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  王屋山風景區聯繫方式地址:濟源市西北40公裏處。
  電話:0391-6733358
  郵編:454600
  王屋山風景區投訴電話濟源旅遊投訴電話:0391-6633180
  河南省旅遊投訴電話:0371—65506775
  國傢旅遊投訴電話:010-65275315王屋山風景區景區榮譽國傢級重點風景名勝區王屋山風景區門票價格30元/人王屋山風景區節慶活動宗教文化旅遊、九裏溝生態文化旅遊、五竜口野生獼猴觀光、王屋山風景區開放時間7:30-18:30
  王屋山風景區最佳旅遊時間濟源地處溫帶大陸性季風氣候區。由於受地形和季風的影響,光、熱、水時空差異明顯,春季溫暖多風,夏季炎熱多雨,秋季天高氣爽,鼕季幹冷少雪。年均氣溫平原區14.4℃,淺山丘陵區13.2℃-14.3℃,北部和西部太行、王屋山區年平均氣溫低於10℃。最佳旅遊時間為每年的春秋兩季。王屋山風景區自駕攻略1)北京、天津、河北的遊客走京珠高速到新鄉下,再上新濟路即到。山西的遊客走207國道即到濟源;山東客人途徑商丘或蘭考上開洛高速至孟津下,再上207國道經吉利即到。
  2)豫南地區及湖北、湖南遊客走京珠高速至鄭州,上開洛高速至孟津下,再上207國道經吉利即到。
  3)豫東地區商丘、開封的遊客走301國道上開洛高速至孟津下,再上207國道經吉利即到。
  4)豫西地區及陝西遊客走洛三高速至孟津下,再上207國道經吉利即到。
  5)豫北地區鶴壁、安陽的遊客走京珠高速至新鄉下,再上新濟路即到。王屋山風景區特別提醒諸如必要的藥品(包括驅蚊藥、驅蟲藥)、雨具、望遠鏡和旅遊鞋等都要帶上的,但特別提醒的是,深山裏溫度低,如果你要在這裏過夜,一定要帶一點厚的衣服;而且因為開發剛剛起步,山裏幾乎沒有什麽人傢,所以,還要適當帶一點食物和水。在山裏過夜,能帶上帳篷和睡袋其實更有一番情趣。照相機要盡量好一點,這裏有很多鳥,在地球上分佈最北的獼猴也不斷在高山密林裏出沒,望遠鏡和照相機此時都能派上很大的用場。不過,我們在遊玩的時候,一定要記住不要驚動它們,要尊重它們。另外,如果給不期而遇的獼猴群提前準備一點可口的食物是再理想不過的了。王屋山風景區美食濟源的飲食文化與中原其他地區的飲食文化相似,主食以面為主,菜味濃厚多汁。尤其要提醒大傢的是,在濟源旅遊,一定要在農傢品嚐各種山野菜,新鮮無污染的野菜,再經過農傢簡單而不失匠心的製作,更是別有一番風味,相信會令你回味悠長。王屋山風景區住宿住宿可到新世紀、王屋山等酒店,這都是接待球隊的專用酒店,不過一到比賽時生意很好,需要提前預訂。王屋山酒店附近也有不少小旅店,價格比較便宜。王屋山風景區購物濟源北、西、南三面環山,東部為山前傾斜平原,形成獨特的小氣候。陽光充足,氣候溫暖,盛産糧、棉、油和煙葉,還盛産山棗、山楂、柿子、核桃等土特産品以及靈芝、猴頭、雞頭參、何首烏、黑木耳、鼕凌草等中草藥和補品。遊客們在遊玩之餘,可以根據自己的需要,選購一些有特色的物品帶回去。王屋山風景區交通在濟源公交車站,有直達旅遊專車,每40分鐘一班。王屋山風景區玩法觀光、旅遊、
  國傢級重點風景名勝區,位於濟源市西北40公裏處,總面積265平方公裏,是中國古代九大名山之一,《愚公移山》故事就發生在這裏。漢魏時王屋山被列為道教十大洞天之首,稱為"天下第一洞天"。主峰天壇山海拔1715米,是中華民族祖先軒轅黃帝設壇祭天之所,世稱"太行之脊"、"擎天地柱"。整個景區森林覆蓋率在98%以上,其中最為珍奇的是被稱為"世界植物活化石"的有着兩千多年歷史的銀杏樹。
  傳說中"愚公移山"的地方在王屋山之陽。這是一條從王屋山主峰延伸下來的南北走嚮的大山梁。山梁西面是愚公村,東面是小有河,愚公村的人每天要到小有河去取水,正是這條大山梁給他們帶來了許多不便,所以愚公要帶領他的子子孫孫挖掉它。現在可以看到,在這條大山梁中間,確實斷開一條很大的山口,遠遠看去,真似人工開挖的一樣。王屋山的主要旅遊景點有陽臺宮、紫微宮、天壇頂、麯陽湖和王母洞。攀登天壇峰是遊"王屋山"的主要內容,整個旅遊綫路長達50公裏。
  王屋山以主峰天壇為中心,這裏一峰突起群山環繞,獨具“王者風範”,據中國最早的地理志《禹貢》記載,“以其山形若王者之屋”故而得名。主峰天壇山,海拔1715米,素有“天下砥柱”之稱。相傳古時這裏香火甚旺、靈氣十足,在此求子得子、求雨得雨、心想事成!是中華民族的始祖軒轅黃帝祭天之所,千百年來一直被視為華夏炎黃子孫大統天下的聖地。
