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海會寺為省級重點佛寺，坐落於太湖縣白雲山麓，為唐代古剎。寺背倚白雲峰，有清泉飛瀑自云崖而下，響聲如雷，因名響水崖。激流繞寺而過，名玉帶河，河上有石拱橋，建於宋，名玉帶橋。海會寺前殿、中殿毀於文革，近年始恢復舊觀。主體建築為一組仿唐建築群，紅墻黃瓦，在山圍緑繞中熠熠生輝，環境清幽宜人。山門匾額“海會寺”係趙樸老所書。《輿地紀勝》捲四十六載：“白雲山在太湖縣東三十裏，有海會寺，其寺至今存焉。”宋代詩人王之道(宜和六年進士，有《相山集》傳世)有《遊白雲山誨會寺》紀勝：竜舒富山水，白雲又其角。七峰互回環，仰見天一握。古木森建幢，蒼藤大張幄。初疑翠黛掃，頗類清玉琢。飛泉何處來?其勢白天落。舂撞吼雷霆，激射紛雪雹。田傢承下流，伐石競耕鑿。搖風麥初齊，泛水秋尚弱。恍若桃花源，誤入不容卻。況有古道場，碧瓦紅丹擴。樓臺鎖煙霞，鬆杉聚猿鶴。我柬孟夏初，徵衫汗如灌。消除愛欲惱，澡洗塵土濁。山神似相留，入夜雨還作。明朝出山去，欲去更盤薄。何當賦歸來，寄傲酬素約。當時的白雲山海會寺是古樹蒼藤，遮天蔽日，飛泉瀑布，似雪雹紛飛，獅吼雷鳴。碧瓦紅墻被煙霞縈繞，鬆杉叢中猿鶴相親，百鳥和鳴，詩人恍如置身桃源勝境，身心為之淨化舒暢。這就是宋代白雲山海會寺的畫捲，宋人尚稱之為古寺，那也就是唐代海會寺的舊觀了。宋仁宗天聖十年(1032)，太湖知縣李淳曾撰《太湖縣白雲山海會寺建經藏記》。(見宋張昊《雲𠔌雜記》)所謂經藏，是藏經閣、藏經樓等專門收藏佛教典籍的處所，也就是皖西南的佛教典籍研究中心，足見海會寺在宋代影響之大。“海會”是什麽意思?“海會”一詞，出於佛教著名典籍《華嚴經》。《華嚴經》上說：“海會者，乃以深廣故意。”為佛經做註的人說：“海”比喻德高、數衆。於是人們遂把許多高僧會聚在一起叫海會。趙樸老在《訪雲岡石窟及華嚴寺》一詩中有這樣的詩句：仿佛靈山集海會，弟子或坐或立或語或默或悲或欣然。這裏的“海會”就是上面所說的意思。靈山是釋迦牟尼講經之處。樸老是說石窟石像。禪宗在原義的基礎上對“海會”做了一些新的解釋，禪宗說：僧衆到寺院來修行，就好象百川流入大海，歸宿和目的都是一樣的。於是就把衆僧會聚到寺院來修行稱為海會。用“海會”名寺院，是把普通名詞變成了專有名詞，意思是高僧雲集，虔誠修行。此後不久，一代高僧、禪宗二十一世白雲守端禪師(即白雲祖師)，在海會寺弘揚佛法，高徒遍各地，為海會寺贏得了輝煌，這和海會寺的豐富典藏是分不開的。白雲守端(1025—1072)，係禪宗臨濟宗八世楊岐方會的法嗣。慶歷六年(1046)楊岐方會以臨濟正脈付守端，守端遂為臨濟宗九世，守端在海會寺遂將臨濟正脈付予法演。臨濟宗的楊岐派在宋、元兩代傳人日本。在日本鐮倉時代禪宗二十四派中，有二十派皆出於楊岐的法係，所以在日本佛教禪宗各派中，楊岐方會、白雲守端及其法嗣法演都是很有聲名和影響的。近些年日本的教授、學者、禪宗信徒三次來海會寺禮佛、考察、觀光，即因緣於此。守端卒於熙寧五年，有詩呈楊岐方會：我有名珠一顆，久被塵勞關鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬朵。(《五燈會元》)守端法嗣、禪宗二十二世、五祖法演至海會寺有詩呈守端：山前一片閑田地，又手叮嚀問祖翁。幾度賣來還自買，為憐鬆竹引清風。守端有楹聯一則：掀翻海嶽求知己；拔亂乾坤見太平。（《五燈會元》）聯意涵蓋時空，至今仍有現實意義。宋著名詩人郭祥正(功甫)於熙寧初年來海會寺參謁守端並贈詩。(詩見郭祥正《青山集》)明哲學家羅汝芳任太湖知縣時有《遊海會寺》詩：山人放鶴去，鶴得山人心。為覓篷壺底，年來水淺深。白雲山麓還有佛塔凌霄、東山古鏡、仙人打坐、獅象把口、仙人捧杯、十八羅漢等多處勝跡。海會寺古刻甚多，先毀於鹹豐九年太平軍與清軍爭戰，再毀於文革。究以該寺源遠流長，燈傳不絶，近年黨的宗教政策得到落實，海會寺遂為省重點佛寺，得釋妙慧的辛苦經營，其規模與氣象均恢復舊觀。寺內有千年古樹羅漢鬆一棵，古貌蒼顔，枝如虯竜，幹如羅漢，傳說係唐代高僧手植。佛殿有聯二幅。清浙江省奉化知縣、邑人李式金撰：識破魯邦上大人，此道中別開生面；參透天竺真佛子，這住處獨闢雲山。九華山佛協副會長釋慧心撰聯：登白雲山，飲聰明泉，得般若智慧，願衆生同成正果；朝海會寺，發菩提心，開人間淨土，祝世界日臻文明。海內海會寺共有五處，太湖縣海會寺建於唐代，一開始即以海會名，得名較其它各寺早。 |
