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【猶太人定義】
猶太人【希伯來（猶太）語：יהודים】乃是指猶太教民，或者更籠統意義上所有猶太族人（也被稱為猶太民族），是族群體既包括自古代沿傳下來的以色列種族，也包括了後來在各時期和世界各地皈依猶太宗教的人群。從廣泛的角度，猶太人可以是也可以不是嚴格的宗教奉行者。正統派猶太教和保守派猶太教界定一個人是否屬猶太人的標準是要看其母親是否是猶太人，如果其母親是猶太人無論她的子女是否信仰猶太教還是信仰基督教或者是無神論者她的子女也被承認為猶太人。卡拉派（Karaism）界定方法剛好相反，卡拉派認為父親是猶太人他的子女就是猶太人。自由派和改革派認為，主要母親或者是父親有一方是猶太人並按照猶太人的風俗習慣來撫育子女，他們的子女就是猶太人。
【猶太人來歷】
從民族宗教上講，猶太群體原來是居住在阿拉伯半島的一個遊牧民族，最初被稱為希伯來人，意思是“遊牧的人”。根據記載他們歷史的《聖經·舊約》傳說，他們的遠祖亞伯拉罕（阿拉伯語發音為易卜拉辛）原來居住在蘇美爾人的烏爾帝國附近，後來遷移到迦南（今以色列/巴勒斯坦一帶）。他有兩子，嫡幼子以撒成為猶太人祖先，根據《古蘭經》的記載，其與侍女夏甲所生的庶長子以實瑪利（阿拉伯發音易斯瑪儀）的後代就是阿拉伯人。但根據基督教《聖經》記載，以撒有兩子，長子以掃是阿拉伯人的祖先，次子雅各是猶太人的祖先，而以實瑪利流亡埃及不知所終。所以在血緣上，猶太人和阿拉伯人很近。 |
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遠古代
猶太人的祖先名字叫雅各（阿拉伯發音為葉爾孤白），雅各是以撒的兒子、亞伯拉罕(阿拉伯發音為易卜拉欣)的孫子，後來改名叫以色列，意思是“和神搏鬥的人”，而且因為他在和神搏鬥的時候傷了腿筋，所以猶太人在宰殺動物時都要把腿筋挑出來丟棄。部分學者認為以色列的意思是“神之奴隸”。
雅各生有12個兒子，由於約瑟的關係，在七個荒年的第二年遷移到埃及，受到當時統治埃及的西剋索斯人的優待，居住在尼羅河下遊，轉變為農業民族。西剋索人被努比亞人暴動趕出埃及後，以色列人的地位急劇下降，淪為埃及人的奴隸，他們在摩西（阿拉伯發音為穆薩）的帶領下逃出埃及，逃回巴勒斯坦定居，以色列的12個兒子的後代形成十二支族，原來在巴勒斯坦分居，後來統一成一個國傢，先由便雅憫支族中的掃羅作王四十年。之後由猶大支派中的大衛擔任國王。大衛(David)名字的意思是“被蒙愛者”，以色列國傢在大猶太人的象徵:白色、藍色、大衛王之星衛的兒子所羅門（阿拉伯稱為蘇萊曼大帝）擔任國王期間達到鼎盛。
所羅門死後，他的兒子羅波安繼承王位。由於他及一班年青的大臣所施行的苛刻政策，北部10個支族的人分離出去，單獨成立以色列王國，並推舉尼八的兒子耶羅波安為王；猶大支族和便雅憫支族聯合成立了猶大王國。以色列王國不久即被亞述人消滅，猶大王國尚堅持了幾百年，後來也終於被巴比倫帝國攻占。人民被虜到巴比倫成為奴隸。
波斯帝國消滅巴比倫後。猶太人被允許回猶太區，重建耶路撒冷聖殿，後來相繼淪為希臘和羅馬帝國的屬民。到了公元1世紀，撒馬利亞人和猶太人是沒有來往的。耶穌死後不久，猶太人起義反對羅馬人，耶路撒冷被羅馬大軍攻破，聖殿被拆毀，猶太人被迫流落到世界各地，自稱為猶太人。
中世紀及近代
猶太人到世界各地後，語言、風俗逐漸和當地居民同化，但他們堅持信仰本民族的宗教，以此維持民族的獨立性，仍然用自己的希伯來字母書寫文字，在意大利、西班牙的猶太人，語言被同化，用希伯來字母書寫的叫“拉丁諾文”；在德國、波蘭的猶太人語言為“意第緒語”；流落到中國的猶太人，由於他們的宗教信仰也不吃豬肉，被中國人誤稱為“藍帽回回”“術忽回回”，並逐漸和其他回族混淆，長期以至於完全失去了猶太人的信仰和習俗傳統，這是全世界所有猶太人中唯一特例。雖然基督教《聖經》的“舊約”部分與猶太教《聖經》的內容幾乎相同，但基督教的“新約”將“舊約”的內容進行了相當大程度的延伸並使得基督教和猶太教之間産生了一定的區別。信仰上的區別在歐洲多年來深刻復雜的政治，經濟，社會背景下不斷被利用，造成猶太人在歐洲國傢長期受到歧視、迫害和殺戮。
現當代
19世紀末期，由於東歐的迫害加劇，成千上萬的猶太人逃離此地，大多數投奔美國、加拿大和西歐。到1924年，共有大約兩百萬猶太人移民至美國，因當時美國社會對待猶太族群的態度相對比東歐而言更加寬容。歐洲對猶太人的迫害終於在大德意志帝國時期達到頂峰，發生了滅絶約600萬猶太人左右的大屠殺，幾乎徹底摧毀猶太人在歐洲2000年的文化歷史沉澱。
1948年以色列國建立，是自羅馬摧毀耶路撒冷後近2000年來成立的第一個猶太人國傢，並人為復興口語希伯來語的正式使用。但以色列建國的地點是在巴勒斯坦地區，導致和當地定居已久的阿拉伯裔巴勒斯坦人矛盾激化，使中東成為世界的熱點地區，並致使原先居住在阿拉伯國傢的近90萬猶太人也陷入睏境。
到21世紀初，美國和以色列是猶太人的主要集中地。 |
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智商較高
人類的智商一般是在90-100之間,而猶太人的智商比其他人類的一般高出5—10左右,納粹德國因為猶太人在智商測驗中比一般德國人的智商高而禁止智商測驗,對於猶太人為什麽高智商解釋不一沒有統一的定論,主要解釋有以下四點。
一、猶太人經過近二千年散居在世界各地和當地人通婚客觀上形成了遠血緣的繁殖的作用,其後代一般比近血緣的繁殖智商要高.
二、猶太人研究《塔木德》對智商有啓發的作用.
猶太名人三、中世紀反猶的歐洲,禁止猶太人從事農業及在政府部門中任職,迫使猶太人從事高智商的商業和金融業,加上猶太人都在從事高智商的猶太人內部通婚加速了後代智商的提升.
