| 顯示地圖 |
|
|
石門澗聯繫方式 地址:廬山西麓、素稱廬山西大門。
郵編:332000 石門澗投訴電話 九江市旅遊投訴電話：0792—8225571
江西省旅遊投訴電話：0791—6269965
國傢旅遊投訴電話：010-65275315 石門澗門票價格 35元 石門澗節慶活動 板竜燈
用竹骨彩紙紮成竜頭竜尾，竜身由各節花燈組成，內點蠟燭，每節板上兩盞花燈，長達2米，由一人手持。一條竜燈由上百節板燈連接組成。舞燈時，前宜製作精巧的“子母燈”引路，後有“竜尾鼓樂”伴奏，有“巨竜漫遊”、“竜頭鑽陣”、“繩蟒脫殼”、“穿花打旋”和“飛竜跳躍”等動作陣勢。如幾條竜相聚時，其盤旋翻騰、圓直麯伸，配以大小爆竹，鑼鼓嗩吶，大有呼風喚雨翻江倒海之威勢。
祭窯神
祭“窯神”的習俗來自古代萬歷年間發生在瓷都的一個傳說。
相傳在公元１５９９年，主持景德鎮窯務的太監潘相為給皇帝燒造青花大竜缸，瓷工日夜趕製，備受煎熬，隨着期限的臨近，竜缸遲遲未燒成功，此時一位名叫童賓的窯工不忍衆瓷工再受鞭笞，憤而投身窯內熊熊烈火，火熄之後，竜缸奇跡般地燒製成功，神宗皇帝據此封童賓為“風火仙師”，並立祠。
後代窯工為紀念這位捨己救人的先輩，把童賓稱為“窯神”，遇上窯上盛事都要祭拜這位“窯神”，祈求“窯神”保佑窯火興旺，窯工生活富庶。
徽劇
原名“徽調”、“二黃調”，1949年後定現名。明末清初，徽州腔和青陽腔與亂彈、吹腔交流融合形成該劇種，在形成過程中曾受到昆劇的一定影響。其主要腔調為吹腔、高撥子和二黃，也唱西皮、高腔、昆腔。清初，盛行於安徽及江浙一帶，清乾隆年間，“三慶”、“四喜”、“春臺”、“和春”四大徽班先後進入北京演出，風靡全國。清道光、鹹豐年間，徽劇在北京同湖北漢劇等劇種結合，逐漸演變成京劇。清代後期，京劇興盛，徽劇藝人多改學新腔，但徽劇在徽州部分地區仍然流行。本世紀30年代初期，徽州有徽劇戲班約20個。目前，黃山市京徽劇團裏仍保留部分徽劇劇目。
石門澗最佳旅遊時間 最佳旅遊時間是春秋季節。 石門澗導遊圖 石門澗美食 九江風味佳餚：蓮藕湯、雜燴、雲霧茶芯、雲霧茶葉烹蝦仁、豆鼓燒肉、豆鼓爆辣椒、黃花炒雞蛋、玫瑰排骨、蝦米煮雞蛋、蝦米煮粑、山藥燉肉、金錢山藥餅、板慄燒雞……
石門澗住宿 星級酒店有：九江賓館、中景賓館、五豐賓館、其士大賓館。
普通賓館：九江江銀賓館、九江航空賓館、九江市教育賓館、九江船物賓館。 石門澗購物 九江土特産有陳年封缸酒，九江茶餅，酥糖。 石門澗玩法 觀光、攝影、旅遊、
石門澗位於廬山西麓、素稱廬山西大門。因天池山、鐵船峰對峙如門，內有瀑布垂落而得名。景區面積六千餘畝、景觀百餘處。集“雄、險、奇、秀”於一體，是一座地質變化、生物進化、自然造化、歷史文化的綜合大觀園，有“匡廬絶勝”、“山水絶勝”之美譽。古譽廬山第一景。
山因人重，景藉名傳。早在1600年前，這裏就遊蹤不絶。東晉隆安4年，名僧慧遠在此築“竜泉精捨”，率儒、釋、道18高賢常遊於此，傳經布道，使之成為淨士宗的發源地。其寫下的《遊石門詩並序》，開了我國山水遊記的先河。此後謝靈運、李白、白居易、徐霞客等歷代數以百計的文人墨客都為之相涉，並留下了許多膾炙人口的詩詞歌賦與摩崖石刻，文化底藴深邃豐厚。