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海會寺聯繫方式地址：湘潭市大湖街側。
郵編：411100海會寺投訴電話湘潭市旅遊投訴電話：0732-8256304
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國傢旅遊投訴電話：010-65275315海會寺節慶活動中國水府水節
青山、秀水、湖光、島影，竜舟競渡，白鷺高飛……在如詩如畫的湖南水府旅遊區，來自省內外的上萬名觀衆，或遠觀，或踏波，或泛舟，盡情欣賞了水之秀色，領略了水的文化內涵。
中國水府水節，是今年湖南旅遊節推出的一項重點活動。位於湘鄉市的湖南水府旅遊區，景區面積170多平方公裏，其中水面40多平方公裏，是鑲嵌在湘中大地上的一顆旅遊明珠。區內大小島嶼星羅棋布，地下奇洞雄偉壯觀，洞內絶景叢生。湖光山影，天風林語，優美迷人。水府融灕江之旖旎，懷西湖之溫馨，有“人間瑤池”之譽。
火把節
又名星回節，直譯為“接新火”。漢文音譯為“星日節”，意譯為“新火節”，即今天的火把節。每年夏歷六月二十五日舉行，它是白族人民在秋收前，預祝五穀豐登、人畜興旺的活動。火把節的內容豐富多彩，主要有祭祖、紮火把、拜火把、點火把、耍火把、跳火把等。
湘潭賽竜舟
湘潭沒到賽竜舟的時候常常出現街空巷淨的局面。漣水兩岸有塞竜舟的傳統習俗，多以宗族社團為單位組織船隊，船首紮竜頭，也有紮公雞、鯉魚及獸頭的。民國年代的賽期間是：初一𠔌水，初二溪口，初三羊古塮、初四薛傢渡和潭市，初五杏子鋪和縣城(有段時間縣城因漲端午水之故，議定改在六月初六)。屆時居民雲集，常常出現街空巷淨的局面。溪口羊古等地“鬥舟”，開始時兩船坐首席的“頭牛”互相輓臂，也有輓“竜頸”的，進入中流快道，開始搶水，此時頭牛鬥頭牛，二牛鬥二牛，鼓手鬥鼓手，舵手鬥舵手，竜舟一會鬥成“人字，一會鬥成“1”字，觀衆歡聲雷動，有錢人解囊挂彩。每結束一局“鬥舟”，竜舟仍在遊戈，充分表現出勝敗之後各自的情緒，雞頭行舟勝了，象雞一樣的仰脖動翼，魚頭行船勝了，像魚一樣搖頭晃尾跳躍竜門，觀衆喝彩不絶。在岸上踩旱船，以橋頭河、揚傢灘一帶叫盛行。清末民國時期道士於夏季擡彩轎，內置竜舟模型，敲鑼打鼓，沿傢唱說道詞，主傢置水盆，讓其禳災，覆水“開船”，將災劫載去揚州，謂之“劃旱竜船”。海會寺最佳旅遊時間湘潭的春天始於2月中旬，4月韶山紅杜鵑怒放，漫山遍野，美麗無比。秋季始於8月中旬，氣溫通常在15℃至20℃左右，這時秋高氣爽，可以到湘江邊昭山觀賞紅葉。
總地來說，春天和秋天去湘潭旅遊是比較合適的。海會寺特別提醒從長沙到韶山非常方便，乘長沙站早上6:52的k585次空調列車，8:44就可以到達韶山；傍晚乘17:56分發車的k586次回長沙，晚上20:20分可以到達。
另外，長沙南站有到韶山的空調班車，從上午7點到下午5點，每隔50分鐘會有一班車開往韶山，票價20元左右。海會寺美食“到了湘潭，不買‘竜牌醬油’，等於沒去。”此話並非無稽之談。湘潭竜牌醬油除有“色澤鮮豔、醬香濃郁、滋味鮮美、鹹甜可口和久貯不變、無渾濁沉澱及黴花浮膜”等獨特優點外，還含有260多種香氣成分及人體所必需的氨基酸，乃上等營養佳品。
發絲百頁原為清真館李合盛“牛中三傑”之首，聞名遐邇。用料為牛百頁肚經過加工煮熟後，切成發絲細，與玉蘭片一起煸炒。這個菜吃起來脆嫩香滑，略有辣味，極其爽口。百頁牛肚質地軟韌，炒出菜來卻脆嫩無比，堪為奇絶。