四、猶太人在普遍反猶的環境中生存必須依靠智力,低素質的猶太人被社會淘汰。
膚色的多樣性
猶太人在世界各地經過接近二千年的流浪，和當地人的通婚,使到猶太人的膚色變得多種多樣,有白種猶太人,黃種猶太人,和黑種猶太人,及印度和拉美的亞膚色的猶太人.
右圖剛從印度移民到以色列的黃種猶太人。黃種猶太人居住在位於印度和緬甸交界處人口衹有九千。
象徵猶太人的顔色
藍色和白色是象徵猶太人的顔色。納粹德國在1935年製定的《紐倫堡法律》第四條（1）禁止猶太人展示第三帝國國旗或展示象徵德國的顔色。（即納粹黨旗的顔色，紅色、白色、黑色）（2）猶太人可以展示象徵猶太人的顔色。（即藍色和白色）。因為白色既是第三帝國國旗的顔色又是象徵猶太人的顔色所以破例允許猶太人展示白色。
大衛王之星
大衛王之星是國際公認的猶太人標志，在以色列沒有紅十字會，衹有相當於相當於紅十字會的“紅大衛星會”紅十字會的紅大衛星會(Magen David Adom)。
猶太人占以色列的人口比例
以色列的猶太人占總人口的76%，19%是阿拉伯人，5%是其他民族，由於猶太人的出生率比阿拉伯人低，而且近年來又有猶太人從以色列移民到歐美等國，以色列政府擔心，將來以色列的猶太人不會再占人口的多數。
契約民族
猶太教
主條目：割禮的盟約
割禮為猶太人盛行的傳統宗教儀式，希伯來文稱此儀式為“盟約”（brit）或“割禮的盟約”（brit milah）。穆漢（mohel）為割禮執行人。男嬰如沒有生病或有其他健康問題等延期理由，穆漢就會為出生後第八天的男嬰舉行割禮。割禮進行期間，穆漢會緻祝詞並宣告男嬰已實踐律法，接着男嬰的父母會緻祝詞以表明自己的兒子已被納入上帝與猶太人之間的約，正式給男嬰起名。根據《聖經·創世記》17章9-14節的記載，上帝吩咐亞伯蘭為自己、男性子孫和僕人都要行割禮為永久之契約。按中世紀猶太教口傳律法哈拉卡，沒有跟從割禮者會被視為有意犯（karet），會招致在上帝剪除的懲罰。對猶太人來說，為出生後第八天的男嬰舉行割禮是著神聖的特殊意義。 |
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猶太教
猶太語יהדות，舊稱挑筋教、藍帽回回，是在公元前2000年中東地區的遊牧民族希伯來人中産生的。猶太教的成年禮在十二歲(女)與十三歲(男)。
猶太教崇拜單一的主神雅赫維，是希伯來人內部的民族宗教。猶太教認為《塔木德》是僅次於《聖經》的經籍，從猶太教中派生出了兩個世界最大的宗教——基督宗教和伊斯蘭教。當亞歷山大大帝徵服希伯來人的猶太原居地後，希伯來人也易名為猶太人並散落到希臘帝國各處，
公元前3世紀，希臘化的埃及托勒密王朝君主托勒密二世，召集70多位懂希臘語的猶太人，集中整理猶太教文獻並譯成希臘語，即目前基督教使用的希臘語聖經中的舊約全書部份，所謂七十士譯本。再後來猶太國被羅馬帝國徹底摧毀，猶太教位於耶路撒冷的聖殿被拆毀，衹留下一段殘破的西墻（哭墻），猶太人散落到歐亞各地。
公元6世紀時，部份猶太學者將七十士譯本聖經整理，剔除其不是源於希伯來文或阿拉姆文本的部份，將整理好的部份重新譯回希伯來文，成為猶太教的聖經。當然這個說法衹是關於希伯來語聖經成書的一種說法。這個說法與基督宗教和猶太教中常見的關於希伯來聖經的來源的說法不一致。
歷史上，猶太人曾面對多次毀滅性的災難和逼害。猶太人由於兩千多年一直分散在世界各地，語言、文字已經分化，衹是靠着統一的宗教維係其單一的民族性。由於猶太教徒認為救世主尚未來臨，不承認耶穌基督是救世主，這是一直受到基督教世界歧視和迫害的一個原因。但天主教教宗若望·保祿二世在近年，已承認曾對抗猶太教徒，造成了他們承受苦難的歷史。他們嚮往自己民族的輝煌歷史。
19世紀，猶太復國主義（錫安主義）思潮興起，各地猶太人以買地等手段陸續回到巴勒斯坦，建立以色列國傢。由於在遵守方式和程度的差異，現今的猶太教主要有三大派係，分別是正統派、保守派及改革派。
一些宗教學者將猶太教、基督教和伊斯蘭教通稱為亞伯拉罕諸教，因為三者奉舊約中的亞伯拉罕為他們的先知。
猶太教影響
猶太教衹是一個民族性的宗教，信仰人口並不多，但與猶太教相似的兩個宗教——伊斯蘭教和基督宗教，在宗教界有很大的影響。
猶太人國傢在公元79年被羅馬帝國摧毀後，一部分猶太人流落到阿拉伯半島，和阿拉伯人混居，他們的宗教與阿拉伯人宗教類似，猶太教的教義又認為猶太人和阿拉伯人是來自同一祖先。在古蘭經中，也有很多和猶太教近似的方面。
基督宗教本身原來衹是猶太教的一個支派，在耶穌被釘十字架死後，聖保祿仍然在猶大－撒馬利亞宣揚耶穌基督救贖，就是傳揚救贖給萬邦萬民，但幾乎獲得和耶穌同樣的下場，衹是由於聖保羅是出生於小亞細亞的羅馬公民，所以幸免於處死被遣返回羅馬。他因此得出一個結論：與其在猶太人中間傳道，不如在外民族中間傳道。由於他在羅馬帝國中間的各民族中傳道，將基督教變成一個世界性的大宗教。
現在全世界信仰猶太教的人很少，衹局限在猶太人內部，還沒有信仰錫剋教和神道教的人口多，但每一部介紹宗教的書籍都少不了要提到猶太教，主要是因為其影響巨大。 |
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| 反猶主義長盛不衰的原因之一就是猶太人控製所在國傢的經濟命脈，在美國國徽上有一由十三顆星星組成代表美國最初13個州的一個六角形。一般認為這是一個偶然的標記，但也有人認為這個標記是為了感謝海姆·所羅門（HaymSolomon）為美國獨立戰爭所提供的慷慨資助加入的，有人甚至認為所羅門本人設計了這個國徽。猶太人標志“大衛王之星”也是六角形，正是這顆國徽上的大衛王之星觸動了反猶主義者敏感的神經，這顆在美國國徽上的大衛王之星成為反猶主義者眼中猶太人控製美國的證據，他們認為在歷屆的美國總統選舉中，誰更親以色列誰就會在猶太人支持下當選美國總統。 |
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反猶主義中的親猶太人事件
