| | 【事件過程簡述】
整個法蒂瑪事件的過程就應如下：五月三十日，呂西通過思維傳感與一個飛碟中的智能生物(暫且不管它是天上來的，還是地下來的)——一個類似地球上的漂亮的女人的生物相識,呂西稱之為“一位美麗的夫人”以後每到十三日， 這位“夫人”總是乘着飛碟來到法蒂瑪上空與呂西見面，十月十三日， 這位“夫人”乘着飛碟在法蒂瑪村上空上下旋轉運動着，使得七萬人大飽了眼福，然後這位“夫人”就乘着飛碟遠走高飛一去不返了。這是一種近乎神話般的解釋，但通過一些已知的事例比較而攸然想到的這一解釋，應該說是具有一定的依據，並不是憑空臆想出的。當然，即使這樣的解釋，也還有一些疑問遠沒有解釋清。
【法蒂瑪事件的經過】
一九一七年五月十三日中午，在葡萄牙的一座名叫法蒂瑪的小村鎮中，三位小牧童呂西、雅森特和弗朗索瓦(均在10歲以下)與一棵櫟樹上出現的一位漂亮無比的女人談了話，這位夫人叫他們從現在起一直到十月十三曰為止，每月十三日按同一時間到櫟樹邊來,她有話要說。以後在六月十三曰和七月十三曰中午，這三位牧童均如約到了櫟樹邊上見到了這位美麗的夫人，在場的一些目擊者所見到的唯一現象就是每到那時太陽都變得非常暗淡，但他們(除這些牧童外)並沒有見到櫟樹上有人。
八月十三日,市政警察為了製止這些被認為迷惑人心怕言論的進一步擴散，把這三個小孩關進了監獄。但鑒於事情的真像的某些真實性,警察不得不又釋放了這些孩子。在八月十三曰這天，由於孩子被警察抓去，那棵櫟樹附近沒有出現任何異常現象。由於這次逮捕事件的發生，使得法蒂瑪事件傳到了許許多多村鎮。
九月十三日櫟樹附近人山人海，中午十二點左右，陽光突然失去了光輝，許多人都舉起了手，指嚮天空狂喊大叫着:“她來了，她來了”有一位叫瑪麗亞·佩雷拉·讓的目擊者在其目擊報告中描述了當時的情景:“我害怕自己同別人一樣會産生幻覺，因此竭力控製自己，不受他們幻覺影響。可是，太陽失去了光輝，乃是我目睹的事實……”當呂西舉手指嚮天空，大叫“她在那裏!她在那裏!”，我也不由自主的舉目仰望。我大吃一驚: 我十分清楚地看見一個發光物正在朝東方飛去。那個發光體並不大,寬度比高度要小些，飛行速度相當地快，我目送他在天幕後邊消失。這究竟是什麽東西呢?我百思不解。”
在七月十三日那次目擊後，呂西就告訴了人們說那位夫人告訴他十月十三曰要給大傢“顯靈”，而九月十三曰這次位夫人又囑咐呂西：讓她告訴大傢，下月她要做出點奇跡來讓人們看看。果然，十月十三曰那天，令人永難忘懷的壯魄奇麗的情景出現了。這天，天陰沉沉的下着雨，成千上萬的人冒着大雨聚集到了法蒂瑪村。中午時分，呂西告訴大傢可以收起傘了，雖然天還下着大雨，但人們還是聽了呂西的勸告收起了雨具。奇怪的事情發生了，當人們收起了雨具後，雨突然停了，太陽衝破了烏雲露出頭來，然而，和前幾次一樣，太陽的光卻十分的暗淡。我們再來看看佩雷拉·讓的目擊報告所描述的當時的情景吧。“突然,太陽開始以令人眩暈的速度自轉了起來。有時它似乎嚮我們飛過來。大有墜毀於我們腳下之勢。難忘的事情發生了：嚇得面如土色的人群不約而同地跪倒在泥濘之中，有的口中念念有詞，有的呼天喊地。整個山𠔌回蕩着一片呼喊聲和恐怖的嚎叫聲。一會兒,太陽停止了旋轉，跳起了奇怪的華爾茲舞,我們感到它忽遠忽近,一股色澤多變的光芒照射着人們......” “如果說太陽確實失去了它刺眼的光芒的話，那它的熱量卻仍不減往常。剛纔我的衣衫還是濕的，可轉眼間我感到它們已經完全幹了。”