麻辣子雞是具有濃厚地方風味的正宗湘菜名餚之一，有“有吃麻辣子雞就有吃湘菜”之說。麻辣子雞取料用半公斤左右的當年子母雞，取出內臟，砍去頭爪，剔掉骨頭，然後切成方丁，先入油鍋氽炸。再佐以辣椒、花椒子、紹酒、黃醋等急炒。該菜色澤金黃，皮焦肉嫩，麻辣入味，油潤鮮香。海會寺住宿酒店
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海會寺位於湘潭市大湖街側，始建於元末明初，建築面積4760平方米，盛時長駐僧衆百餘人。該寺共有大殿3個：前為彌勒殿，中為韋馱殿，後為大雄寶殿。右側為齋堂，左側為禪房，後廂房為方丈住地。
大殿正中,有主佛3尊，即釋迦佛、阿彌陀佛、藥師佛。主佛兩帝，站着阿難尊者和迦葉尊者.大殿兩廂,有二十四位諸天、十八羅漢.佛龕兩側,挂着黑漆鑲金字對聯：
鹿苑早傳燈，信般若真如，華方妙諦，大千界恆河濁世，相期普證菩提，村化七傢餘，數桐葉為秋，幾歷罡風消浩動；
竜池今雨會,溯南湘佛地,無代禪,五百年滄海桑,何幸一新蓮社,堂開三個後,看緑陰無恙，好憑香火結良緣。
主佛靠背，是千手觀音,雕塑精美，全身耀金.相傳塑這尊觀音共花去白銀8000餘兩,觀音前有一副對聯：
現三十二身而說法，遍灑醍醐，瓶裏楊枝含淨水；
出五百雙手以指迷，仰瞻纓絡，空中蓮蕊葉慈雲。
在千手觀音像前，常有佛門信徒和遊客頂禮膜拜。 |
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海會寺聯繫方式地址：衢州江山市西山羅漢太肚
電話：0570-4017929
郵編：324109海會寺投訴電話衢州市旅遊投訴電話：0570-8878196
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明洪武年間(1368～1398)，江山設僧會司於海會寺，管理佛教事務。清末民初，全縣有佛教徒482人，其中男366人，女116人。民國33年(1944)，成立中國佛教會浙江分會江山支會，會址設海會寺，會員300餘人，理監事16人，仙居寺住僧釋寄塵任理事長。同時，在新塘邊成立佛教分會小組，有組長、書記、理事等7人。
解放後，多數僧尼還俗改業，由政府分給房屋、土地、農具，參加農業生産。年老體弱的僧尼，仍居住寺廟，主持佛事。1953年，全縣有寺廟、庵殿69處，僧尼17人，其中僧14人、尼3人。 |
山西省晉城市陽城縣海會寺 Yangcheng County of Jincheng City, Shanxi sea will Monastery |
| 海會寺亦名竜泉寺，位於山西省晉城市陽城縣城東北15公裏大橋村西，為陽城縣境內主要寺院之一。該寺創建於唐，初名郭峪院，唐昭宗乾寧元年（894年）賴賜名額為“竜泉寺”，後歷代重修，增修，規模宏大，明清之遐邇聞名。解放前後損壞嚴重，現存多為明清遺物。雙塔為現存的主要建築，由宋代磚塔和明代捨利塔構成。明代捨利塔，八角十三級，高約40米。下部三層圍成八角城垛式，第十層支出平座，上置八根擎檐柱，成為高塔中的一層空中樓閣，並在此層重點使用琉璃構件，塔每層各面均仿照宋塔設置佛龕，並局部使用琉璃。2006年05月25日，海會寺作為明至清古建築，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。 |
山東省聊城市陽𠔌縣海會寺 Yanggu County, Liaocheng City, Shandong Province, the sea will be Temple |
 山东省聊城市阳谷县海会寺 |
廣東省鶴山市海會寺 Guangdong Province, Heshan City, Temple of the sea will |
 广东省鹤山市海会寺 |
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| 海會寺社區, 海會寺居委會 |
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