目錄 作者: 錢鐘書 Qian Zhongshu 靈感 ’，等他‘神來’靈感 ’，靈感 ，實實足足有三年了，從前儲備的稿紙現在都漲不知多少倍的靈感 左等不來，右等還不來，也許迷失 詩人: 歌麯作者 Ge Quzuozhe ①靈通感應你既為神，豈無靈感 ｜山頂娘娘最靈感 ，應之如響。②文藝、科學創造過程中突然爆發出來的創造能力。其産生雖帶有偶然性，但它的獲得卻離不開創造者豐富的實踐經驗和知識積纍。 靈驗;靈應。不用平常的感覺器官而能使精神互相交通,亦稱遠隔知覺。或指無意識中突然興起的神妙能力。或指作傢因情緒或景物所引起的創作情狀 神靈的感應；神異的靈應。 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺捨利塔碑》：“以法師智遺人我，識洞幽明，思假妙因，冀通靈感 。” 元 無名氏 《冤傢債主》第四折：“城隍也是泥塑木雕的，有甚麽靈感 在那裏？”《說嶽全傳》第六九回：“你既為神，豈無靈感 ？難道 嶽 傢不應報仇的麽？” 指神靈。《四遊記·唐三藏收妖過通天河》：“敝處 通天河 ，有一靈感 ，每歲要一男一女祭奉。” 明 張鳳翼 《紅拂記·華夷一統》：“ 靖 所請重修 西嶽廟 ，聽支軍前銀兩，專遣幕官一員督修。仍勑賜靈感 扁額。” 猶靈驗。《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》：“蛇子遂得入江。－－今有廟在 新建 吳城 ，甚是靈感 。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·孝女》：“山頂娘娘最靈感 ，應之如響。” 指感覺敏銳。《西遊記》第四九回：“我的兒，你真個有些靈感 ，怎麽就曉得我是半路出傢的？” 茅盾 《色盲》三：“又一個是溫柔的，理性的，靈感 的，知道如何來愛你，那麽，你怎樣辦呢？” 在文藝，科技活動中，由於勤奮學習，努力實踐，不斷積纍經驗和學識而突然産生的創作衝動或創造能力。 郭沫若 《我的作詩的經過》：“在晚上行將就寢的時候，詩的後半的意趣又襲來了……那種發作大約也就是所謂‘靈感 ’（inspiration）吧？” 茅盾 《無題》一：“你愛它們那式樣靈巧，花彩合於藝術－－藝術味罷，你說看着會引起你的藝術的靈感 。” 臧剋傢 《京華練筆三十年》：“生活枯竭，靈感 不來，雖然有詩，但好的不多。” 突然之間得到的啓發，敏悟。 老捨 《四世同堂》八五：“由 錢詩人 的話裏，他得到一些靈感 －－幹下去，幹下去，衹要幹下去，他就能更明白自己與世界。” 祖慰 《被礁石劃破的水流》：“她想到第二天八點半纔獲得了靈感 ：打個背包悄悄溜掉。” 靈感 （inspiration）
靈感 是知識、經驗、追求、思索與智慧綜合在一起而升華了的産物。----袁隆平
靈感 是什麽？神乎其神，衆說紛紜。
靈感 ”的定義很實在，不抽象，特具操作性。
靈感 ，衹是水平高低不同而已，並無性質的差別。靈感 具有以下特點：①它以抽象思維和形象思維為基礎，與其他心理活動緊密相聯。②它具有突發性，且消失得很快。③是創造性思維的結果，是新穎，甚至是獨特的。④具有情緒性，靈感 降臨時，人的心情是緊張的、高度興奮，甚至陷入迷狂的境地。
靈感 的同義詞有閃念或新想法（new idea）
靈感 是一種要保護的資源
靈感 ，創新是人類想象力的産物，或者說靈感 是創新的起點和原始，靈感 還是創新的核心和靈魂。20世紀世界上最偉大的科學家愛因斯坦曾經說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括着世界上的一切，推動着進步，並且是知識進化的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素。” 當代世界最偉大的科學家霍金說：“推動科學前進的是個人的創見”。美國創意顧問集團主席湯姆森說：“靈感 成了最具决定性的創造力量”。
靈感 呢？靈感 （inspiration）是人們思維過程中認識飛躍的心理現象，一種新的思路突然接通。簡而言之，靈感 就是人們大腦中産生的新想法（new idea）。靈感 具有一係列特點，其一，靈感 的産生具有隨機性、偶然性。有心栽花花不開，無意插柳柳成蔭。靈感 通常是可遇不可求的，至今人們還沒有找到隨意控製靈感 産生的辦法。人不能按主觀需要和希望産生靈感 ，也不能按專業分配劃分靈感 的産生。其二，靈感 産生是世界上最公平的現象，任何能正常思維的人都可能隨時産生各種各樣的靈感 。無論是貧民還是權貴，不論是知識淵博的科學家還是貧睏地區的文盲都會産生靈感 。其三，産生靈感 幾乎不需要投入經濟成本，而靈感 本身卻是可能有價值的。靈感 價值的大小也是隨機的，不會因為你高貴就讓你産生高貴的靈感 ，也不會因為你低賤就衹讓你産生低賤的靈感 。靈感 一旦實現了其價值，則可能使其主人高貴。鑒於靈感 價值的特點，可以將靈感 看作有價值的産品，這種産品是衹有智慧的動物人才能生産的！其四，靈感 具有“采之不盡，用之不竭”的特點。這是靈感 最為特殊的特點，越開發靈感 産生得越多。其五，靈感 具有稍縱即逝的特點，如果不能及時抓住隨機産生的靈感 ，它可能永不再來。其六，靈感 是創造性思維的結果，是新穎的、獨特的，人産生靈感 時往往具有情緒性，當靈感 降臨時，人的心情是緊張的、興奮的，甚至可能陷入迷狂的境地。