回過頭來，我們再來談那三位小孩。在奇觀出現時，呂西又遇到了美麗的夫人，那個女人這次告訴呂西說她是“玫瑰夫人”，她囑咐人們應該繼續懺悔，然後就安詳地飛嚮東方，一去不返了。
【科學研究】
整個事件經過就是如此，當時的許多科學家認為法蒂瑪事件中的目擊人中大部分是天主教徒，因此所謂“玫瑰聖母法蒂亞”及其所傳遞的讓人們懺悔的信息都是因宗教的狂熱和集體幻覺所致。
然而,少數人的幻覺尚可解釋，可七萬人集體夢幻，未免過於奇妙了，而且，這裏面排除去一些宗教的成份後，也存在有許多疑點，如太陽的變暗，一個圓球發光體的飛行等等。因此，不能不加研究地武斷地置此案不理。
法國國傢科學研究中心研究員，天體物理學家皮埃爾.蓋蘭先生曾寫道:“對法蒂瑪現象從心理學或視角來解釋，都不能說明下面這樣一個事實: 為什麽離法瑪蒂樹數十公裏遠的一些村子裏也有很多人看到在法瑪蒂方向，“太陽”旋轉着彎彎麯麯地下降，繼而又升嚮群山之巔能?如果這是一種幻覺的話，那麽，周圍村子的人也發生了幻覺不成?……
不論是精神病科大夫，也不論是物理學家，他們都沒有認真地閱讀有關法蒂瑪事件的材料，這是因為他們連做夢也沒想到，法蒂瑪竟是一個排除一切宗教解釋的圓形發光實體出現的地方。這個發光的圓球，使七萬個目擊者錯誤地把它當成了太陽，但他們對它的描繪是客觀的、老老實實的……”
從這段話裏有人也許已看出，蓋蘭先生除了發生的疑問外，還做了一個結論:即這所謂變暗的“太陽”並不是做為宇宙中恆星之一的太陽，而是指使七、八萬個目擊者錯認為是太陽的發光圓球! 這個結論的正確性我們是可以證明的，因為在法蒂瑪事件發生的那一天，即1917年10 月13曰，世界各天文臺都把望遠鏡對準了宇宙空間，可什麽異常現象也未發生，因此，我們偉大的“阿波羅”在那一天並未發生變化這一點是確信無疑的了。因此，衹能說那天，衹有法蒂瑪村附近的地方出現了那一千古奇觀，而其它地方則沒有出現。
另外要註意的一點是: 事件發生時，七萬多人由於大雨淋濕的衣服如此之快地被曬幹，這衹有具備足夠大的能量的物體纔有可能，而這種物體要又具備有太陽的特徵，衹有在雲層中存在一個直徑達幾百米的球形發光物體纔行。這足以證明蓋蘭先生的推斷。寫到這裏，讀者應該已很明瞭瞭，這顯然是一次萬人目擊的ufo事件。
【演講會上的報告】
一九七五年七月,法國國傢宇航研究中心科學係統和計劃局局長,剋洛德.波歐博士在巴黎舉辦了一次演講會,會上,一名著名的天主教徒物理學家,提起了法蒂瑪事件並對其做瞭解釋,他沒有將這次事件解釋為一種大氣對視覺産生的作用,但這種說法經不起任何推敲,人們從太陽、大氣與人的視覺之間的關係就可以推出大氣對視覺的作用是有一定空間範圍的,而法蒂瑪事件的目擊者的空間範圍已遠遠超出了這個理論範圍,因此, 這位物理學家的推斷是有很大漏洞的。
那麽,這次ufo事件究竟是什麽引起的呢?既然用現有的一些物理觀點無法解釋這次事件的原因,那或許有人要問,這是不是又與外星人有關呀。一般用現有知識無法解釋有關ufo現象時,人們總是自然地就聯想起了“外星生物的宇航工具”——“飛碟”這一名詞來, 這可能是由於ufo的神秘感促使我們這樣聯想的,但這種想法未必是正確的,然而又不能否認這種想法地可能性。
僅就法蒂瑪事件來說，我個人認為用後一種觀點來解釋，比用第一種觀點來解釋要順通的多。用飛碟觀點來解釋法蒂瑪事件不但可能解釋通有關圓形發光體問題，甚至連呂西所看到的“美貌夫人”一事都有所解釋。球形發光使用飛碟來解釋我就不必多說了，把它看成是智能生物的宇宙工具即可,下面簡單地來解釋一下“玖瑰瑪麗亞”事件。 凡是看過我會會刊《天地人》創刊號的人，或許還記得《在他們的心靈上留下了什麽痕跡》一文,這篇目擊報告所描寫的事件中的目擊人，有中國ufo研究會會員，也有人體科學研究會會員,而且目擊人很多，因此，此目擊報告的準確性、可能性很高，這上面的小紅等幾位特異功能小孩是藉助於思維傳感與“飛碟人”互通信息的。
