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魔奇俠玄 Magic Fairy Mystery ：《人魔神》
矛盾 矛盾 ”比喻言行相互抵觸，互不相容自相矛盾 ｜矛盾 百出。②唯物辯證法指事物內部或事物之間又統一又鬥爭的雙方的關係。矛盾 無處不在，無時不在，推動事物的發展。矛盾 千差萬別，千變萬化，必須具體分析，區別對待。客觀事物的矛盾 反映到人的頭腦中來，形成思想上的矛盾 。③邏輯上有三種不同的涵義(1)指邏輯矛盾 ”或自相矛盾 ”；(2)指矛盾 判斷”；(3)指矛盾 概念”。 矛和盾,比喻言行自相抵觸 矛盾 máodùn ◎ contradiction máodùn 矛盾百出 辯證法上指客觀事物和人類思維內部各個對立面之間互相依賴又互相排斥的關係 矛盾的普遍性 見“ 矛楯 ”。 特指以文詞相辯難。 南朝 梁 何遜 《西州直示同員》詩：“矛盾 交為論，光璧帶成珍。” 五代 王定保 《唐摭言·爭解元》：“會郡中有宴， 樂天 諷二子（指 張祜 、 徐凝 ）矛盾 。”按，同書捲十二有“矛盾 ”一目，所記皆當時文士以詩句互相指責非難之事。 猶屏障。《宋書·蕭景傳》：“羣 蠻 悉渡 漢水 來降。議者以 蠻 纍為邊患，可因此除之。 景 曰：‘窮來歸我，誅之不祥。且 魏 人來侵，每為矛盾 ，若悉誅 蠻 ，則 魏 軍無礙，非長策也。’” 違抗。 明 王錂 《春蕪記·忤姦》：“想着我寵冠臣鄰，我屈指朝中半從順，怪伊行敢相矛盾 。” 哲學名詞。在唯物辯證法中，即對立統一，指事物內部各個對立面之間的互相依賴而又互相排斥的關係。 邏輯名詞。形式邏輯中指兩個概念互相排斥或兩個判斷不能同時是真也不能同時是假的關係。 ①《韓非子·難一》說：楚國有人賣矛和盾，誇他的盾最堅固，什麽樣的矛都刺不進，又誇他的矛最銳利，什麽樣的盾都能刺穿。有人問他：“用你的矛來刺你的盾，那會怎麽樣呢?”那人無言可答。後用“矛盾 ”比喻言行相互抵觸，互不相容：自相矛盾 ｜矛盾 百出。
矛盾 無處不在，無時不在，推動事物的發展。矛盾 千差萬別，千變萬化，必須具體分析，區別對待。客觀事物的矛盾 反映到人的頭腦中來，形成思想上的矛盾 。
矛盾 ”或“自相矛盾 ”；(2)指“矛盾 判斷”；(3)指“矛盾 概念”。 1、語出《韓非子 難一》。
矛盾 ：比喻言語或行為自相抵觸。
矛盾 。 亦稱“自相矛盾 ”。指同一個主體(個人或集體)作出的互相矛盾 (不能同真也不能同假)或互相反對(不能同真但可以同假)的判斷。如說：“我承認萬事萬物都有矛盾 ，但是我認為咱們班上沒有矛盾 。”邏輯矛盾 是一種思想上的矛盾 ，它不同於辯證法所說的那種思想上的矛盾 。其區別在於：(1)前者是思想混亂的表現，而後者則是客觀事物的矛盾 在思想上的反映。(2)前者是違反思維規則的結果，是不正常的，後者則是正常的思維所固有的。(3)前者是思維發展的障礙，後者則是思維發展的動力。(4)前者是可以排除的，後者則是不可避免的。
矛盾 ：
矛盾 ；又假設此言為假，那麽也就是說所有剋利特人都不說謊，自己也是剋利特人的艾皮米尼地斯就不是在說謊，就是說這句話是真的，但如果這句話是真的，又會産生矛盾 。因此這句話是沒有解釋的。
矛盾 ，不可能存在着全能上帝，即使上帝存在，亦不會是全能的。
矛盾 ，不可能存在着全能者。其理據及推論方式一般如下：
矛盾 （或由Q推出S：「宇宙不存在並且不會出現X舉不起的石頭」，與P「X能造出任何石頭」産生矛盾 ）。
矛盾 命題，即可推出前提A內含矛盾 。否定前提A可得出「不存在全能者X」。
矛盾 。支持「全能論」的理據如下：
矛盾 限製，邏輯亦不能拘束全能者