靈感 隨時可能産生，産生靈感 幾乎不需要投入，但對它進行捕捉保存、挖掘提煉、開發轉化、實現價值則可能需要一定的投入，而且往往需要經歷一定的程序和過程，需要進行必要的社會分工，甚至可能需要調動單位、社會和國傢的資源。當人們靈感 閃現時，特別是普通人大腦中突然産生了與自己工作生活無關的靈感 ，大多數人不能獨自開發保護靈感 ，更難確保實施完成創新，調動其它資源更不是一般百姓能夠奢望的。古今中外，無不如此，衹有少數人抓住部分靈感 ，不折不撓地完成了創新，實現了創新的價值，成了發明傢、科學家。大多數普通老百姓都把自己的靈感 都白白丟棄了，不知有多少科學技術飛躍發展的機會都是這樣擦肩而過了，太多本來都可能通過創新發展成為偉人的普通人最後都歸於平庸。
靈感 就是寶貴創新資源的觀念。個人要把靈感 當作可能有價值的産品來對待，註意保護自己大腦中隨時産生的靈感 。美好人生工程的研究發現寫靈感 日記是記錄保護開發靈感 的好方法，因為任何人衹要掌握基本的漢字就可以進行操作。當思想的火花和靈感 閃現的時候，隨時記錄下來，保存下來，進行必要的篩選、提煉，對有價值的靈感 特別是有可操作性的靈感 要進行修改和完善，闡述清楚，表達完整，對其可行性進行論證，必要時可以請相關專傢幫助，形成可操作的創新方案，然後根據情況自行組織或者提交給相關單位或者國傢進行實施。對於單位和國傢的决策者則要從戰略的高度重視靈感 這種産生於群衆大腦中的寶貴資源，應盡快建立創新建議保障機製，對任何人提出的創新建議進行及時的評估，對有價值可實施性好的，組織調動必要的社會資源進行實施，實現價值之後要對提出創新建議的個人和單位進行合理的激勵，形成全社會全體公民積極參與創新的良性閉合循環。
靈感 並具備創新想象力了，孩童時代是人一生當中想象力最豐富、最容易産生靈感 的人生階段，由於目前的作文教學還停留在命題作文的老套子上，總讓學生寫自己腦子中沒有的題材，大多數孩子的想象力不但沒能開發培養，而是一點點被扼殺了。針對這種社會現實，建議廣大傢長引起高度重視，要註意引導並幫助孩子隨時記錄孩子的靈感 。建議從孩子說出第一個驚人之語（最早的靈感 ）的時候就應該開始用靈感 日記的方式記錄保護，開始的時候需由傢長幫助甚至代勞，等孩子學會基本的拼音和漢字的時候就逐步由自己來記。爭取至少一天一個好主意（one day one good idea）, 切記從簡單開始，衹要能堅持，這種日記一定會漫漫地由短變長，同時孩子的創新思維能力和書面表達能力都會循序漸進地發展起來，這就是人生最重要的創新能力。靈感 日記除了具有一般日記可以培養寫作能力、鍛煉獨立思維能力和錘煉意志的基本功能外，靈感 積纍起來本身就是一筆巨大的財富，首先，可以通過記錄和積纍靈感 巧妙地突破千百年來認識自我這個人生最大的難題：靈感 集中的領域就是一個人的具有潛能和創造性的領域，從而為人生定位，選擇正確人生的發展方向提供科學依據。然後，選出其中價值最大的靈感 便可能是一個人可以終生為之奮鬥的事業，實現它就是通過創新走嚮成功，也就是最好的自我實現，也是對社會和國傢最大的貢獻。靈感 日記人生定位法適用於所有希望進行準確人生定位和創新發展的人。
靈感 是一種寶貴的創新資源，創新權是一種要保護的人權，在創新面前應該人人平等。建議國傢製定《創新建意保障法》，建立創新建意保障機製，用法律的形式保障公民創新的基本權利，為普通公民積極參加創新創造良好的環境和條件，及時對公民提出的創新建意進行評估、實施和激勵。保護並開發好人民群衆大腦中産生的有用靈感 ，盡可能實現其價值，讓越來越多的普通公民成為歷史的創造者。
靈感 的，所以學習知識對於創新也是十分重要的，建設創新型國傢首先要形成學習型社會。根據美好人生工程，結合是創造的真諦。交流思想，讓思想進行碰撞最容易産生靈感 ，創新保障機製還應為人們提供最便捷的思想交流碰撞的平臺和機會。
靈感 資源，並對任何創新進行合理的激勵和回報，人民群衆參加創新的積極性必然會被極大地激發，原始創新和自主創新必然會大幅度地增加，大多數普通人都可能通過創新創造財富成為成功之人，“人民群衆真正成為歷史的創造者”，“建設創新型國傢”才能不是空話，科學技術發展速度才能得到前所未有的提高，形成人和社會和諧發展的可喜局面！如果世界各國都是這樣，人類的進化可望從此從慢速的、低效的、被動的自然進化舊時代進入快速的、高效的、主動的自覺進化新時代！
靈感 。
靈感 ？靈感 就是形成創造性認識的剎那間在人腦中的反映，它具有突破性、新穎性。靈感 是一種綜合性突發的心理現象，是思維與其他心理因素協同活動的結果。如弗萊明發現了盤尼西林（青黴素），他在做實驗時，培養了一個實驗皿的細菌。但是實驗沒有成功，因為實驗皿中的細菌被別的細菌侵入，長成了緑黴。弗萊明仔細觀察後，他註意到這個緑黴殺死了器皿中原有的細菌。在註意到這個黴菌的殺傷力之後，經過分析、判斷，弗萊明産生了靈感 ：他想到這個緑色的黴菌中，包含着可以殺死葡萄球菌的物質。於是，他把盤尼西林黴菌中分離了出來。
靈感 ，沒有形成創造性的認識，沒有發現盤尼西林，因而總是被看成一個不幸的意外。盤尼西林的發現使人口的死亡率降低一半。
靈感 的形成，雖然在一剎那之間，但它與一個人的知識、經驗以及分析、綜合、判斷能力等有直接的關係。因此，它離不開個人長期的積纍。而且，在一次靈感 形成之後，還要經過驗證、充實和完善。
靈感 ？
靈感 最常用的一般方法，就是願用腦、會用腦、多用腦，也就是遵循引發靈感 的客觀規律科學的用腦。關於願用腦的問題，這裏就不談了。下邊分別談會用腦和多用腦。
靈感 ，能夠形成創造性認識的人，都很會用腦。一般人以為顯而易見的現象，他們産生了疑問；一般人用習慣的方法解决問題他們卻有獨創，他們的特點是喜歡獨立思考，遇事多問幾個“為什麽？”多提出幾個“怎麽辦？”因為任何創新項目的完成，都是獨立思考和鑽研探索的結果。因此，就不能迷信、不能盲從、不能衹用習慣的方法去認識問題；或衹用結論了的說法去解决問題，也不能迷信專傢、權威。而是要從事實出發，從需要出發，去思考問題，去探索問題。去尋找新的方法、新的答案、新的結論。
