《玉人》 玉製，高7釐米，製作於商朝，出土於河南安陽婦好墓。
中國商周時期的玉石雕刻藝術是在原始社會玉石工藝基礎上發展起來的，主要包括用於祭祀、禮儀場合的“禮玉”和達官顯貴們佩帶的“飾玉”。其中，飾玉最為精彩生動，並大都以人和動物的形象出現，生動自然。1976年，河南安陽發掘出商代一位著名女將的陵墓--婦好墓，出土了大量精美的玉器，大部分是飾玉，有圓雕也有浮雕，製作工藝精湛，形象逼真，令人嘆為觀止。這當中，有一件跪坐的玉人雕像格外引人註目，被認為是中國古代飾玉作品中最傑出的代表之一。
這件玉石雕成的圓雕作品呈黃褐色，人物身穿長袖敞領外衣，腰束寬帶，衣服上雕有雲紋、回紋等裝飾，腰間左側佩挂一把長約10.2釐米的寬柄器物。他頭梳長辮，盤在頭頂，外戴束頭園箍，雙腿跪坐，雙手放在膝蓋上，謙卑的表情顯示出身份的低微。
整個作品造型生動自然，人物眉目、發辮等細節的刻劃都十分清晰逼真。作者的刀法簡潔有力，充分體現出當時玉石製作在藝術上和技術上的高超水平。
附詞典中的解釋
1.雕琢玉器的工人。《周禮·考工記·玉人》：“玉人之事。” 賈公彥 疏：“雲玉人之事者，謂人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》：“ 和 之璧，井裏之厥也。玉人琢之，為天子寳。” 宋 劉剋莊 《江西詩派序·呂紫微》：“餘以 宣城 詩巧之如錦工機錦，玉人琢玉，極天下之巧妙。”
2.玉雕的人像。 晉 王嘉 《拾遺記·蜀》：“ 河南 獻玉人，高三尺。”《北史·隱逸傳·崔賾》：“ 藍田 令 王曇 於 藍田山 得一玉人，長三四寸，著大領衣，冠幘。”
3.容貌美麗的人。《晉書·衛玠傳》：“﹝ 玠 ﹞年五歲，風神秀異……總角乘羊車入市，見者皆以為玉人，觀之者傾都。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“﹝ 裴楷 ﹞麤服亂頭皆好，時人以為玉人。”後多用以稱美麗的女子。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“隔墻花影動，疑是玉人來。” 前蜀 韋莊 《秋霽晚景》詩：“玉人襟袖薄，斜憑翠欄幹。” 宋 謝逸 《南歌子》詞：“畫樓朱戶玉人傢，簾外一眉新月、浸梨花。” 清 蒲鬆齡 《聊齋志異·魯公女》：“睹卿半面，長係夢魂；不圖玉人，奄然物化。” 黃侃 《無題》詩：“春晚垂楊映畫樓，玉人微撥鈿箜篌。”
4.對親人或所愛者的愛稱。 唐 權德輿 《送盧評事婺州省覲》詩：“客愁青眼別，傢喜玉人歸。” 宋 張先 《菩薩蠻》詞：“玉人又是匆匆去，馬蹄何處垂楊路。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》捲三：“快疾忙報與您姐姐，道門外玉人來也。” 元 無名氏 《百花亭》第三折：“則今朝別了玉人，多感承謝了盤費。”
5.仙女。 唐 賈島 《登田中丞高亭》詩：“玉兔玉人歌裏出，白雲誰似莫相和。” 唐 杜牧 《寄珉笛與宇文捨人》詩：“寄與玉人天上去， 桓將軍 見不教吹。” |