| 顯示地圖 |
|
《玉女峰 Foot of the mountain》 |
詩人: 劉邊 Liu Bian
不作巫陽雲雨羞，風鬟霧鬢亂蕭颼。
行人莫問當年事，獨立寒潭空幾秋。 |
《玉女峰 Foot of the mountain》 |
詩人: 周載 Zhou Zai
誰將玉女對妝臺，麯水分明一鑒開。
鐵石肺腸塵夢斷，任他雲雨逐人來。 |
|
玉女峰投訴電話 連雲港市旅遊投訴電話：0518-5525559
江蘇省旅遊投訴電話：025-83418185
國傢旅遊投訴電話：010-65275315
登上玉女峰是花果山之遊的高潮，有緣的人在這裏可看到雲臺山兩個最為精彩的景緻。一個是在迎曙亭看海上日出；另一個是看雲臺鋪海，白雲翻滾好像海水揚波，露出來的峰頂就像大海裏的蓬萊仙島，群山俯伏，阡陌縱橫，此情此景令人有飄飄欲仙的感覺。 |
|
1.江蘇連雲港花果山玉女峰
江蘇第一高峰:位於江蘇連雲港雲臺山(Yun-t'ai, Mount)中國江蘇省東北部山嶺，在連雲港市郊。由錦屏山、前雲臺山、中雲臺山、後雲臺山和鷹遊山等互不連續的斷塊山組成。山體為前古生代變質岩係。東南側平緩，西北側陡削。其中望海樓(又名人造花果山峰)海拔625公尺，為江蘇省最高點。除錦屏山外，在第四紀最後一次海浸時全為沉陷海中的島嶼，古稱鬱洲山或蒼梧山。由於沂、沭水挾帶泥沙的填積和黃河南徙奪淮入海後帶來大量泥沙，黃淮三角洲範圍日益擴大。1711年前雲臺山與大陸相連。1855年前後，中雲臺山、後雲臺山也相繼與大陸連成一體。現鷹遊山仍孤懸於東西連島上。在鷹遊山屏蔽下，鷹遊門內風平浪靜，有利建港，現已建成可停泊萬噸輪的海港。連雲港附近海岸為江蘇省唯一岩岸區。
登上玉女峰是花果山之遊的高潮，有緣的人在這裏可看到雲臺山兩個最為精彩的景緻。一個是在迎曙亭看海上日出；另一個是看雲臺鋪海，白雲翻滾好像海水揚波，露出來的峰頂就像大海裏的蓬萊仙島，群山俯伏，阡陌縱橫，此情此景令人有飄飄欲仙的感覺。
2.玉女峰位於九麯溪二麯溪南，因其酷似亭亭玉立少女而得名。玉女峰突兀挺拔數十丈。峰頂花卉參簇，恰似山花插鬢；岩壁秀潤光潔，宛如玉石雕就，乘坐竹筏從水上望去，儼然是一位秀美絶倫的少女。“插花臨水一奇峰，玉骨冰肌處女容。”這就是玉女峰風采神韻的真實寫照。玉女峰與大王峰隔溪相望，象一對脈脈含情的戀人，鐵板嶂橫亙其間，好像故意從中作梗。據說：很早以前，武夷山是個洪水泛濫，野獸出沒的地方。百姓輾轉溝壑，無以為生。後來，從遠方來了位叫大王的勇敢青年帶領大夥劈山鑿石，疏通河道，終於治服了水患。被疏通的河道就是今天的九麯溪，挖出來的沙石，便堆成了三十六峰，九十九岩。從此，人們過上了好日子。一天，玉女駕雲出遊，被武夷山美景所迷，並下凡與大王相親相愛。不幸此事被鐵板鬼知道密告了玉皇，玉皇大怒，下令捉拿玉女歸天，玉女不從，定要與大王結為夫妻。鐵板鬼便施展妖法將他倆點化成石，分隔在九麯溪兩岸。鐵板鬼為討好玉皇，也變成山岩橫亙在兩戀人之間，日夜監視他倆。這就是現在的鐵板嶂。從此，兩人衹好憑藉鏡臺，淚眼相望了。玉女峰下的浴香潭，相傳是玉女沐浴的地方；潭中的“印石”是大王送給玉女的定情信物。玉女峰東側有圓石如鏡，光潔照人，是玉女梳妝臺，壁間“鏡臺”二字，是武夷山最大的摩崖石刻。
補充——
