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詩人: 郝顯 Hao Xian
 湘山寺
寺穿石磴高低處，塔聳雲煙吞吐間。
物外豈知塵世事，個中衹許老僧間。
我來策杖登臨罷，落日歸鴉自往還。 |
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湘山寺在遵義市城邊。山上怪石嶙峋，古樹虯結。中有元大德年間（1297—1307）興建的護國寺，後毀.清代重修，名湘山寺。分前、中、後三殿，並有左右廂房及回廊。山門兩側矗立七級浮屠5座，宏偉壯觀。結構大體相同，風格因時而異，各具特色。三官祠後面緑草如茵，翠竹成林；旁有魚池、響洞和遊亭。仁立山門，四顧群峰拱衛，青接眉睫；眼底湘水湯湯，萬室鱗鱗。名城勝跡，歷歷可數。 |
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湘山寺位於貴州省遵義市中心，雄踞紅花岡區群山環抱、俯臨湘江的湘山之領。古人曾人題師描繪湘山寺美景：“晴風吹皺白練裙，春樹翻杯搖緑雲。流鶯啼到深處，落花如雨吹繽紛。”
該寺始建於唐代宗大歷年間（766-779年），初名“萬福寺”。元成宗（鐵木耳）大德年間（1297-1307年）易名“護國寺”，明崇禎元年（1628年），因寺擁湘水、踞湘山，改名“湘山寺”。清嘉慶年間（1796-1820年）遵義知府趙遵律以寺臨響水、白雲兩洞，泉水響聲不絶，更名“雙泉禪寺”。但湘山寺之名卻一直沿用至今。
湘山寺飽經滄桑。宋元兩朝，逐漸興旺。明末平播之役中燒成瓦礫。清初智清卸（雲集道臺）返川經此，捐銀三百兩，重興寺宇。清乾隆丙戌年（1776年),照寬和尚再昌法務法務,歷六年始竣工。乾隆時（1790-1797年），僧普印又灑法雨，率衆維修。光緒八年（1882年），壽林和尚普通話潤群機，捐銀二千兩，修寺院，建圍墻，歷時十年。光緒二十三年（1897年），法雲和尚慧眼雄纔，有碑載：“法雲俗姓高，諱道康，先為蜀人，隨父來遵，以多病祝發，為壽林弟子。訪師潛學，書畫精進，智識銳增。肅清規，嚴戒行，禪風不變，為臨濟正宗嫡傳。改建擴建，寺宇一新。膺府僧綱職，管領諸山……勇於治事，以開風氣，時朝延崇尚新政，袁玉錫知府，創府中暨師範、蠶桑等學校，工浩費絀。上人沐雨櫛風，募得白金六千餘畝兩以為之助，工遂竣。辦百藝廠以闢利源，募設貧兒學堂，以拯童孺。以經典缺乏，乃籌集巨金，赴滬購買三藏經全部一千餘捲（現存於遵義圖書館），不辭萬裏，卒成其志。遵地當孔道，軍隊往來，時有擾民。噤不敢言，上人不計利害，挺身持正，衆深感戴。……趙渝集資，舊疾坐化，時年四十有八。其名當與湘山並存而不朽。”法雲和尚既是尊遵府最後一任僧綱司，又是明國初年首任遵義佛教會會長。民國間，心慧法師戒行嚴謹，道風日盛，香火日隆。
1949年後，人民政府執行黨的宗教政策，流落在外的確良十僧三尼陸返寺。又從金鼎山萬佛寺請來緬甸的所贈玉佛一尊，從竜坪瓦廠寺運來木雕十八羅漢及經文法器等。寺中農祥並舉，精進修持，早晚功課恢復正常。十一屆三中全會以來，掌的宗教政府得到貫徹落實。遵義市人民政府對恢復湘山寺十分重視，1981年，將其列為市級文物保護單位。兩年後，經省人民政府批準，定為省級文物保護單位，成為省佛教重點寺院和開放寺院之一。1984年以來，政府已先後拔款230萬元進行修建。先將電池廠車間和占房的45戶遷出。市政府把集旅遊名勝和佛教名剎為一體的湘山寺列為1985年十大建設項目之一。在總體規劃上，建築面積比原來增加一倍，在佈局、規模、造型、風格和質量上要更上一層樓。
