西方哲學 > 犬儒主義



目錄 ·起源 ·犬儒主義歷史 ·基本思想 ·後期變化 ·現代犬儒主義 ·起源 ·英文解釋 ·相關詞 ·包含詞 ·分類詳情 ·更多結果... 起源 　　犬儒主義學派是古希臘四大學派之一（犬儒主義學派，斯多亞學派，伊壁鳩魯學派，新柏拉圖學派）一般認為是蘇格拉底的弟子安提斯泰尼創立的，另一人物第歐根尼（公元前404－公元前323）則因為住在木桶裏的怪異行為而成為更有名的犬儒主義者。當時奉行這一主義的哲學家或思想傢，他們的舉止言談行為方式甚至生活態度與狗的某些特徵很相似，他們旁若無人、放浪形骸、不知廉恥，卻忠誠可靠、感覺靈敏、敵我分明、敢咬敢鬥。於是人們就稱這些人為“犬儒”，意思是“像狗一樣的人”。至於這個稱謂是不是肯定來源於此，學界的觀點並不一致。 　　另外一種說法是指安提斯泰尼經常到雅典的一個被人們叫做“快犬”的體育場去和人們談話、辯論，在這個地方形成了他的思想和觀點的最初的追隨者隊伍，因而被稱作“犬儒派”。“犬儒主義”則由這一學派的觀點理念和生活行為演化而來。 犬儒主義歷史 　　犬儒主義最初關心的事情是道德問題。犬儒學派的學者認為人的美德是獲得幸福的唯一要件，換言之，擁有美德完全足以獲得幸福。犬儒學派的學者以此為準繩，摒棄一切他們認為“不能讓他們達到完美的幸福”的事物，最終在哲學上走嚮了某種極端。因此，“犬儒”一詞即衍生自希臘語的“狗”，意為像狗一樣摒棄社會、家庭責任、對金錢的追求甚至個人健康，以達到美德的極緻，獲得完美的幸福。 　　受到這種思想的啓發，狄奧根尼（安提斯泰尼的弟子）幾乎裸身並且沒有攜帶任何補給便周遊了整個希臘，享受了陽光、溫暖等一切自然的恩賜，並且聚集了幾千個皈依他的思想的人，並嚮他們講述這個社會是多麽值得諷刺。甚至亞歷山大大帝也在東徵的途中拜訪過狄奧根尼，狄奧根尼勸說亞歷山大大帝放棄東徵，然而亞歷山大大帝拒絶了，理由是“我的命運已經註定”。 　　狄奧根尼去世後，後人在他的墓碑上刻了一條狗，以表示他信奉的“犬儒主義”。 基本思想 　　犬儒學派的主要教條是，人要擺脫世俗的利益而追求唯一值得擁有的善。犬儒學者相信，真正的幸福並不是建立在稍縱即逝的外部環境的優勢。每人都可以獲得幸福，而且一旦擁有，就絶對不會再失去。人毋須擔心自己的健康，也不必擔心別人的痛苦。犬儒學派對之後的斯多噶學派産生了深遠的影響。 後期變化 　　隨着犬儒理念的流行，犬儒主義的內涵發生了微妙的根本變化。早期的犬儒主義者是根據自身的道德原則去蔑視世俗的觀念；後期的犬儒主義者依舊蔑視世俗的觀念，但是卻喪失了賴為準繩的道德原則。 　　因此後期的犬儒主義者普遍有這樣的想法：既然無所謂高尚，也就無所謂下賤。既然沒有什麽是了不得的，因而也就沒有什麽是要不得的。這樣想法的結果是，對世俗的全盤否定變成了對世俗的照單全收，而且還往往是對世俗中最壞的部分的不知羞恥的照單全收。於是，憤世嫉俗就變成了玩世不恭。 　　一個關於犬儒主義者德勒斯的例子，某富翁送給他一筆錢，他收下了，對富翁說：“你慷慨大度地施捨給我，而我痛痛快快地取之於你，既不卑躬屈膝，也不嘮叨不滿。” 　　犬儒主義（Cynicism）是個外來詞，中文裏本來沒有現成的對應詞彙，通常將它理解為譏誚嘲諷、憤世嫉俗、玩世不恭。 　　和玩世不恭恰恰相反，早期的犬儒是極其嚴肅的，狄奧根尼是一個激烈的社會批評傢。他立志要揭穿世間的一切偽善，熱烈地追求真正的德行，追求從物欲之下解放出來的心靈自由。狄奧根尼確實憤世嫉俗，他曾經在光天化日之下提着一個燈籠在城裏遊走，說：“我在找一個真正誠實的人。” 　　