如果這是可能的則由此,我們可以考慮一下在法蒂瑪事件中，呂西是否也是利用了思維傳感來與飛碟上的“玖瑰聖母瑪麗亞”互通信息。首先說，呂西的年齡僅十歲，如果說她說看見了“美麗夫人”一事是說謊的話，那麽她的慌也未免太靈驗了，從一九一七年五月十三曰起直至十月十三曰，為什麽她的謊言都實現了呢?(除八月十三曰她被抓外)，如果她說謊，那麽為什麽謊話編得如此活靈活現，這符合一個年僅十歲的女牧童的口吻嗎? 如果她沒有說謊，那麽這一切就是真的，“美麗夫人”是真的，呂西和夫人說話也是真的。然而又有一個疑問出現了，為什麽“美麗夫人”是真的。而其它目擊者並沒有看見呢? 這就是衹能說明呂西本身具有潛能，能和飛碟中的智能生物互通信息，而在場的其他人則沒有這種特異功能，因此也就不能看到“美麗夫人”。
【推論】
五月三十日,呂西通過思維傳感與一個飛碟中的智能生物(暫且不管它是天上來的,還是地下來的)──一個類似地球上的漂亮的女人的生物(恕我用了“類似”這個詞)相識,呂西稱之為“一位美麗的夫人”以後每到十三日, 這位“夫人”總是乘着飛碟來到法蒂瑪上空與呂西見面,十月十三日, 這位“夫人”乘着飛碟在法蒂瑪村上空上下旋轉運動着,使得七萬人大飽了眼福, 然後這位“夫人”就乘着飛碟遠走高飛一去不返了。
這是一種近乎神話般的解釋,但通過一些已知的事例比較而攸然想到的這一解釋, 應該說是具有一定的依據,並不是憑空臆想出的。
當然,即使館這樣的解釋,也還有一些疑問遠沒有解釋清。 如那位“夫人”臨走前囑咐衆人要繼續“懺悔”,這是什麽意思?要麽呂西在這句話中對幾萬個天主教徒說了假話,要麽呂西的這句話確實是“夫人”講給她的。若是前者,無非是呂西受周圍這些天主教徒影響較深,為了符合這些人的平常的意願而說了這麽一句教徒們經常說的(是一句假話), 我的解釋是有效的;如果是後者的話,那自然扯到了人類、宗教、及飛碟這三者之間的關係問題上來，那我對法蒂瑪事件所基於的假設及解釋將不自覺地陷入到厄裏希.馮. 丹尼肯所做的圈套中去。 | 事件過程簡述 Event procedure outlined | | 整個法蒂瑪事件的過程就應如下：五月十三日，呂西通過思維傳感與一個飛碟中的智能生物(暫且不管它是天上來的，還是地下來的)——一個類似地球上的漂亮的女人的生物相識,呂西稱之為“一位美麗的夫人”以後每到十三日， 這位“夫人”總是乘着飛碟來到法蒂瑪上空與呂西見面，十月十三日， 這位“夫人”乘着飛碟在法蒂瑪村上空上下旋轉運動着，使得七萬人大飽了眼福，然後這位“夫人”就乘着飛碟遠走高飛一去不返了。這是一種近乎神話般的解釋，但通過一些已知的事例比較而攸然想到的這一解釋，應該說是具有一定的依據，並不是憑空臆想出的。當然，即使這樣的解釋，也還有一些疑問遠沒有解釋清。 | 法蒂瑪事件的詳細經過 Fatima, a detailed description of the event | 一九一七年五月十三日中午，在葡萄牙的一座名叫法蒂瑪的小村鎮中，三位小牧童呂西、雅森特和弗朗索瓦(均在10歲以下)與一棵櫟樹上出現的一位漂亮無比的女人談了話，這位夫人叫他們從現在起一直到十月十三曰為止，每月十三日按同一時間到櫟樹邊來,她有話要說。以後在六月十三曰和七月十三曰中午，這三位牧童均如約到了櫟樹邊上見到了這位美麗的夫人，在場的一些目擊者所見到的唯一現象就是每到那時太陽都變得非常暗淡，但他們（除這些牧童外）並沒有見到櫟樹上有人。