靈感 的産生，就必須多用腦，因為人的認識能力，是在用腦的過程中得到鍛煉從而不斷提高的。所謂多用腦，不是指不休息的連續用腦，而是要把人腦的創新潛能充分地發揮出來。愛因斯坦對為他寫傳記的作傢塞利希說：“我沒有什麽特別才能，不過喜歡尋根刨底地追求問題罷了”在這個尋根刨底的過程中，最常用的方法就是用腦思考。他自己深有體會的說：“學習知識要善於思考、思考、再思考，我就是靠這個學習方法成為科學家的。”
靈感 ，形成創造性認識的最一般、最普遍適用的方法。
靈感 時常用的基本方法：
靈感 ，形成創造性的認識。
靈感 ，形成創造性的認識。
靈感 産生的源泉。在實踐激發中，既包括現實實踐的激發又包括過去實踐體會的升華。各項科技成果的獲得，都離不開實踐需要的推動。在實踐活動的過程中，迫切解决問題的需要，就促使人們去積極地思考問題，廢寢忘食地去鑽研探索，科學探索的邏輯起點是問題。因此，在實踐中思考問題，提出問題，解决問題，是引發靈感 的一種好方法。
靈感 。
靈感 ，形成創造性認識的過程。所以，判斷推理也是引發靈感 的一種方法。
靈感 的過程中，不是衹用一種方法，有時是以一種方法為主，其他方法交叉運用的。
靈感 （inspiration）
靈感 是知識、經驗、追求、思索與智慧綜合在一起而升華了的産物。----袁隆平
靈感 是什麽？神乎其神，衆說紛紜。
靈感 ”的定義很實在，不抽象，特具操作性。
靈感 是指：神的靈以一種超自然的影響施予聖經的作者，這樣保證他們所寫的，確是神要他們寫的東西，目的是用以傳達他的真理。
靈感 ，衹是水平高低不同而已，並無性質的差別。靈感 具有以下特點：①它以抽象思維和形象思維為基礎，與其他心理活動緊密相聯。②它具有突發性，且消失得很快。③是創造性思維的結果，是新穎，甚至是獨特的。④具有情緒性，靈感 降臨時，人的心情是緊張的、高度興奮，甚至陷入迷狂的境地。
靈感 的同義詞有閃念或新想法（new idea）
靈感 是一種要保護的資源
靈感 ，創新是人類想象力的産物，或者說靈感 是創新的起點和原始，靈感 還是創新的核心和靈魂。20世紀世界上最偉大的科學家愛因斯坦曾經說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括着世界上的一切，推動着進步，並且是知識進化的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素。” 當代世界最偉大的科學家霍金說：“推動科學前進的是個人的創見”。美國創意顧問集團主席湯姆森說：“靈感 成了最具决定性的創造力量”。
靈感 呢？靈感 （inspiration）是人們思維過程中認識飛躍的心理現象，一種新的思路突然接通。簡而言之，靈感 就是人們大腦中産生的新想法（new idea）。靈感 具有一係列特點，其一，靈感 的産生具有隨機性、偶然性。有心栽花花不開，無意插柳柳成蔭。靈感 通常是可遇不可求的，至今人們還沒有找到隨意控製靈感 産生的辦法。人不能按主觀需要和希望産生靈感 ，也不能按專業分配劃分靈感 的産生。其二，靈感 産生是世界上最公平的現象，任何能正常思維的人都可能隨時産生各種各樣的靈感 。無論是貧民還是權貴，不論是知識淵博的科學家還是貧睏地區的文盲都會産生靈感 。其三，産生靈感 幾乎不需要投入經濟成本，而靈感 本身卻是可能有價值的。靈感 價值的大小也是隨機的，不會因為你高貴就讓你産生高貴的靈感 ，也不會因為你低賤就衹讓你産生低賤的靈感 。靈感 一旦實現了其價值，則可能使其主人高貴。鑒於靈感 價值的特點，可以將靈感 看作有價值的産品，這種産品是衹有智慧的動物人才能生産的！其四，靈感 具有“采之不盡，用之不竭”的特點。這是靈感 最為特殊的特點，越開發靈感 産生得越多。其五，靈感 具有稍縱即逝的特點，如果不能及時抓住隨機産生的靈感 ，它可能永不再來。其六，靈感 是創造性思維的結果，是新穎的、獨特的，人産生靈感 時往往具有情緒性，當靈感 降臨時，人的心情是緊張的、興奮的，甚至可能陷入迷狂的境地。
靈感 隨時可能産生，産生靈感 幾乎不需要投入，但對它進行捕捉保存、挖掘提煉、開發轉化、實現價值則可能需要一定的投入，而且往往需要經歷一定的程序和過程，需要進行必要的社會分工，甚至可能需要調動單位、社會和國傢的資源。當人們靈感 閃現時，特別是普通人大腦中突然産生了與自己工作生活無關的靈感 ，大多數人不能獨自開發保護靈感 ，更難確保實施完成創新，調動其它資源更不是一般百姓能夠奢望的。古今中外，無不如此，衹有少數人抓住部分靈感 ，不折不撓地完成了創新，實現了創新的價值，成了發明傢、科學家。大多數普通老百姓都把自己的靈感 都白白丟棄了，不知有多少科學技術飛躍發展的機會都是這樣擦肩而過了，太多本來都可能通過創新發展成為偉人的普通人最後都歸於平庸。
靈感 就是寶貴創新資源的觀念。個人要把靈感 當作可能有價值的産品來對待，註意保護自己大腦中隨時産生的靈感 。美好人生工程的研究發現寫靈感 日記是記錄保護開發靈感 的好方法，因為任何人衹要掌握基本的漢字就可以進行操作。當思想的火花和靈感 閃現的時候，隨時記錄下來，保存下來，進行必要的篩選、提煉，對有價值的靈感 特別是有可操作性的靈感 要進行修改和完善，闡述清楚，表達完整，對其可行性進行論證，必要時可以請相關專傢幫助，形成可操作的創新方案，然後根據情況自行組織或者提交給相關單位或者國傢進行實施。對於單位和國傢的决策者則要從戰略的高度重視靈感 這種産生於群衆大腦中的寶貴資源，應盡快建立創新建議保障機製，對任何人提出的創新建議進行及時的評估，對有價值可實施性好的，組織調動必要的社會資源進行實施，實現價值之後要對提出創新建議的個人和單位進行合理的激勵，形成全社會全體公民積極參與創新的良性閉合循環。