矛盾 」
辯證法的基本範疇。事物自身所包含的既相互排斥又相互依存，既對立又統一的關係 。在古代哲學中，矛盾 概念已包含有對立面的統一的思想。黑格爾在其唯心主義哲學中明確提出矛盾 即對立統一。馬剋思主義吸取了黑格爾的合理思想，係統提出了唯物辯證法的對立統一規律，把矛盾 規定為反映事物的對立統一關係的哲學範疇。認為任何事物都是作為矛盾 統一體而存在的，矛盾 是事物發展的源泉和動力。辯證法的矛盾 範疇不同於邏輯矛盾 ，它是指事物既對立又統一的辯證本性及其在人們思維中的反映，而邏輯矛盾 則是由於違反了形式邏輯的規則而出現的邏輯錯誤，是思維混亂的表現。
矛盾 。簡言之，矛盾 就是對立統一。所謂對立，是指矛盾 雙方相互排斥、互相鬥爭。所謂統一是指如下兩種情形：第一，矛盾 雙方在一定條件下相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處於一個統一體中。第二，矛盾 着的雙方，依據一定的條件，各嚮自己相反的方向轉化。它們中的一方對另一方的否定，以及在舊矛盾 嚮新矛盾 的轉化中對舊矛盾 的否定，都不是單純的否定，而是辯證的否定，即否定之中有肯定，肯定之中有否定。 例如，如果沒有A與B之間的衝突，就不會轉化成武器矛，而有矛必然會有盾，矛盾 之間不斷相互否定，又相互促進其發展，現在演變成導彈與導彈防禦體係的矛盾 。
矛盾 的含義，還必須註意：首先，矛盾 雙方的對立和統一，始終是不可分割的；其次，矛盾 雙方對立統一的關係，既指事物內部存在的這種關係，也指事物之間存在的這種關係。再次，不能把哲學上講辯證矛盾 同邏輯矛盾 混為一談。
矛盾 的普遍性原理：矛盾 存在於一切事物中，並且貫穿於事物發展過程的始終，即矛盾 無處不在，矛盾 無時不有。
矛盾 普遍性的原理，對於我們科學地看問題、辦事情，具有重要的指導意義：首先，要承認矛盾 的普遍性與客觀性，敢於承認矛盾 、揭露矛盾 ；其次，還要善於全面分析矛盾 ，堅持兩分法，防止片面性。
矛盾 分析方法，對矛盾 作全面的分析。既要看到事物的這一面，又要看到事物的那一面，即堅持兩分法、兩點論。
矛盾 是客觀與主觀的對立統一，矛盾 存在於一切客觀事物中，也包括主觀思想，矛盾 衹有被人的主觀思想所認識，矛盾 纔有存在的價值和意義。
矛盾 的兩個基本屬性：同一性和鬥爭性。矛盾 的同一性，是指矛盾 雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢。矛盾 的鬥爭性，是指矛盾 着的對立面之間相互排斥、相互分離的性質和趨勢。矛盾 的同一性和鬥爭性是相互聯結、相輔相成的。在事物的矛盾 中，矛盾 的鬥爭性是無條件的絶對的，矛盾 的統一性是有條件的相對的。無條件的絶對的鬥爭性與有條件的相對的同一性相結合，構成事物的矛盾 運動，推動事物的發展。
矛盾 的一種特殊表現形式，體現着矛盾 雙方的相互依存、互相促進、共同發展。但和諧並不意味着矛盾 的絶對同一。和諧是相對的有條件的，衹有在矛盾 雙方處於平衡、協調、合作的情況下，事物纔展現出和諧狀態。社會的和諧、人與自然的和諧，都是在不斷解决矛盾 的過程中實現的。事物是多樣性的統一，和諧的本質就在於協調事物內部各種因素的相互關係，促成最有利於事物發展的狀態。構建社會主義和諧社會就是在發展的基礎上正確處理各種社會矛盾 的歷史過程和社會結果。 1、事物發展的源泉和動力是什麽？
矛盾 。
矛盾 的觀點是唯物辨證法的根本觀點。
矛盾 ？它有哪兩個基本屬性？
矛盾 是反映事物內部對立和統一關係的哲學範疇，簡言之，矛盾 就是對立統一。
矛盾 的普遍性是什麽？有何要求？