八月十三日，市政警察為了製止這些被認為迷惑人心怕言論的進一步擴散，把這三個小孩關進了監獄。但鑒於事情的真像的某些真實性,警察不得不又釋放了這些孩子。在八月十三曰這天，由於孩子被警察抓去，那棵櫟樹附近沒有出現任何異常現象。由於這次逮捕事件的發生，使得法蒂瑪事件傳到了許許多多村鎮。
九月十三日櫟樹附近人山人海，中午十二點左右，陽光突然失去了光輝，許多人都舉起了手，指嚮天空狂喊大叫着:“她來了，她來了”有一位叫瑪麗亞·佩雷拉·讓的目擊者在其目擊報告中描述了當時的情景：“我害怕自己同別人一樣會産生幻覺，因此竭力控製自己，不受他們幻覺影響。可是，太陽失去了光輝，乃是我目睹的事實……”當呂西舉手指嚮天空，大叫“她在那裏!她在那裏!”，我也不由自主的舉目仰望。我大吃一驚：我十分清楚地看見一個發光物正在朝東方飛去。那個發光體並不大,寬度比高度要小些，飛行速度相當地快，我目送他在天幕後邊消失。這究竟是什麽東西呢？我百思不解。”
在七月十三日那次目擊後，呂西就告訴了人們說那位夫人告訴他十月十三曰要給大傢“顯靈”，而九月十三曰這次位夫人又囑咐呂西：讓她告訴大傢，下月她要做出點奇跡來讓人們看看。果然，十月十三曰那天，令人永難忘懷的壯魄奇麗的情景出現了。這天，天陰沉沉的下着雨，成千上萬的人冒着大雨聚集到了法蒂瑪村。中午時分，呂西告訴大傢可以收起傘了，雖然天還下着大雨，但人們還是聽了呂西的勸告收起了雨具。奇怪的事情發生了，當人們收起了雨具後，雨突然停了，太陽衝破了烏雲露出頭來，然而，和前幾次一樣，太陽的光卻十分的暗淡。我們再來看看佩雷拉·讓的目擊報告所描述的當時的情景吧。“突然,太陽開始以令人眩暈的速度自轉了起來。有時它似乎嚮我們飛過來。大有墜毀於我們腳下之勢。難忘的事情發生了：嚇得面如土色的人群不約而同地跪倒在泥濘之中，有的口中念念有詞，有的呼天喊地。整個山𠔌回蕩着一片呼喊聲和恐怖的嚎叫聲。一會兒,太陽停止了旋轉，跳起了奇怪的華爾茲舞,我們感到它忽遠忽近,一股色澤多變的光芒照射着人們……” “如果說太陽確實失去了它刺眼的光芒的話，那它的熱量卻仍不減往常。剛纔我的衣衫還是濕的，可轉眼間我感到它們已經完全幹了。”
回過頭來，我們再來談那三位小孩。在奇觀出現時，呂西又遇到了美麗的夫人，那個女人這次告訴呂西說她是“玫瑰夫人”，她囑咐人們應該繼續懺悔，然後就安詳地飛嚮東方，一去不返了。 | | 整個事件經過就是如此，當時的許多科學家認為法蒂瑪事件中的目擊人中大部分是天主教徒，因此所謂“玫瑰聖母法蒂亞”及其所傳遞的讓人們懺悔的信息都是因宗教的狂熱和集體幻覺所致。
然而,少數人的幻覺尚可解釋，可七萬人集體夢幻，未免過於奇妙了，而且，這裏面排除去一些宗教的成份後，也存在有許多疑點，如太陽的變暗，一個圓球發光體的飛行等等。因此，不能不加研究地武斷地置此案不理。
法國國傢科學研究中心研究員，天體物理學家皮埃爾.蓋蘭先生曾寫道:“對法蒂瑪現象從心理學或視角來解釋，都不能說明下面這樣一個事實: 為什麽離法瑪蒂樹數十公裏遠的一些村子裏也有很多人看到在法瑪蒂方向，“太陽”旋轉着彎彎麯麯地下降，繼而又升嚮群山之巔能？如果這是一種幻覺的話，那麽，周圍村子的人也發生了幻覺不成？……
