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詩人: 白居易 Bai Juyi
經年不沐浴，塵垢滿肌膚。今朝一澡濯，衰瘦頗有餘。
老色頭鬢白，病形支體虛。衣寬有剩帶，發少不勝梳。
自問今年幾，春秋四十初。四十已如此，七十復何知。 |
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詩人: 詹初 Zhan Chu
暮春河水暖春暉，浴罷悠悠自坐磯。
弄柳乘風興未盡，高歌一麯日西歸。 |
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詩人: 詹初 Zhan Chu
閒浴豀頭靜自居，此身已濯心何如。
此心欲濯靜中去，靜定由來物自除。 |
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詩人: 張伯端 Zhang Baduan
刑德同生殺，加臨二八門。
丹砂宜沐浴，神水灌靈根。
閉兌留金汞，禁關養魄魂。
不須行火候，爐裏自溫溫。 |
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| 洗澡 |
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| 一輪晚月升上天空,倉庫的空場沐浴在月光之中 |
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| 濯發洗身。泛指洗澡。《周禮·天官·宮人》：“宮人掌王之六寢之脩，為其井匽，除其不蠲，去其惡臭，共王之沐浴。” 唐 白居易 《沐浴》詩：“經年不沐浴，塵垢滿肌膚。” 清 戴名世 《楊劉二王合傳》：“乃沐浴焚香，撰上烈皇帝表。” 梁啓超 《讀日本書目志書後》：“積池水而不易，則臭腐興；身面不沐浴，則垢穢盈。” |
舊時婚喪禮俗之一 Marriage and funeral customs of old |
| 舊時婚喪禮俗之一。《儀禮·士昏禮》：“夙興，婦沐浴纚笄，宵衣以俟見。”《荀子·禮論》：“始卒，沐浴鬠體飯唅，象生執也。”《兒女英雄傳》第四十回：“連沐浴帶更衣，連裝扮帶開臉，這些零碎事兒，索興都交給我，不用姑太太管了。” 巴金 《傢》三五：“人們把老太爺的屍體沐浴過了，穿上了殮衣，於是舉行小殮，使死者舒舒服服躺在棺材裏。” |
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| 蒙受；受潤澤。《史記·樂書》：“沐浴膏澤而歌詠勤苦，非大德誰能如斯！” 唐 柳宗元 《為京兆府請復尊號表》：“沐浴鴻澤者，敢懷晷刻之安；捧戴皇恩者，不知寢食之適。” 清 方文 《送陳旻昭御史徵兵廣西》詩：“雕題黑齒雖蠻族，沐浴皇恩三百載。”《辛亥革命前十年間時論選集·新廣東》：“且夫 滿洲 今日，沐浴 漢 人之文化者，蓋已久矣。” |
比喻沉浸在某種環境中 Analogy immersed in certain circumstances |
| 比喻沉浸在某種環境中。 漢 王充 《論衡·纍害》：“夫小人性患恥者也，含邪而生，懷偽而遊，沐浴纍害之中，何招召之有！” 宋 羅大經 《鶴林玉露》捲十五：“使 荊公 得從 濂溪 ，沐浴於光風霽月之中，以消釋其偏蔽。” 葉聖陶 《倪煥之》十：“在這一片鑼鼓聲中，全鎮的人把所有的一切完全忘掉了，他們衹覺得好像沐浴在快樂的海裏。” |
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【解釋】：
（1）洗澡。
（2）比喻受潤澤：每朵花，每棵樹，每根草都~在陽光裏。
（3）比喻沉浸在某種環境中：他們~在青春的歡樂裏。
在古代，如遇重大事件或節日，人們要“沐浴更衣”，以示尊敬，那麽“沐浴”又是從何而來呢？
“沐浴”即洗澡，現代口語很少說“沐浴”的，但是它卻是古代常用之詞。“沐”，濯發也――《說文》，指洗頭，亦即洗發；“浴”則指洗身了。古代皇帝祭天拜祖、僧人誦經念佛之前，先要沐浴是個定俗，表示心潔崇敬。
我國沐浴歷史悠久，早在３０００多年前的殷商時代，甲骨文中就有沐浴的記載。《周禮》中也有“王之寢中有浴室”的記載。到春秋時期，我國人民已開始使用專門的設備來洗澡了。南朝梁簡文帝蕭綱曾著有《沐浴經》三捲，這是我國至今發現的最早研究洗澡的專著。
據史書記載，公元３３４年，東晉石虎在鄴城蓋了“竜溫池”，這是我國較早的大型私人浴室。西安臨潼聞名中外的溫泉浴室“華清池”，則建於唐代。
到了宋代，隨着商業的繁榮，營業性的公共浴室應運而生。宋代吳曾的《能改齋漫錄》中，有“公所在浴處，必挂壺於門”的記載，說明宋代的公共浴室還挂有招徠顧客的標志。非但如此，當時已出現了代客擦背的專職服務人員，他們很受洗澡人的歡迎。蘇東坡曾在一首《如夢令》詞裏贊嘆過他們的勞動：“寄詞擦背人，晝夜勞君揮肘。”及至１６世紀，我國的公共浴室就相當普遍了。
沐浴
氣功學術語。指周天功時精氣沿任督運行中，呼吸之間換氣時小作停頓，撤除意守，休息念慮。《金丹大要》捲七“沐浴心慮須知”引無名子：“不進火候謂之沐浴……不進陰符亦謂之沐浴也。”又《中和集》：“洗心滌慮謂之沐浴。”一般在精氣過夾脊時和降下丹田時進行，稱為“卯酉沐浴。” |
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- n.: ablution, bath, bathing, tub, have a bath, perform one's ablutions, ie wash oneself
- v.: bathe
- adj.: immerse
- vt.: bathed, lave
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- v. prendre un bain, se baigner;
être plongé dans
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洗澡
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