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金庭，古稱"洞天福地"，四周環山，前有五老峰，後有放鶴峰，左立香爐峰，右峙卓劍峰，峰峰青秀翠緑，峰前溪水環繞，峰間清泉淙淙。在幽幽的山𠔌裏，有一座儒釋道三教合流的文化聖地-金庭觀。舊時的金庭觀共分四進，頭進為山門，上書"第二十七洞天"，二進為天王殿，三進為大殿，上書"桐柏禪院"，四進為後殿，又稱"三清屆"，兩側為禪堂、僧寮，觀之為東廟為右軍祠，晉書聖王羲之晚年就隱居在風景秀麗的金庭觀，卒後葬在觀後瀑布山下。山門前青石牌坊上鎸刻着"晉王右軍墓道"六個大字，與參天的古柏相映成輝。
王羲之自幼酷愛習書法技藝，先拜學衛夫人，繼學蔡邕，再學鐘繇書法，然而他不拘泥於古人，博採衆長，形成了筆劃清圓、結構端正之風格，在書法技藝上有很高的造詣。梁武帝曾贊他的書?quot;竜跳天門，虎臥鳳闕"。書聖的楷、草、行書俱佳。草書竜飛鳳舞、出神入化、飄逸俊美，千古流芳的《蘭亭序》被譽為"天下第一行書"。唐太宗想方設法將《蘭亭序》占為己有，死後竟殉葬昭陵，而今衹能見到後人的摹本了。
王羲之是山東琅王牙人氏，後涉遷到紹興。任會稽內史，人稱王右軍，後因與驃騎將軍不和，稱病辭官司隱居金庭揮筆疾書，揮毫潑墨，以文會友，結識了許玄度、支遁、謝安等文人墨客，留下了許多膾炙人口的名人故事和歷史典故。王子猷雪夜訪戴（戴逵），"乘興而來，興盡而返"，成為千古佳話。
王羲之的一集《蘭亭序》成為千古絶唱，譽為書聖被後人敬仰。每年清明時節，國內外書法傢慕名來到金庭王羲之墓前掃墓。書聖之墓，寬敞整潔，墓呈圓形，墓圍石砌塋堂，墓前石砌饗亭中間有一塊大明弘治年間立的"晉王右軍墓"碑，北面刻"大明弘治十五年三月二十五日吉日，浙江等處承宣佈布政司使右參議吳重立"。亭石柱上鎸刻着一副楹聯"一管擎天筆，千秋誓墓文"。此墓為1984年重建，在10年浩劫中，金庭觀和書聖墓道蕩然無存，令人惋惜。幸有有識之士歷經艱辛將墓道予以修復。
墓道前兩側一大片櫻花林長得十分茂盛，這是日本友人相贈的，櫻花林中還竪有青石鎸刻的高大的《蘭亭集序》碑，是日本天溪會所立。"永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽，山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍……"
千百年來，王羲之後裔已發展到第55代。金庭鎮華堂是王氏後裔最大的聚居古村落，現有人口約5000人，有兩條建於明清時期的古商業街，保留了一大批具有嵊州地方特色的古建築，明代古建築王氏大祠堂（王羲之宗祠）有門樓（慈節坊）、水池、石橋、孝子殿和後殿，已被列入省級文保單位，得以修繕。華堂一帶歷史悠久，民風古僕，民俗源遠流長。據史料記載："金庭王羲之祖孫幾輩的書畫作品，幾乎挂滿了廳堂、書房，觀看者不絶，稱之為’華院畫堂’"。王氏後裔為紀念羲之公，在舊莊改址時，取名曰"華堂"。書聖故裏還有傳統的廟會、靈鵝的高蹺、鑼鼓等民間藝術和民間音樂演奏活動，散發着濃郁的文化氣息，一個以"書法朝聖"為主題的文化旅遊風景區正在興建之中。
今存山門，大殿和東廂等建築係民國13年（1924）重建，占地1470平方米。大殿面寬25.80米，進深16.60米。1983年，重修山門、大殿與寺前墨池。 |
