| 熱愛自己的國傢 Love their country | | 熱愛自己的國傢～心ㄧ～人士。 | | | 愛國憂民有古風 | | | 愛自己的國。《戰國策·西周策》：“今 秦 虎狼之國也，兼有吞 周 之意…… 周 君豈能無愛國哉？” 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》：“烈士之愛國也如傢。” 宋 曾鞏 《和酬趙宮保緻政言懷》之二：“愛國憂民有古風，米????親省尚嫌慵。” 清 汪懋麟 《奉送益都公緻政歸裏》詩：“愛國心難盡，憂時色每形。” 鬍耀邦 《在首都各界紀念辛亥革命七十周年大會上的講話》：“ 中華 各民族從建立統一國傢的幾千年來，一貫具有反對分裂、維護統一的光榮的愛國傳統。” | | 屈原愛國故事
據《史記》「屈原賈生列傳」記載, 屈原是楚懷王時的大臣, 「博聞強志, 明於治亂, 嫻於辭令. 入則與王圖議國事, 以出號令; 出則接遇賓客, 應對諸侯, 王甚任之」. 因為他受到楚懷王的重用, 引起上官大夫及令尹子蘭的嫉妒, 就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原. 楚王汏而逐漸疏遠屈原, 連帶的也不采納他的諫言, 最後甚至將屈原放逐. 屈原滿懷悲憤, 落拓江湖, 在寫下了絶筆作〈懷沙〉, 懷石投汨羅江自盡. 屈原死後數十年, 楚國終因讒臣誤國而為秦所滅. 但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國百姓的心中. 下面這個故事可以用來說明楚人愛戴屈原的心情.
雄黃酒:
據說屈原投江後, 楚國的百姓哀痛異常, 紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原. 漁夫們起船衹, 在江上來回打撈他的屍身. 有位漁夫還拿出事先準備的粽子, 雞蛋等食物, 撲通的往江裏面丟, 說是讓魚假吃了, 就不會去咬屈大夫屍身. 一老醫師則拿了一壇雄黃酒倒進江裏, 說是要藥暈了蛟竜, 使它不能傷害屈大夫. 過不了多久, 水面上浮起了一條昏暈的蛟竜, 竜須上還沾著一片屈大夫的衣襟. 人們就把這惡竜拉上岸, 抽了筋,然後把竜筋纏在孩子們的手睕, 脖子上, 又用雄黃酒抹七竅, 使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子. 據說屈原投江的那天是五月五日. 從此以後, 每年到了五月五日, 人們都要劃竜舟, 吃粽子, 喝雄黃酒來紀念屈原. 有些地區, 則在端什節插菖蒲或艾草於門上, 這固然是因為蒲艾有禳毒的功用. 不過, 關於這項艾習俗的起源, 民間則有一種說法.
插菖蒲, 艾草
唐朝僖宗年間, 黃巢領兵造反, 所到之處, 殺人百萬, 血流成河. 老百姓衹要一聽見黃巢來了, 就急急忙忙的逃難. 這一年五月, 黃巢的軍隊攻進河南, 兵臨鄧州城下, 黃巢騎馬到城外勘察地形, 衹見一波波的老弱婦孺涌出城外, 他看見一個婦人背著包袱, 一手拉著一個年紀小的男孩, 另一隻手卻抱著年紀較大的男孩. 黃巢感到很奇怪, 就下馬問道: 「大嫂, 你急急忙忙的要到哪裏去」那婦人回答: 「聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋, 不日就要攻進鄧州. 城裏的男人都被徵調去守城, 我們這些老老小小, 不如早些逃命」. 黃巢又指著小孩問她: 「你為什麼手牽小的, 卻懷抱大的呢」那婦人就說: 「懷裏抱的, 是大伯傢唯一的活口.手 裏牽的纔是我親生的兒子. 萬一情況危急時, 我寧可丟掉自己的兒子, 也得為大伯傢留下一支根苗」. 黃巢聽了, 深受感動, 就對那婦人說: 「大嫂, 好快快回去, 用菖蒲和艾草插在門口, 這樣黃巢的軍隊就不會傷害你了. 」婦人聽了, 將信將疑, 不過她還是回到城裏, 把這個消息傳了出去. 第二天正是五月端陽, 黃巢的軍隊攻進城裏, 衹見傢傢戶戶門上都挂弓菖蒲艾草. 為了遵守對那位婦人的承諾, 黃巢衹得無可奈何的領兵離去, 全城因而得以幸免於難. 為了紀念這件事, 此後每到端午節, 大傢就會在門上插菖蒲, 艾草, 這項習俗一直流傳到今天.