矛盾 的普遍性是指：（1）矛盾 存在於一切事物中，即事事有矛盾 ；（2）矛盾 貫穿每一事物發展過程的始終，即時時有矛盾 。
矛盾 的普遍性是堅持唯物辯證法的前提；（2）對任何事物，我們都要承認矛盾 ，分析矛盾 ，勇於揭露矛盾 ，積極尋找正確的方法解决矛盾 。
矛盾 的特殊性？它的表現是什麽？
矛盾 的特殊性是指：矛盾 着的事物及其每一個側面各有其特點。
矛盾 ，不同的矛盾 構成一事物區別於他事物的特殊本質；（2）同一事物在發展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾 ；
矛盾 、同一矛盾 的兩個不同方面也各有其特殊性。
矛盾 普遍性和特殊性的關係如何？
矛盾 的共性和個性，個別和一般的關係，是關於矛盾 問題的精髓；
矛盾 普遍性和特殊性的辨證關係指導意義
矛盾 普遍性和特殊性的辨證關係原理，是關於事物矛盾 問題的精髓，是馬剋思主義普遍原理和中國具體實際相結合的哲學基礎，是我們建設中國特色社會主義的理論依據。努力探討中國社會主義建設和改革特殊規律的過程，就體現了矛盾 普遍性和特殊性的統一。
矛盾 ？它們之間的關係如何？
矛盾 指：在事物發展過程中處於支配地位，對事物發展起决定作用的矛盾 ；
矛盾 指：處於從屬地位、對事物發展不起决定作用的矛盾 ；
矛盾 相互依賴、相互影響，並在一定條件下相互轉化。
矛盾 主次方面？他們之間的辨證關係如何？
矛盾 中的兩個方面，必有一方處於支配地位，起主導作用，此即矛盾 的主要方面；而另一方則處於被支配地位，此即矛盾 的次要方面。事物的性質主要是由主要矛盾 的主要方面决定的。
矛盾 的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，並在一定條件下相互轉化。
矛盾 分析法，兩點論和重點論統一的認識方法
矛盾 分析法，堅持兩點論和重點論的統一；
矛盾 ，又要看到次要矛盾 ；在認識某一矛盾 時，既要看到矛盾 的主要方面，又要看到矛盾 的次要方面；
矛盾 ；在認識某一矛盾 時要着重把握矛盾 的主要方面，要抓住主流。 毛澤東哲學代表著作。它是作者繼《實踐論》之後，為了剋服存在於中國共産黨內的嚴重的教條主義思想而寫的 。原是1937年7～8月在延安抗日軍事政治大學所講的《辯證法唯物論》的第三章第一節。後作者作了部分補充、刪節和修改，於1952年暫收入《毛澤東選集》第二捲，再版時移入第一捲。該書運用唯物辯證法總結了中國共産黨領導中國革命鬥爭的實踐經驗，從兩種宇宙觀、矛盾 的普遍性、矛盾 的特殊性、主要的矛盾 和主要的矛盾 方面、矛盾 諸方面的同一性和鬥爭性、對抗在矛盾 中的地位等方面，深刻地闡述了對立統一規律，發揮了對立統一規律是辯證法的實質和核心的思想。具體包括以下幾個方面：①從宇宙觀的高度，發揮了列寧關於兩種發展觀的思想，不僅指出用孤立的、靜止的和片面的觀點去看世界是形而上學的基本特徵，而且指出形而上學是簡單地從事物外部去找發展的原因，否認唯物辯證法所主張的事物內部矛盾 引起發展的學說。書中還闡明了內因和外因的辯證關係，指出外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用。②全面論述了矛盾 普遍性和矛盾 特殊性的原理，指出矛盾 的普遍性包括兩方面的含義：其一是指矛盾 存在於一切事物的發展過程中，其二是指每一事物的發展過程中存在着自始至終的矛盾 運動。該書從 5個方面係統地論述了矛盾 特殊性的理論，明確指出矛盾 的普遍性和矛盾 的特殊性的關係，就是矛盾 的共性和個性的關係，二者相互區別、相互聯結又相互轉化 。並提出了“ 共性個性、絶對相對的道理，是關於事物矛盾 的問題的精髓，不懂得它，就等於拋棄了辯證法”的論斷。