|
|
| 言情 describe loving stories (books)： | 《青春賭註》
|
|
|
詩人: 秦韜玉 Qin Taoyu
不知大廈許棲無，頻已銜泥到座隅。
曾與佳人並頭語，幾回拋卻綉工夫。 |
|
詩人: 劉子翬 Liu Zihui
燕子何光彩，飛飛引衆雛。
營巢終老章，解語衹含鬍。
賀廈恩非淺，焚宮禍亦殊。
寥寥鴻鵠志，嗟汝豈能俱。 |
|
詩人: 劉子翬 Liu Zihui
燕子營巢得所依，銜泥辛苦傍人飛。
秋風一夜驚桐葉，不戀雕梁萬裏歸。 |
|
詩人: 武衍 Wu Yan
燕子攙風入畫楹，不知人傍緑窗行。
香泥驚落忽飛去，卻嚮桐華頂上鳴。 |
|
請鑒賞:
|
|
| 燕科鳥類的通稱。益鳥。體型小巧，兩翅尖長，尾羽平展時呈叉狀，飛行時捕食昆蟲。世界各地都有分佈。中國有九種，如傢燕夏季遍布各地，在建築物的屋檐下築巢，秋鼕季節飛往南方。 |
|
| 傢燕和雨燕的通稱 |
|
| 傢燕的通稱。《樂府詩集·雜麯歌辭十三·楊白花》：“秋去春還雙燕子，願銜楊花入窠裏。” 唐 杜甫 《絶句》之一：“泥融飛燕子，沙煖睡鴛鴦。” 宋 陳與義 《對酒》詩：“是非袞袞書生老，歲月怱怱燕子回。” 周恩來 《春日偶成》詩：“燕子聲聲裏，相思又一年。” |
|
| 指 明 阮大鋮 寫的《燕子箋》傳奇。 清 孔尚任 《桃花扇·偵戲》：“今日無事，來聽他《燕子》新詞。” 柳亞子 《＜二十世紀大舞臺＞發刊詞》：“覆巢傾卵之中，箋傳《燕子》；焚屋沉舟之際，唱出《春燈》。” |
|
| 比喻體態輕盈的女子。 元 楊維楨 《次韻黃太癡豔體》：“仙人掌重初承露，燕子腰輕欲受風。” |
|
燕子(swallow)
燕子是雀形目燕科的1屬。本屬鳥類體小型，體長13～18釐米。翅尖長，尾叉形。背羽大都輝藍黑色，因此，古時把它叫做玄鳥。翅尖長善飛，嘴短弱，嘴裂寬，為典型食蟲鳥類的嘴型。腳短小而爪較強。世界有樓燕、白腰雨燕、傢燕、岩燕、灰沙燕、金腰燕和毛腳燕等20多種，中國有4種，其中以傢燕和金腰燕等比較常見。不同的燕子有不同的生活習性。比如同是燕子，雨燕的燕子屬攀禽，傢燕和金腰燕的燕子屬鳴禽。不同種類的燕子形態也不一樣。樓燕體形稍大，飛得高，飛行速度快，全身黑色，發金屬光澤，鳴聲十分響亮，它喜歡在亭臺樓閣古建築的高屋檐下為巢；傢燕體型較小，上身為發金屬光輝的黑色，頭部慄色，腹部白或淡粉紅色，飛的較低，鳴聲較小，多以居民的室內房梁上和墻角巢穴，最喜接近人類。燕子一般在 4～7月繁殖。傢燕在農傢屋檐下營巢。巢是把銜來的泥和草莖用唾液粘結而成，內鋪以細軟雜草、羽毛、破布等，還有一些青蒿葉。巢為皿狀。每年繁殖2窩，大多在5月至6月初和6月中旬至7月初。每窩産卵4～6枚。第二窩少些，為2～5枚。卵乳白色。雌雄共同孵卵。14～15天幼鳥出殼，親鳥共同飼喂。雛鳥約20天出飛，再喂5～6天，就可自己取食。食物均為昆蟲。金腰燕體形似傢燕,但稍大些。此種燕腰部慄黃,非常明顯奪目，下體有細小黑紋，易與傢燕相區別。習性亦與傢燕相似，但大都棲息於山地村落間。燕是典型的遷徙鳥。繁殖結束後，幼鳥仍跟隨成鳥活動，並逐漸集成大群，在第一次寒潮到來前南遷越鼕。
燕子是人類的益鳥，主要以蚊、蠅等昆蟲為主食，幾個月就能吃掉25萬衹昆蟲，所以我們不能傷害它.