1492年西班牙國王斐迪南二世下令驅逐境內的所有猶太人，奧斯曼帝國蘇丹巴耶塞特二世立刻派遣奧斯曼海軍到西班牙，把那些被西班牙驅逐的猶太人安全地送到奧斯曼帝國。巴耶塞特二世把猶太人安置在帝國各個省內，並嚮帝國各個省下達命令，帝國各個省要友好對待猶太人，禁止反猶，違者將處以死刑。其後，奧斯曼帝國蘇丹巴耶塞特二世寫信給西班牙國王斐迪南二世的信中說道“西班牙國王斐迪南二世是個偉大的統治者，寧願自己貧窮也要把財富贈送給別人，我實在是太需要這些人才了。”後來的歷史發展也證明了，巴耶塞特二世想法的正確，這些被西班牙驅逐的猶太人，把新的思想，新的技術帶進奧斯曼帝國，增強了奧斯曼帝國的國力，1493年西班牙裔猶太人在伊斯坦布爾建立了奧斯曼帝國的第一臺印刷機及建立印刷機構，並相繼出現了著名的猶太學者 如：Mordecai Comtino、Solomon ben Elijah Sharbiṭ ha-Zahab、Shabbethai ben Malkiel Cohen和Menahem Tamar等名人 |
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希特勒是個極端的種族主義者和反猶主義者。他在《我的奮鬥》中寫道：“雅利安人的最納粹德國1938年宣傳漫畫“猶太人正控製世界大對立面就是猶太人”他把猶太人看作是世界的敵人，一切邪惡事物的根源，一切災禍的根子，人類生活秩序的破壞者。這些觀點成了希特勒後來屠殺數百萬猶太人，企圖滅絶猶太人的理論依據。究其原因大致可以從以下四個方面加以透視：
1、歷史的原由
在歷史上，歐洲人對猶太人持有成見。為了闡明問題，有必要對猶太民族的歷史作一個簡單的機關的回顧。猶太人的遠祖是古代閃族的支脈希伯來人，公元前，他們的祖先曾聚居生活在阿拉伯巴勒斯坦的土地上。公元1世紀，羅馬帝國攻占巴勒斯坦後，猶太人舉行過多次大規模反抗羅馬占領者的起義，但都遭到了羅馬統治者的血腥鎮壓。到公元135年的猶太人起義再義慘遭失敗為止，在這1個多世紀的時間裏，羅馬統治者屠殺了百萬猶太人，最後把還把餘者全部趕出巴勒斯坦土地，使他們流散到西歐完全處於落後的小生産的農牧社會，土地被人們視為最珍貴的財富，商業則是人們鄙視的行業。猶太人逃往西歐後，當地的封建主們非常歧視他們，不許他們占有土地，衹許他們經營商業。不知是歷史過錯教育了他們，還是生死磨難砥礪了他們，或者說這本來就是歷史賦予的機遇，總之，由這一切所構成的歷史集合體，鑄就了猶太人的特質，使得他們聰明起來，堅強起來。他們不僅在睏境中頑強地繁衍生息，而且逐漸地富有了。
公元13至15世紀，歐洲開始進入資本主義社會，當地新興資産階級同那些經商致富的新興的猶太人資本傢們，産生了利益衝突，噩運再次降臨到猶太人的頭上。現實利益的衝突加上宗教信仰的差異，大批猶太人被迫流往東歐及美洲各國，開始了歷史上的猶太人第二次逃亡。不幸的是，這種反對猶太人的意識，居然演變成了一種文化沉澱，在某些國傢和地區一直“遺傳”到現代。尤其是進入上個世紀後的德及奧民族，反猶情緒與日俱增，希特勒及其追隨者就是其中的典型代表。
2、宗教的情結
基督教是世界上流傳最廣、信教人數最多的宗教。在歐洲，特別是西歐，人們普遍信仰基督耶穌。雖說基督教的經典《聖經》之一的《舊約全書》，原是猶太教的經典，兩教之間有着密切的歷史淵源，但基督教教義認為，是耶穌的12門徒之一的猶大為了30塊銀幣而出賣了上帝之子，是猶太人將耶穌釘死在十字架上，這就造成了基督徒們在情感上對猶太人的仇視。所以說信奉基督教的歐洲人在宗教感情上是很難接納猶太人。這種宗教感情的社會化，又逐漸衍化成一種大衆化的厭惡猶太人的社會心態。同樣，這種社會心態也作為一種文化沉澱。世代“遺傳”，並隨着歲月的推移，逐漸與社會經濟政治相結合，使之成為一種隨時可以被利用的社會政治的潛在力量。當這種潛在的東西某個（些）政治野心傢利用時，就會像火山一樣噴發，成為一種瘋狂的社會驅動力。
應該看到，當時的德及奧民族的內部，民族主義思潮盛行，原有的宗教情緒在現實利益衝突的激化下，使人們本來已有的反猶情緒更加激烈，從而加劇了對猶太人的仇視。在這種社會氛圍的熏陶下，希特勒的“仇猶反猶”觀點逐步形成，並迅速成為了這股社會情緒的主導，一方面，當時德及奧民族仇猶反猶的社會情緒極大地刺激着他的政治野心，使其民族主義思想惡性膨脹，為其日後仇猶反猶滅猶政策和措施製造社會價值取嚮，培植政治力量。 納粹警察毆打猶太人
3、現實的需要
本世紀20年代末30年代初，爆發了世界性經濟危機，嚴重打擊了德國，使其工業生産倒退到了上世紀末的水平，國力漸衰。深刻的經濟危機不僅激化了國內的階級矛盾，而且刺激了壟斷資産階級對外擴張的野心。“德意志民族必須從掠奪的土地和生産空間中尋找出路”，希特勒的這一爭霸世界的主張，得到了德國壟斷資産階級的擁護和支持。然而，實施建立一個德意志民族的日耳曼帝國的罪惡計劃需要巨額資金提供財力保證。在國力衰落的情況下，把手伸嚮富有的猶太人成為了他們的理所當然。
另外，居住在歐洲各地的猶太人，較之於其他民族而言，不僅富有，而且素質也要高些。面對這樣一個民族，希特勒及其黨徒們，既感到仇恨，又覺得膽怯。在他們的心中，猶太人這個特殊的社會群體，是他們實現“第三帝國”美夢的嚴重威脅。這些，無疑加劇了希特勒對猶太人的仇恨和政治嫉恨。加上當時德國社會政治生活完全處在一種極端瘋狂的癥狀之中，使希特勒的仇猶反猶觀點不僅有了適當的社會環境，且得以迅速瘋狂起來。
4、狂暴的病態心理
