| 顯示地圖 | | | 詩人: 劉昭禹 Liu Zhaoyu
千古海門石，移歸吟叟居。竅腥蛟出後，形瘦浪衝餘。
工語寧無玉，僧知忽有書。好期仙者叱，變化嚮庭隅。 | | | 溶洞裏地面形狀像竹筍的地表形態。是洞頂含碳酸鈣的水滴落到洞底後，經水分蒸發，碳酸鈣沉澱而成。 | | | 大致像一個倒轉鐘乳石的結晶質碳酸鈣的沉積,係重碳酸鈣飽和溶液滴在洞穴地面上形成的,常與鐘乳石相接而成一完整石柱 | | | 君不見益州城西門,陌上石筍雙高蹲。—— 杜甫《石筍行》 | | 亦作“ 石筍 ”。
挺直的大石，其狀如筍，故名。 晉 常璩 《華陽國志·蜀志》：“時 蜀 有五丁力士，能移山，舉萬鈞。每王薨，輒立大石，長三丈，重千鈞，為墓志：今石筍是也。” 唐 範攄 《雲溪友議》捲一：“﹝ 王軒 ﹞題詩畢，俄見一女郎，振瓊璫，扶石筍，低回而謝。” 宋 陸遊 《老學庵筆記》捲五：“ 成都 石筍，其狀與筍不類，乃纍疊數石成之。” 清 魏源 《棧道雜詩》之五：“今朝地稍平，石筍森森立。” | 石筍聯繫方式地址 Contact Address stalagmite | 石筍聯繫方式地址：泉州市區新門外晉江北岸的浮橋黃甲街的龜山之上。
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國傢旅遊投訴電話：010-65275315石筍景區榮譽省級文物保護單位石筍門票價格10元石筍節慶活動(一)過春節，道恭喜。此外上元節(元宵)也是大節日，傢傢挂花燈，小孩提紙燈，歡宵達旦。
(二)清明節，春祭敬祖，掃墓燒紙錢，寄托對逝者的緬懷和哀思。
(三)五月節也就是端午節，這時是黃梅季節要過渡到暑天，傢傢戶戶都做粽，俗稱“補天”，以祈求不再下雨；在鄉村，這一天要竜頭“採蓮”，村民們唱“嗦蓮”的採蓮歌，邊唱邊走，繞完全村，以此祈求豐收和健康。
(四)“七娘媽生”，即七夕，起源於“董永與七仙女”的傳說，這一天傢傢要擺紙轎、胭脂盒、花粉，拜七娘媽，以求庇佑。
(五)普渡日，就是中元節。農歷七月十日起，歷時一個月，分鋪分區祭祖先、設宴席、演戲、請客，最後一日再燒燈，擺些菜碗，喜慶結束。
(六)中秋節，泉州人過中秋節的熱鬧程度僅次於“上元”。這時秋高氣爽，又是收成季節，婦女們就買月餅，蒸煮甘薯、芋頭，小孩們則到處撿磚瓦片造塔仔，當月滿天心，傢人團聚賞月、吃餅、或搏“狀元”餅，而小孩子分到月餅後，就結伴去拜他們造的塔仔公。泉州城裏，這一夜，許多人都到江邊泛舟賞月，有的在江邊悠然地吹奏南麯，很有雅趣。
(七)九九重陽節，登高遠足，是一項很有詩意的活動。
(八)鼕至，就是鼕節。用糯米粉搓丸，做成雞、鴨、狗、豬、羊、牛六畜的模樣；在鄉村，還舉行隆重的鼕祭。
(九)做“年兜”。在除夕的前幾天，傢傢戶戶都“除塵”貼春聯，備辦年貨，蒸糕，還要送神。除夕當夜，傢人團聚點獨守歲，然後燃放鞭炮，送舊迎新。石筍開放時間8：00——17：00石筍最佳旅遊時間最佳旅遊季節一般為每年的4-11月。石筍特別提醒在石獅買東西最大的好處就是可以狠狠還價，無論是服裝還是小商品，衹要你是個還價高手，一定能淘到價廉物美的東西。到石獅購物一定不要忘記“貨比三傢”的古訓，這樣才能避免吃虧。石筍美食泉州的小食自古就十分有名，早在唐代泉州港已是我國四大商港之一，與世界100多個國傢和地區有貿易往來，到宋元時期一躍成為“東方第一大港”，人員和文化交流也促進了中外飲食文化的交匯。歷代泉州廚師都善於利用豐富的物産烹飪別有風味的菜餚。
由於泉州具有獨特的閩南民俗文化，各種慶典禮儀繁多，婚喪喜慶、敬神祀祖、饋贈親友都少不了風味小點心。因而許多普通家庭都能製作百壽龜、白米龜、碗糕、鹼粽、芋果、元宵丸、桔紅糕、緑豆餅、嫩餅菜等日常小食點心，這些點心不僅造型美觀，而且味道清淡鮮美。石筍住宿泉州有各種檔次的賓館、酒店，可以滿足不同遊客的住宿要求。
泉州酒店坐落於歷史文化名城泉州市中心，是泉州市唯一的四星級旅遊商務涉外酒店。提供吃、住、行、娛、購完整的商務。泉州華僑大廈聳立於泉州最繁華的百源清池畔。環境優雅、風景宜人,商業、銀行、外貿等機構近在咫尺,實為商務及旅遊之最佳選擇。
石筍購物泉州購物最有名的兩個地方是後城旅遊文化街和石獅市，另外，狀元街上有很多網吧和酒吧，也可以逛逛。後城旅遊文化街的建築群分佈在八卦溝兩旁，柳樹成蔭，小橋流水，環境很不錯，主要經營木雕、石雕、影雕、刺綉、玉器、陶瓷、紫砂工藝、竹編、宗教綉品、鐘錶、文房四寶、電子産品、畫廊、花燈製品、文體器材等。
石獅的貨品種類繁多，當地是“有街無處不經商”，熱門的購物商場包括僑鄉商業城、環球商場、華林廣場以及汽車站附近商店和大侖街小商品市場等。
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古城泉州有個奇特的古跡,那就是遠近聞名的石筍.這奇特的石筍,位於泉州市區新門外晉江北岸的浮橋黃甲街的龜山之上.