燕子在鼕天來臨之前的秋季，它們總要進行每年一度的長途旅行——成群結隊地由北方飛嚮遙遠的南方，去那裏享受溫暖的陽光和濕潤的天氣，而將嚴鼕的冰霜和凜冽的寒風留給了從不南飛過鼕的山雀、鬆雞和雷鳥。表面上看，是北國鼕天的寒冷使得燕子離鄉背井去南方過鼕，等到春暖花開的時節再由南方返回本鄉本土生兒育女、安居樂業。果真如此嗎？其實不然。原來燕子是以昆蟲為食的，且它們從來就習慣於在空中捕食飛蟲，而不善於在樹縫和地隙中搜尋昆蟲食物，也不能橡鬆雞和雷鳥那樣雜食漿果，種子和在鼕季改吃樹葉（針葉樹種即使在鼕季也不落葉）。可是，在北方的鼕季是沒有飛蟲可供燕子捕食的，燕子又不能像啄木鳥和旋木雀那樣去發掘潛伏下來的昆蟲的幼蟲、蟲蛹和蟲卵。食物的匱乏使燕子不得不每年都要來一次秋去春來的南北大遷徙，以得到更為廣阔的生存空間。燕子也就成了鳥類傢族中的“遊牧民族”了。
“年年此時燕歸來”。早在幾千年前，人們就知道燕子秋去春回的飛遷規律。相傳春秋時代，吳王宮中的宮女為了探求燕子遷徙的規律，曾將一隻燕子的腳爪剪去，看它是否在第二年仍舊飛回原地。無獨有偶，晉代有個叫傅鹹的，亦用此法觀測，結果這衹缺爪的燕子在次年春天又飛回來。燕子一般在夜裏飛遷，尤其是在風清月朗時飛得很快很高，白天則在地面休息覓食。對燕子的飛遷習性，古代的詩人曾這樣描述：“昔日王謝堂前燕，飛入尋常百姓傢”，“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”自古以來，人們樂於讓燕子在自己的房屋中築巢，生兒育女，並引以為吉祥、有福的事。儘管燕子窩下面的地上常被弄的很髒，人們也不在意。燕子是季節性很強的候鳥，人們稱它“報春歸來的春燕”、“翩然歸來的報春燕”等。衹要見到燕子，似乎就是提醒人們：春天來了！古人曾有：“鶯啼燕語報新年”之佳句。人們總是把燕子跟春天聯繫起來。
傢燕有一個“怪癬”：它們總是在夜深人靜、明月當空的夜晚遷飛，而且飛得很快，有時衹能看見它們的影子一閃而過，根本看不清楚它的模樣。
傢燕還有着驚人的記憶力，無論遷飛多遠，哪怕隔着千山萬水，它們也能夠靠着自己驚人的記憶力返回故鄉。燕子象許多其他動物一樣，有着人類無法比擬的知覺天賦。其中最驚人的是辨別方向的能力。有人做過試驗，在德國某城市捉到七衹燕子，塗上標志，然後用飛機載到英國放掉。第二天清早，7 衹燕子中有5 衹已回到自己在德國的巢裏。
傢燕返回家乡後，頭一件“大事”便是雌鳥和雄鳥共同建造自己的傢園，有時補補舊巢，有時建一個新的巢穴。傢燕們不斷地用嘴銜來泥土、草莖、羽毛等，再混上自己的唾液。沒多久，一個嶄新的碗型的窩便出現在你傢的屋檐下了。
有時，霸道的麻雀會坐享其成，強占傢燕們舒適的窩，傢燕可不會就此罷休，它們群起而攻之，把麻雀轟走。有時實在趕不走麻雀，傢燕便會十分“殘忍”地銜來泥土、樹枝，封死巢穴，把麻雀們統統“活埋”了。
古詩詞中“燕子”意象 燕屬候鳥，隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人傢屋內或屋檐下。因此為古人所青睞，經常出現在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。
（1）表現春光的美好，傳達惜春之情。相傳燕子於春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象徵加以美化和歌頌。如“冥冥花正開，颺颺燕新乳”（韋應物《長安遇馮著》），“燕子來時新社，梨花落後清明”（宴殊《破陣子》），“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻”（喬吉《天淨沙•即事》），“鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花”（張可久《憑欄人•暮春即事》），南宋詞人史達祖更是以燕為詞，在《雙雙燕•詠燕》中寫到：“還相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。”