希特勒是奧地利海關一個小官吏的私生子，有猶太血統，從小缺少良好的教育，青少年時代整天流浪於維也納和慕尼黑街頭，鑄就了他既自私又狂妄的性格。正如他小時的一位班主任老師後來回憶所說的那樣：“希特勒缺乏自製力，至少被大傢認為性格執拗，剛愎自用，自以為是和脾氣暴躁。”加上他患有痙攣性的神經質，發起癲狂來甚至會趴在地上啃地毯邊。從有關史料上可以看出，狂暴是希特勒性格的典型特徵。例如，1942年的一天，納粹德國武裝部隊外科醫師紮爾·伯羅赫奉命去晉見希特勒，希特勒的愛犬就猛撲這位醫師，嚇得他魂不附體，醫師被迫與它細聲細語地說話，很快它就平靜地趴在醫師身邊，把前肢擱在醫師膝蓋上，兩眼溫順地看着他，並與他逗笑。希特勒見此情景暴跳如雷：“它是完全忠於我的惟一生物，可你把它騙去了，我要殺死它。”聲音越來越高，簡直到了嘶叫的地步，恕吼着威脅要監禁醫生，類似這樣的事，時有發生，狂暴如嫉恨，又造就了他的狠毒和殘忍，希特勒是一個有嚴重病態心理的政治狂人。 被納粹分子打死的猶太兒童
上述四大原因，如果孤立地看其中任何一個原因，都很難構成對猶太人的滅絶性仇殺。衹有把這四大原因融合為一體時，才能産生確定性的使猶太民族在劫難逃的社會效應，而希特勒則是把這四大原因巧妙地結合在一起的魁首。
首先，納粹黨打着當時在德國流行的民族主義和社會主義兩塊招牌，宣揚德意志民族是優秀民族，把猶太民族視為劣等民族。為了蠱惑人心，欺騙德國廣大民衆，希特勒對這種種族歧視理論從兩個方面進行了周密的包裝。一是按照他自己的社會邏輯，怕斷章取義地摘取前人論述人口問題中的某些詞句，拼湊成一個種族優劣的理論，為把猶太人打入劣等人種製造理論依據。二是利用早就深植於德及奧人心中的反猶意識和宗教情結，大肆鼓吹“猶太瘟疫”的謬論。經過希特勒的蓄意“嫁接”，使得這個理論再也不是一般意義上的種族歧視了。他利用歷史的宗教的因素，為其滅絶猶太人而創設了廣泛的社會基礎，使得這一理論更加具有普遍的煽動性。希特勒一上臺，之所以能夠順利推行一整套瘋狂迫害猶太人的反猶滅猶政策，無疑得益於他這個荒謬絶倫的理論。其次，納粹黨還利用當時德國國內廣大群衆痛恨凡爾賽和約的心理，煽動復仇主義情緒，並把這種情緒轉移到猶太人身上。
在這四大原因中，現實的需要是最直接的要素，其它兩方面的原因也是非常重要的因素，如果沒有歷史的原因和宗教的情結作為先導性條件，那麽，即使現實再需要，也很難想象會達到如此瘋狂和殘忍的程度。衹有當這四方面的原因聚合為一體時，纔産生了那可怕可憎的充滿血腥的驅動力。
任何歷史事件都是社會各種相關因素合力作用的産物，或者說是時事造就的。二戰期間，600萬猶太人慘遭殺害，希特勒當屬罪魁。希特勒對猶太人特有的種族仇恨和政治嫉恨，是政治狂人病態心理的一種特殊反映。導致希特勒嚴重病態心理的“菌種”就是來自歷史成見和宗教情結，恰好又得到了當時德國社會環境的孕育。確切地說，希特勒的嚴重病態心理與當時德國社會政治生活的瘋狂病態是相輔相成的。一方面，瘋狂的病態心理正是歷史成見、宗教情結和現實需要三大原因的粘合劑；另一方面，這三大原因的聚合又把希特勒瘋狂病態的心理推嚮了極端，從而引發了那場人類歷史的大悲劇。 |
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納粹德國占領丹麥後，要求丹麥所有猶太人佩帶黃色六角星標志，以之識別，丹麥國王剋裏斯蒂安十世首先佩帶上六角星，並說我是丹麥國內第一個猶太人，他表示首先佩帶一枚黃色六角星作為榮譽標志。在國王的影響下丹麥民衆紛紛佩帶上大衛王之星，這樣納粹德國就難以識別人群當中誰是真正的猶太人。
1943年10月，德國下令兜捕丹麥猶太人。丹麥的社會團體和個人紛紛行動起來，在瑞典漁民的協助下，將本國的8000名猶太人中的絶大部分送往瑞典。衹有500人落入了德國手中。 |
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| 1922年，第一次世界大戰結束之後，猶太人有了自己的居住地。 |
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1920年，國際聯盟委托英國管轄巴勒斯坦。1922年英國將托管地劃分為兩部分：東部（現約旦）為阿拉伯人居住地，西部為猶太居民區。
第一次世界大戰後，猶太人掀起了第三和第四次回歸浪潮。接著在1936年-1939年又有數場暴動發生。對此英國在1939年頒布了一份白皮書，限製猶太人的移民數量至75,000人，並且限製猶太人購買土地。這份白皮書被許多猶太人和錫安主義者視為是對猶太人的背叛，並且認為那違背了貝爾福宣言。阿拉伯人也並沒有就此平息，他們希望完全停止猶太人的移民。
1933年，納粹在德國執政，掀起第五次猶太人回歸浪潮。1940年，猶太人已占當地居民總數的30%。後來在歐洲發生的猶太人大屠殺，進一步推動了猶太人回歸。1944至1948年之間，愈20萬猶太人通過各種途徑輾轉來到巴勒斯坦地區。第二次世界大戰結束後，巴勒斯坦地區已經有60萬猶太居民。
以色列建國
1947年，鑒於猶太人與阿拉伯人之間的暴力衝突不斷升級，和平努力受到挫敗，英國政府决定從巴勒斯坦托管地脫身。猶太人的移民數量自從19世紀末以來一直穩定增長，受到二戰中的猶太人大屠殺影響，猶太人復國的理念也獲得越來越多的國際支持。聯合國成立了“巴勒斯坦專門委員會”，1947年11月聯合國大會表决了《1947年聯合國分治方案》，33國贊成（包括美國和蘇聯），13國反對，10國棄權，通過决議：將巴勒斯坦地區分為兩個國傢，猶太人和阿拉伯人分別擁有大約55%和45%的領土，耶路撒冷被置於聯合國的管理之下，以期避免衝突。
1947年11月29日，聯合國通過分治方案的當日，大衛·本-古理安接受了該方案，但被阿拉伯國傢聯盟斷然拒絶。1948年4月，慘絶人寰的“代爾亞辛大屠殺”發生，猶太人殺死了數百阿拉伯人，緊接著猶太人組織的地下民兵部隊繼續展開襲擊，這些戰鬥很快便蔓延為大規模的衝突，繼而引發了1948年的以色列獨立戰爭。
1948年5月14日，在英國的托管期結束前一天的子夜，以色列國正式宣佈成立。在1949年1月25日全國選舉中，有85%的合格選民參加了投票，接着有120個議席的第一屆議會開會。兩位曾領導以色列建成國傢的人成為該國的領袖，猶太人代辦處領導人大衛·本-古裏安當選首任總理；世界猶太復國主義組織領導人哈伊姆·魏茲曼由議會選為首任總統。1949年5月11日，以色列取得聯合國的席位，成為第59個會員國。