靈感 並具備創新想象力了，孩童時代是人一生當中想象力最豐富、最容易産生靈感 的人生階段，由於目前的作文教學還停留在命題作文的老套子上，總讓學生寫自己腦子中沒有的題材，大多數孩子的想象力不但沒能開發培養，而是一點點被扼殺了。針對這種社會現實，建議廣大傢長引起高度重視，要註意引導並幫助孩子隨時記錄孩子的靈感 。建議從孩子說出第一個驚人之語（最早的靈感 ）的時候就應該開始用靈感 日記的方式記錄保護，開始的時候需由傢長幫助甚至代勞，等孩子學會基本的拼音和漢字的時候就逐步由自己來記。爭取至少一天一個好主意（one day one good idea）, 切記從簡單開始，衹要能堅持，這種日記一定會漫漫地由短變長，同時孩子的創新思維能力和書面表達能力都會循序漸進地發展起來，這就是人生最重要的創新能力。靈感 日記除了具有一般日記可以培養寫作能力、鍛煉獨立思維能力和錘煉意志的基本功能外，靈感 積纍起來本身就是一筆巨大的財富，首先，可以通過記錄和積纍靈感 巧妙地突破千百年來認識自我這個人生最大的難題：靈感 集中的領域就是一個人的具有潛能和創造性的領域，從而為人生定位，選擇正確人生的發展方向提供科學依據。然後，選出其中價值最大的靈感 便可能是一個人可以終生為之奮鬥的事業，實現它就是通過創新走嚮成功，也就是最好的自我實現，也是對社會和國傢最大的貢獻。靈感 日記人生定位法適用於所有希望進行準確人生定位和創新發展的人。
靈感 是一種寶貴的創新資源，創新權是一種要保護的人權，在創新面前應該人人平等。建議國傢製定《創新建意保障法》，建立創新建意保障機製，用法律的形式保障公民創新的基本權利，為普通公民積極參加創新創造良好的環境和條件，及時對公民提出的創新建意進行評估、實施和激勵。保護並開發好人民群衆大腦中産生的有用靈感 ，盡可能實現其價值，讓越來越多的普通公民成為歷史的創造者。
靈感 的，所以學習知識對於創新也是十分重要的，建設創新型國傢首先要形成學習型社會。根據美好人生工程，結合是創造的真諦。交流思想，讓思想進行碰撞最容易産生靈感 ，創新保障機製還應為人們提供最便捷的思想交流碰撞的平臺和機會。
靈感 資源，並對任何創新進行合理的激勵和回報，人民群衆參加創新的積極性必然會被極大地激發，原始創新和自主創新必然會大幅度地增加，大多數普通人都可能通過創新創造財富成為成功之人，“人民群衆真正成為歷史的創造者”，“建設創新型國傢”才能不是空話，科學技術發展速度才能得到前所未有的提高，形成人和社會和諧發展的可喜局面！如果世界各國都是這樣，人類的進化可望從此從慢速的、低效的、被動的自然進化舊時代進入快速的、高效的、主動的自覺進化新時代！
靈感 。
靈感 ？靈感 就是形成創造性認識的剎那間在人腦中的反映，它具有突破性、新穎性。靈感 是一種綜合性突發的心理現象，是思維與其他心理因素協同活動的結果。如弗萊明發現了盤尼西林（青黴素），他在做實驗時，培養了一個實驗皿的細菌。但是實驗沒有成功，因為實驗皿中的細菌被別的細菌侵入，長成了緑黴。弗萊明仔細觀察後，他註意到這個緑黴殺死了器皿中原有的細菌。在註意到這個黴菌的殺傷力之後，經過分析、判斷，弗萊明産生了靈感 ：他想到這個緑色的黴菌中，包含着可以殺死葡萄球菌的物質。於是，他把盤尼西林黴菌中分離了出來。
靈感 ，沒有形成創造性的認識，沒有發現盤尼西林，因而總是被看成一個不幸的意外。盤尼西林的發現使人口的死亡率降低一半。
靈感 的形成，雖然在一剎那之間，但它與一個人的知識、經驗以及分析、綜合、判斷能力等有直接的關係。因此，它離不開個人長期的積纍。而且，在一次靈感 形成之後，還要經過驗證、充實和完善。
靈感 ？
靈感 最常用的一般方法，就是願用腦、會用腦、多用腦，也就是遵循引發靈感 的客觀規律科學的用腦。關於願用腦的問題，這裏就不談了。下邊分別談會用腦和多用腦。
靈感 ，能夠形成創造性認識的人，都很會用腦。一般人以為顯而易見的現象，他們産生了疑問；一般人用習慣的方法解决問題他們卻有獨創，他們的特點是喜歡獨立思考，遇事多問幾個“為什麽？”多提出幾個“怎麽辦？”因為任何創新項目的完成，都是獨立思考和鑽研探索的結果。因此，就不能迷信、不能盲從、不能衹用習慣的方法去認識問題；或衹用結論了的說法去解决問題，也不能迷信專傢、權威。而是要從事實出發，從需要出發，去思考問題，去探索問題。去尋找新的方法、新的答案、新的結論。
靈感 的産生，就必須多用腦，因為人的認識能力，是在用腦的過程中得到鍛煉從而不斷提高的。所謂多用腦，不是指不休息的連續用腦，而是要把人腦的創新潛能充分地發揮出來。愛因斯坦對為他寫傳記的作傢塞利希說：“我沒有什麽特別才能，不過喜歡尋根刨底地追求問題罷了”在這個尋根刨底的過程中，最常用的方法就是用腦思考。他自己深有體會的說：“學習知識要善於思考、思考、再思考，我就是靠這個學習方法成為科學家的。”
靈感 ，形成創造性認識的最一般、最普遍適用的方法。
靈感 時常用的基本方法：
靈感 ，形成創造性的認識。
靈感 ，形成創造性的認識。
靈感 産生的源泉。在實踐激發中，既包括現實實踐的激發又包括過去實踐體會的升華。各項科技成果的獲得，都離不開實踐需要的推動。在實踐活動的過程中，迫切解决問題的需要，就促使人們去積極地思考問題，廢寢忘食地去鑽研探索，科學探索的邏輯起點是問題。因此，在實踐中思考問題，提出問題，解决問題，是引發靈感 的一種好方法。
靈感 。
靈感 ，形成創造性認識的過程。所以，判斷推理也是引發靈感 的一種方法。
靈感 的過程中，不是衹用一種方法，有時是以一種方法為主，其他方法交叉運用的。
靈感 :指在文學、藝術、科學、技術等活動中,由於艱苦學習、長期實踐,不斷纍積經驗和知識而突然出現的富有創造力的思路