徐特立
學而不厭 講究方法
徐特立出生在1877年。青年時期，他就酷愛讀書，認為讀書可以“明人生之理，明社會之理”。18歲時，為了謀生，他在做醫生還是當塾師之間選擇了後者，從此開始了“一生都教書”的道路。然而，他白天教學生讀書，晚上自己還要去拜先生學本領，因為“自己明理了”，才能“把所明之理教給學生”。
徐特立讀書時很講究方法，積纍了一套自學經驗。20歲的時候，他準備讀八股文，參加那時候的科舉考試。有一次，他步行80裏路，跑到長沙城裏，拜訪有名的陳雲峰先生，想請陳舉人看看自己的八股習作寫得怎樣。老舉人看過他的八股文，下了一個評語：尚有“一隙之明”。接着問他：為什麽不讀書，而要讀八股？陳舉人耐心地告訴徐特立：明清科舉考試制度所規定的八股文形式死板，是束縛人們思想、維護封建統治的工具。半年之後，徐特立又去拜訪陳雲峰，陳舉人這次送給他一把扇子，並在扇面上題寫了一段話：“讀書貴有師，尤貴有書。鄉村無師又無書，但書即師耳。張之洞《書目答問》即買書之門徑，《輶軒語》即讀書門徑，得此二書，終生受用不盡。”徐特立非常高興，馬上跑到書鋪買了《書目答問》和《輶軒語》帶回傢，當做自學指南。以後，他再也不做八股文了，而把“讀書貴有師，尤貴有書”牢記在心。後來回憶往事時，徐特立很有感觸地說：“我一生知道讀書的方法，就得益於那位舉人先生。”
讀古書很費時間和精力，徐特立從不貪多，他遵循着兩條原則：一是“定量”，一是“有恆”。比如《說文解字》中部首有540字，他每天衹讀兩個，計劃一年讀完。他認為光貪多，不能理解和記憶，讀了等於不讀。他在教中學生的時候，也是這本書，要求學生每天課餘記一字，兩年學完，有些學生偏要星期六同時學6個字，結果，到默寫的時候，多半人都寫不出來。他說這就是“不按一定分量、不能保持經常學習的害處”。
“不動筆墨不讀書”是徐特立的一句名言。在湖南一師教書的時候，他發現一般學生都存在這樣一個問題：閱讀時貪多求快，不求甚解。他就把自己長期刻苦自學得到的經驗介紹給大傢。他認為，不怕書看得少，衹怕囫圇吞棗不消化。他教育學生，讀書要註意消化，要學會思考並評定所讀的書的價值。他教給學生，讀的時候，要標記書中的要點，要在書眉上寫下自己的心得體會和意見，還要摘抄自己認為精彩的地方。這樣讀書，讀一句算一句，讀一本算一本。那時，他的學生中實行這種方法最堅决、最有成績的是毛澤東。他幾年中就寫了幾網籃的讀書札記，文學和思想修養水平提高很快。
徐特立讀《聯共黨史》的時候，開始書店衹出了上册，他就買了一本閱讀。後來聽說有了蘇聯版本的上下册，他就藉了下册抄讀，因為是節抄，就要做詳細分析後再抄，結果，他對於《聯共黨史》下册的瞭解比上册深刻。於是，他再回來把上册節抄一次。由此，他又得出了一個結論：買書不如藉書，讀書不如抄書，全抄不如摘抄。
1919年，43歲的徐特立已經是一位在湖南省頗有聲望的教育傢了。但是，當他得知蔡元培、李石曾等教育傢發起了留法勤工儉學運動時，又積極地加入了這個行列。許多人表示驚訝，但是徐特立是慎重考慮後纔决定的。勤工儉學的宗旨是“勤於工作，儉以求學，以增進勞動者之知識”，徐特立很贊賞這個宗旨，他說：“我今年43歲，不覺就到44、45，一混60歲就來了。到了60歲，還同43歲時一樣無學問，這17年，豈不枉過了日子？這17年做的事情，豈不全無進步了？到了60歲時後悔，那更遲了，何不就從今日學起呢？”於是，他放下教師的架子，以一名普通的老年學生的姿態，和青年們一起奔赴法國，去學新知識、新本領了。
誨人不倦 忠誠事業