極研盡態，形神俱似。春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛，加之文人多愁善感，春天逝去，詩人自會傷感無限，故歐陽修有“笙歌散盡遊人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中”（《采桑子》）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜嚮誰傢，鶯老羞尋伴，風寒懶報衙（采蜜），啼煞饑鴉”（《水仙子》）之凄惶。
形容燕子的外貌 ：
一身烏黑的羽毛，光滑漂亮，一對俊俏輕快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，湊成了那樣活潑可愛的小燕子。 |
古詩詞中“燕子”意象 Ancient Poems "Swallow" Image |
燕屬候鳥，隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人傢屋內或屋檐下。因此為古人所青睞，經常出現在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。
1、表現春光的美好，傳達惜春之情。
相傳燕子於春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象徵加以美化和歌頌。如“冥冥花正開，颺颺燕新乳”（韋應物《長安遇馮著》），“燕子來時新社，梨花落後清明”（宴殊《破陣子》），“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻”（喬吉《天淨沙·即事》），“鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花”（張可久《憑欄人·暮春即事》），南宋詞人史達祖更是以燕為詞，在《雙雙燕·詠燕》中寫到：“還相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。”極研盡態，形神俱似。春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛，加之文人多愁善感，春天逝去，詩人自會傷感無限，故歐陽修有“笙歌散盡遊人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中”（《采桑子》）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜嚮誰傢，鶯老羞尋伴，風寒懶報衙（采蜜），啼煞饑鴉”（《水仙子》）之凄惶。
2、表現愛情的美好，傳達思念情人之切。
燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象徵，“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩經·𠔌風》），“燕燕於飛，差池其羽，之子於歸，遠送於野”（《詩經·燕燕》），正是因為燕子的這種成雙成對，纔引起了有情人寄情於燕、渴望比翼雙飛的思念。纔有了“暗牖懸蛛網，空梁落燕泥”（薛道衡·《昔昔????》）的空閨寂寞，有了“落花人獨立，微雨燕雙飛”（晏幾道·《臨江仙》）的惆悵嫉妒，有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（晏殊·《破陣子》）的孤苦凄冷，有了“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”（周德清·《喜春來》）的失意冷落，有了“花開望遠行，玉減傷春事，東風草堂飛燕子”（張可久·《清江引》）的留戀企盼。凡此種種，不一而足。