1948年獨立戰爭
在以色列建國之後，埃及、伊拉剋、約旦、敘利亞、以及黎巴嫩嚮以色列宣戰，開始了1948年的以色列獨立戰爭。北邊的敘利亞、黎巴嫩和伊拉剋軍隊都在接近邊界的地方被阻擋下來，來自東方的約旦軍隊則攻下耶路撒冷的東部，並且對城市的西部展開攻擊。不過，猶太人的民兵部隊成功的阻擋了約旦軍隊，而地下的國民軍組織部隊（Irgun）也阻止了來自南方的埃及軍隊。從6月開始，聯合國宣佈了一個月的停火令，在這段期間裏以色列國防軍正式成立。在數個月的戰鬥後，雙方在1949年達成一則停火協議並劃清暫時的邊界，這條邊界綫被稱為“緑綫”（Green Line）。以色列在約旦河的西方獲得了額外的23.5%的管轄領域，約旦則占有以色列南部一塊山地區域和撒馬裏亞，後來那裏被稱為西岸地區。埃及在沿海地區占有一小塊的土地，後來被稱為加沙地帶。
大量的阿拉伯人口逃離了新成立的猶太人國傢，巴勒斯坦人將此次流亡稱為“大災難”（النكبة），預計有400,000至900,000名巴勒斯坦難民流亡，聯合國估計有711,000人。以色列與阿拉伯國傢之間未解决的衝突、以及巴勒斯坦難民的問題一直持續至今。隨著1948年的戰爭，西岸地區和加沙地帶的猶太人口開始撤回以色列，大量來自阿拉伯國傢的猶太人難民使得以色列的人口遽增了兩倍。在接下來幾年裏將近850,000名瑟法底猶太人從阿拉伯國傢逃離或遭驅逐，其中約有600,000人遷移至以色列，其他的人則移民至歐洲和美國。
50年代和60年代
在1954年至1955年間，擔任以色列總理的摩西·夏裏特（Moshe Sharett）試圖轟炸埃及未遂而爆發醜聞，造成以色列在政治上蒙羞。埃及在1956年國有化了蘇伊士運河，英國和法國對此相當不滿。以色列在遭到一連串阿拉伯地下民兵部隊的襲擊後，秘密的與英法兩國結盟，並且對埃及宣戰。在蘇伊士運河危機後，三個國傢遭到聯合國的譴責，以色列被迫從西奈半島撤軍。
在1955年，大衛·本-古理安再次成為以色列總理，並且一直任職到1963年纔辭職。在古理安辭職後，列維·艾希科爾（Levi Eshkol）繼任了總理。
在1961年，納粹的戰爭犯、也是歐洲猶太人大屠殺主謀之一的阿道夫·艾希曼在阿根廷的布宜諾斯艾利斯遭到以色列的摩薩德（Mossad）情報局幹員逮捕，並且被送回以色列接受審判。艾希曼成為以色列歷史上唯一一個遭到法庭判决死刑的罪犯。
在政治舞臺上，以色列和阿拉伯國傢的關係在1967年5月再次緊綳。敘利亞、約旦、和埃及透露了開戰的意圖，埃及並且驅逐了在加沙地帶的聯合國維和部隊。埃及違反了之前立定的條約、並且封鎖了以色列戰略要地的堤藍海峽，接著又在以色列邊界部署大量的戰車和戰機，以色列於是以埃及挑釁為由在6月5日對埃及展開先發製人的攻勢。在這場六日戰爭中，以色列擊敗了所有阿拉伯鄰國的軍隊，並且在空軍戰場上獲得完全的勝利。以色列一口氣奪下了整個西岸地區、加沙地帶、西奈半島、和戈蘭高地，1949年劃定的緑綫則變成以色列管轄國內領土和占領區域的行政分界綫。後來在簽訂一則和平協議後，以色列將西奈半島還給了埃及。
在戰爭中以色列空軍誤炸了一艘美軍的情報船自由號（USS Liberty），造成34名美軍死亡。美國和以色列的調查總結認為這場意外是因為自由號的辨識睏難而造成的誤擊事件。
在1969年，以色列的第一名女性總理梅爾夫人當選。
70年代
1968年至1972年這段期間被稱為消耗戰爭（War of Attrition），以色列和敘利亞、埃及間的邊界頻繁爆發許多小規模的衝突。除此之外，在1970年代早期，巴勒斯坦武裝部隊對以色列和各國的猶太人展開了規模空前的恐怖攻擊，在1972年夏季奧林匹剋運動會中爆發了慕尼黑慘案，巴勒斯坦的武裝民兵挾持以色列的代表團成員作為人質，最後所有人質皆遭殺害。以色列對此展開了報復性的“上帝之怒行動”（Operation Wrath of God），由一群以色列摩薩德情報局的幹員在世界各地行刺那些籌劃慕尼黑慘案的幕後兇手。
最後，在1973年10月6日，正值猶太人傳統的贖罪日那天，埃及和敘利亞對以色列發起了突襲攻勢。儘管阿拉伯國傢在戰爭初期成功打擊了準備不足的以色列軍隊，埃及和敘利亞最終仍被以色列擊退。戰後的幾年局勢變的較為平靜，以色列和埃及終於得以達成和平協議。
在1974年，伊紮剋·拉賓繼承梅爾夫人成為第五任總理。1977年的國會選舉成為以色列政治歷史上的主要轉折點，從1948年來一直支配以色列政壇的工黨聯盟（המערך）遭到梅納赫姆·貝京領導的聯合黨擊敗，這次選舉在以色列還被稱為是一場“革命”。
接著，在當年的11月，埃及的總統薩達特史無前例的拜訪了以色列，在以色列國會進行演講，這是以色列建國以來第一次獲得阿拉伯國傢的承認。以色列軍隊的後備軍官也組成和平運動以支持這次談和。在薩達特拜訪之後，兩國間進行的和平談判最後簽下了大衛營和約。在1979年3月，貝京和沙達特在美國華盛頓特區達成以色列-埃及和平條約。隨著條約的簽訂，以色列從西奈半島撤軍，並且撤離了自從1970年代開始在那裏建立的移民區。以色列也同意依據1949年劃定的緑綫讓巴勒斯坦獲得自治權。
80年代
在1981年6月7日，以色列空軍轟炸了伊拉剋在奧西拉剋（Osirak）建立的核子反應爐，阻止了伊拉剋製造核武器的企圖，這次任務又被稱為巴比倫行動。
在1982年，以色列對黎巴嫩發動了一場攻勢，捲入自從1975年以來一直進行的黎巴嫩內戰。以色列的開戰理由為保護以色列在北方的殖民區，當時殖民區經常受到來自黎巴嫩的攻擊。在建立了四十公裏的障礙區後，以色列國防軍繼續前進，甚至攻下了首都貝魯特。以色列軍隊將巴勒斯坦解放組織逐出了黎巴嫩，迫使巴解轉移基地至突尼斯。由於無法承擔戰爭帶來的壓力，總理貝京在1983年辭職，由伊紮剋·沙米爾（Yitzhak Shamir）繼任。1982年9月16日，以色列支持的基督教民兵製造了慘絶人寰的貝魯特大屠殺，受到國際社會的強烈譴責。以色列最後在1986年撤出了大部分在黎巴嫩的軍隊，邊界的緩衝地帶則一直被維持，直到2000年以色列進行單方面的撤軍。