徐特立60歲的時候，在一篇3000字的自傳裏，提到自己“一生都是教書。從蒙館、初小、高小、師範、一直到高等師範，我都擔任過教員。在高等師範當教員時也沒有脫離小學校職務，因為我愛教小學生。”徐特立從寧鄉速成師範畢業以後，懷着“創造事業”的理想，就和兩位志同道合的朋友一起，創辦了梨江高等小學堂。半年以後，徐特立應邀到長沙周南女校任教。辛亥革命以後，為了發展小學教育，徐特立白手起傢，辦起了長沙師範。當時，為解决家乡農民子弟求學問題，還自費辦了一所五美小學。後來，他又在湖南第一師範任教。參加革命以後，他在中央蘇區擔任教育人民委員部副部長，培訓掃盲骨幹，開展掃盲運動；又艱苦創業，辦起了中央列寧師範。在艱苦的長徵途中，徐特立也沒有忘記自己教育傢的職責，抓住每一個機會，教戰士們學文化，他的熱情、耐心使戰士們深受感動。
徐特立辦教育，有自己的主張，敢於嚮歷史的偏見挑戰。過去，學校的大門不嚮貧苦大衆開放，徐特立創辦長沙師範時，就大膽地招收了一個鐵匠和一個退伍兵，破了先例。這件事在教育界引起了一些人的閑言碎語，有人嘲笑他是補鍋的，還給他起了個綽號——“徐二鑥鍋”。徐特立反而很高興、很自豪。在教學實踐中，他平日最喜歡貧苦學生，他辦過夜校以給他們更多的受教育機會，知道他們並不缺乏聰明才智，從他們中間是可以造就人才的。
徐特立主張教育民主，註意引導和調動學生的積極性。他在長沙師範當校長的時候，當時14歲的田漢和幾個喜歡文學的同學，經常在自修室的窗戶上貼一些打油詩，逗得人們捧腹大笑。其中兩首是學習藏頭詩的作法，把校長徐特立、老教師首之竜和黃竹村的姓名也嵌了進去。一首說：“特立狂濤駭浪中，寶刀血濺首之竜。”另一首寫道：“黃竹村中雞犬喧。”兩位老教師看後氣得渾身顫抖，要求校長嚴斥學生。徐特立安慰了兩位老教師後，就立即找來學生。田漢說：“我們對黃先生和首先生毫無惡意，是一時興起，開開玩笑，逗大傢快樂。”徐校長確信他講的是真話，又覺得詩句中透露着學生的才智，便和氣地告訴他們：喜歡寫作是一件好事，衹是不要把時間、心思花在遊戲筆墨中，最好寫些有意義的文篇，鍛煉自己的才幹。校長的談話鼓勵了學生們辦《窗戶報》的積極性。一時像雨後的春筍，幾乎每個自修室的玻璃窗上都貼出了窗戶報。田漢辦的《祖鞭報》尤為突出，他用痛快淋漓的筆調，抒發了愛國愛民的思想。徐特立便經常把《窗戶報》上的優秀詩文，轉載到自己編的《教育周報》上，老教師們的態度改變了，學生們更是高興。
徐特立不喜歡用強硬的方法管理學生。在任湖南省立第一女子師範學校校長的時候，他明確提出：“教育學生不應該用強製手段，更不應該用粗暴的態度。中國古代溫柔敦厚的‘詩教’，今天學校教育中還用得着。”為了實行“詩教”，他在學生自修室通往教室的走廊上，懸挂了一塊大黑板，專門用來寫詩。有一次，他得知有一個姓湯的學生和一個姓余的學生，拼命讀書，影響了身體健康，覺得很不好，就寫詩建議他們停學休息，同時也算對大傢敲一下警鐘。詩是這樣的：
“我勸湯生並勸餘，勸君休業莫躊躇。
為何瘦得皮包骨，不愛身軀衹愛書。”
徐特立很註意節儉治校。有些教師上課，粉筆頭總是隨手扔掉。而徐特立見了，總要撿起來，留着自己上課、寫黑板詩時用。有些學生說他“小氣”。他就寫下了這樣一首黑板詩：
“半節粉條猶愛惜，公傢物件總宜珍；
諸生不解餘衷麯，反謂餘為算細人。”
讀了這首詩，說他“小氣”的學生明白自己錯了。發現有同學浪費飯菜，徐特立就找她們談話，並且寫詩教育大傢；看到有兩個班的學生學習成績很突出，徐特立就寫詩鼓勵她們，說明女生智力並不比男生差……同學們每天都要去讀讀黑板詩，不論是表揚、批評，還是規勸，都是一次思想品德教育。徐特立給黑板詩起了一個總題目，叫做《校中百詠》。