3、表現時事變遷，抒發昔盛今衰、人事代謝、亡國破傢的感慨和悲憤。
燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣泄心中的憤慨，最著名的當屬劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓傢。以含蓄手法，寫燕子依舊，但屋主易人，來表現昔日豪門貴族不可避免的沒落命運，表面是感慨，實為辛辣的諷刺。另外還有宴殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子歸來銜綉幕，舊巢無覓處”（《謁金門·懷故居》），姜夔的“燕雁無心，太湖西畔，隨雲去。數峰清苦，商略黃昏雨”（《點絳唇》），張炎的“當年燕子知何處，但苔深韋麯，草暗斜川”（《高陽臺》），文天祥的“山河風景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊傢燕子傍誰飛？”（《金陵驛》）。燕子無心，卻見證了時事的變遷，承受了國破傢亡的苦難，表現了詩人的“黍離”之悲，負載可謂重矣。
4、代人傳書，幽訴離情之苦。
唐代郭紹蘭於燕足係詩傳給其夫任宗。任宗離傢行賈湖中，數年不歸，紹蘭作詩係於燕足。時任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足係書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其《寄夫》詩云：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄於薄情夫。”誰說“梁間燕子太無情”（曹雪芹·《紅樓夢》），正是因為燕子的有情纔促成了丈夫的回心轉意，夫妻相會。郭紹蘭是幸運的，一些不幸的婦人藉燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無，如“傷心燕足留紅綫，惱人鸞影閑團扇”（張可久·《塞鴻秋·春情》），“淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否”（馮延巳·《蝶戀花》），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容，繼而潸然淚下。
5、表現羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。
“整體、直覺、取象比類是漢民族的主導思維方式”（張岱年·《中國思維偏嚮》），花鳥蟲魚，無不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩人才情。雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚傳尺素，蟬寄高遠，燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間，或漂泊流浪，“年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽”（周邦彥·《滿庭芳》）；或身世浮沉，“望長安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨徵燕，行路艱難”（張可久·《殿前歡》）；或相見又別，“有如社燕與飛鴻，相逢未穩還相送”（蘇軾·《送陳睦知潭州》；或時時相隔，“磁石上飛，雲母來水，土竜緻雨，燕雁代飛”（劉安·《淮南子》）。