不論是精神病科大夫，也不論是物理學家，他們都沒有認真地閱讀有關法蒂瑪事件的材料，這是因為他們連做夢也沒想到，法蒂瑪竟是一個排除一切宗教解釋的圓形發光實體出現的地方。這個發光的圓球，使七萬個目擊者錯誤地把它當成了太陽，但他們對它的描繪是客觀的、老老實實的……”
從這段話裏有人也許已看出，蓋蘭先生除了發生的疑問外，還做了一個結論:即這所謂變暗的“太陽”並不是做為宇宙中恆星之一的太陽，而是指使七、八萬個目擊者錯認為是太陽的發光圓球! 這個結論的正確性我們是可以證明的，因為在法蒂瑪事件發生的那一天，即1917年10 月13曰，世界各天文臺都把望遠鏡對準了宇宙空間，可什麽異常現象也未發生，因此，我們偉大的“阿波羅”在那一天並未發生變化這一點是確信無疑的了。因此，衹能說那天，衹有法蒂瑪村附近的地方出現了那一千古奇觀，而其它地方則沒有出現。
另外要註意的一點是：事件發生時，七萬多人由於大雨淋濕的衣服如此之快地被曬幹，這衹有具備足夠大的能量的物體纔有可能，而這種物體要又具備有太陽的特徵，衹有在雲層中存在一個直徑達幾百米的球形發光物體纔行。這足以證明蓋蘭先生的推斷。寫到這裏，讀者應該已很明瞭瞭，這顯然是一次萬人目擊的UFO事件。 | 演講會上的報告 Report of speech at the meeting | 一九七五年七月，法國國傢宇航研究中心科學係統和計劃局局長剋洛德·波歐博士在巴黎舉辦了一次演講會，會上，一名著名的天主教徒物理學家，提起了法蒂瑪事件並對其做瞭解釋，他沒有將這次事件解釋為一種大氣對視覺産生的作用，但這種說法經不起任何推敲，人們從太陽、大氣與人的視覺之間的關係就可以推出大氣對視覺的作用是有一定空間範圍的，而法蒂瑪事件的目擊者的空間範圍已遠遠超出了這個理論範圍，因此，這位物理學家的推斷是有很大漏洞的。
那麽，這次UFO事件究竟是什麽引起的呢？既然用現有的一些物理觀點無法解釋這次事件的原因，那或許有人要問，這是不是又與外星人有關呀。一般用現有知識無法解釋有關UFO現象時，人們總是自然地就聯想起了“外星生物的宇航工具”——“飛碟”這一名詞來， 這可能是由於UFO的神秘感促使我們這樣聯想的，但這種想法未必是正確的，然而又不能否認這種想法地可能性。
僅就法蒂瑪事件來說，我個人認為用後一種觀點來解釋，比用第一種觀點來解釋要順通的多。用飛碟觀點來解釋法蒂瑪事件不但可能解釋通有關圓形發光體問題，甚至連呂西所看到的“美貌夫人”一事都有所解釋。球形發光使用飛碟來解釋我就不必多說了，把它看成是智能生物的宇宙工具即可,下面簡單地來解釋一下“玖瑰瑪麗亞”事件。 凡是看過我會會刊《天地人》創刊號的人，或許還記得《在他們的心靈上留下了什麽痕跡》一文,這篇目擊報告所描寫的事件中的目擊人，有中國UFO研究會會員，也有人體科學研究會會員,而且目擊人很多，因此，此目擊報告的準確性、可能性很高，這上面的小紅等幾位特異功能小孩是藉助於思維傳感與“飛碟人”互通信息的。
如果這是可能的則由此，我們可以考慮一下在法蒂瑪事件中，呂西是否也是利用了思維傳感來與飛碟上的“玖瑰聖母瑪麗亞”互通信息。首先說，呂西的年齡僅十歲，如果說她說看見了“美麗夫人”一事是說謊的話，那麽她的謊也未免太靈驗了，從一九一七年五月十三曰起直至十月十三曰，為什麽她的謊言都實現了呢（除八月十三曰她被抓外）？如果她說謊，那麽為什麽謊話編得如此活靈活現，這符合一個年僅十歲的女牧童的口吻嗎？ 如果她沒有說謊，那麽這一切就是真的，“美麗夫人”是真的，呂西和夫人說話也是真的。