徐特立也有嚴厲的時候，卻又與衆不同。一次，一個叫粟福基的學生鬧事，經過校務會議討論，决定給予開除處分。徐特立開始是贊成的，可是事後心裏總不踏實。他越想越覺得不能把粟福基推出校門不管，他想到這個同學學習不錯，也有組織才幹，不該輕率開除。他馬上派人把粟福基從傢裏找來，跟他做了一番嚴肅、誠懇的談話，然後介紹他到長郡中學繼續上學。粟福基十分感動，後來成了長郡中學一個品學兼優的學生。
沒有字的教科書
徐特立“一生都是教書”，他自身的革命精神、高尚的情操和優秀品質被人們喻為“沒有字的教科書”，教育和激勵着一代又一代的青年學生。
徐特立斷指血書的故事是一本最感人的愛國主義教科書。1906年，他在周南女校教書，有機會閱讀了《民報》、《猛回頭》、《新湖南潮》等革命刊物，思想上發生了變化，積極從事革命活動，並指引學生關心國傢和民族的命運。1909年的夏天，他應約在修業學校作時事報告。他痛斥了帝國主義在中國無所不至的侵略，列舉了一樁樁傳教士毒害中國人民的慘案，他越講越憤怒，慷慨激昂，聲淚俱下。忽然，他跳下講臺，跑到廚房取出一把菜刀，當衆砍下自己左手的一節手指。他用鮮血寫下了：“驅逐韃虜，恢復中華”八個大字，表示對帝國主義的憤恨和雪恥的决心。因為流血不止，他暈倒了。事後，省內外許多報紙都以顯著位置報道了這一消息，徐特立的愛國壯舉教育了各界人士，激發了許許多多教師和學生的愛國熱情。
作為一位傑出的革命教育傢，徐特立一生都保持着樸素節儉的優良品質，這是一本難得的修身教科書。早在湖南一師的時候，徐特立的生活節儉，就是全校聞名的。他的住處簡簡單單，沒有大皮箱，沒有大櫃，沒有什麽值錢的傢具，有的衹是破舊的書籍。當時，長沙教育界有一個風氣，中學教師被認為是有體面的人，出門都要坐轎子，顯示紳士派頭。可是徐特立卻從來不坐轎子。他在長沙師範當校長，又在一師兼課，兩個學校相距約10裏地，他每次都是往返步行。遇上雨雪天，他就穿着“釘鞋”，打着雨傘，夾着講義，從不缺課或遲到。一些教師看了很感動，慢慢地也都學着不坐轎子了。
1937年，徐特立領導着陝甘寧邊區的教育工作。黨中央剛進駐瓦窯堡的時候，當地衹有一所學校。一天，徐特立去聽課，他穿着破皮襖，腰係一根繩子，學校的教師還以為他是紅軍的馬夫，沒在意。第二天，徐特立又和董必武、馮雪峰一起去聽課。馮雪峰嚮教師們介紹了徐特立，教師們大吃一驚，原來那穿着極為樸素的“馬夫”，竟是邊區教育部部長。有兩首小詩描述他在延安時的儉樸生活：“延安諸老惟公特，生活簡單如老卒；粗布徵衣常補綻，自煮瓜果充糧食。”“少騎公馬多徒步，不要隨從來照護。攜帶兩個冰饃饃，一天開會好幾處。”
建國以後，徐特立住在北京，物質條件好了，他依舊保持節儉的作風。他常對親屬說，生活上的簡樸，不僅可以省下錢來用於公共事業，更重要的是不脫離群衆，鍛煉人的革命意志，培養人的高貴品質。他的衣被鞋帽都是從延安時一直穿用到解放後，衹要能補的，他就堅持不換新的。後來，他同意添置一套料子服和一雙皮鞋，平時也不穿，衹是因為要經常出席一些重要宴會和參加外事活動的需要。他在飲食上也十分簡單，一直愛吃五穀雜糧和蔬菜。開始，他和中央宣傳部的部分工作人員住在一起，房子很舊，也較擠，孫輩回傢就睡在辦公室的地板上。1952年，組織上要給他蓋幾間房子。他幾次表示不同意，說等將來生産搞好了，人民生活富裕了再考慮。後來經過多次說服，並將修建費減去了1/2，他纔勉強同意。他住在香山時，很少一個人坐小車。他跟警衛員算過一筆帳：汽車、汽油是用實物或黃金從國外進口的，從香山到城裏，來回幾趟就把一個中農的全年收入跑掉了。後來進城居住了，他還常常以步代車，保持了優良傳統。
1968年11月28日，91歲的徐特立老先生因病去世。他是一位偉大的師表，他為中國教育事業奮鬥的一生，永遠為人們緬懷，被人們稱頌。
林則徐
