洪遵(1120-1174)，字景嚴，南宋鄱陽(今江西鄱陽)人.父親洪皓,曾任徽猷閣直學士、提舉萬壽觀兼權直學士院，封魏國忠宣公。與兄洪適,弟洪邁先後中博學鴻詞科，有"三洪"之稱,賜進士出身，擢秘書省正字，纍官至翰林學士承旨、同樞密院事、端明殿學士、提舉太平興國宮，位同宰相。卒謚文安。是著名的錢幣學家，對醫學也有研究。
宋代特別是南宋出現非常嚴重的“錢荒”，即金屬貨幣短缺。洪遵於紹興十九年（1149年）撰成《泉志》後，對鑄錢事非常留心。《宋史·洪皓列傳》載，洪遵曾有“因面對，論鑄錢利害，帝嘉納之”。據《建炎以來係年要錄》捲一八○，洪遵論鑄錢利害事，發生於紹興二十八年(1158年)。《建炎以來朝野雜記》甲集捲十六《鑄錢諸監》條雲：“七月庚辰，洪景嚴為起居捨人，為上言銅器之害。上言出禦府銅器一千五百事付泉司，遂大斂民間銅器以鑄錢，許告賞。其後得銅二百萬斤。”永平、永豐二監一直為北宋的主要鑄(銅)錢監。南宋初年，經兵火之災，二監廢置。紹興二年(1132年)，宋廷將池州永豐監並於饒州永平監，歲鑄額與並入虔州的廣寧監合在一起纔8萬貫，遠遠低於北宋時期的年鑄幣額。（《宋史·食貨志》）是後，由於鑄幣額逐年下降，紹興六年（1136年）饒州錢監被廢置。紹興二十七年（1157年），為扭轉“錢荒”加劇的局面，宋廷詔令復置“饒、贛、韶三州鑄錢監”。紹興二十九年（1159年），有人提出復永平、永豐錢監鼓鑄並於鄱陽置司負責鑄錢事。適值主張鑄錢事歸於版漕的瀋該遭罷，故左司何溥以“製官以正其名，然後責有所歸，治事必有其所”為由，要求於永平、永豐復置鑄錢司。於是，宋廷詔令中書捨人洪遵等人討論是事。洪遵等議曰：“唐有鼓鑄使，國朝初或以漕臣兼領，或分道置使，或釐為二司。自中興以來，置都大提點官，事權太重，官屬太多，動為州縣之害。但當隨時之宜，為救弊之計，間者亟行廢置，事出倉卒，既罷之後，又無一定之論……遵等竊以為復置便。今欲參照祖宗舊製，及今日利害，以江淮、荊浙、福建、廣南路提點坑冶鑄錢公事係銜，與轉運判官序官依舊，於饒、贛二州置司，輸年守任，專以措置坑冶，督則鼓鑄為職。如州縣於坑冶不知，許從本司按劾。饒、贛州置屬官各一員，邵、建州置檢踏二員，別置稱銅催綱官各一員，專差武臣。詔依給捨議，置提領官。”（李心傳：《建炎以來係年要錄》捲一八二）
洪遵著有《泉志》、《訂正〈史記〉真本凡例》、《翰苑群書》、《翰苑遺事》、《譜雙》、《洪氏集驗方》、《金生指迷方》、《洪文安公遺集》等。中國的錢幣學源遠流長，但古代錢幣學專著多已亡逸，幸賴洪遵《泉志》保留下不少上自南朝、下到北宋人的錢學論說和見聞記錄。《泉志》成書於紹興十九年（1149年），是年洪遵30歲。《泉志》是一部考疑徵信、學術價值很高的著作，堪稱中國錢幣學的經典著作。該書體例嚴謹，文字精練，考訂審慎，引文均註明詳細出處，論說均經深思熟慮。其對先秦貨幣之斷代等問題有獨到見解，於後世錢幣學之研究影響甚大。此書收錄錢幣348品。除洪遵本人所得百餘品實物外，其餘則從他人錢譜和史書中抄錄而來。洪遵將這些錢分為正用品、偽品、不知年代品、天品、刀布品、外國品、奇品、神品、壓勝品九類。如果把九類按順序加以調整，嚴格區分，不外乎曾經流通過的正用品、非正用品和外國品三類。元、明、清和民國初年編撰的錢幣譜錄，基本上承襲了《泉志》的分類法，或衹是略作損益而成就。《泉志》引據的前人著作多達90餘種，其中原書不少已經失傳。即就錢幣專著而言，藉助洪氏之書，保留下古逸《劉氏錢譜》內容2則、顧烜《錢譜》34則、封演《續錢譜》4則、張臺《錢譜》28則、陶嶽《貨泉錄》3則、全光襲《錢錄》4則、李孝美《歷代錢譜》50餘則、董《錢譜》13則、著者無可考的《舊譜》60則。
洪遵為官一生，寬人薦賢，盡忠職守。孝宗即位後，他相繼任翰林學士承旨兼侍讀、知隆興元年貢舉、同知樞密院事，曾嚮宋廷推薦李燾、鄭伯熊、林光朝等人。李燾著有《續資治通鑒長編》等書，是宋代著名的史學家。鄭伯熊為紹興年間進士，精於古人經製治法，與其兄弟等人以振起伊洛之學為己任，是南宋永嘉學派的主要代表人物。林光朝為隆興年間進士，是倡行伊洛之學於東南的先行者。這些人雖未被起用，但可見洪遵的眼光。紹興三十一年（1161年），完顔亮命尚書蘇保衡由海道窺南宋兩浙，浙西副總管李寶駐兵平江府禦之，洪遵受命知平江府，為李寶籌措資糧、器械、舟楫等，為其戰勝金軍提供了可靠的物資保證。但洪遵並不以此而邀功爭賞。在知太平州任上，50多歲的洪遵還組織民衆修築損壞的圩田。“方鼕盛寒，遵躬履其間，載酒食親餉饁，恩意傾盡，人忘其勞，聞者以為盛德。”（《宋史·洪皓列傳》） |