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獻可替否 No offering can be for |
拼音: xiàn kě tì fǒu
用法: 聯合式；作謂語、定語；含褒義
解釋: 獻進；替廢。指勸善歸過，提出興革的建議。
資料來源: 《左傳·昭公二十年》君所謂可而有否焉，臣獻其否以成其可。君所謂否而有可焉，臣獻其可以去其否。”《後漢書·鬍廣傳》臣聞君以兼覽博照為德，臣以獻可替否為忠。”
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進獻可行者，廢去不可行者 Into those who offer practical, pass away, not Walker |
| 進獻可行者，廢去不可行者。謂對君主進諫，勸善規過。亦泛指議論國事興革。語出《左傳·昭公二十年》：“君所謂可而有否焉，臣獻其否以成其可。君所謂否而有可焉，臣獻其可以去其否。”《後漢書·鬍廣傳》：“君以兼覽博照為德，臣以獻可替否為忠。” 前蜀 貫休 《行路難》詩：“或偶因片言隻字登第光二親，又不能獻可替否航要津。”《明史·劉宗周傳》：“今日當……以庶政歸部、院，以獻可替否予言官。”亦省作“ 獻替 ”、“ 獻可 ”。 漢 蔡邕 《幽冀二州刺史久缺疏》：“官以議為名，職以身為貴，智淺謀漏，無所獻替。” 晉 陸雲 《言事者啓使復校諸官財用啓》：“臣備位大臣，職在獻可，苟有管見，敢不盡規。” 孫中山 《建國方略·民權初步》：“報告當用簡單明白之言辭，有時須陳己見者，則統結以獻替之語。” |
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發音 xiàn kě tì fǒu
釋義： 簡易可行的方法，廢止不可行的方法。 獻：進； 替：廢。 指勸善歸過，提出興革的建議。
臣下嚮君主進言，陳述那些可行，那些不可行，以成就可行的方法，摒棄不可行的方法。後用“獻可替否”指臣下嚮君主進諫，勸善規過，議論興革。
同義詞：獻可替否 獻替可否
出處：《左傳·昭公二十年》：“君所謂可，而有否焉，臣獻其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣獻其可，以去其否。”後把臣下對君主勸善規過、建議興革為“獻可替否”。唐·呂溫《人文化成論》：“軍以任使臣，臣以義事君，予違汝弼，獻可替否，此朝廷之文也。”《清史稿·李菡傳》：“夫獻可替否，宰相之責也；拾遺補闋，諫官之職也。”亦作“獻可替不”。《藝文類聚》捲二十六引梁簡文帝《達徐璃書》：“山濤有雲：‘東宮養德而已。’但今與古殊，時有監撫之務，竟不能黜邪進善，少助國章，獻可替否，仰裨聖政。”亦作“獻替可否”。《元史·陳顥傳》：“臣願得朝夕左右，獻替可否，庶少裨萬一，亦以權臣愚忠。” |
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成語名稱
獻可替否
漢語拼音
xiàn kě tì fǒu
成語釋義
獻：進；替：廢。指勸善歸過，提出興革的建議。
成語出處
《左傳·昭公二十年》：“君所謂可而有否焉，臣獻其否以成其可。君所謂否而有可焉，臣獻其可以去其否。”《後漢書·鬍廣傳》：“臣聞君以兼覽博照為德，臣以獻可替否為忠。”
使用例句
無 |
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| 獻可替不 |