  傳說中“愚公移山”的地方在王屋山之陽。這是一條從王屋山主峰延伸下來的南北走嚮的大山梁。山梁西面是愚公村,東面是小有河,愚公村的人每天要到小有河去取水,正是這條大由梁給他們帶來了許多不方便,所以愚公要帶領他的子子孫孫挖掉它。現在我們可以看到,在這條大山梁中間,確實斷開一條很大的山口,遠遠看去,真似人工開挖的一樣。
  如今的王屋山是山奇洞幽,風光萬千,主要的旅遊景點有陽臺宮、紫微宮、天壇頂和王母洞。攀登天壇峰是遊“王屋”的主要內容,整個旅遊綫路長達50公裏。
  陽臺宮在王屋山腳下愚公村的西側,是王屋山旅遊綫路的起點。現存的建築是自南而北,依山就勢,由低到高,錯落有緻,氣勢恢宏,顯示出了我國古代能工巧匠的聰明才智。陽臺宮始建於唐,現存的主體建築三清殿和玉皇閣為明正德年間重修。最為遊人矚目的是三重檐閣式建築玉皇閣,凌空欲飛的飄逸之勢,令人們嘆為觀止。主體建築上的幾十對石刻柱子,使這座宗教聖地成為石刻藝術的殿堂;柱子上刻有翻滾的雲竜、朝風的百鳥、鬧梅的喜鵲、牧羊的蘇武;過海的八仙、戰蚩尤的黃帝等,無一不初期如生,呼之欲出。陽臺宮內蒼鬆翠柏,郁郁葱葱,其中的一株七葉菩提樹,樹圍近3米,高14米,傳為唐代所留。
  道教,曾在華夏歷史上長盛不衰。唐代著名道人司馬承楨在王屋山出傢修道,使得這裏道風大勝,千年蒼鬆翠柏,掩映宮觀,似乎在嚮後人講述着鮮為人知的輝煌和凄婉。司馬承楨所著的《上經天宮地府經》中,將王屋山定為“天下第一洞天”,亦稱“天下第一神山”
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  王屋山風景名勝區,是國傢級重點風景名勝區,總面積265平方公裏。王屋山以主峰天壇為中心,這裏一山突起、群峰環繞、丘阜卑圍的拔地通天之勢,獨具"王者風範",大有"衆諸侯仰面朝天"之意境,據中國最早的地理志《禹貢》記載,"以其山形若王者之屋",故稱王屋也。主峰天壇山,相傳是中華民族的始祖軒轅黃帝祭天之所,幹百年來,一直被視為華夏炎黃子孫大統天下的聖地。譽滿中外的寓言故事"愚公移山"就發生在這裏,
  王屋山是一座以道教文化為特色的道教聖地。道教是中國土生土長的宗教,它是以黃帝、老子學派思想為基礎的"黃老道"發展而來,帶有濃厚的漢民族思想和信仰特色。仙境,就是神仙居住的地方。美麗的王屋山,自然成了道傢人物採藥煉丹、修身養性以求得道成仙的理想場所,
  唐著名高道司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經》中,把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,其中王屋山被列為"天下第一洞天",號"小有清虛之天",奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。
  王屋山的興盛和道教的發展有着密切的關係。相傳軒轅黃帝大統天下之後,於八月十五日在天壇山重會西王母,欲求得道成仙之術,並在此建上訪院,訪尋四海仙人。以後每年的八月十五日,四方善士、各路神仙皆云集王屋山。被稱為道教鼻祖的老子李耳,也曾入王屋山修煉,天壇山絶頂至今尚有"老子煉丹池"遺跡。道教早期的著名人物,如仙人王子晉,清虛真人王褒,著名方士於吉,南嶽夫人魏華存,道教理論傢葛洪等都曾修道於王屋山。隋唐以後,尤其是李唐王朝尊老子為始祖,以道教為國教,敕令各地營建道觀,奠定了道教發展的基礎。被稱為我國"藥王"的醫學家孫思邈是唐著名道士之一,晚年結廬於王屋山翠微庵,採藥行醫,濟世救人,直至仙逝於此,現孫真人墳尚存。唐代道教茅山宗的第四代宗師司馬承禎,曾先後被武則天、唐睿宗、唐玄宗召至京城,倍加賞賜。唐玄宗李隆基尊其為"全國道教首座"並於唐開元十二年(公元724年),命司馬承禎在王屋山自選形勝,建觀而居,後又派胞妹玉真公主拜司馬承禎為師,入王屋山修道,自經道風大盛。這樣,在唐數十年間,王屋山相繼建成發紫微宮、陽臺宮、清虛宮、十方院、靈都觀等規模宏大的道教宮觀,成為全國道教活動中心。
  千百年來,王屋山不僅是道傢人物修身、煉丹、成仙之所,還吸引了許多文人墨客來此尋幽探勝,陶冶情操。唐代大詩人李白、杜甫、白居易、李商隱、韓愈先後來王屋山遊歷。他們在此流連忘返,留下了許多不朽的名篇佳句。李白在《寄王屋山人孟大融》中寫到:"願隨夫子天壇上,閑與仙人掃落花"。王維在《送張道士歸山》中說:"先生何處去,王屋訪茅居,別婦留丹决,驅雞入白雲"。劉禹錫在《奉送傢兄歸隱王屋》中寫道:"陽落天壇上,依稀似玉京。夜分先見日,月靜遠聞望。雲路將雞犬,丹臺有姓名。古來成道者,兄弟亦同行。"