目錄 藝術傢的氣質 衹是裝束氣質 ,帶些武氣。——《初刻拍案驚奇》 指人的生理、心理等素質，是相當穩定的個性特點。 宋 張載 《語錄鈔》：“為學大益，在自求變化氣質 。” 金 元好問 《送劉子東遊》詩：“ 劉郎 世舊出雄邊，生長 幽 氣質 全。” 康有為 《大同書》戊部第一章：“既得為人，其聰明睿哲同，其性情氣質 同。” 魯迅 《三閑集·柔石作＜二月＞小引》：“雖然我還無從明白其前因，是由於氣質 的本然，還是戰後的暫時的勞頓。” 風度；模樣。《初刻拍案驚奇》捲四：“ 程元玉 擡頭看時，卻是三十來歲的模樣，面顔也儘標緻，衹是裝束氣質 ，帶些武氣，卻是雄糾糾的。”《儒林外史》第二五回：“ 嚮知府 道：‘好個氣質 ，像正經人傢的兒女。’” 猶風骨。指詩文清峻慷慨的風格。《宋書·謝靈運傳論》：“自 漢 至 魏 ，四百餘年，辭人才子，文體三變。 相如 巧為形似之言， 班固 長於情理之説， 子建 、 仲宣 以氣質 為體，並標能擅美，獨映當時。” 宋 司馬光 《和吳衝卿三哀詩》：“ 聖俞 詩七千，歷歷盡精絶，初無追琢勤，氣質 稟清潔。” 指氣體。 清 譚嗣同 《仁學》一：“譬於燭久爇則盡跋，非燭滅也，化為氣質 、流質、定質也。” 【詞目】：氣質
氣質 。”
氣質 為體。”
氣質 則理性其詞，清綺則文過其意。” 氣質 是不以人的活動目的和內容為轉移的心理活動的典型的穩定的動力特徵。
氣質 是人的個性心理特徵之一，它是指在人的認識、情感、言語、行動中，心理活動發生時力量的強弱、變化的快慢和均衡程度等穩定的動力特徵。主要表現在情緒體驗的快慢、強弱、表現的隱顯以及動作的靈敏或遲鈍方面，因而它為人的全部心理活動表現染上了一層濃厚的色彩。它與日常生活中人們所說的“脾氣”、“性格”、“性情”等含義相近 對於氣質 的解釋還有另一種說法，那就是生理與情緒之間的人之內在的化學反映~~
氣質 是由人的生理素質或身體特點反應出的人格特徵，是人格形成的原始材料之一。在新生兒期即有表現：如有的嬰兒安靜，有的好哭，必然影響其父母或哺育者與嬰兒的互動關係，從而影響人格的形成。表現在心理活動的動力特徵上，如心理過程的速度、強度、穩定性、指嚮性和靈活性等。具體表現為情緒體驗的強弱、意志力的大小、註意集中時間的長短、知覺或思維的快慢等。使個體的全部心理活動呈現獨特的色彩。氣質 與人格的區別在於，人格的形成除以氣質 、體質等先天稟賦為基礎外，社會環境的影響起决定作用；而氣質 是人格中的先天傾嚮。
氣質 的研究影響較大的有：
氣質 的EAs模型，確定三種氣質 傾嚮：情緒性，指個體情緒反應的強度；活動性，指個體能量釋放的一般水平；交際性，指個體的人際交往特點。A．托馬斯和切斯提出兒童氣質 的九個維度，即活動水平、節律性、主動或退縮、適應性、反應閾限、反應強度、情緒質量、分心程度、註意廣度和持久性，並據此劃分三種氣質 類型：易教養型、睏難型和緩慢發動型。
氣質 取决於人體內的四種液體，即血液、粘液、黃膽汁、黑膽汁的混合比例，並以何種體液占優勢而把人的氣質 分為多血質、粘液質、膽汁質、抑鬱質。這種體液說已不被采納，但四種氣質 類型的名稱仍得以沿用。