③論證了主要矛盾 和主要矛盾 方面的原理，認為矛盾 發展的不平衡性是主次矛盾 和矛盾 主次方面的客觀依據，規定了主要矛盾 和主要矛盾 方面的定義，說明了找出主要矛盾 和主要矛盾 方面的方法論意義，並論述了矛盾 對立雙方相互轉化的根據和條件。④具體地闡明了矛盾 諸方面的同一性和鬥爭性及其相互關係。認為對立的統一是有條件的、暫時的、相對的，對立的互相排斥的鬥爭則是絶對的；有條件的相對的同一性和無條件的絶對的鬥爭性相結合，構成了一切事物的矛盾 運動。⑤分析了矛盾 鬥爭的兩種基本形式即對抗性的矛盾 和非對抗性的矛盾 ，並指出二者在一定條件下相互轉化。
矛盾 論》是馬剋思主義哲學史上係統地闡述對立統一規律的哲學專著，其論述緊密結合中國革命的實踐，因而具有鮮明的中國特色，為中國共産黨的思想路綫奠定了哲學基礎，豐富和發展了馬剋思主義。 (1)邏輯矛盾 是思想混亂的表現，而辯證矛盾 是客觀事物的矛盾 在思想上的反映。
矛盾 是違反思維規則的結果，是不正常的，後者則是正常的思維所固有的。
矛盾 則是思維發展的動力。
矛盾 是可以排除的，辨證矛盾 則是不可避免的。 maodun
矛盾
矛盾 ”一詞在漢語中最早見於先秦時的著作《韓非子·難一》，指邏輯上的不一致。“矛盾 ”一詞的拉丁語為contradictio，也指邏輯上的不一致。在中外古代哲學中，矛盾 概念已包含有對立統一的思想。近代德國哲學家G.W.F.黑格爾對矛盾 的辯證含義有深刻見解，他指出矛盾 就是一物既包含其他規定又排斥其他規定。馬剋思主義吸取了黑格爾的合理思想，把矛盾 規定為反映事物的對立同一關係的哲學範疇。
矛盾 的統一體中。任何事物都是作為矛盾 統一體而存在的，一物嚮他物的轉化，也就是舊矛盾 統一體的分解和新矛盾 統一體的建立。矛盾 是事物發展的源泉、動力。
矛盾 和邏輯矛盾 是不同的概念。邏輯矛盾 是指人們在推理過程中同時肯定兩個邏輯上不可能同真的命題，即在同一意義上肯定某物具有某種性質同時又否定它具有某種性質（見矛盾 律）。這是不符合事物客觀情況的謬誤論斷，是思維混亂的表現。邏輯矛盾 不僅可能排除，而且必須排除。而事物的矛盾 則是事物自身具有的客觀本性，既不能排除也不能製造，衹能通過對立面的鬥爭得到解决。承認這種矛盾 的普遍存在，是人們深刻把握事物的性質、預見事物發展趨勢的必要條件。
矛盾 (公式)
矛盾 必式)〔田口加川i‘‘;啊胭，曰州姆】，手擔寮件
矛盾 的，
: Mao Dun, strife n.: discrepancy, instance of this, in contradiction to, come up against, in conflict (with), inconsistency, inconsequence, illogicality, friction, antinomy, denegation, contravention, contrariness, contrariety, contradiction, conflict v.: contradict adj.: contrary, contradictious, contradictory adv.: contradictorily n. contradiction 矛楯 , 矛榡 , 衝突 , 極大的區別 , 指人 對立 , 正相反 , 反駁 , 不一致 , 與此相反 , 相反 問題 社會矛盾 貧富分化 中國問題 政治 毛澤東 小說 韓寒 校園 青春文學 哲學 方法論 世界觀 關係原理 論文 百科辭典 綜合百科 浮士德 浮士德精神 相對 認識論 人物