都江堰這座古老而輝煌的歷史文化名城，山清水秀，人傑地靈。歷來就流傳着許多美好的民間傳說，使都江堰風光更染上一層神奇的色彩，僅都江堰“玉女”就有很多歷史記載，“玉女”古稱“神女”，亦稱“美女”，是對別人女兒的尊稱（見辭源），早在晉朝《華陽國志》就載有“李冰於玉女房下白沙恥作三石人立三水中。與江神要約；水竭不至足，盛不沒肩”。楚辭漢賈誼惜誓：“建日月以為蓋兮，載玉女於後車”，清乾隆劉群成詠詩贊“玉女”；“玉女房中鏡影收，卻來湍際幻花州。湘裙就去寒芳涌，縞帶飄時素蕊浮。飛燕細含無着處，遊魚欲吸忽成流。瓊花漫說維楊重，可似天然岷水頭”。千百年來多少專傢、學者，衹知其地其名至今尚存在白沙鄉白沙後上的“玉女房”，卻不知“玉女”在何方？這實在是個迷！ “芳草年年發，靈山日日新”。一九九三年八月十三日未時許，八十八歲的文史工作者姬福民老先生（原灌縣文管所所長，山西屯留人），興致勃勃地穿安瀾索橋過外江，回首指着一號橋基處，給全家人講述着七四年春（三月三日至六日）他老人傢發掘“東漢李冰石像”的經過。突然天空飄起了珍珠般的花雨，當擡頭仰望二王廟和伏竜觀時，一尊栩栩如生的“玉女”便隱現在玉壘山上，“遠而望之，皎如太陽升朝霞；迫而視之，灼若鞭渠出深波”。衹見她冠耳環佩，環暈閃射，銀色項璉，晶瑩剔透，健胸高隆，鼻目清秀，口含朱丹，仰面平躺，冰清玉潔，神態安詳，這仙姿神韻的降臨，真使姬老全家驚嘆不已！此時其子姬志誠眼明手快，取出像機攝下了這奇特的自然景觀，取名為“都江堰玉女峰”。
“真與峨眉爭秀色，要從灌口覓源頭”。有送人士立即進行探索研究，根據李冰治理岷江水患，分別在四川都江堰市和樂市各鑿離堆一處。樂山的“臥佛”是男性，鑿的是頭部；都江堰發現的“臥佛”是女性，鑿的是腳部。姊妹佛仙，一江相連，景觀奇特，無獨有偶。 “天生玉女降古堰，藏在深閨有人識”。我們從發現者攝下的照片上清晰看出“李冰與玉女心連心”、“伏竜觀乃為李冰的冠冕”。文史界普遍認為這是一次有歷史意義的發現，她是把中斷數十個世紀的“內在聯繫”接通，對後永世不會遺忘的再發現。“玉女”與“玉女房”同在一地，其內在聯繫是自古已然；鑿山為穴的“玉女房”，衹是標志“玉女”的地點，不是“玉女房”的全貌；“東漢李冰石像”的出土，重在點明“玉女”所在，“玉女”就是“玉女房”的主人，故早在晉朝《華陽國志》、《水經註》、《太平環宇記》、《溢州記》、《灌江備考》、《灌縣志》等史書上均有記載（而晉人誤記“李冰於玉女房下白沙也作三石人立三水中“應予更正）。 戰國後期秦楚兩霸爭天下，秦為實現一統天下大業，便將“得蜀則得楚，得蜀先治水”列為秦的根本國策。蜀居楚之上，水路不通，而都江堰“北舊無江”（漢書語），“蜀道難難於上青天”，如水上運兵攻楚旦夕即至。秦出於政治目的，遂意派李冰治理岷江，所以“秦並六國，自蜀始”（見蜀鑒），李冰為避沫水之害變水利，首要解决交通、灌溉，便鑿開離堆，將岷江分流切址，外江為正流，內江為引流，離堆以下開二江於成都平原，離堆以上科學引水擁江作棚，最後必須同時再集中於離堆之下，開展生死攸關的“水下决戰”，李冰不僅身先士卒，而且其女自告奮勇，替父深入“水下開水”，不幸捐軀長眠，惡噩傳開，震撼天地，更加激發了當時修建都江堰的健男壯女爭先恐後要當李冰的兒女，投入水下代“玉女”的替身，勞動人民的化身，傳說(六月二十四)，'玉女'便羽化成仙，神靈依附在玉壘江畔，日日夜夜守護着這千年古堰，受益的川西平原勞動人民更加懷念李冰父子，恩澤百性，建造了二王廟，寄托哀思。在封建社會幾千年，女的是不能登大雅之堂，更不能上神龕，所以我們在二王廟裏看到的衹有李二朗和李冰夫婦的神便。列朝列代政界要員，文人墨客為悼念李冰父子均要到伏竜觀、二王廟祭祀，留下了衆多的詩畫題記、玉雕碑銘，號召人們團结起來，為振興中華貢獻畢生精力。 |
|
|
|
| 華山玉女峰 | 二麯玉女峰 | 玉女峰林場 | | 明星玉女峰 | 嵩陽玉女峰 | 花果山玉女峰 | | 華山中峰玉女峰 | 姚國秀十詠玉女峰 | 姚國秀十詠·玉女峰 | | 萍鄉市玉女峰竹木工藝廠 | |
|