然而又有一個疑問出現了，為什麽“美麗夫人”是真的，而其它目擊者並沒有看見呢？這就是衹能說明呂西本身具有潛能，能和飛碟中的智能生物互通信息，而在場的其他人則沒有這種特異功能，因此也就不能看到“美麗夫人”。 | | 五月三十日，呂西通過思維傳感與一個飛碟中的智能生物（暫且不管它是天上來的，還是地下來的）——一個類似地球上的漂亮的女人的生物（恕我用了“類似”這個詞）相識，呂西稱之為“一位美麗的夫人”以後每到十三日， 這位“夫人”總是乘着飛碟來到法蒂瑪上空與呂西見面，十月十三日，這位“夫人”乘着飛碟在法蒂瑪村上空上下旋轉運動着，使得七萬人大飽了眼福，然後這位“夫人”就乘着飛碟遠走高飛一去不返了。
這是一種近乎神話般的解釋，但通過一些已知的事例比較而想到的這一解釋，應該說是具有一定的依據，並不是憑空臆想出的。
當然，即使是這樣的解釋，也還有一些疑問遠沒有解釋清。如那位“夫人”臨走前囑咐衆人要繼續“懺悔”，這是什麽意思？要麽呂西在這句話中對幾萬個天主教徒說了假話，要麽呂西的這句話確實是“夫人”講給她的。若是前者，無非是呂西受周圍這些天主教徒影響較深，為了符合這些人的平常的意願而說了這麽一句教徒們經常說的（是一句假話），我的解釋是有效的：如果是後者的話，那自然扯到了人類、宗教、及飛碟這三者之間的關係問題上來，那我對法蒂瑪事件所基於的假設及解釋將不自覺地陷入到厄裏希·馮·丹尼肯所做的圈套中去。 | 法蒂瑪的三個秘密 Three Secrets of Fatima | 法蒂瑪的三個秘密是指聖母瑪利亞對葡萄牙法蒂瑪的三位牧童，路濟亞（Lucia Santos）及她的表弟妹雅琴達（Jacinta Marto）和方濟各（Francisco Marto）所告知的三個預言，他們聲稱在1917年5月至10月間見證了聖母顯靈，也就是今日通稱的法蒂瑪聖母。
據說聖母瑪利亞在6月13日將這三個秘密以預言的形式交托給年輕的見證者們，其中第一和第二秘密在1941年路濟亞協助她兩位堂弟妹封聖所寫的一份文件中揭露，第三個則保持秘密，雖然萊裏亞主教命令她將之寫下再交給教宗，但路濟亞希望1960年再揭露，她說這是因為她認為“那時候秘密可更為清楚”。第三秘密後由教宗若望·保祿二世在2000年6月26日對外公佈，年邁的路濟亞當時也在場。
第一秘密
第一秘密是地獄的幻視：
聖母嚮我們顯示了似乎是在地下的廣大火海，人類外形的惡魔和靈魂陷在其中，看起來像是燃燒中的透明炭塊，全是漆黑色或是如磨過的銅器般的顔色，沉浮在大火中，一下被從體內發出的火焰舉入空中，同時産生的還有大量的煙霧，一下以各種角度摔下，像烈火裏的火星般沒有重量和平衡，痛苦和絶望的尖叫與呻吟聲使我們因恐懼而發抖，惡魔的區別在於他們與看似可怕和讓人反感的不知名動物相似，全是黑色和透明。此幻象衹持續了極短的時間，我們對仁慈聖母的感激恐怕永遠無法完整表示，因為她已預先保證將帶我們前往天堂，否則我想我們會因恐懼驚駭而死。
第二秘密
第二秘密描述第一次世界大戰會結束，並據信預言了第二次世界大戰的來臨若上帝持續被冒犯和俄國未改信。第二部份要求俄國獻給無玷之心：
你們已見到罪人們不幸的靈魂所前往的地獄，為了拯救他們，天主希望世界崇拜我的無玷之心，如果我告訴你的事做到了，許多靈魂會被拯救而且會有和平，戰爭將會結束。但人們若不停止冒犯天主，更糟的一個會在庇護十一世的任內發生。當你見到夜晚被不知名的光所照亮，這就是上帝將因罪惡懲罰世界的重大徵兆，方式是戰爭、饑荒和對教會與教宗的迫害。為了避免此事，我請求俄國對我的無玷之心的奉獻，和首星期六的補贖聖餐。若遵從我的要求，俄國將會改信，並且會有和平，若不，她會將她的錯誤散布到世界，導致戰爭和對教會的迫害，善人將殉難，教宗將受許多苦難，多個國傢會被消滅。最終，我的無玷之心將得勝，教宗會將俄國奉獻給我，她已改信，然後世界會獲得一段時間的和平。