靈感 ，是人們在藝術構思探索過程中由於某種機緣的啓發，而突然出現的豁然開朗、精神亢奮，取得突破的一種心理現象。靈感 給人們帶來意想不到的創造，然而它的産生卻是突然而來、倏然而去，並不為人們的理智所控製，具有突然性、短暫性、亢奮性和突破性等特徵。
靈感 是知識、經驗、追求、思索與智慧綜合實踐在一起而升華了的産物。----袁隆平靈感 是什麽？神乎其神，衆說紛紜。雜交水稻之父袁隆平，是位科學家，他對“靈感 ”的定義很實在，不抽象，特具操作性。聖經中靈感 是指：神的靈以一種超自然的影響施予聖經的作者，這樣保證他們所寫的，確是神要他們寫的東西，目的是用以傳達他的真理。創作思維過程中認識飛躍的心理現象。它是一個人在對某一問題長期孜孜以求、冥思苦想之後，通過某一誘導物的啓發，一種新的思路突然接通。正常人都可能出現靈感 ，衹是水平高低不同而已，並無性質的差別。靈感 具有以下特點：①它以抽象思維和形象思維為基礎，與其他心理活動緊密相聯。②它具有突發性，且消失得很快。③是創造性思維的結果，是新穎，甚至是獨特的。④具有情緒性，靈感 降臨時，人的心情是緊張的、高度興奮，甚至陷入迷狂的境地。靈感 的同義詞有閃念或新想法靈感 是一種要保護的資源創新大多起始於人大腦中産生的靈感 ，創新是人類想象力的産物，或者說靈感 是創新的起點和原始，靈感 還是創新的核心和靈魂。20世紀世界上最偉大的科學家愛因斯坦曾經說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括着世界上的一切，推動着進步，並且是知識進化的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素。” 當代世界最偉大的科學家霍金說：“推動科學前進的是個人的靈感 ”。美國創意顧問集團主席湯姆森說：“靈感 成了最具决定性的創造力量”。什麽是靈感 呢？靈感 （inspiration）是人們思維過程中認識飛躍的心理現象，一種新的思路突然接通。簡而言之，靈感 就是人們大腦中産生的新想法（new idea）。靈感 具有一係列特點，其一，靈感 的産生具有隨機性、偶然性。有心栽花花不開，無意插柳柳成蔭。靈感 通常是可遇不可求的，至今人們還沒有找到隨意控製靈感 産生的辦法。人不能按主觀需要和希望産生靈感 ，也不能按專業分配劃分靈感 的産生。其二，靈感 産生是世界上最公平的現象，任何能正常思維的人都可能隨時産生各種各樣的靈感 。無論是貧民還是權貴，不論是知識淵博的科學家還是貧睏地區的文盲都會産生靈感 。其三，産生靈感 幾乎不需要投入經濟成本，而靈感 本身卻是可能有價值的。靈感 價值的大小也是隨機的，不會因為你高貴就讓你産生高貴的靈感 ，也不會因為你低賤就衹讓你産生低賤的靈感 。靈感 一旦實現了其價值，則可能使其主人高貴。鑒於靈感 價值的特點，可以將靈感 看作有價值的産品，這種産品是衹有智慧的動物人才能生産的！其四，靈感 具有“采之不盡，用之不竭”的特點。這是靈感 最為特殊的特點，越開發靈感 産生得越多。其五，靈感 具有稍縱即逝的特點，如果不能及時抓住隨機産生的靈感 ，它可能永不再來。其六，靈感 是創造性思維的結果，是新穎的、獨特的，人産生靈感 時往往具有情緒性，當靈感 降臨時，人的心情是緊張的、興奮的，甚至可能陷入迷狂的境地。儘管靈感 隨時可能産生，産生靈感 幾乎不需要投入，但對它進行捕捉保存、挖掘提煉、開發轉化、實現價值則可能需要一定的投入，而且往往需要經歷一定的程序和過程，需要進行必要的社會分工，甚至可能需要調動單位、社會和國傢的資源。當人們靈感 閃現時，特別是普通人大腦中突然産生了與自己工作生活無關的靈感 ，大多數人不能獨自開發保護靈感 ，更難確保實施完成創新，調動其它資源更不是一般百姓能夠奢望的。古今中外，無不如此，衹有少數人抓住部分靈感 ，不折不撓地完成了創新，實現了創新的價值，成了發明傢、科學家。大多數普通老百姓都把自己的靈感 都白白丟棄了，不知有多少科學技術飛躍發展的機會都是這樣擦肩而過了，太多本來都可能通過創新發展成為偉人的普通人最後都歸於平庸。隨着現代科學技術的發展，許多大型復合創新項目的實施越來越睏難，往往更需要經歷復雜的程序和過程，需要調用單位乃至社會和國傢的資源，往往需要嚴格和復雜的社會分工。而在目前國傢體製和社會條件下，要做到這些，對於普通老百姓幾乎是不可想象的。明白了個中道理，個人、單位和國傢都應該采取行動。首先全社會要樹立靈感 就是寶貴創新資源的觀念。個人要把靈感 當作可能有價值的産品來對待，註意保護自己大腦中隨時産生的靈感 。美好人生工程的研究發現寫靈感 日記是記錄保護開發靈感 的好方法，因為任何人衹要掌握基本的漢字就可以進行操作。當思想的火花和靈感 閃現的時候，隨時記錄下來，保存下來，進行必要的篩選、提煉，對有價值的靈感 特別是有可操作性的靈感 要進行修改和完善，闡述清楚，表達完整，對其可行性進行論證，必要時可以請相關專傢幫助，形成可操作的創新方案，然後根據情況自行組織或者提交給相關單位或者國傢進行實施。對於單位和國傢的决策者則要從戰略的高度重視靈感 這種産生於群衆大腦中的寶貴資源，應盡快建立創新建議保障機製，對任何人提出的創新建議進行及時的評估，對有價值可實施性好的，組織調動必要的社會資源進行實施，實現價值之後要對提出創新建議的個人和單位進行合理的激勵，形成全社會全體公民積極參與創新的良性閉合循環。特別需要指出的是，孩子從學會說話的時候就會産生靈感 並具備創新想象力了，孩童時代是人一生當中想象力最豐富、最容易産生靈感 的人生階段，由於目前的作文教學還停留在命題作文的老套子上，總讓學生寫自己腦子中沒有的題材，大多數孩子的想象力不但沒能開發培養，而是一點點被扼殺了。