燕子，已不僅僅再是燕子，它已經成為中華民族傳統文化的象徵，融入到每一個炎黃子孫的血液中。
形容燕子的外貌 ：
一身烏黑光亮的羽毛，一對俊俏輕快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，這就是活潑機靈的小燕子。
關於燕子的傳說：
燕子和麻雀一起叼𠔌給農民，可狡猾的麻雀不僅吃掉了它的那粒𠔌子，還騙走了燕子的𠔌子，讓不清楚真相的玉皇大帝表揚它，批評燕子。但老百姓知道真假，從來不傷害善良的燕子，非常愛護它！ |
|
一身烏黑發亮的羽毛，一對勁俊輕快的翅膀，加上一雙剪刀似的尾巴，，湊成了那樣可愛的活潑的一隻小燕子。
當春間二三月，風輕微微的吹拂着，如毛的細雨無因的由天上灑落着，千條萬條的柔柳，齊舒了它們的黃緑的眼，紅的白的黃的花，緑的草，緑的樹葉，皆如趕赴市集者似的奔聚而來，形成了爛熳無比的春天時，那些小燕子，那末伶俐可愛的小燕子，便也由南方飛來。加入了這個雋妙無比的春景的圖畫中，為春光平添了許多的生趣。小燕子帶了它的雙剪似的尾，在微風細雨中，或在陽光滿地時，斜飛於曠亮無比的天空之上，卿的一聲，已由這裏稻田上，飛到了那邊的高柳之下了。同幾衹卻雋逸的在粼粼如波紋的湖面橫掠着，小燕於的剪尾或翼尖，偶沾了水面一下，那小圓暈便一圈一圈的蕩漾了開去。
那邊還有飛倦了的幾對，閑散的憩息於纖細的電綫上，──嫩藍的春天，幾支木桿，幾痕細綫連於桿與桿間，綫上是停着幾個粗而有緻的小黑點，那便是燕子，是多麽有趣的一幅圖畫呀！還有一傢傢的快樂家庭，他們還特為我們的小燕子備了一個兩個小巢，放在廳梁的最高處，假如這傢有了一個匾額，那匾後便是小燕子最好的安巢之所。第一年，小燕子來往了，第二年，我們的小燕子，就是去年的一對，它們還要來住。
“燕子歸來尋舊壘。”
還是去年的主，還是去年的賓，他們賓主間是如何的融融泄泄呀！偶然的有幾傢，小燕子卻不來光顧，那便很使主人憂戚，他們邀召不到那麽雋逸的嘉賓，每以為自己運命的蹇劣呢。
這便是我們故鄉的小燕子，可愛的活潑的小燕子，曾使幾多的孩子們歡呼着，註意着，瀋醉着，曾使幾多的農人們市民們憂戚着，或舒懷的指點着，且曾平添了幾多的春色，幾多的生趣於我們的春天的小燕子！
如今，離傢是幾千裏！離國是幾千裏！托身於浮宅之上，奔馳於萬頃海濤之間，不料卻見着我們的小燕子。
這小燕子，便是我們故鄉的那一對，兩對麽？便是我們今春在故鄉所見的那一對，兩對麽？
見了它們，遊子們能不引起了，至少是輕煙似的，一縷兩縷的鄉愁麽？
海水是膠潔無比的蔚藍色，海波是平穩得如春晨的西湖一樣，偶有微風，衹吹起了絶細絶細的千萬個翻翻的小皺紋，這更使照曬於初夏之太陽光之下的、金光爛燦的水面顯得溫秀可喜。我沒有見過那末美的海！天上也是皎潔無比的蔚藍色，衹有幾片薄紗似的輕雲，平貼於空中，就如一個女郎，穿了絶美的藍色夏衣，而頸間卻圍繞了一段絶細絶輕的白紗巾。我沒有見過那麽美的天空！我們倚在青色的船欄上，默默的望着這絶美的海天；我們一點雜念也沒有，我們是被沉醉了，我們是被帶入晶天中了。
就在這時，我們的小燕子，二衹，三衹，四衹，在海上出現了。它們仍是雋逸的從容的在海面上斜掠着，如在小湖面上一樣；海水被它的似剪的尾與翼尖一打，也仍是連漾了好幾圈圓暈。小小的燕子，浩莽的大海，飛着飛着，不會覺得倦麽？不會遇着暴風疾雨麽？我們真替它們擔心呢！
小燕子卻從容的憩着了。它們展開了雙翼，身子一落，落在海面上了，雙翼如浮圈似的支持着體重，活是一隻烏黑的小水禽，在隨波上下的浮着，又安閑，又舒適。海是它們那麽安好的傢，我們真是想不到。
在故鄉，我們還會想象得到我們的小燕子是這樣的一個海上英雄麽？
海水仍是平貼無波，許多絶小絶小的海魚，為我們的船所驚動，群嚮遠處竄去；隨了它們飛竄着，水面起了一條條的長痕，正如我們當孩子時之用瓦片打水漂在水面所劃起的長痕。這小魚是我們小燕子的糧食麽？
小燕子在海面上斜掠着，浮憩着。它們果是我們故鄉的小燕子麽？