在1980年代裏，原本由伊紮剋·沙米爾領導的右派政府被左派的西蒙·佩雷斯取代。佩雷斯從1984年開始擔任總哩，但在1986年又被沙米爾取代，沙米爾達成了一個政黨聯盟的協議。在1987年爆發的巴勒斯坦大起義引燃了占領區域的一連串暴動，在暴動後沙米爾再次於1988年的選舉中連任總理職位。
90年代
在波斯灣戰爭中，雖然以色列不是反伊拉剋的聯盟國之一、也沒有實際參與伊拉剋戰事，以色列仍遭到39枚飛毛腿導彈擊中。導彈並沒有直接殺害任何以色列的公民，倒是有一些人因為不正確使用預備的防毒面具而死亡，除此之外一名以色列人遭到愛國者導彈碎片擊中而喪命。
在1990年代早期，蘇聯的大量猶太人開始移民至以色列，依據以色列的回歸法，這些人在抵達以色列時便能取得以色列公民權。大約有380,000人在1990-1991年抵達以色列。雖然以色列大衆最初相當支持回歸法，新移民造成的許多問題被工黨作為選戰中的把柄，批評執政的聯合黨沒有解决他們的工作和住房問題。結果在1992年的選舉中，新移民們大量投票給工黨，使得左派再次擡頭。
在選舉之後，伊紮剋·拉賓成為了總理。在選舉中工黨曾經承諾將會大為改善以色列的國內治安和與阿拉伯國傢的關係。到了1993年底，以色列政府拋棄了1991年的馬德裏協議框架，改與巴解簽訂奧斯陸協議（Oslo Accords）。在1994年，約旦成為繼埃及之後第二個承諾與以色列和平共處的阿拉伯國傢。
最初以色列大衆廣泛支持奧斯陸協議，然而在協議簽訂之後以色列仍然持續遭到哈馬斯武裝團體的頻繁攻擊，協議受到的支持也開始大量減少。在1995年11月4日，拉賓遭到一名極端的以色列民族主義者刺殺。
由於拉賓的遇刺，大衆對於奧斯陸協議的觀感也稍有好轉，大為提升了西蒙·佩雷斯的支持度，使他贏得了1996年的大選。不過，新的一波自殺炸彈攻勢加上阿拉法特贊美炸彈客的聲明，使得公衆輿論再次扭轉，並且在1996年5月輸給了聯合黨的本雅明·內塔尼亞鬍。
雖然內塔尼亞鬍被視為是奧斯陸協議的堅定反對者，他仍然决定從希伯倫（Hebron）撤軍，並且簽下了懷伊備忘錄（Wye River Memorandum），給予巴勒斯坦民族權力機構更大的自治權力。在內塔尼亞鬍任內巴勒斯坦團體對以色列平民的襲擊活動大為減少，然而他的聯合政府仍然在1999年垮臺。在1999年選舉中工黨的埃鬍德·巴拉剋以大幅票數差距擊敗內塔尼亞鬍而繼任總理。
2000年後
巴拉剋在2000年决定單邊的從黎巴嫩撤軍，這次撤軍也是為了阻撓真主黨對以色列的攻擊，迫使他們不得不跨越以色列邊界才能發動攻擊。巴拉剋和亞西爾·阿拉法特曾在美國總統比爾·剋林頓的斡旋下於2000年在戴維營進行協商，然而協商最後失敗了，巴拉剋提出的條件是一個由73%西岸地區和100%加沙地帶組成的巴勒斯坦國傢，並且在10至25年時間內將西岸地區的巴勒斯坦領域擴展至90%（排除耶路撒冷郊區則是94%），但阿拉法特拒絶這個提議。
2003年6月4日，在喬治·沃剋·布什主持下，巴勒斯坦權力機構主席馬赫姆得·阿巴斯和以色列前總理沙竜於約旦相會。在談判破裂後，巴勒斯坦開始了第二次的暴動，被稱為阿剋薩群衆起義，暴動開始的時間就發生在以色列反對派領袖艾裏爾·沙竜挑釁性訪問耶路撒冷聖殿山（Temple Mount）之後不久。協商的失敗以及新戰爭的爆發使得許多以色列人對巴拉剋政府感到失望，並且也使和平協議的支持度大減。
在一場總理的特別選舉後，艾裏爾·沙竜在2001年3月成為了新的總理，稍後又在2003年的選舉中當選了連任。沙竜開始從加沙地帶進行單邊的撤軍，這次撤軍在2005年8月至9月間實行完成。
以色列也在西岸地區建立了圍墻，目的是為了保護以色列免遭武裝巴勒斯坦團體的攻擊。為了建立長達681公裏的圍墻，接近圍墻的緩衝地區也連帶的減少了9.5%的西岸地區面積，使得巴勒斯坦居民的經濟狀況遭遇睏難。圍墻的建立遭緻了國際間的許多批評，也遭到一些以色列極左派的批評，不過，圍墻的確有效的減少了對以色列平民的恐怖攻擊事件。
在艾裏爾·沙竜嚴重中風之後，總理權力轉移給了艾鬍德·奧爾默特。在2006年4月14日，在前進黨贏得了大選後，奧爾默特當選為以色列總理。奧爾默特的前進黨也在2006年的2006年的選舉中贏得了多數派席位。
在2006年6月28日，哈瑪斯的民兵部隊從加沙地帶挖地道潛入以色列境內攻擊以色列國防軍的據點，俘虜了一名以色列士兵必且殺害了其他兩名。以色列對此展開了夏雨行動，大量轟炸哈瑪斯目標以及其他橋梁、道路、以及發電站。以色列也派軍占領此地區。
2006年6月13日爆發的以黎衝突發生在以色列北部和黎巴嫩地區，主要是介於真主黨和以色列之間的衝突。衝突始於真主黨之前在一次跨越邊界的恐怖襲擊行動中殺害了八名以色列士兵並且俘虜其他兩名，以色列認為黎巴嫩政府必須對這次攻擊負起責任，因此從海上和空中對黎巴嫩展開轟炸，並且進軍黎巴嫩南部。真主黨繼續使用火箭攻擊以色列北部，並且以遊擊隊的打帶跑戰術襲擊以色列軍隊。最後以色列在2006年8月14日達成一則停火令。這場衝突殺害了一千名黎巴嫩平民、440名真主黨民兵、以及119名以色列士兵，也對黎巴嫩城市的基礎建設造成了龐大損害。 |
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簡介
愛因斯坦（Albert Einstein，1879-1955），舉世聞名的德裔美國科學家，現代物理學的開創者和奠基人。 1999年12月26日，愛因斯坦被美國《時代周刊》評選為“世紀偉人”
愛因斯坦1900年畢業於蘇黎世工業大學，1909年開始在大學任教，1914年任威廉皇傢物理研究所所長兼柏林大學教授。後被迫移居美國，1940年入美國國籍。