針對這種社會現實，建議廣大傢長引起高度重視，要註意引導並幫助孩子隨時記錄孩子的靈感 。建議從孩子說出第一個驚人之語（最早的靈感 ）的時候就應該開始用靈感 日記的方式記錄保護，開始的時候需由傢長幫助甚至代勞，等孩子學會基本的拼音和漢字的時候就逐步由自己來記。爭取至少一天一個好主意‘切記從簡單開始，衹要能堅持，這種日記一定會漫漫地由短變長，同時孩子的創新思維能力和書面表達能力都會循序漸進地發展起來，這就是人生最重要的創新能力。靈感 日記除了具有一般日記可以培養寫作能力、鍛煉獨立思維能力和錘煉意志的基本功能外，靈感 積纍起來本身就是一筆巨大的財富，首先，可以通過記錄和積纍靈感 巧妙地突破千百年來認識自我這個人生最大的難題：靈感 集中的領域就是一個人的具有潛能和創造性的領域，從而為人生定位，選擇正確人生的發展方向提供科學依據。然後，選出其中價值最大的靈感 便可能是一個人可以終生為之奮鬥的事業，實現它就是通過創新走嚮成功，也就是最好的自我實現，也是對社會和國傢最大的貢獻。靈感 日記人生定位法適用於所有希望進行準確人生定位和創新發展的人。靈感 是一種寶貴的創新資源，創新權是一種要保護的人權，在創新面前應該人人平等。建議國傢製定《創新建議保障法》，建立創新建議保障機製，用法律的形式保障公民創新的基本權利，為普通公民積極參加創新創造良好的環境和條件，及時對公民提出的創新建議進行評估、實施和激勵。保護並開發好人民群衆大腦中産生的有用靈感 ，盡可能實現其價值，讓越來越多的普通公民成為歷史的創造者。知識是創新的素材和原料，沒有任何知識的人是不可能産生靈感 的，所以學習知識對於創新也是十分重要的，建設創新型國傢首先要形成學習型社會。根據美好人生工程，結合是創造的真諦。交流思想，讓思想進行碰撞最容易産生靈感 ，創新保障機製還應為人們提供最便捷的思想交流碰撞的平臺和機會。最大限度地挖掘、保護、利用每位公民大腦中産生的靈感 資源，並對任何創新進行合理的激勵和回報，人民群衆參加創新的積極性必然會被極大地激發，原始創新和自主創新必然會大幅度地增加，大多數普通人都可能通過創新創造財富成為成功之人，“人民群衆真正成為歷史的創造者”，“建設創新型國傢”才能不是空話，科學技術發展速度才能得到前所未有的提高，形成人和社會和諧發展的可喜局面！如果世界各國都是這樣，人類的進化可望從此從慢速的、低效的、被動的自然進化舊時代進入快速的、高效的、主動的自覺進化新時代！科技競爭的實質是科技人才的競爭。因此，培養科技創新人才是當務之當。個體創新人才是一個係統，下邊包括兩個子係統：一個是動力係統；另一個是智能係統。動力係統1.創新理想。創新理想即指個人要成為創新人才的理想。“像鳥一樣在天空飛翔……”這是人類自古以來要在天空中飛翔的創新理想。為了實現這個理想，一些有志者先後做了嘗試。1903年，由美國萊特兄弟將飛機試製成功，並飛上了天空。因此，萊特兄弟就是兩位具有創新理想的成纔者。就這樣，人類在發展的過程中，不斷地提出創新的課題，而那些具有創新理想者，就一個又一個地去探索。所以，要成為創新人才，首先就要樹立創新理想，它是個人對未來要成長創新人才目標的設想。創新理想的形成，是動機、目的、需求的有機結合。動機反映在指嚮目的滿足需求的過程中，需求和動機緊密地聯繫在一起，激起和維持人們的活動。然而並不是所有的需求都能産生動力，衹有當明確地意識到並且努力實現這種需求時，需求才能成為人們活動的動力，這種由於人們為實現成創新人才的需求，達到成為創新人才的目的而産生的動機，便形成了創新理想，它是成為創新人才的基本內在動力。衹有在這種動力的推動下，勤奮努力，才能把自己的創造潛能，充分發揮出來。2.創新情感。創新情感即指熱愛創新事業的情感。因為人才的成長和事業的成功緊密地聯繫在一起。《科學研究的藝術》作者貝弗裏奇說：“科學最大的酬報是新發現帶來的激動。正如許多科學家所證明的，這是人生的最大樂趣之一。它産生一種巨大的情感上的鼓舞和極大的幸福與滿足。不僅對新事實的發現，而且對一個普遍規律的突然領悟都能造成同樣狂喜的情感。”人的各種活動，都必須具有積極性，而活動積極性的産生，是以對活動的喜歡、熱愛，對活動結果的嚮往、追求為前提的。特別是創造性的活動，沒有強烈熱愛該項事業情感的支持是不可能成功的。有了這種情感，就會對事業産生一種巨大的熱情，它可以調動人的全部身心，使人精神振奮，精力旺盛，打破常規，衝破障礙，熱情越高，力量越大，越是艱巨的工作，越需要高度的熱情，熱情也是一種動力，它推動着人們對工作的勤奮，對事業的迷戀，從而促進創新事業的成功。3.創新興趣。創新興趣即指對於從事創新業的興趣。美籍華人諾貝爾奬獲得者丁肇中說：“我可以兩天兩夜，甚至三天三夜呆在實驗室裏，守在儀器旁，我熱切地希望發現我所要探索的東西。因為我有興趣。”一個人，對於自己所從事的工作有興趣，就會使自己的感知覺活躍起來。於是，感知覺清晰，觀察準確，思維敏捷，想象豐富，記憶力牢固，註意力集中而持久，因而有助於把自己的智慧和能力充分發揮出來。有趣的傾嚮，是好奇心的萌芽。好奇心、求知欲的培養，對於成為創新人才來說至關重要。許多科學家、發明傢之所以取得偉大的成就，其重要原因之一，就是由於他們具有強烈的好奇心和求知欲。創新興趣不僅是好奇心、求知欲的驅使，而且也是對創新樂趣的追求。所以，創新興趣，便成為推動創新人才，取得創新事業成功的內在動力。4.創新意志。創新意志即為了實現成為創新人才的目的，而培養的頑強意志。諾貝爾奬獲得者居裏夫人說：“我的最高原則是：不論對任何睏難，都决不屈服！”意志是自覺地確定目的，支配行動，並與剋服睏難相聯繫的心理過程。在目的確定之後，重要的是持久精神，堅定不移、堅持不懈、百折不回、不達到目的誓不罷休地去實現它。