啊，鄉愁呀，如輕煙似的鄉愁呀！ |
《燕子》課文 "Swallow" the text |
一身烏黑光亮的羽毛，一對俊俏輕快的翅膀,加上剪刀似的尾巴，湊成了活潑機靈的小燕子。
纔下過幾陣蒙蒙的細雨。微風吹拂着千萬條纔展開帶黃色嫩葉的柳絲。青的草，緑的葉，各色鮮豔的花，都像趕集似的聚攏來，形成了光彩奪目的春天。小燕子從南方趕來，為春光增添了許多生機。
在微風中，在陽光中，燕子斜着身子從天空中掠過，唧唧地叫着，有的由這邊的稻田上，一轉眼飛到了那邊的柳樹下邊。有的橫掠過湖面，尾尖偶爾沾了一下水面，就看到波紋一圈一圈的蕩漾開去。
幾對燕子飛倦了，落在在電綫上。藍藍的天空，電桿之間連着幾痕細綫，多麽像五綫譜啊！停着的燕子成了音符，譜出了一支春天的歌。 |
同名歌劇 Same name as the opera |
三幕歌劇，此劇的劇本是阿達米根據維也納劇作麯傢魏爾納所構想的情節改寫而成的。普契尼譜麯，1917年3月27日在摩納哥首都蒙特卡羅首次公演，而且博得好評。1928年3月10日初次演出於美國大都會歌劇院。
此劇是把維也納自古即有的歌唱劇和法國的相聲劇揉合起來的作品，由於“快活又感傷”，和一般的輕歌劇情調不太一樣。
劇情簡介
故事內容和威爾第的《茶花女》與約翰·史特勞斯的《蝙蝠》酷似，以貴族出身，卻過着淫蕩生活的女性為中心展現出來。這位女主角就是劇名上的“燕子”，她先和貧窮的年輕小夥子戀愛，躍身於浪漫世界中。但最後還是回到一位巴黎有錢銀行傢為她準備的老窩，過着奢侈的生活。也就是說，這位妖豔的馬格達，和“茶花女”薇奧麗塔一樣，是一名高級交際花而已。
演奏時間：第一幕35分 第二幕 28分 第三幕32分 時間：法國第二帝政時代。地人學家是一個修養人格及其生態的人。泛指專門從事人學研究的人，即對人的存在、本質及其産生、運動、發展、變化規律的人員。特指對“人格及其生態的上升工程”作出學術研究和社會實踐貢獻的人員。每個人都應該看重人學，因為追求研究人學的人不僅是愛人的表現，而且是具有高超愛情的人。人來到世界上就是為了人格及其生態的不斷上升，以實現文明及其幸福的目的。人的偉大本質上是人格的偉大，相反，人的醜陋本質上是人格的污穢。具有偉大人格的人會不斷的服務和增加生態的美善，而具有醜惡人格的人會不斷的破壞和增加生態的醜惡，要使人人成為人學學者，用真理及善良及美好的方式給他人和自己關愛，彼此示範審美觀念和文化現象的傳承、發展、糅合和分化過程中所産生的生活方式、思維方式，是人類為世界文明及其幸福而天天努力，直到人格及其生態的上升。人人都將人格及其生態的上升作為使命，隨處宣講，為不愛我的人服務，為愛我的人服務，為我愛的人服務，為人類文藝復興服務，將人的發現和上升進行徹底。 那些藉人格及其生態上升的人，接受了大我的邀請及自由地予以回應的人，也受了大我愛的驅使，到世界各處去傳播文明及其幸福的人學理論與方法。人學是真、善、美的寶庫。由人類代代相傳，從人的良心中表達出來，為所有立志上升人格及其生態的人展現出來，一放面指示信念，一方面激發情感，並在文明及其幸福中加以詩歌贊頌般的慶祝。
劇中人物：
藍巴爾多 銀行傢 男中音
馬格達 交際花 女高音
李塞泰 馬格達之婢女 女高音
魯傑羅 青年 男高音
普盧尼埃雷 詩人 男中音
賓客、侍僕、賣花女郎等。
劇情介紹
第一幕 馬格達的巴黎傢中沙竜
巴黎馬格達傢的豪華沙竜保護者也是支援者的藍巴爾多帶朋友們來玩，馬格達也邀來自己的女友們，大傢正享受小型沙竜舞會的歡樂之中，有的人還玩起撲剋牌，或聚集在一起聊天。詩人普盧尼埃雷心血來潮，朗誦起浪漫詩篇，並講述戀愛故事，但是在這享樂的時光中，他這些一本正經的話衹換來大傢的嘲笑。後因馬格達的幫助，詩人便唱出：“德蕾塔之夢，但未能唱完，把後段交給馬格達，她就接着唱出小詠嘆調“德蕾塔美抄的夢”，大傢異口同聲地贊美她，而藍巴爾多則送給她真珠項鏈。