清朝的後期, 西方的英、法、美等國的殖民主義者和投機商人, 紛紛嚮我國走私毒品鴉片 他們的目的, 一是掠奪我國的財富; 二是用毒品殘害中國人的身體, 便於他們侵略．當時, 很多正直的官員看透了英國人的險惡目的, 堅决主張查禁鴉片．林則徐的態度最堅决．他說: 再不禁煙, 我國就不會有白銀當軍餉, 就不會有強壯的士兵抵抗侵略了．為了國傢的尊嚴, 必須禁煙．皇帝就讓他去廣州查禁鴉片．林則徐到了廣州, 命令外國商人把全部鴉片繳出來並保證不再私運鴉片到中國來, 否則給予嚴懲．有些外國商人照辦了, 可英國商人不肯繳, 英國政府的代表義律還策劃陰謀, 企圖頑抗．林則徐當機立斷, 堅决行使主權, 中斷與英方的貿易並不再供應食物和水．英國人沒辦法, 衹好繳出了鴉片．1839 年6 月3 日這一天, 林則徐親自到虎門海灘, 主持銷毀害人的毒品鴉片．他以無比的勇氣和决心維護中華民族的尊嚴, 是一位偉大的愛國者． | | 一、古詩詞
1．《春望》（唐）杜甫：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，傢書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”
2．《夏日絶句》（宋）李清照：“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”
3．《州橋》（宋）範成大：“州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲問使者：‘幾時真有六軍來’。”
4．《題臨安邸》（宋）林升：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。”
5．《示兒》（宋）陸遊：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，傢祭無忘告乃翁。”
6．《秋夜將曉出籬門迎涼有感》（宋）陸遊：“三萬裏河東人海，五千仞嶽上摩天。遺民淚盡鬍塵裏，南望王師又一年。”
7．《過零丁洋》（宋）文天祥：“辛苦遭逢起一經，幹戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
8．《石灰吟》（明）於謙：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”
9．《己亥雜詩》（清）龔自珍(其五)：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。”
10.《從軍行》（唐）王昌齡：“青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關,黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”
11.《前出塞》（唐）杜甫：“輓弓當輓強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王。殺人亦有限，列國自有疆。苟能製侵陵，豈在多殺傷。”
12.《滿江紅》（宋）嶽飛 怒發衝冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。擡望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千裏路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐鬍虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。
二、近、現代詩詞
溫傢寶《仰望星空》
餘光中《鄉愁》