氣質 類型相對應，四種氣質 類型即四種典型的高級神經活動類型的行為表現。除這四種典型的類型外，還有許多中間類型。巴甫洛夫學派的觀點得到後繼者的進一步發展，如捷普洛夫和涅貝利岑等主張研究神經係統的各種特性及其判定指標；
氣質 的關係，強調神經係統的幾種特性的組織是氣質 産生的基礎。還有人將氣質 歸因於體質、內分泌腺或血型的差異，但氣質 的生理基礎仍無法確定。 氣質 在人的生理素質的基礎上，通過生活實踐，在後天條件影響下形成的，並受到人的世界觀和性格等的控製。它的特點一般是通過人們處理問題、人與人之間的相互交往顯示出來的，並表現出個人典型的、穩定的心理特點。
氣質 是一個古老的心理學問題。早在公元前5世紀，古希臘著名醫生希波剋拉特就提出了4種體液的氣質 學說。他認為人體內有四種體液：血液（來自拉丁語—sanguis）、粘液（來自希臘語—phlegma）、黃膽汁（來自希臘語—chole）和黑膽汁（來自希臘語—melanoschole）。四種體液諧調，人就健康，四種體液失調，人就會生病。希波剋拉特曾根據哪一種體液在人體內占優勢把氣質 分為四種基本類型：多血質、膽汁質、粘液質和抑鬱質。多血質的人體液混合比例中血液占優勢，膽汁質的人體內黃膽汁占優勢，粘液質的人體內粘液占優勢，抑鬱質的人體內黑膽汁占優勢。幾世紀以後，羅馬醫生哈林（Galen）用拉丁語“emperametnum”一詞來表示這個概念。這就是“氣質 ”（temperament）概念的來源。我國古代的思想傢孔子從類似氣質 的角度把人分為“中行”、“狂”、“狷”三類。他認為“狂者進取，狷者有所不為”。意思是說，“狂者”一類的人，對客觀事物的態度是積極的，進取的，他們“志大言大”，言行比較強烈表現於外；屬於“狷者”一類的人比較拘謹，因而就“有所謹畏不為”；“中行”一類的人則介乎兩者之間，是所謂“依中庸而行”的人。我國春秋戰國時期的古代醫學中，曾根據陰陽五行學說，把人的某些心理上的個別差異與生理解剖特點聯繫起來。按陰陽的強弱，分為太陰、少陰、太陽、少陽、陰陽和平五種類型，每種類型各具有不同的體質形態和氣質 。又根據五行法則把人分為“金形”、“木形”、“水形”、“火形”和“土形”，也各有不同的膚色、體形和氣質 特點。這兩種分法是互相聯繫的。作為分類基礎的陰陽與近代生理學研究的興奮和抑製有某些類似之處。 近百年來，氣質 心理學得到了迅速的發展，成為個性心理學中的一個重要組成部分。
氣質 是人的高級神經活動類型的特點和其在行為方式上的表現，揭示出興奮過程和抑製過程的三種特性：①興奮過程和抑製過程的強度；②興奮過程和抑製過程的均衡度；③興奮過程和抑製過程的靈活性。這些特徵把高級神經活動分為4種類型：①強而不均衡的；②強的、均衡的、靈活的；③強的、均衡的、惰性的；④弱型的。這些高級神經活動的類型，是人的氣質 形成的生理基礎。
氣質 可分為4種類型：膽汁質（興奮型）、多血質（活潑型）、粘液質（安靜型）、抑鬱質（抑製型）。古代所創立的氣質 學說用體液解釋氣質 類型雖然缺乏科學根據，但人們在日常生活中確實能觀察到這四種氣質 類型的典型代表。活潑、好動、敏感、反應迅速、喜歡與人交往、註意力容易轉移、興趣容易變換等等，是多血質的特徵。直率、熱情、精力旺盛、情緒易於衝動、心境變換劇烈等等，是膽汁質的特徵。安靜、穩重、反應緩慢、沉默寡言、情緒不易外露，註意穩定但又難於轉移，善於忍耐等等，是粘液質的特徵。孤僻、行動遲緩、體驗深刻、善於覺察別人不易覺察到的細小事物等等，是抑鬱質的特徵。因此，這四種氣質 類型的名稱曾被許多學者所采納，並一直沿用到現在。