對於睏難，即要看到它是一種消極因素——一種阻力；又看到它是一種積極因素——一種動力。由於加倍努力地去剋服睏難，同時也就會獲得成功，達到預想的目的。這種消極睏素之所以能轉化為積極睏素，就在於意志具有調控作用。人的積極心理因素與消極心理因素是相互排斥的。因此，要切實達到發展積極心理因素的目的，就離不開自我調控。自我調控，就是通過自我調節，自我控製，促進自身積極心理因素的形成和發展；控製消極心理因素的産生和滋長，從而促使自己的認識和行動沿着正確的方向前進，以確保創新理想的實現。創新理想、創新情感、創新興趣、創新意志之間是相互聯繫、相互影響的，把這些因素有機地結合起來，就會形成強大的內在動力，從而推動有志於成為創新人才者，不斷地成長和發展。智能係統智能係統的因素有：知識、認識能力、遠見卓識、實踐能力、創造能力。本文着重談談創造能力。創造能力，亦即創新能力。創造能力主要表現在兩個方面：一個是創造性的認識能力；另一個是創造性的實踐能力。1.創造性的認識能力所謂創造性的認識能力，是指認識過程中産生的靈感 。什麽是靈感 ？靈感 就是形成創造性認識的剎那間在人腦中的反映，它具有突破性、新穎性。靈感 是一種綜合性突發的心理現象，是思維與其他心理因素協同活動的結果。如弗萊明發現了盤尼西林（青黴素），他在做實驗時，培養了一個實驗皿的細菌。但是實驗沒有成功，因為實驗皿中的細菌被別的細菌侵入，長成了緑黴。弗萊明仔細觀察後，他註意到這個緑黴殺死了器皿中原有的細菌。在註意到這個黴菌的殺傷力之後，經過分析、判斷，弗萊明産生了靈感 ：他想到這個緑色的黴菌中，包含着可以殺死葡萄球菌的物質。於是，他把盤尼西林黴菌中分離了出來。在弗萊明之前，至少有28位科學家報告過黴菌殺死細菌這個事實。但是，由於他們沒有産生靈感 ，沒有形成創造性的認識，沒有發現盤尼西林，因而總是被看成一個不幸的意外。盤尼西林的發現使人口的死亡率降低一半。靈感 的形成，雖然在一剎那之間，但它與一個人的知識、經驗以及分析、綜合、判斷能力等有直接的關係。因此，它離不開個人長期的積纍。而且，在一次靈感 形成之後，還要經過驗證、充實和完善。如何引發靈感 ？引發靈感 最常用的一般方法，就是願用腦、會用腦、多用腦，也就是遵循引發靈感 的客觀規律科學的用腦。關於願用腦的問題，這裏就不談了。下邊分別談會用腦和多用腦。會用腦。凡是善於引發靈感 ，能夠形成創造性認識的人，都很會用腦。一般人以為顯而易見的現象，他們産生了疑問；一般人用習慣的方法解决問題他們卻有獨創，他們的特點是喜歡獨立思考，遇事多問幾個“為什麽？”多提出幾個“怎麽辦？”因為任何創新項目的完成，都是獨立思考和鑽研探索的結果。因此，就不能迷信、不能盲從、不能衹用習慣的方法去認識問題；或衹用結論了的說法去解决問題，也不能迷信專傢、權威。而是要從事實出發，從需要出發，去思考問題，去探索問題。去尋找新的方法、新的答案、新的結論。多用腦。要促進靈感 的産生，就必須多用腦，因為人的認識能力，是在用腦的過程中得到鍛煉從而不斷提高的。所謂多用腦，不是指不休息的連續用腦，而是要把人腦的創新潛能充分地發揮出來。愛因斯坦對為他寫傳記的作傢塞利希說：“我沒有什麽特別才能，不過喜歡尋根刨底地追求問題罷了”在這個尋根刨底的過程中，最常用的方法就是用腦思考。他自己深有體會的說：“學習知識要善於思考、思考、再思考，我就是靠這個學習方法成為科學家的。”“數字化教父”尼葛洛·龐帝說：“我不做具體研究工作，衹是在思考。”微軟的比爾·蓋茨，他從小就表現出勤於思考、善於思考的特點。由此可見，科學用腦是開發大腦創造潛能、引發靈感 ，形成創造性認識的最一般、最普遍適用的方法。引發靈感 時常用的基本方法：①觀察分析。在進行科技創新活動的過程中，自始至終都離不開觀察分析。觀察，不是一般的觀看，而是有目的、有計劃、有步驟、有選擇地去觀看和考察所要瞭解的事物。通過深入觀察，可以從平常的現象中發現不平常的東西，可以從表面上貌似無關的東西中發現相似點。在觀察的同時必須時行分析，衹有在觀察的基礎上進行分析，才能引發靈感 ，形成創造性的認識。②啓發聯想。新認識是在已有認識的基礎上發展起來的。舊與新或已知與未知的連接是産生新認識的關鍵。因此，要創新，就需要聯想，以便從聯想中受到啓發，引發靈感 ，形成創造性的認識。③實踐激發。實踐是創造的陣地，是靈感 産生的源泉。在實踐激發中，既包括現實實踐的激發又包括過去實踐體會的升華。各項科技成果的獲得，都離不開實踐需要的推動。在實踐活動的過程中，迫切解决問題的需要，就促使人們去積極地思考問題，廢寢忘食地去鑽研探索，科學探索的邏輯起點是問題。因此，在實踐中思考問題，提出問題，解决問題，是引發靈感 的一種好方法。④激情衝動。積極的激情，能夠調動全身心的巨大潛力去創造性地解决問題。在激情衝動的情況下，可以增強註意力，豐富想象力，提高記憶力，加深理解力。從而使人産生出一般強烈的、不可遏止的創造衝動，並且表現為自動地按照客觀事物的規律行事。這種自動性，是建立在準備階段裏經過反復探索的基礎之上的。這就是說，激情衝動，也可以引發靈感 。⑤判斷推理。判斷與推理有着密切的聯繫，這種聯繫表現為推理由判斷組成，而判斷的形成又依賴於推理。推理是從現有判斷中獲得新判斷的過程。因此，在科技創新的活動中，對於新發現或新産生的物質的判斷，也是引發靈感 ，形成創造性認識的過程。所以，判斷推理也是引發靈感 的一種方法。上述幾種方法，是相互聯繫、相互影響的。在引發靈感 的過程中，不是衹用一種方法，有時是以一種方法為主，其他方法交叉運用的。2.創造性的實踐能力創造性的實踐能力，主要指創造過程中的設計能力、實驗能力、應用知識解决實際問題的能力以及創造技能技法等。這裏衹談應用知識解决實際問題的能力。