如今湘山寺已初具規模。全寺勢雄姿秀，佈局疏密有緻，結構嚴謹有法，紅柱金頂，工藝精湛。中軸綫上三座殿堂：一、天王殿聳峙前端。二、大雄寶殿屋脊雙竜擁鼎，翹角飛竜戲水。匾額是當代藝術大師劉海粟手筆。重檐之間，“愛國愛教”橫匾和“芬鬱靈臺三際寂光常照徹，華嚴寺地十方法界總含融”楹聯，是中國佛教協會會長趙樸初所書。三、觀音殿亦為重檐，下層是坐嚮相反的玉臥佛殿。殿內塑像雕刻精美，栩栩如生。書畫紛呈的藏經樓與古樸靜穆的捨利塔園分立大殿兩側。塔園旁是碑亭，內供唐代畫傢吳道子所繪觀音像碑，具盛唐“綺羅人物”特點，赤腳立于云端，眉、目、口、鼻傳神處陽刻，其餘部位陰刻。麯眉豐額，衣袂飄舉，風姿綽約，端莊優美。亭亭玉立的鐘樓與壯美的石拱山門相對。各殿兩廂配以廡廊回護，與主體相應，形成院落。各院之間均有玲瓏園門相通，漢白玉石廊相連；院中雅池如菱鏡，供遊客探幽投壺；花壇四時吐豔，盆景四季常青，與紅墻緑樹相互輝映。望江樓位於天王殿左側，是十字型斜頂式三重檐建築，高15米。樓內24根立柱和118棵梁均作隱蔽處理；全樓84根挑檐，下垂84朵吊鐘花；全樓24個翹角，層次交錯，凌空欲飛。一、二樓四面挑梁撐出成廊，潔白欄桿相圍，造型別緻，氣勢非凡。
湘山寺香火旺盛，先後有新加坡，緬甸、日本、美國、德國、葡萄牙和以色列國外賓到此參觀，來自港澳臺和全國各省市的遊人香客更是不計其數。每年三次觀音會，更是信衆如潮。為了朝山方便，規模宏偉的南山門正在興趣，寺內各項設施也在不斷完善。近幾年來，該寺致力於整頓道場端正道風，健全管理制度，參加社會公益事業。1995年，湘山寺被省宗教事務局評為“兩個文明建設先進集體”。
湘山寺著名方丈慧海法師，是湘山寺再創輝煌的奠基人，歷任貴陽黔靈山弘福寺方丈、貴州省佛教協會會長。現任方丈月照法師，74歲，貴州人，1989年起任湘山寺住持，續建觀音殿、望江樓等殿宇，積極關註黔北各縣弘法利生的工作，兼任貴州省佛教協會副會長，貴陽市佛教協會會長，省政協委員，市政協常委。現任監院心照法師，27歲，貴州貴陽。兼任貴州省佛教協會副秘書長，貴陽市政協委員。 |
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位於廣西桂林市全州縣城內西隅湘山之麓，素有“興唐顯宋”之美譽，“楚南第一名剎”之雅稱，係公元756年唐代高僧無量壽佛創建。宋朝4位皇帝先後5次加封，宋徽宗親臨膜拜；清初著名畫傢石濤曾住寺為僧21年，留有石刻花圖；清朝康熙皇帝御筆親題崖刻“壽世慈蔭”。寺中還有飛來石，洗鉢泉、妙明塔、壽佛殿、圓通寶殿、放生池動物石雕群等景觀。鼎盛時期寺內建築面積達18000平方米。湘山寺作為廣西最古老的佛教寺院，吸引着衆多海內外遊客前來膜拜、遊覽，特別是三大佛教節日、更是人山人海，絡繹不絶
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湘山寺屹立於名城遵義市中心，雄躆紅花崗區群山環抱、貫城河湘江偎依的湘山之巔。碧波捧蓮蕊，緑葉護紅花，是幽雅秀麗的千年古剎。
寺建於唐代宗大歷年間（公元七六六-七七九年），名萬福寺，一二○○餘年間，數易其名，元初稱護國寺，明末稱湘山寺，清中稱雙泉禪寺，民國初稱萬壽禪院，但湘山寺之名卻被沿用至今。