氣質 類型可以通過一些方法加以測定。但屬於某一種類型的人很少，多數人是介於各類型之間的中間類型，即混合型，如膽汁-多血質，多血-粘液質等。
氣質 理解為人典型的、穩定的心理特點，這些心理特點以同樣方式表現在各種各樣活動中的心理活動的動力上，而且不以活動的內容、目的和動機為轉移。
氣質 是人典型的、穩定的心理特點。這種典型的心理特點很早就表露在兒童的遊戲、作業和交際活動中。N.B.斯特拉霍夫的研究，在39名作為研究對象的小學生中，有34名明顯地表現出所述的氣質 類型。其中多血質的有9名，膽汁質的10名，粘液質的9名，抑鬱質的6名。
氣質 類型的很早表露，說明氣質 較多地受個體生物組織的製約；也正因為如此，氣質 在環境和教育的影響下雖然也有所改變，但與其他個性心理特徵相比，變化要緩慢得多，具有穩定性的特點。
氣質 主要表現為人的心理活動的動力方面的特點。所謂心理活動的動力是指心理過程的速度和穩定性（例如知覺的速度、思惟的靈活程度、註意集中時間的長短）、心理過程的強度（例如，情緒的強弱、意志努力的程度）以及心理活動的指嚮性特點（有的人傾嚮於外部事物，從外界獲得新印象，有的人傾嚮於內部，經常體驗自己的情緒，分析自己的思想和印象），等等。氣質 仿佛使一個人的整個心理活動表現都塗上個人獨特的色彩。
氣質 特性，它也與活動的內容、目的和動機有關。任何人，無論有什麽樣的氣質 ，遇到愉快的事情總會精神振奮，情緒高漲，幹勁倍增；反之，遇到不幸的事情會精神不振，情緒低落。但是人的氣質 特徵則對目的、內容不同的活動都會表現出一定的影響。換句話說，有着某種類型的氣質 的人，常在內容全然不同的活動中顯示出同樣性質的動力特點。例如，一個學生每逢考試表現出情緒激動，等待與友人的會面時會坐立不安，參加體育比賽前也總是沉不住氣，等等。就是說，這個學生的情緒易於激動會在各種場合表現出來，具有相當固定的性質。衹有在這種情況下才能說，情緒易於激動是這個學生的氣質 特徵。 人的氣質 對行為、實踐活動的進行及其效率有着一定的影響，因此，瞭解人的氣質 對於教育工作、組織生産、培訓幹部職工、選拔人才、社會分工等方面都具有重要的意義。
氣質 不影響活動的性質，但可以影響活動的效率。如果在學習、工作、生活中考慮到這一點，就能夠有效提高自己和他人的效率。
氣質 本身無好壞之分，氣質 類型也無好壞之分。在評定人的氣質 時不能認為一種氣質 類型是好的，另一種氣質 類型是壞的。每一種氣質 都有積極和消極兩個方面，在這種情況下可能具有積極的意義，而在另一種情況下可能具有消極的意義。如膽汁質的人可成為積極、熱情的人，也可發展成為任性、粗暴、易發脾氣的人；多血質的人情感豐富，工作能力強，易適應新的環境，但註意力不夠集中，興趣容易轉移，無恆心等。氣質 相同的人可有成就的高低和善惡的區別。抑鬱質的人工作中耐受能力差，容易感到疲勞，但感情比較細膩，作事審慎小心，觀察力敏銳，善於察覺到別人不易察覺的細小事物。氣質 不能决定人們的行為，是因為人們可以自覺地去調節和控製。