這時婢女李塞泰前來嚮藍巴爾多請示說，有一位年輕人來訪，不知是否准許他進來。銀行傢答說，衹要馬格達同意即可。姑娘們羨慕地對馬格達說：“你從不匱乏金錢。”但她則唱出詠嘆調回答說：“金錢！金錢並不能代表一切！”她表示說，一直無法忘懷少女時在布裏耶的商店邂逅的年輕人。
接着，普盧尼埃雷就把姑娘們聚集到一個角落，開始為她們看相、算命，輪到馬格達時就對她預言說：“你將像一隻燕子渡海飛往夢與愛的國土，但仍舊還會回到原來的舊巢。”正當這時．一位青年駕臨，這位青年魯傑羅住在城外，他父親是銀行傢．也是藍巴爾多的老朋友。馬格達很愉快而親切地接待他，藍巴爾多也和大傢商量今晚應該怎樣招待他。雖然意見紛紜，但最後表决的結果是去布裏耶的商店街。
馬格達看到純潔模樣的魯傑羅後，頓時怦然心動，感受愛意。客人都各自回傢，衹剩一人時，馬格達突然要李塞泰為她準備馬車，但又馬上取消這决定，含笑走入臥房。當李塞泰在收拾房間時，普盧尼埃雷卻悄悄回到這裏，用雙手摟住她的柳腰。李塞泰請詩人不要取笑她，但詩人一本正經地說，請她改穿馬格達的衣服，然後把她帶走了。等屋內空無一人時，馬格達穿上針織女工的服裝從臥房出來，愉快地說沒有人知道她的行蹤了，說完就離開這屋子。
第二幕 布裏耶街的舞廳
年輕人和姑娘們愉快地鬧個不停。當魯傑羅孤零零地進入後，立刻被年輕風騷的妓女們團團圍住，但他對她們絲毫不感興趣。為了甩掉她們們的糾纏，他就走在桌子前，表示在等候朋友。馬格達剛好也走入這傢舞廳，發現魯傑羅後就坐到他的桌邊，兩人交談後逐漸心投意合，而且愉快地共舞。馬格達此時猶如回到初戀時的情景。當魯傑羅探詢她的芳名時，她便謊稱自己叫波蕾特，閉上夢幻般的雙眼，任他摟抱在懷裏，兩人就熱情地親吻起來。
這時李塞泰和普盧尼埃雷也雙雙出現。馬格達發現這兩人後，立刻嚮普盧尼埃雷擠眉弄眼，請他保密。普盧尼埃雷和魯傑羅打過招呼後，他就把波蕾特介紹給詩人，李塞泰發覺這姑娘和馬格達酷似而極感驚訝。當四個人愉快地交談取樂時，發現藍巴爾多也來了。普盧尼埃雷即刻把李塞泰交給魯傑羅，催促他們到花園中跳舞去。
藍巴爾多走到面前後，馬上認出馬格達，於是問她為何以這種打扮到這裏，她衹答說：“正如你所看到的”。等藍巴爾多要她一塊兒回傢時，她卻坦白地告訴他：“我已經墜入情網，請你給我自由。”穩重又寬宏的藍巴爾多衹提醒她不要做出會後悔的事即可，說完便離開。
由於這時已經接近黎明，客人們都離去，魯傑羅拿着馬格達的披肩回來了，她立刻迫不及待地把這年輕人緊緊擁住。
第三幕 位於裏維耶拉的馬格達和魯傑羅的別墅
魯傑羅跟馬格達兩人雙雙離開巴黎後，到法國南方海岸邊小山山腰的別墅共築愛巢，度過甜蜜的愛情生活。馬格達極為滿足，不過很快他們就把錢花光，魯傑羅寫封輕描淡寫的信給父親，但在寄給母親的信中則希望她答應娶馬格達為妻。馬格達雖然覺得欣慰，但是讓她苦惱的是衹靠他的純情是很難生活下去的。
兩人走入房間後，普盧尼埃雷和李塞泰剛好來訪。李塞泰雖然很想當明星，在詩人幫助下曾到戲院登臺演出卻一敗塗地，想再回來當馬格達的婢女。當馬格達出現後，普盧尼埃雷便把李塞泰交還給她，並轉告說，昔曰的支援者藍巴爾多在巴黎等候她，說完就離去。
這時候，魯傑羅開心地拿着信進來，宣佈說母親答應了他們的婚事。當馬格達看到信中所提：“你所選的一定是純潔又完美的女性吧”時，她禁不住告白說：“我衹是為金錢出賣肉體的風塵女郎，絶對不是你母親所期盼的媳婦”，然後她下决心回到昔曰的老朋友藍巴爾多身邊。她安慰哀嘆的魯傑羅：“我要為你的一生着想，現在正是我們分手的最好時刻”，說完又和婢女一起像燕子般飛回到巴黎那個享樂的世界中去。幕落。 |
剋格勃女性色情間諜 KGB spies female sex |
燕子是剋格勃女性色情間諜的俗稱，而男性色情間諜俗稱烏鴉。蘇聯剋格勃的“燕子”(女間諜)和“烏鴉”(男間諜)全都經過職業訓練，他們的出色表演足以令古往今來的性間諜自愧不如。