千年景區、新姿勃發。經過幾年的建設，景區已闢有情人園、會仙園、三希苑等12個各俱特色的新園區；修復了竜泉精捨、慧遠講經臺、謝靈運草堂、開慧泉、會仙閣等名勝古跡；新建了千尊玉佛殿、王西林中國畫藝術館、章志遠美術館、愛國主義教育基地、杜宣亭、三妙亭等一批高品位的人文景觀；增設了高空溜索（空中飛渡）、絶壁攀岩、登峰探險、衝浪、篝火、野炊等極具刺激性、吸引力的遊客參與性項目。
並已被國傢體育總局列為國傢攀岩賽事基地和全國大學生體育運動的戶外生存訓練基地。隨着景區3500米花崗石標準旅遊步道與外延八米寬水泥公路的暢通和兩個大型停車場的竣工使用。今天的石門澗，已真正成為世界文化名山中一道最為靚麗的風景綫。 |
景點概述 Attractions Overview |
| 石門澗位於廬山西麓、素稱廬山西大門。因天池山、鐵船鋒對峙如門,內有瀑布垂落而得名。海拔400米，氣候溫和，雨量充沛，澗兩側的山上，生長着熱帶、亞熱帶和溫帶的多種植物，山外不常見的石楠、野桐、馬褂木等，薈萃其間，蓊鬱成林。還有兩株千年黃楊，可謂“廬山植物一絶”。時代的“斷層”在這裏竟如此分明，難怪說石門澗是一座集史科、地質、生物進化為一體的“自然生態大觀園”。 |
|
石門澗瀑布是廬山衆多瀑布中最早錄入史册的。兩千多年前的《後漢書地理》中就有記載：“廬山西南有雙闕，壁立千餘仞，有瀑布存焉”。1648年，旅行傢徐霞客“知石門之奇，路險不能上”，遂攀藤附葛，考察了石門澗，並寫下了膾炙人口的《遊廬山日記》，稱贊石門澗瀑布“噴雪奔雷，騰空震蕩，耳目為之狂喜”。
石門澗面對峰崖，隔澗箕立，結成危樓險闕。最窄處的“小石門”，兩崖之間僅存一縫，遊人入“門”須側身才能通過。峪𠔌間，高崖懸流成瀑，深𠔌積水成湖。潛隱湖底的雜亂怪石與兀立溪澗的巨岩，沿澗巧布，成為“石臺”，最大的一塊光滑的磐石上可坐數十人，石上攜有“石門澗”三個大字。
過大磐石，峽𠔌更加險仄，如劍插天尺，爭雄競秀。在這大斷層中，桅桿峰與童子崖從澗底矗箕直上，灕立咫尺，奇峰簇擁，迭峰屏立。削壁千仞的峰巒，幾乎都呈九十度垂直，上接霄漢，下臨絶澗。真是奇峰奇石奇境界，驚耳驚目心魄，縱有鬼斧神功，也難劈此勝景。
絢麗而神奇的自然風光，吸引了歷史上無數名人雅士。他們或擇勝登臨；或結廬隱居;或潑墨揮毫；或尋幽探險.峰峰嶺嶺,遍布履痕;溝溝壑壑,回蕩歌吟。現有古文化遺址20多處，古詩詞200多首。南北朝傑出詩人,謝靈運在澗旁築"石門精捨".東晉高僧慧遠大法師在此佛法五年築"竜泉精捨".寫出了我國最早的山水遊記——《遊石門詩並序》
石門澗旅遊示意圖 |
廬山世界地質公園遊——石門澗 Lushan Mountain World Geopark Tour - Dan Menjian |
石門澗距離牯嶺街４．８公裏，石門澗以天池山與鐵船峰雙闕對峙，壁立千仞，儼然石門故名。明代旅行傢徐霞客就由此傍崖依鬆，登山峰頂，聽天池萬壑鬆濤，觀石門澗懸瀑激流。這裏有幾處地質遺跡。
一、石門澗冰坎