第二秘密看似同時預測了第二次世界大戰和激進、血腥、極端反宗教的蘇聯意識形態，以及西方民主國傢與蘇聯集團的有限直接衝突和代理戰爭。不過一些批評者指出此“預言”直至1941年8月，二戰已經開始後纔發表。但一些支持者也指出對於在1941年的觀察傢而言，蘇聯似乎必將敗於納粹德國的大軍，也不可能形成它後來在中亞和東歐的霸權。教宗庇護十二世後在1952年7月7日，斯大林的死亡和其後赫魯雪夫的去斯大林化運動前不久，完成奉獻俄國，早東歐劇變將近40年。
第三秘密
第三秘密後來“在萊裏亞主教閣下和聖母的指令下……”於1944年1月3日寫下。萊裏亞主教在1943年9月15日訪問臥病在床的路濟亞，建議她將秘密寫下以免死後失傳，路濟亞對此感到躊躇，不過，終於在10月中，萊裏亞主教寄給她一封信直接命令她將秘密紀錄下來，路濟亞服從了，封印着第三秘密的信封在1944年6月送達萊裏亞，然後一直放在此地直到1957年送至羅馬。
2000年5月13日，在聖母第一次顯靈的83年後，教廷終於宣佈此秘密將公諸於世，秘密內容在6月26日發表。
J.M.J.
1917年7月13日法蒂瑪蔻伐·達·愛瑞爾牧地（Cova da Iria）顯露的秘密的第三部份。
我尊從你，天主，透過萊裏亞主教閣下和聖母對我所下的命令，寫下此事。
在我之前所述的兩部份之後，在聖母的右邊稍微上方，我們看見一位天使左手持一把燃燒之劍，其焰看似可以點燃世界，但在接觸到聖母右手嚮他放射的光後即熄滅。以右手指嚮地，天使大聲叫喊：“贖罪、贖罪、贖罪”。然後我們在天主的無邊之光內，“就像是人們從鏡前經過鏡子反射的影像”，看見一位穿着白衣的主教，“我們覺得他是教宗”，和其他主教、神父、男女信徒正攀爬一座險峻之山，山頂有一座像是用帶樹皮的黃柏粗製的木頭大十字架。在抵達前教宗蹣跚經過一座大城市，半成廢墟半在戰慄，他在痛苦和哀傷的折磨下，為他經過的屍體的靈魂祈禱。到達山頂後，他跪在大十字架下，一群士兵嚮他射擊子彈和箭殺死了他，然後同樣的方式主教、神父、男女信徒一個個死去，和形形色色不同階級和職位的俗人。十字架的雙臂下有兩位天使手裏各執一隻水晶聖水杓，他們以此收集殉難者的鮮血灑嚮前往天主的靈魂。
時為樞機主教的約瑟夫·拉辛格，與秘密同文發表了一篇神學評論，在那裏他寫道：
“仔細研讀所謂的法蒂瑪第三秘密後...對此秘密引起的許多關註大概會感到不滿和驚訝，沒有重大謎團被揭露，也沒有公開未來。”
在解釋了公衆和私人啓示的區分後，他呼籲人們別將此訊息看成一個註定的未來事件：
“此幻見的目的並不於顯示一場註定不可更改的未來的影片，它的含意剛好相反，它的目的在於動員往正確方向改變之力量，因此我們應完全不重視宿命論對此秘密的解釋，例如稱1981年5月13日對教宗的暗殺僅是上帝引導的神聖計劃下的手段，因而並非自願行為，或其他這類流傳的看法。”
他然後開始解釋這些畫面象徵的本質：
“秘密最後使用路濟亞可能在一些宗教書籍看過的畫面，這些書籍畫面的靈感直覺來自於長期信仰。”
關於於訊息的含意：
“ 當我們將自己投射到‘秘密’的文字間時剩下的內容已明白可見，訓誡祈禱者們‘靈魂救贖’之路和，又，呼籲懺悔與改信。” |
|
|