湘山寺飽經滄桑，代有興衰。在智清、照寬、普印和壽林等高僧幾度修繕基礎上，清光緒廿三年（一八九七），擅長書畫的法雲和尚，慧眼雄纔，修葺一新，禪風丕變。林深鳥語，院幽花香。赴滬請回日本磧砂版大藏經一千餘捲（現存於遵義圖書館）；襄助地方創辦遵義府中學堂（並設奬學金）、師範學堂、百藝工廠；興辦貧兒學堂；過軍擾民，他不計利害，挺身持正，深得衆愛。一九三五年，住持覺普和尚，掩護一個負傷的紅軍戰士，藏於寺旁貓兒洞（今食品公司），護理兩個月後，傷愈歸隊，覺普還贈川資乾糧。寺為黔北僧綱司所在。
一九五九年，流落在外的本法住持等十僧三尼，陸續返寺，從金鼎山萬福寺迎來緬甸贈的玉佛一尊，從竜坪瓦廠寺請來木雕十八羅漢及經書、法器等，於是農禪並舉，早晚功課又正常開展起來。後值「文革」，不需贅述。
中共第十一屆三中全會以來，宗教政策大放光輝，遵義市人民政府對恢復湘山寺十分重視，一九八一年，列為市級文物保護單位；兩年後，經省人民政府批準，定為省級文物保護單位，成為省佛教重點和開放寺廟之一；市政府把集佛教名剎、文物古跡和園林風光於一體的湘山寺列為八五年十大建設項目之一，先後撥款二百三十萬元進行修建；遷出占房的某車間和四十五戶；在總體規劃上，建築面積倍增，在佈局、規模、造型、風格和質量上，要求高超一等。
全寺勢雄姿秀，佈局疏密有緻，結構嚴謹有法，紅柱金頂，工藝精湛。中軸綫上三個殿：一、天王殿聳立南端。二、大雄寶殿屋脊雙竜擁鼎，翹角飛竜戲水；額匾是當代藝術大師劉海粟手筆；翠緑彩繪的重檐之間，「愛國愛教」金色大字和「芬鬱靈臺三際寂光常照徹；華嚴覺地十方法界總含融」的楹聯，是中國佛協會長、書法聖手趙樸初的墨寶；枕匾「人間淨土」是佛學大師虞愚手跡；前門刻二竜擁日，後門雕雙鳳朝陽。三、觀音殿亦為重檐，其下層是坐嚮相反的玉臥佛殿，法像長三米，綫條流暢，凝脂瑩光。各殿雕梁畫棟，塑像栩栩如生。亭亭玉立的鐘樓與敦敦鞍坐的石拱門對峙於前二殿兩邊，秀美寶鼎與金色梵鐘立於院中，新春舉行撞鐘活動，信衆共祈平安多福。書畫琳琅的藏經樓與古樸幽靜的墓塔園分立大殿兩側。塔園旁是碑亭，內供唐代畫傢吳道子繪觀音像碑，具盛唐「綺羅人物」特點，赤腳立于云端，眉、目、口、鼻傳神處陽刻，其餘部位陰刻，麯眉豐頰，衣袂飄舉，風姿綽約，端莊優美，世稱珍品。各殿兩廂，廡廊回護，與主體相應，形成院落。各院之間均有玲瓏園門相通，漢白玉般石廊相連；院中雅池如菱鏡，供遊客探幽投壼；花壇四時吐豔，盆景四季常青；日耀有清蔭，月照有清影，風吹有清音，雨來有清韻，雪臨有清瑩；與紅墻玉欄交相輝映。前人碑刻與名傢題詠，相得益彰。望江樓中西合璧，位於天王殿東側，是十字型斜頂式三重檐建築，高十五米，樓內廿四根立住和一百一十八棵梁均作隱蔽處理；全樓八十四根挑檐，下垂八十四朵吊鐘花；全樓廿四個翹角，層次交錯，凌空欲飛；一、二樓四面挑梁，撐出長廊，王欄相圍。造型別緻，氣勢非凡。憑欄遠眺，疊疊青山爭滴翠；俯視湘江，粼粼碧波竟吐銀。
湘江遠行，品千水慧語；湘山默坐，鏡萬峰佛心。千百年來，高僧大德，傳經數不盡；騷人墨客，詩畫道不完。
一九八四年，慧海法師來湘山寺，篳路藍縷，統籌興建，是再造輝煌奠基人，後調貴陽黔靈山弘福寺任方丈和省佛協會長。一九八九年，月照法師繼續運籌，逐步完善，後任湘山寺方丈和市佛協會長。湘山寺，一九九三年被中國佛協列為全國重點寺院；一九九五年被省宗教事務局評為「兩個文明建設先進集體」，一九九八年七月，就讀於閩南佛學院、從新加坡參學回來的心照法師，出任監院，現任住持，省佛協常委和副秘書長，英俊有為，革故鼎新，弘法利生，熱心公益，重現古剎風采有望，再顯名寺魅力可期。