於右任《望大陸》
舒婷《祖國呵，我親愛的祖國》
嚴陣《英雄碑頌》
未央《祖國，我回來了》
田地《我愛我的祖國》
魏鋼焰《你，浪花裏最清的一滴》
聞捷《我思念北京》
牛漢《北京的城墻》
劉祖慈《我們是大運河的子孫》
葉文福《祖國啊，我要燃燒》
葉延濱《黃河與我同在》
江河《祖國啊，祖國》
趙麗宏《希望，展翅飛翔》
鐵衣甫江《祖國禮贊》
辛笛《祖國，我是永遠屬於你的》
王剋金《仰望國徽》
趙德福《對祖國母親的訴說》
黃沾 《我的中國心》等
梅嶺三章
陳毅
一九三六年鼕梅山被圍。餘傷病伏叢莽間二十
餘日， 慮不得脫，得詩三首留衣底。旋圍解。
斷頭今日意如何？創業艱難百戰多。
此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。
南國烽煙正十年，此頭須嚮國門懸。
後死諸君多努力，捷報飛來當紙錢。
投身革命即為傢，血雨腥風應有涯。
取義成仁今日事，人間遍種自由花。
沁園春 雪
毛澤東
北國風光，千裏冰封，萬裏雪飄。
望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，
引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。
一代天驕，成吉思汗，衹識彎弓射大雕。
俱往矣，數風流人物，還看今朝。
過零丁洋
【宋】文天祥
辛苦遭逢起一經，幹戈廖落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
文天祥是我國歷史上偉大的民族英雄。這首詩作於宋朝滅亡的那一年。
示兒（其四）
【宋】陸 遊
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，傢祭無忘告乃翁。
陸遊是南宋愛國詩人，畢生從事抗金和收復失地的正義事業。《示兒》詩是詩人臨終寫給兒子的遺囑，表達了詩人至死念念不忘“北定中原”、統一祖國的深摯強烈的愛國激情。
已亥雜詩（其一百二十五）
【清】龔自珍
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
摸魚兒
【宋】辛棄疾
更能消、幾番風雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住，見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算衹有、殷勤畫檐蛛網，盡日惹飛絮。
長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒，千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環飛燕皆塵土！閑愁最苦！休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。
這是我國愛國詩詞中的名篇之一，作者是宋代的愛國詞人辛棄疾。這首詞和《春望》中的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”寫作手法相似，都是藉原本沒有感情的事物來抒發作者的愛國情感。 | | - n.: piety, love one's country, be patriotic, patriotic, love of country, patriotism
| | - v. aimer la patrie
| | 愛國村
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