對剋格勃的“燕子”和“烏鴉”來說，間諜生活要簡單得多，他們並不需要去竊取情報也無須去組建間諜網，更不用幹“濕活”，他(她)們衹是利用他們的身體本錢以最有效的方式誘捕獵物而已。他們無須知道行動的目的和後果，事實上上級也不會讓他知道得更多。當然，他們所受的嚴格的訓練並不輕鬆。可以說剋格勃使他們飽受身心的折磨，直至喪失人倫、理性，葬送了美好的一生。
“燕子”和“烏鴉”們一方面不得不屈從剋格勒的差遣，但被侵蝕和腐化了靈魂卻使他們瘋狂地從事第二職業：詐騙，造成了對社會的危害，這卻是剋格勃始料不及的。可以說，“燕子”和“烏鴉”是剋格勃最無辜的犧牲品。 |
席慕蓉《燕子》 Hsi has "Swallow" |
初中的時候，學會了那一首“送別”的歌，常常愛唱：
長亭外，古道邊，芳草碧連天……
有一個下午，父親忽然叫住我，要我從頭再唱一遍。很少被父親這樣註意過的我，心裏覺得很興奮，趕快再從頭來好好地唱一次：
長亭外，古道邊……
剛開了頭，就被父親打斷了，他問我： “怎麽是長亭外，怎麽不是長城外呢？我一直以為是長城外啊！”我把音樂課本拿出來，想要嚮父親證明他的錯誤。可是父親並不要看，他衹是很懊喪地對我說： “好可惜！我一直以為是長城外，以為寫的是我問老傢，所以第一次聽這首歌時就特別地感動，並且一直沒有忘記，想不到竟然這麽多年是聽錯了，好可惜！” 父親一連說了兩個好可惜，然後就走開了，留我一個人站在空空的屋子裏，不知道如何是好。
前幾年剛搬到石門鄉間的時候，我還懷着凱兒，聽醫生的囑咐，一個人常常在田野間散步。那個時候，山上還種滿了相思樹，蒼蒼翠翠的，走在裏面，可以聽到各式各樣的小鳥的鳴聲，田裏面也總是緑意盎然，好多小鳥也會很大膽地從我身邊飛掠而過。
我就是那個時候看到那一隻孤單的小鳥的，在田邊的電綫桿上，在細細的電綫上，它安靜地站在那裏，黑色的羽毛，像剪刀一樣的雙尾。 “燕子！”我心中像觸電一樣地呆住了。 可不是嗎？這不就是燕子嗎？這不就是我從來沒有見過的燕子嗎？這不就是書裏說的，外婆歌裏唱的那一隻燕子嗎？ 在南國的溫熱的陽光裏，我心中開始一遍又一遍地唱起外婆愛唱的那一首歌來了： 燕子啊！燕子啊！你是我溫柔可愛的小小燕子啊……
在以後的好幾年裏，我都會常常看到這種相同的小鳥，有的時候，我是牽着慈兒，有的時候，我是抱着凱兒，每一次，我都會很興奮地指給孩子看： “快看！寶貝，快看！那就是燕子，那就是媽媽最喜歡的小小燕子啊！”
懷中的凱兒正咿呀學語，香香軟軟唇間也隨着我說出一些不成腔調的兒語。天好藍，風好柔，我抱着我的孩子，站在南國的阡陌上，註視着那一隻黑色的安靜的飛鳥，心中充滿了一種朦朧的歡喜和一種朦朧的悲傷。
一直到了去年的夏天，因為內政部的邀請，我和幾位畫傢朋友一起，到南部的國傢公園去寫生，在一本報道墾丁附近天然資源的畫裏，我看到了我的燕子。圖片上的它有着一樣的黑色羽毛，一樣的剪狀的雙尾，然而，在圖片下的解釋和說明裏，卻寫着它的名字是“烏秋”。
在那個時候，我的周圍有着好多的朋友，我卻在忽然之間覺得非常的孤單、在我的朋友裏，有好多位在這方面很有研究心得的專傢，我衹要提出我的問題，一定可以馬上得到解答，可是，我在那個時候唯一的反應，卻衹是把那本畫靜靜地合上，然後靜靜地走了出去。
在那一剎那，我忽然體會出來多年以前的那一個下午，父親失望的心情了。其實，不必嚮別人提出問題，我自己心裏也已經明白了自己的錯誤。但是，我想，雖然有的時候，在人生的道路上，我們是應該面對所有的真相，可是，有的時候，我們實在也可以保有一些小小的美麗的錯誤，與人無害，與世無爭，卻能帶給我們非常深沉的安慰的那一種錯誤。
我實在是捨不得我心中那一隻小小的燕子啊！ |
|
- : swallow
- n.: martin
|
|
- n. hirondelle
|
|
燕子村
燕子居委會, 燕子社區
燕子鄉 |
|
|
|
|