冰坎是指橫阻於冰鬥、冰窖出口或冰川Ｕ型𠔌的岩坎。有時冰坎中部有一個凹口叫水口。石門澗Ｕ型𠔌前端的冰坎長４５０米，寬３０米，高３５米，由砂岩構成，中部有一個風口，南端有一個水口，較為典型。
二、文竹冰盆
石門澗Ｕ型𠔌沿縱嚮，冰階與冰盆相間排列。文竹冰盆位於石門澗冰坎之後，冰盆內尚有１１０－９０萬年前的大姑期冰川泥礫堆磧物殘留體。所謂冰川泥礫是由冰川直接堆磧的粘土、礫石和砂的混合體，沒有層狀分選，大小礫石互相混雜。
三、石門澗箱狀峽𠔌
箱狀峽𠔌，是指𠔌坡直立，深度遠大於寬度的峽𠔌。多形成於岩石堅硬且垂直剪切節理發育，河流快速下切的地段。石門澗本是一條冰川Ｕ型𠔌，冰後期由於冰川消融侵蝕基底岩石，加之砂岩中垂直剪切節理發育，被流水改造成了箱狀峽岩。
四、石門澗峽𠔌南岸的鐵船峰，海拔９６２．８米。它為斷塊山西側之斷層崖。陡崖及溝𠔌中發育一係列較為典型的重力滑動褶皺群。峽𠔌北岸為捨身崖及文殊臺。
五、石門澗滑脫褶皺
滑脫褶皺是在伸展應力條件下，岩層間沿潤滑層産生淺層次拆離形成拆離滑脫正斷層，斷層上盤的岩層嚮下遠距離滑脫並形成分佈極不均勻的滑脫褶皺。
六、天書壁尖棱褶皺
尖棱褶皺又稱為字形褶皺。兩翌平直，轉折端呈尖頂狀的褶皺。大多是第二次或第三次疊加褶皺。天書壁又稱為砍天書，岩層薄又呈尖棱褶皺，好像一本書。此處的尖棱褶皺是第二次滑脫褶皺中的一個特殊類型。
七、千佛峰滑脫褶皺
千佛峰滑脫褶皺較為典型，岩層在滑動中強烈變形，似乎雜亂無章，形態萬千，好像有衆多佛像坐在一座山峰上。一般滑脫褶皺越嚮上部的自由空間褶皺變形越強烈。石門澗水源於長衝，漾於擲筆峰前，與九奇峰之水匯合，而註入白竜潭，至石門出峽，是廬山西部一條最長，氣勢最大的溪澗。著於史乘，迄今２０００餘年。其知名遠於開先瀑布之先。《後漢書地理志》雲：“廬山西南，有雙闕壁立千仞，有瀑布焉。”以後的《水經註》、《桑紀》等書也作了同樣的記載。澗流間，有一大磐石，石上鎸有“石門澗”三字。石下清泉分流，文石發彩，煥若披面，青鬆芳草，蔚然奪目。
廬山素有“春有錦綉之花，夏有石門澗雲”之說。石門澗地處峽𠔌，地勢平坦，夏天從東南方向吹來的濕潤的季風和峽𠔌中陰涼的空氣相遇，立即形成雲霧，前簇後擁推上澗來。
石門澗堪稱是由奇峰、怪石、飛瀑、碧潭、幽洞、秀壑並綴而成的一處勝境，南朝謝靈運在此築“石門精捨”；晉代高僧慧遠曾到此作文賦詩，還有鮑照、李白、白居易以及元好問等文壇巨星都曾到此，留下了與石門之奇同傳不朽的詩文。明代，徐霞客由石門澗進入廬山。此處景色絶奇，令他“耳目為之狂喜！ ”
八、１８８６年，英國傳教士李德立，亦是由石門澗進入廬山。 |
|
鐵雲垛
摩崖石刻“鐵雲垛”三字。字長80公分，寬70公分，字體遒勁有力，為明代王思任所題。王思任是明末著名的旅遊傢，傑出的旅遊理論傢，曾官至禮部右侍郎。值得一提的是，王思任還是一位愛國人士，清兵入關後，紹興城破，他絶食而死。他對吟詩、工畫饒有雅趣。他遊石門澗入天池寺而賦詩：“高峰急雨下鳴泉，雪鬥雷轟漠半天。盤到天池天更半，不知兒踏白雲穿。”
“垛”念舵，指成堆的東西，“鐵雲垛”意為鐵雲垛。
鐵雲山銘