隨着犬儒哲學的流行，其內涵開始發生了微妙的變化。後來的犬儒派們發表宏論，竭力鼓吹清貧生活的無比美好，甚至把人們正常的感情也譏為愚蠢。一位名叫德勒斯的犬儒派就說：“我的兒子或妻子死了，那難道就有任何理由應該不顧仍然還在活着的我自己，並且不再照顧我的財産了麽？”超脫到了這一步，未免就有些矯情，就和冷酷分不清界限了。還是這位德勒斯，某富翁送給他一筆錢，他收下了，對富翁說：“你慷慨大度地施捨給我，而我痛痛快快地取之於你，既不卑躬屈膝，也不嘮叨不滿。”這裏暗含的邏輯是，金錢本是無所謂的東西，我若拒絶你的饋贈，倒顯得我把金錢看得太重，太當回事了。我若收下金錢又表示感謝，那也是把金錢看重了，當回事了。因此，正確的做法就是，衹要你肯給，我就若無其事地收下它。不要白不要，要了也白要。這種態度看上去很灑脫，但好像又有些無恥。這到底是怎麽一回事呢？問題在於，金錢本來是重要的東西，不是不重要的東西。衹不過在生活中還應該有別的東西比金錢更重要。所以，在堅持更高價值的前提下看輕金錢是高尚的；沒有更高的追求卻又擺出輕視金錢的姿態就不是高尚而衹能是做作了，因此，倘若是無功受祿，正常人總會感覺不安。這就是德勒斯以不把金錢當回事為理由而若無其事地收下別人的饋贈，會給人以不知廉恥之感的原因。早期的犬儒派是依據一種道德原則去蔑視世俗的觀念，後期的犬儒派依然在蔑視世俗的觀念但卻失去了依據的道德原則。這就引出了一個始料不及的後果：既然無所謂高尚，也就無所謂下賤。既然沒有什麽東西是了不得的，因而也就沒有什麽東西是要不得的。不難想象，基於這種無可無不可的立場，一個人可以很方便地一方面對世俗觀念做出滿不在乎的姿態，另一方面又毫無顧忌地去獲取他想要獲取的任何世俗的東西。於是，對世俗的全盤否定就變成了對世俗的照單全收，而且還往往是對世俗中最壞的部分的不知羞恥的照單全收（別充假正經）。於是，憤世嫉俗就變成了玩世不恭。 　　狄奧根尼堅持真善，揭穿偽善，這種批評精神被後來者扭麯得面目全非。一位人稱嘲諷者呂西安的犬儒派以揭穿偽善的名義，壓根否認世間存在有真善。在呂西安筆下，那些天真地追求德性的人都不過是大傻瓜而已。按照這派人的看法，世間之人衹有兩種，要麽是真小人，要麽是偽君子。犬儒一詞後來的含義就是把人們一切行為的動機都歸結為純粹的自私自利。不錯，犬儒派既嘲諷有權有勢者，也嘲諷無權無勢者，但前者並不在乎你的嘲諷，“笑駡由人笑駡，好官我自為之。”後者卻必須贏得人們的同情支持。所以，犬儒派客觀上是有利於強勢者不利於弱勢者。這樣，犬儒派就從現存秩序的激進批評傢變成了既得利益者的某種共犯合謀。 　　犬儒一詞的演變證明，從憤世嫉俗到玩世不恭，其間衹有一步之差。一般來說，憤世嫉俗總是理想主義的，而且是十分激烈的理想主義。玩世不恭則是徹底的虛無主義。偏偏是那些看上去最激烈的理想主義者反倒很容易轉變為徹底的虛無主義者，其間原因何在？因為，許多憤世嫉俗的理想主義者在看待世界時缺少程度意識或曰分寸感，對他人缺少設身處地的同情的理解，不承認各種價值之間的緊張與衝突，這樣，他們很容易把世界看成一片漆黑，由此便使自己陷入悲觀失望，再進而懷疑和否認美好價值的存在，最終則是放棄理想放棄追求。“世界既是一場大荒謬、大玩笑，我亦惟有以荒謬和玩笑對待之。”一個理想主義者總是在現實中屢屢碰壁之後纔變成犬儒的，但正如哈裏斯所言：“犬儒不衹是在過去飽嘗辛酸，犬儒是對未來過早地失去希望。” 　　說來頗具諷刺意味，早期的犬儒是堅持內在的美德和價值，鄙視外在的世俗的功利。可是到後來，犬儒一詞正好變成了它的反面：衹認外在的世俗的功利，否認內在的德性與價值。