| 顯示地圖 | | | 註明：圖為上為紅山文化玉竜，下為三門峽虢國墓地出土玉竜。
A）紅山文化玉竜
【名稱】：玉竜
【類別】：玉器
【年代】：新石器時代
【文物原屬】：紅山文化遺物
【文物現狀】：現藏內蒙古翁牛特旗博物館
【簡介】：
玉竜通高26釐米cm，墨緑色，體捲麯，平面形狀如一“c”字，竜體橫截面為橢圓形，直徑2.3～2.9釐米。竜首較短小，吻前伸，略上噘，嘴緊閉，鼻端截平，端面近橢圓形，以對稱的兩個圓洞作為鼻孔。竜眼突起呈梭形，前面圓而起棱，眼尾細長上翹。頸背有一長鬣，彎麯上捲，長21釐米，占竜體三分之一以上，與內麯的軀體相合，造成一種飛騰的效果。鬣扁薄，並磨出不顯著的淺凹槽，邊緣打磨銳利。竜身大部光素無紋，衹在額及鄂底刻以細密的方格網狀紋，網格突起作規整的小菱形。值得註意的是，玉竜形象帶有濃重的幻想色彩，已經顯示出成熟竜形的諸多因素。竜體正中有一個小穿孔，以穿繩懸挂，若穿繩懸起，竜的首尾正好呈嚮下的水平狀態，可見孔的位置經過了精密選擇。整個竜體恰如一條即將出水的巨竜，正翻騰而起，氣勢雄渾。
玉竜以一整塊玉料圓雕而成，細部還運用了浮雕、淺浮雕等手法，通體琢磨，較為光潔，這都表明了當時琢玉工藝的發展水平。其造型獨特，工藝精湛，圓潤流利，生氣勃勃。玉竜身上負載的神秘意味，更為它平添一層美感。
此件玉竜的具體用途尚有待進一步探討，不過竜體背正中有一小穿孔，經試驗，若穿繩懸起，竜骨尾恰在同一水平綫上，顯然，孔的位置是經過精密計算的。考慮到玉竜形體碩大，且造型特殊，因而它不衹是一般的飾件，而很可能是同我國原始宗教崇拜密切相關的禮製用具。
紅山文化玉竜曾有“中華第一竜”的稱譽，雖然此後我們又發現了更早的竜形的蹤跡，但紅山玉竜的典型意義仍不容置疑。中華民族嚮以“竜的傳人”自居，竜的起源同我們民族歷史文化的形成和文明時代的肇始緊密相關。紅山玉竜對於研究我國遠古的原始宗教，總結竜形發展的序列都有着非比尋常的意義。從這一點上來看，怎樣估價紅山玉竜的文化價值均不為過。
B）三門峽虢國墓地玉竜
【名稱】：玉竜
【類別】：玉器
【年代】：西周
【文物原屬（出土地點）】：河南省三門峽虢國墓地
【收藏地點】：河南省三門峽市虢國博物館
【簡介】：
長4.3釐米，寬2.3釐米，厚0.4釐米。玉呈豆青色，器身有部分紅色斑塊。扁平體，竜垂首，柱狀角，張嘴，麯腿躬身，尾部上翹回捲，兩面飾簡單綫刻紋，方形目，嘴部有一圓穿。
【相關資料】：
竜之故鄉，竜的傳人，竜是中華民族精神的象徵，它的身上寄托了力量、希望和中國人對美好生活的憧憬。同任何一種“神聖之物”一樣，竜的形像也來源於先民對於“圖騰”的崇拜。古代人多把對自然界的畏懼和對美好生活的希冀用一種徽號或保護神來代表，黃帝的後裔就用竜作為標記，稱自己是“竜的傳人”。後世的帝王也藉竜來神化自己，竜在中國人的心目中越來越居於崇高的地位。這件玉竜便是迄今發現的最早的以玉為原料琢製的竜的形像。 看看《狼圖騰》。C）南京博物院珍寶館館藏，在玉杯旁邊。整件玉器除了頂端和尾部有土粒滲入變色的情況外，大部分仍舊保持晶瑩潤澤的顔色，很不容易。這是當時一個地方官員的飾品，因為衹有官員才能用“竜”作標志。在竜的尾部有圓點紋飾，這是官員希望當地五穀豐登的寓意。
D）形容瀑布．
元好問＜黃華嶼＞詩：＂誰著天飄灑飛雨，
半空翻轉玉竜腰．＂
婦好墓玉竜
商（公元前1600~前1046年）
長8.1釐米，高5.6釐米
1976年河南安陽殷墟婦好墓出土
這件玉竜呈墨緑色，一面微呈褐色，圓雕。竜身蟠捲右側，尾尖內捲，兩短足嚮前屈，葛優四爪。張口露齒，兩角後伏。同出玉竜共9件，3件圓雕，6件浮雕，多為蜷麯狀。浮雕的竜多頭尾銜接，脊背無扉棱，一角一足，或無足。圓雕的竜有雙角和兩足。 | | | 高２６釐米，現藏內蒙翁牛特旗博物館。碧玉製成，被譽稱為“中國第一玉竜”。 | | 玉竜介紹
玉竜
科屬:
禾本科
別名:
形態特徵:
多年生,草本,葉長5釐米,叢生.耐蔭.
分佈與習性:
繁殖與栽培:
組培
應用:
應用於小區別墅和庭院中 | | 玉竜村
玉竜社區
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