塊壘式山體，石色如鐵似雲，故名鐵雲山。鐵雲山銘刻於1791年，作者方體，安徽績溪人，時任九江知府，為官多惠政賞。 進石門澗景區大門，過鐵索橋，然後，沿平整的石砌山道，嚮石門澗峽𠔌的深處前進。行不多遠，衹覺四山環合，緑意襲人，耳畔還時不時傳來一兩聲鳥鳴，使得你一下子就感覺似乎離塵囂已經很遠很遠。
大約前行二三百米，在石道左邊的石壁上，你會看到一品摩崖石刻：《鐵雲山銘》。鐵雲山銘共四十字：“巇呼鐵雲，閟景韜靈。天開神秀，玉闕金庭。深深秘奧，仰扣仙扁。衆流翠巘。疊錦堆青。維幽履坦，其視斯銘。”石刻為清代嘉慶年間九江知府方體所書。
所立之處叫臥竜嶺，也叫鐵雲山。叫臥竜嶺是因為嶺形如一條臥竜。叫鐵雲山呢？對此有三種說法：一種說法，“鐵雲”指的是雲，拂曉黃昏，山頂雲霞，其色如鐵（大概是指燒紅的鐵吧）；另一種說法，“鐵雲”指是山，說此處山色如鐵（由於風化作用，山崖表面有一層鐵黑色薄膜），山形如雲；還有一種說法，“鐵雲”指的是石，“石門之石乃青紫雲結成鐵實者”。這最後一種說法為明代旅遊傢王思任所說。
“ 銘”在古代是一種文體，多用於祝頌，一般以四字為多，且要押韻。
銘中的“巇”字念西，指山既高且險。“閟”念必，原意為閉門，後引申為掩蔽。“韜”念滔，原意為弓袋，後引申為掩藏。“巇乎鐵雲，閟景韜靈”兩句意為：險峻的鐵雲山啊，仙境般的美景隱藏在這裏。“闕”念缺，原指建在宮殿前面兩邊的高建築物，後代指宮門、宮殿。“庭”在這裏指殿堂。“天開神秀，玉闕金庭”兩句意為：這裏是上天開闢的神奇而又秀麗的地方，簡直像是天帝的玉闕金庭。“扃”念炯，要讀平聲，原指門窗的插關，後引申為門。“深探秘奧，仰扣仙扃”兩句意為：你要想探究它的秘密和奧妙，那你就要仰面敲開神仙之門。“巘”原指兩截的山，後泛指險峻的山 。“衆流翠巘，疊錦堆青”運用了“和說”的修辭手法，即“衆流疊錦，翠巘堆青。”這兩句意為：“衆多的溪流如同疊起來的錦綉，翠緑的山峰好像堆起來的一團青色。”“維”是句首助詞，無實意。“履”念旅，原意為鞋，後引申為踩踏。“斯”是這的意思。“維幽履坦，其視斯銘”兩句意為：你要想把這幽深的地方變成坦途，那就請看這則山銘。變成坦途意為經常到這兒來，對它有所瞭解。
杜宣亭
杜宣，九江人，1914年生，1931年加入中國共産黨，建國後從事國際政治經濟研究，從1957年起，先後擔任中國作傢協會上海分會書記，中國戲劇協會上海分會副主席，亞洲團结委員會上海分會副主席，上海人大常委，上海市文聯常務副主席，上海戲劇傢協會主席，上海老年書畫協會會長。1998年，這位85歲的文壇巨星，聽到石門澗開發的消息，便欣然揮筆題寫：“江山留勝跡”的條幅帶來。2000年建立杜宣亭，永遠紀念杜老對石門澗的關懷。
觀仙臺
人看觀仙臺，仰視鐵船峰峭壁，聚精會神地細心觀察，開動腦筋創造性聯想，便能發現玉皇大帝、王母娘娘、牛郎織女、天兵天將、豬八戒、白骨精、唐僧、美猴王等活靈活現的石像，其規模小則十幾米，打則七八十米，大自然能如此大規模造化出精湛的藝術品，世間罕見，令人驚奇，使人陶醉。不凡請試試看。 |
|
| 遊石門澗 | 石門澗瀑布 | 石門澗風景區 | | 剋傢石門澗村 | 張傢石門澗村 | 陳傢石門澗村 | |
|