王爾德說：“犬儒主義者對各種事物的價錢（price）一清二楚，但是對它們的價值（value）一無所知。” 現代犬儒主義 现代犬儒主义 　　現代犬儒主義是一種“以不相信來獲得合理性”的社會文化形態。現代犬儒主義的徹底不相信表現在它甚至不相信還能有什麽辦法改變它所不相信的那個世界。犬儒主義把對現有秩序的不滿轉化為一種不拒絶的理解，一種不反抗的清醒和一種不認同的接受。 　　“說一套做一套”形成了當今犬儒文化的基本特點。“世界既是一場大荒謬，大玩笑，我亦惟有以荒謬和玩笑對待之。” 　　犬儒思想並不帶有自我罪孽感。在它那裏，懷疑正統成為一種常態思想。無論從認知還是從道義來說，不相信都是常態，相信纔是病態；相信是因為頭腦簡單，特容易上當。犬儒思想者也不再受恐懼感的折磨，因為他知道人人都和他一樣不相信，衹是大傢在公開場合不表明自己的不相信罷了。 　　它是一種對現實的不反抗的理解和不認同的接受，也就是人們平時常說的“難得糊塗”。犬儒主義者意指並不真傻的情況下，深思熟慮地裝傻。既然我沒法說真話，那麽你要我怎麽說，我就怎麽說，我不這麽說也得這麽說，由不得我心裏想說什麽。我照你的說，不見得有好處，但不照你的說，說不定就有麻煩。我知道我照你的說，你未必就相信我，未必就拿我當回事；但我不照你的說，你肯定會說我不拿你當回事。既然你要的不過是我擺出相信的樣子，我又何必在說真話上面空費心思。 　　麥剋米蘭英語詞典-American的解釋： 　　cynicism 　　cyn·i·cism 　　noun [uncount] 　　1 the belief that people care only about themselves and are not sincere or honest 　　2 the belief that things will not be successful or useful 　　3 the attitude or behavior of someone who is willing to let other people be harmed in order to get an advantage 起源 犬儒主义 起源 　　另外一種說法是指安提斯泰尼經常到雅典的一個被人們叫做“快犬”的體育場去和人們談話、辯論，在這個地方形成了他的思想和觀點的最初的追隨者隊伍，因而被稱作“犬儒派”。“犬儒主義”則由這一學派的觀點理念和生活行為演化而來。 英文解釋 n.:  cynicism 相關詞 哲學 無政府主義 反社會 包含詞 犬儒主義者 犬儒主義與 犬儒主義是 犬儒主義譏笑 犬儒主義詩人 犬儒主義這個 女犬儒主義者 有名的犬儒主義者 犬儒主義與後現代性 分類詳情 自我欣賞 安提斯泰尼 狄奧根尼 不知羞恥 犬儒主義者 社會批評傢 嚴肅的 我的太陽 什麽是犬儒 犬儒原指 古希臘犬儒 學派的哲學家 他們提出 絶對的個人 精神自由 輕視一切 社會虛套 習俗和 文化規範 過着禁欲的 簡陋生活 被當時人譏為 窮犬 泛指具有 這些特點的人 把憤世嫉俗 行為乖張 的人格行為稱作 源於古希臘 奉為信仰 並堅持 一定的主張 持有一定的理想 實踐一種生活方式 則成了一種 一般認為是 蘇格拉底的弟子 創立的 另一人物 則因為 住在木桶裏 的怪異行為 而成為更 有名的犬儒主義者 當時奉行 這一主義 的哲學家 或思想傢 他們的舉止 言談行為方式 甚至生活態度 與狗 的某些 特徵很相似 他們旁若無人 不知廉恥 忠誠可靠 卻忠誠可靠 感覺靈敏 敵我分明 更多結果...