不例外。她本人沒有兒子，在皇位繼承人上，她不是考慮國傢的長遠大計，而是看重她個人的利益得失。
必須選擇一個忠於自己的人！嚮太後給立帝問題定了個基調。
可是在神宗皇帝僅存的五個皇子中，哪個忠於嚮太後呢？
嚮太後心裏早有數了，那就是端王趙佶。
端王趙佶是何許人也？他是神宗皇帝的第十一個兒子，生性風流倜儻，輕佻浪蕩，直白點說就是個花花公子。要說他一點優點沒有，那也不是事實，他的優點是書法繪畫非常棒，傳世作品可謂不少。但是做皇帝，不能光寫字畫畫好，還要有很強的治國安邦能力，就是說要懂政治。懂藝術衹能是藝術傢，懂政治纔是國富民強的保證。而趙佶最欠缺的就是理政能力，這對一個天子來說無疑是致命的缺陷。
可是對於一個行將朽木的老太婆來講，哪還顧得這麽多，衹要跟自己感情好就行。
何況還有一幫趨炎附勢的大臣們鼎力支持！
於是，一頂小轎，趁着夜色，把趙佶接到皇宮。
宋徽宗繼位了！
太學有個秦長腳
天有不測風雲，人有旦夕禍福。秦檜書讀得正來勁，卻發生了兩件意外的事，給他的人生增加了幾許坎坷。
一件是秦敏學因病去世。他一生官運不暢，始終在縣一級混，升迂無望，鬱悶異常，心力交瘁，積勞成疾，加之當時醫療條件太差，很多現在吃幾片藥就能擺平的小病，在當時，就是皇帝老子得了，往往也治不好，到頭來衹能是兩腿一蹬！
另一件是宋徽宗崇寧二年（1103年），汪伯彥不負衆望，考了個進士，入朝做了官，小小的英才館早已成為他的過去時，秦檜這幫學生衹能是師傅領進門，修行在個人了。
對秦檜打擊最大的是少年喪父。老師走了，可以再請，可是作為一傢頂梁柱的父親沒了，這個傢就徹底垮了。
在古縣，秦傢的日子已經沒法過了，秦敏學一死，經濟收入沒了，衹能坐吃山空，一大傢子人這麽吃老本，沒多久就入不敷出了，秦傢又是客居古縣，沒有親戚照應，最後淪落到揭不開鍋的地步。
天無絶人之路，這裏活不下去，那就打道回府。
在萬般無奈的情況下，秦檜的母親王氏帶着一傢人回到老傢江寧的鄉下。在那裏日子過得仍然貧苦，秦檜也慢慢長大了，有時候為了幾千錢，他不得不四處藉貸。
好在秦檜書讀得不賴，有點名氣，經別人介紹，他做了一名鄉村教師。
在現今，教師是好職業，名利雙收。要講榮譽，什麽人類靈魂的工程師，什麽燃燒自己照亮別人，什麽默默奉獻的園丁……要講利益，現在哪個人不怕老師啊，即使再有錢有權，老師的一個電話過來，不也得賠着笑臉，老師辦的補習班如滔滔江水，綿綿不絶，傢長的鈔票鋪天蓋地而來，腰包豈能不鼓？
然而，當時的教師就是“臭老九”，比要飯的沒強到哪兒去。俗話說：傢有三鬥米，不做孩子王。老百姓認為，堂堂一個讀書人，整天和幾歲的孩子混在一起，那叫什麽出息？教師不是一種光榮，反倒是一種恥辱，讀書人不到迫不得已，是不會從事這種職業的。
秦檜也看不上這個職業，可是沒辦法，誰讓自己現在窮得叮當響呢？
這個鬱悶啊！
滿腹牢騷的秦檜，對教書並沒有什麽興趣，做一天和尚撞一天鐘，整天心不在焉。每天放學回傢，路過大戶人傢的水田，總要感慨一番： “若得水田三百畝，這番不做猢猻王。”
人不能在一棵樹上吊死，工作不如意，就得琢磨着另尋出路，出路在哪兒呢？讀書人的出路也衹有讀書了。
…… |
|
Qin Hui
秦檜
南宋權□、賣國賊。字會之。江寧（今江蘇南京）人。宋徽宗政和五年(1115)登進士第,歷官太學學正、職方員外郎、御史中丞。曾主張抗金，反對割地求和。金軍攻占開封後，欲立張邦昌為帝，秦檜進議狀，主張另立宋朝宗室為帝，反對成立張邦昌偽楚政權，遂被金軍驅擄北去，旋即降敵。秦檜在金廷大倡和議，故於建炎四年(1130)被金將完顔昌放回南宋。秦檜得宋高宗趙構信用，官至宰相，因提出“南人歸南、北人歸北”的主張，罷相閑居。紹興七年(1137)，秦檜任樞密使，與宰相張瀎勸說宋高宗收回由嶽飛並統淮西等軍的成命，招致淮西軍的嘩變投敵。紹興八年，秦檜重新拜相，力主和議，代表宋高宗嚮金使跪接詔書。紹興十年，金朝都元帥完顔宗弼領兵南侵，嶽飛等軍大舉北伐，屢破金軍，進逼開封，秦檜卻慫恿宋高宗迫令班師（見郾城之戰）。紹興十一年，宋高宗與秦檜解除嶽飛、韓世忠等大將軍權，誣構謀反罪狀，殺害嶽飛，與金朝再次簽訂屈辱的和約（見紹興和議）。宋嚮金稱臣、納貢、割地，金朝規定宋高宗不許以無罪去首相。秦檜再次任相十八年,獨攬朝政，排除異已，大興文字獄，極力貶斥主張抗金的官員，壓製抗金輿論，篡改官史，奬勵歌頌和議的詩文。他還任用李椿年等推行經界法，丈量土地，重定兩稅等稅額，又密令各地暗增民稅十分之七八，使很多貧民下戶因橫徵暴斂而傢破人亡。紹興二十五年病死。
參考書目 曾瓊碧：《千古罪人秦檜》，河南人民出版社，鄭州，1984。 王曾瑜：《秦檜事跡述評》，《江西社會科學》1981年第4期。
（王曾瑜） |
|
- : Qin Gui
|
|
|