十九世紀末期是物理學的變革時期，愛因斯坦從實驗事實出發，重新考查了物理學的基本概念，在理論上作出了根本性的突破。他的一些成就大大推動了天文學的發展。他的量子理論對天體物理學、特別是理論天體物理學都有很大的影響。理論天體物理學的第一個成熟的方面——恆星大氣理論，就是在量子理論和輻射理論的基礎上建立起來的。愛因斯坦的狹義相對論成功地揭示了能量與質量之間的關係，解决了長期存在的恆星能源來源的難題。近年來發現越來越多的高能物理現象，狹義相對論已成為解釋這種現象的一種最基本的理論工具。其廣義相對論也解决了一個天文學上多年的不解之謎，並推斷出後來被驗證了的光綫彎麯現象，還成為後來許多天文概念的理論基礎。
愛因斯坦對天文學最大的貢獻莫過於他的宇宙學理論。他創立了相對論宇宙學，建立了靜態有限無邊的自洽的動力學宇宙模型，並引進了宇宙學原理、彎麯空間等新概念，大大推動了現代天文學的發展。
生平簡述
1879年出生於德國烏爾姆一個經營電器作坊的小業主家庭。一年後，隨全家遷居慕尼黑。1894年，他的傢遷到意大利米蘭。1895年他轉學到瑞士阿勞市的州立中學。1896年進蘇黎世工業大學師範係學習物理學，1900年畢業。1901年取得瑞士國籍。1902年大學畢業後無法進入學術機構，衹在瑞士伯爾尼專利局找到一份做審查員的臨時工作，被伯爾尼瑞士專利局錄用為技術員，從事發明專利申請的技術鑒定工作。但在那裏，愛因斯坦被正規教育扼殺的科學激情終於重新迸發出來，輕鬆的工作讓愛因斯坦得以繼續致力於科學研究。 他利用業餘時間開展科學研究，在1905年，年近26歲的愛因斯坦連續發表了三篇論文（《光量子》、《布朗運動》和《狹義相對論》），在物理學三個不同領域中取得了歷史性成就，特別是狹義相對論的建立和光量子論的提出，推動了物理學理論的革命。同年，以論文《分子大小的新測定法》，取得蘇黎世大學的博士學位。愛因斯坦1908年兼任伯爾尼大學的編外講師。1909年離開專利局任蘇黎世大學理論物理學副教授。1911年任布拉格德語大學理論物理學教授，1912年任母校蘇黎世聯邦工業大學教授。1914年，應馬剋斯·普朗剋和瓦爾特·能斯脫的邀請，回德國任威廉皇傢物理研究所所長兼柏林大學教授，直到1933年。1920年應亨德裏剋·安東·洛倫茲和保耳·埃倫菲斯特的邀請，兼任荷蘭萊頓大學特邀教授。第一次世界大戰爆發後，他投入公開和地下的反戰活動。1915年愛因斯坦發表了廣義相對論。他所作的光綫經過太陽引力場要彎麯的預言，於1919年由英國天文學家亞瑟·斯坦利·愛丁頓的日全食觀測結果所證實。1916年他預言的引力波在1978年也得到了證實。愛因斯坦和相對論在西方成了傢喻戶曉的名詞，同時也招來了德國和其他國傢的沙文主義者、軍國主義者和排猶主義者的惡毒攻擊。 1917年愛因斯坦在《論輻射的量子性》一文中提出了受激輻射理論，成為激光的理論基礎。 愛因斯坦因在光電效應方面的研究，被授予1921年諾貝爾物理學奬。1933年1月納粹黨攫取德國政權後，愛因斯坦是科學界首要的迫害對象，幸而當時他在美國講學，未遭毒手。3月他回歐洲後避居比利時，9月9日發現有準備行刺他的蓋世太保跟蹤，星夜渡海到英國，10月轉到美國普林斯頓大學，擔任新建的高級研究院的教授，直至1945年退休。1940年他取得美國國籍。 1939年他獲悉鈾核裂變及其鏈式反應的發現，在匈牙利物理學家利奧·西拉德推動下，上書羅斯福總統，建議研製原子彈，以防德國占先。第二次世界大戰結束前夕，美國在日本廣島和長崎兩個城市上空投擲原子彈，愛因斯坦對此強烈不滿。戰後，為開展反對核戰爭的和平運動和反對美國國內法西斯危險，進行了不懈的鬥爭。1955年4月18日愛因斯坦因主動脈瘤破裂逝世於普林斯頓。遵照他的遺囑，不舉行任何喪禮，不築墳墓，不立紀念碑，骨灰撒在永遠對人保密的地方，為的是不使任何地方成為聖地。愛因斯坦的後半生一直從事尋找大統一理論的工作，不過這項工作沒有獲得成功，現在大統一理論是理論物理學研究的中心問題。1955年4月，彌留之際的愛因斯坦簽署了《羅素——愛因斯坦宣言》 ，呼籲人們團结起來，防止新的世界大戰爆發。愛因斯坦不僅是一位偉大的科學家，還是一位和平主義者。他目睹了兩次世界大戰中對人類文明的摧殘，認為和平是人類的首要問題。 1999年《時代》雜志將其評選為20世紀風雲人物。原子和分子的客觀存在，這使最堅决反對原子論的德國化學家、唯能論的創始人奧斯特瓦爾德於1908年主動宣佈：“原子假說已經成為一種基礎鞏固的科學理論”。1905年6月，愛因斯坦完成了開創物理學新紀元的長論文《論動體的電動力學》，完整的提出了狹義相對論。這是愛因斯坦十年醖釀和探索的結果，它在很大程度上解决了19世紀末出現的古典物理學的危機，改變了牛頓力學的時空觀念，揭露了物質和能量的相當性，創立了一個全新的物理學世界，是近代物理學領域最偉大的革命。 1905年9月，愛因斯坦寫了一篇短文《物體的慣性同它所含的能量有關嗎？》，作為相對論的一個推論。質能相當性是原子核物理學和粒子物理學的理論基礎，也為20世紀40年代實現的核能的釋放和利用開闢了道路。 在這短短的半年時間，愛因斯坦在科學上的突破性成就，可以說是“石破天驚，前無古人”。即使他就此放棄物理學研究，即使他衹完成了上述三方面成就的任何一方面，愛因斯坦都會在物理學發展史上留下極其重要的一筆。愛因斯坦撥散了籠罩在“物理學晴空上的烏雲”，迎來了物理學更加光輝燦爛的新紀元。
成長履歷
1879年3月14日上午11時30分，愛因斯坦（Einstein）出生在德國烏爾姆市班霍夫街135號。父母都是猶太人。父名赫爾曼·愛因斯坦，母親波林·科剋。
1884年，5歲，愛因斯坦對袖珍羅盤着迷。
1885年，愛因斯坦開始學小提琴。
1886年，愛因斯坦在慕尼黑公立學校（CouncilSchool）讀書；在傢裏學習猶太教的教規。
1888年，愛因斯坦入路易波爾德高級中學學習。在學校繼續受宗教教育，接受受戒儀式。弗裏德曼是指導老師。