晨鐘警醒，暮鼓振聵，縷縷香火，裊裊梵音，湘山寺更加旺盛。先後有新加坡、緬甸、日本、美國、德國、葡萄牙和以色列等國貴賓到此參觀，港澳臺和各省市的客人絡繹不絶。平時遊人如織，每年三次觀音會等更是信衆如潮。為了朝山方便，規模宏偉的南山門正在興建，並不斷完善硬件和軟件。
歷史背景:
湘山寺位於廣西壯族自治區全州縣城西一公裏的湘山腳下，該寺始建於唐至德元年（756年），初名“淨土院”，杭州徑山得道高僧全真和尚為該寺開山祖師。該寺歷唐、宋、明、清、民國，到今已有1250多年，期間雖經多次修葺，但至明清之際漸衰，後屢遭兵燹戰禍。尤其是1944年日寇鐵蹄入桂，全州淪陷，毀寺殘佛，湘山寺遭劫最甚。今僅存依石雕成的鳥獸蟲魚等藝術品，以及高達七層、銅葫蘆頂的“妙明塔”。山頂有飛來石，傳為自須彌山飛來。東有洗鉢岩和轉身岩等勝跡。四周峰林蓊鬱，岩洞幽深。立於寺前，可一覽全州城風光無餘。
湘山寺歷史上在湘桂地區影響甚大，歷代皇朝王公對該寺院也極為重視，僅宋代就有敕賜文牒五道。宋天子禦封全真和尚為“慈佑寂照妙應普惠大師”。全真現世壽160餘歲，有異行，屢現阿彌陀佛，傳為阿陀佛應化。該寺屢有高僧出世，如臨濟宗第六代祖師慈明楚元和尚、清代畫僧石濤等均出傢剃度於此。宋高宗景德年間改“淨土院”為“湘山名剎”至今，朝廷敕封其為“楚南第一叢林”。清康熙皇帝有親筆御書“壽世慈陰”靳刻於寺後石壁。明萬歷年間改湘山寺所在的清湘縣為全州，取全真和尚之“全”冠以州名之首。以出傢人之號冠地名在中國地名史寶屬罕見，足見全真大師和湘山寺在當時文化地位之高。
聞名遐邇的妙明塔就在湘山寺腳下，係宋淳祐年間為安葬全真大師肉身所建，其時香火甚旺，北宋徽宗遊南嶽時前來頂禮膜拜，南宋高宗欽賜名為“妙明塔”，係廣西最古之寺塔。
妙明塔為七級浮圖，高26米，底層直徑6.8米，結構奇特，巍峨壯觀。它外八方，內六方，中空，壁道回麯，蠃旋而上。內在歷代碑刻二十餘幅；塔頂呈葫蘆狀，懸有銅鈴數十個；風拂鈴響，悅蕩虛空；憑欄遠眺，清風羽、玉華山、三江水及古城新貌盡收眼底，令人心曠神怡，其樂無窮哉。
妙明塔周轉秀地堪稱“藝術寶庫”，設有歷代摩崖石刻、詩詞、芳蘭石碑等數十塊，尤其著名有清代石濤和尚的石刻蘭花，康熙御筆親題“壽世慈陰”，與當代全州文橋籍人任純道教授題辭“妙明塔”交相輝映，崖壁生輝，吸引中外香港睹而忘歸，嘆為觀止。妙明塔歷經千餘載，仍雄立楚南。登塔觀光，已為中外遊客一大樂事。湘山寺現存佛教文物有各類石刻，觀音像、妙明塔等；另外還有著名的自然遺産“洗體岩泉”。
志載昔日湘山寺占地2平方公裏，有過48殿、108房的興盛場面。經歷史演變，特別是1943年日寇轟炸和1944年日軍侵占後，僅剩十餘間寮房和妙明塔。再經文革浩劫，所餘殘屋亦蕩然無存。改革開放以後宗教政策逐步落實，1986年-1988年由政府組織、懷善法師設計施工，重建無量壽佛殿、放生池、圓通殿和三棟寮房，新雕無量壽佛像一尊，觀音像三尊，圓通菩薩25尊，文殊，普賢菩薩像各一尊，千年古剎至此煥然一新，法燈續燃。 |
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