應用知識解决實際問題的能力。即“對事物能迅速、靈活、正確地理解和解决的能力。”這種能力的發揮，最重要的在於對知識的熟練掌握，衹有把知識學深學透，學到融會貫通，運用自如的程度，才能夠正確地應用它去分析實踐中出現的問題，才能夠洞察深邃，找出産生問題的癥結所在，才能夠切實地解决出現的問題。楊叔子教授曾經講過他自身的一個事例：“我有一次帶學生在工廠參觀學習，在一個製造齒輪的車間裏，有一臺機床加工了來的齒輪的輪齒表面總有不正常的劃痕。原因何在？加工齒輪的輪齒的機床很復雜，主要是它的傳動的內部關係很復雜，而且這個傳動內部的關係又是十分嚴格的。我對這種機床的傳動機理比較清楚，想了想對傳動中每一個環節都加以分析，很快就得出了問題。把主動齒輪與被動齒輪安裝反了，互易其位了。把機床這部分打開一看，果然如此。”從這個事例中，我們可以看出，楊教授不僅熟練地掌握了這種機床機理的知識，而且能夠把它應用於實際，準確地找出了這臺機床加工出來的齒輪的輪齒有劃痕的原因。這就是應用知識解决實際問題的能力。知識、認識能力、遠見卓識、實踐能力、創造能力之間是相互聯繫、相互影響的，把這些因素有機地結合起來，就形成了創新人才所必須具備的智能係統。動力係統與智能係統之間，是相互製約、相互促進的。從而推動着有志於成為創新人才者，奮發嚮上，不斷前進。於是，就形成了一個整體的個體創新人才係統，它就是一條創新人才的成長之路。（據《科學新聞周刊》範秀蘭/文） 【靈感 】 （術語）神靈之感應也。 linggan
靈感
靈感 一詞，源於古希臘，原指神的靈氣，表示一種神性的着魔，當時對處在這樣一種情況下的人，稱為神性的着魔者。英語中靈感 (inspiration)的意思與希臘語基本相同,它被用來說明藝術傢或詩人進行創作時，似乎是由於吸入了神的靈氣，從而使作品具有一種超凡的魅力。大約在20世紀20年代，這個詞被譯入中國，起初據英語音譯為“煙士披裏純”，後來纔意譯成“靈感 ”。中國古代文學理論著作中經常提到的“天機”、“興會”、“神來”、“頓悟”等，指的也是類似的思維現象。
靈感 出現這一特殊狀態的思維活動中時，精神主體産生強烈的情感振蕩，大腦涌現出鮮明生動的意象、清晰準確的概念和順暢如流的判斷推理,這時,人們對客觀存在作能動反映的思維活動意外地升華到異常活躍、有效的境地，於是使得長期緊張探索的某種關鍵環節得到了豁然開朗的解决。靈感 就是這樣一種飽和着情感和想象、聰明和智慧、形象思維和邏輯思維水乳交融地突然産生，又轉瞬即去的思維狀態。它在人類創造性思維活動的一切領域都能夠出現。在藝術創作中，顯得更為頻繁、突出。
靈感 的特殊表現，首先是它的突發性。它不同於一般由感性認識的積纍逐漸上升為知性和理性認識的思維過程，而呈現為一種突發的領悟。猶如一道閃光，它一下子照亮、打通了藝術傢的思路。其次是它的非自覺性。一方面，靈感 什麽時候到來，怎樣到來，至今尚未能憑人的願望確切把握；另一方面，靈感 到來時作傢常會産生一種身不由己、欲罷不能的感覺。再次是它的短暫性。靈感 迸發後持續時間因創作者主客觀條件不同而有差異，但一般經驗都很短，真有點像曇花一現的樣子。
靈感 的特殊思維功能和表現引起過歷史上許多作傢、理論傢的關註和解釋。古希臘唯心主義哲學家柏拉圖把它歸結為神靈的力量,“詩人衹是神的代言人”,他還認為“不失去平常理智而陷入迷狂”,就不會有靈感 (《文藝對話錄》)。19世紀歐洲浪漫主義文藝傢在指出靈感 具有感情強烈、想象豐富等特徵的同時，把它歸結為人的天賦，認為這衹是少數天才所特有的能力。他們雖然對靈感 的表現有些認識，但卻從根本上歪麯了靈感 的本質及其産生原因。
靈感 或類似靈感 這種思維形式的記載也很多。《易·係辭》說：“知□其神乎？”這裏的“神”，就是指人對客觀神奇的認識，類似於靈感 。管子不同意說反復思考而仍無所得的人經“鬼神教之”便會有收穫，他認為收穫必然是專心思索的結果，“非鬼神之力也，其精氣之極也”(《管子·心術下》)。莊子所謂“用志不分,乃凝於神”(《莊子·達生》),也是說要用心專一，才能産生靈感 。西晉陸機在《文賦》中對文學創作過程中出現的靈感 現象首次作了精細的描繪，並把這種思維狀態稱為“天機”。他稱贊靈感 的作用說：“方天機之駿利,夫何紛而不理。”靈感 到來之時,作傢會感到“思風發於胸臆,言泉流於唇齒”,可以得心應手，自然而不大費力地創作出優美的作品來。而在靈感 消失之後,作傢的思維便會一下子變得像“枯木”、“涸流”，再也不能靈活自如地動用，寫出令人滿意的東西來了。對這種“來不可遏，去不可止”的思維狀態，陸機已認識到“茲物之在我”，並非從天而降，但對它的“通塞之紀”、“開塞之所由”，卻無法解釋，深苦於“非餘力之所戮”。不過陸機對靈感 現象的産生，曾提出“感應（或作“應感”）之會”和“罄澄心以凝思，眇衆慮而為言”的觀點,說明如果作傢對生活沒有許多感觸,在創作過程中不是經常處於高度集中的深思力索狀態，要打開靈感 的通道是 【靈感 】有靈驗或感應的意思。 : muse n.: inspiration, rage, afflatus, fire, Pierian spring, inspirations, stimulation of the mind, feelings, etc to do sth beyond a person's usual ability, esp creative ability in art, literature, music, etc, state or quality of being inspired n. inspiration 定義 對流 創新 化學工程 百科辭典 詞彙 漢語 詩歌 寫作 柏拉圖 蘇格拉底 西方文學 談話錄