1889年，在醫科大學生塔爾梅引導下，讀通俗科學讀物和哲學著作。
1891年，自學歐幾裏德幾何學（Euclidean geometry），感到狂熱的喜愛，同時開始自學高等數學。
1892年，開始讀康德（ImmanuelKant）的著作。 1895年，自學完微積分（calculous）。
1896年，獲阿勞中學畢業證書。10月，進蘇黎世聯邦工業大學師範係學習物理。
1899年10月19日，愛因斯坦正式申請瑞士公民權。
1900年8月愛因斯坦畢業於蘇黎世聯邦工業大學；12月完成論文《由毛細管現象得到的推論》，次年發表在萊比錫《物理學雜志》上。
1901年，3月21日取得瑞士國籍。在這一年5－7月完成電勢差的熱力學理論的論文。
1904年，9月由專利局的試用人員轉為正式三級技術員。
1905年3月發展量子論，提出光量子假說，解决了光電效應問題。4月嚮蘇黎世大學提出論文《分子大小的新測定法》，取得博士學位。5月完成論文《論動體的電動力學》，獨立而完整地提出狹義相對性原理，開創物理學的新紀元。
1906年4月晉升為專利局二級技術員。11月完成固體比熱的論文，這是關於固體的量子論的第一篇論文。 1908年10月兼任伯爾尼大學編外講師。
1909年10月離開伯爾尼專利局，任蘇黎世大學理論物理學副教授。
1910年10月完成關於臨界乳光的論文。
1912年提出“光化當量”定律。
1913年 12月7日在柏林接受院士稱號。
1914年 4月6日，從蘇黎世遷居柏林。
1915年 11月提出廣義相對論引力方程的完整形式，並且成功地解釋了水星近日點運動。
1916年 3月完成總結性論文《廣義相對論的基礎》。5月提出宇宙空間有限無界的假說。8月完成《關於輻射的量子理論》，總結量子論的發展，提出受激輻射理論。
1919年 愛因斯坦的理論被視為“人類思想史中最偉大的成就之一”。12月，接受德國唯一的名譽學位：羅斯托剋大學的醫學博士學位。
1921年 4月2日—5月30日，為了給耶路撒冷的希伯萊大學的創建籌集資金，同魏茨曼一起首次訪問美國。
1922年 1月完成關於統一場論的第一篇論文。7月受到被謀殺的威脅，暫離柏林。10月8日，愛因斯坦和艾爾莎在馬賽乘輪船赴日本。沿途訪問科倫坡、新加坡、香港和上海。11月9日，在去日本途中，愛因斯坦被授予1921年“諾貝爾物理學奬”。11月17日－12月29日，訪問日本。
1923年 7月，到哥德堡接受1921年度諾貝爾奬金。12月，第一次推測量子效應可能來自過度約束的廣義相對論場方程。
1924年 發現了“波色－愛因斯坦凝聚”。
1926年 被選為蘇聯科學院院士。
1928年 是年1月，被選為“德國人權同盟”（前身為德國“新祖國同盟”）理事。
1929年 3月，50歲生日，躲到郊外以避免生日慶祝會。6月28日獲“普朗剋奬章”。
1930年是年12月11日～1931年3月4日，愛因斯坦第二次到美國訪問，在加利福尼亞州理工學院講學。
1932年 7月，同弗洛伊德通信，討論戰爭的心理問題；號召德國人民起來保衛魏瑪共和國，全力反對法西斯。
1933年 1月30日，納粹上臺。
3月10日，在帕莎第納發表不回德國的聲明，次日啓程回歐洲。
3月20日，納粹搜查他的房屋，他發表抗議。後他在德國的財産被沒收，著作被焚。
1935年 5月，在百慕大正式申請永遠在美國居住。是年，為使諾貝爾奬金（和平奬）贈予被關在納粹集中營中的奧西茨基，而四處奔走。 1937年 3月聲援中國“七君子”。
1938年 9月，給五千年後的子孫寫信，對資本主義社會現狀表示不滿。
1939年 8月2日，上書羅斯福總統，建議美國抓緊原子能研究，防止德國搶先掌握原子彈。
1940年 5月22日致電羅斯福，反對美國的中立政策。
10月1日取得美國國籍。
1943年 5月，作為科學顧問參與美國海軍部工作。
1944年 為支持反法西斯戰爭，以600萬美元拍賣1905年狹義相對論論文手稿。
1947年 繼續發表大量關於世界政府的言論。
1949年 1月，寫《對批評的回答》，對哥本哈根學派在文集《阿爾伯特·愛因斯坦：哲學家—科學家》中的批判進行反批判。
1950年 2月13日發表電視演講，反對美國製造氫彈。3月18日，在遺囑上簽字蓋章。
1951年 連續發表文章和信件，指出美國的擴軍備戰政策是世界和平的嚴重障礙。
1952年 11月以色列第1任總統魏斯曼死後，以色列政府請他擔任第2任總統，被拒絶。
1954年 3月被美國參議員麥卡錫公開斥責為“美國的敵人”。
1955年 4月18日1時25分在醫院逝世。 漫長艱難的探索廣義相對論建成後，愛因斯坦依然感到不滿足，要把廣義相對論再加以推廣，使它不僅包括引力場，也包括電磁場。他認為這是相對論發展的第三個階段，即統一場論。 |
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- n.: rachel, yid, person of the Hebrew people or religion, zion, sheeny, circumcision, levite, judaism, jewry, jew, israelite, israeli, israel
- adj.: paschal, semitic, pentecostal, of or relating to Pentecost （
- pref.: the Chosen P-
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- n. Juif, Juive
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猶太教徒
聖靈降臨節的 |
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