石筍乃用五段圓柱體花崗岩雕琢壘疊而成,下段較粗,上段較細,末端略作尖錐狀,其狀如巨筍聳立,故俗稱石筍,其南為晉江下遊,滔滔江水從有筍旁邊迂回而過,奔瀉入海.因這段石筍之故，這段江水也別名筍江。而石筍西南側始建於北宋皇佑元年（1049）的浮橋臨漳橋,也因此而別稱“石筍橋”。
石筍純由白色花崗岩經簡單加工而成,形狀古樸,保留了原始的天然狀態.據《泉州府志》載:北宋大中祥符四年(l0ll年)泉州太守高惠連曾經“以私憤擊斷石筍”。由此可推知,北宋之時,此物早已有之.石筍自被高惠連擊斷之後,直至明代成化年間(1465-1487年)纔補接復原.今列為省級文物保護單位.
據學者專傢考證分析,此奇特之石筍,很可能是原始部族圖騰崇拜的遺物,或是婆羅門教、印度教的生殖器崇拜,與開元寺大雄寶殿後廊正中兩根緑輝岩石柱上的“濕婆圖騰浮雕”上的生殖器圖案同一源流。如果此說能夠確立,那麽這枝石筍之雕製諒係唐代印度教傳入之時.如果石筍係原來居住泉南一帶的古百越人的圖騰崇拜物,則石筍雕製之年代更久遠。 | | 指在溶洞中直立在洞底的尖錐體。飽含着碳酸鈣的水通過洞頂的裂隙或從鐘乳石上滴至洞底。一方面由於水分蒸發，另一方面由於在洞穴裏有時溫度較高，水溶解CO2的量減小，所以，鈣質析出，沉積在洞底。日積月纍就會自下嚮上生長的是石筍，從上往下生長的是石鐘乳。
石筍和石鐘乳是怎樣形成的？是碳酸鈣遇到溶有二氧化碳的水時，會反應生成溶解性較大的碳酸氫鈣；溶有碳酸氫鈣的水遇熱或當壓強突然變小時，溶解在水裏的碳酸氫鈣就會分解，重新生成碳酸鈣沉積下來，同時放出二氧化碳。
洞頂的水在慢慢嚮下滲漏時，水中的碳酸氫鈣發生上述反應，有的沉積在洞頂，有的沉積在洞底，日久天長洞頂的形成石鐘乳，洞底的形成石筍。
還有是因為由於地殼不斷運動，海水退去，出現了綿延不斷的喀斯特岩溶地貌石灰岩山峰。這些露出來的石山，長期受雨水風霜衝刷，頂部變成刀山劍石狀了。石峰底座，由於地史時期地下水的長期溶蝕，河水的長期衝擊，漸漸地形成了溶洞。溶洞繼續被溶蝕擴大，而溶於水中的石灰岩溶液，從洞頂往下滴，甚至往下流，促進二氧化碳進一步擴散，同時溶液受蒸發作用，形成飽和，剩餘的碳酸氫鈣沉澱，就形成了自下而上生長的石筍。石鐘乳的形成，同石筍形成的過程是一樣的。衹不過石鐘乳從上往下長就是了。那些頂天立地的“靈芝柱”，就是石筍和石鐘乳對接起來之後形成的。據說，石筍和石鐘乳，每百年纔長高一釐米，長一米，就是一萬年了。在地上長成一個尖錐體，很象竹筍，故名石筍。
江蘇石筍，産於江蘇省鎮江市黃山。《雲林石譜》石筍：其質挺然尖銳，或匾側有三兩面，紋理如刷絲，隱起石面，或得涮道，扣之或有聲，石色無定，間有四面備者。 | | - n.: stalagmite
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