氣質 不能决定一個人活動的社會價值和成就的高低。據研究，俄國的四位著名作傢就是四種氣質 的代表，普希金具有明顯的膽汁質特徵，赫爾岑具有多血質的特徵，剋雷洛夫屬於粘液質，而果戈裏屬於抑鬱質。類型各不相同，卻並不影響他們同樣在文學上取得傑出的成就。氣質 衹是屬於人的各種心理品質的動力方面，它使人的心理活動染上某些獨特的色彩，卻並不决定一個人性格的傾嚮性和能力的發展水平。所以氣質 相同的人可以成為對社會作出重大貢獻、品德高尚的人，也可以成為一事無成、品德低劣的人；可以成為先進人物，也可以成為落後人物，甚至反動人物。反之，氣質 極不相同的人也都可以成為品德高尚的人，成為某一職業領域的能手或專傢。
氣質 雖然在人的實踐活動中不起决定作用，但是有一定的影響。氣質 不僅影響活動進行的性質，而且可能影響活動的效率。例如，要求作出迅速靈活反應的工作對於多血質和膽汁質的人較為合適，而粘液質和抑鬱質的人則較難適應。反之，要求持久、細緻的工作對粘液質、抑鬱質的人較為合適，而多血質、膽汁質的人又較難適應。在一般的學習和勞動活動中，氣質 的各種特性之間可以起互相補償的作用，因此對活動效率的影響並不顯著。對先進紡織工人所作的研究證明，一些看管多臺機床的紡織女工屬於粘液質，她們的註意力穩定，工作中很少分心，這在及時發現斷頭故障等方面是一種積極的特性。註意的這種穩定性補償了她們從一臺機床到另一臺機床轉移註意較為睏難的缺陷。另一些紡織女工屬於活潑型，她們的註意比較容易從一臺機床轉嚮另一臺機床，這樣註意易於轉移就補償了註意易於分散的缺陷。
氣質 特性提出特定的要求。在這種情況下，氣質 的特性影響着一個人是否適合於從事該種職業。因此在培訓這類職業的工作人員時應當測定人的氣質 特性。這是職業選擇和淘汰的根據之一。
氣質 各不相同，所以要求在教育工作中必須采取因材施教、個別對待的方法。例如，嚴厲的批評對於膽汁質或多血質的學生會促使他們遵守紀律，改正錯誤，但對抑鬱質的學生則可能産生不良後果。這就要求教育工作者考慮學生的氣質 特點。又如，在改變作息制度和重新編班時，多血質的學生很容易適應，無需特別關心，而對於粘液質、抑鬱質的學生則需給予更多的關懷和照顧，才能使他們逐步適應新的環境。
氣質 特徵，更重要的是培養積極的學習和勞動態度。如果具有正確的動機和積極的態度，各種氣質 類型的人都可能在學習上取得優良成績，在勞動中做出出色的貢獻。
氣質 ，而是决定於在社會環境和教育影響下形成的動機和態度，但是氣質 在人的實踐活動中也具有一定的意義。雖然氣質 與態度相比衹居於從屬的地位，但它是構成人們各種個性品質的一個基礎，因此它是一個必須加以分析和考慮的重要因素。 對於氣質 ，人的內在表現最為重要的~
氣質 給人的美感也有很多：
氣質 美呢？
氣質 美”
氣質 是指人相對穩定的個性特徵、風格以及氣度。性格開朗、瀟灑大方的人，往往表現出一種聰慧的氣質 ；性格開朗、溫文爾雅，多顯露出高潔的氣質 ；性格爽直、風格豪放的人，氣質 多表現為粗獷；性格溫和、風度秀麗端莊，氣質 則表現為恬靜……無論聰慧、高潔，還是粗獷、恬靜，都能産生一定的美感。相反，刁鑽姦滑、孤傲冷僻，或卑劣萎靡的氣質 ，除了使人厭惡以外，絶無美感可言。
氣質 是否給人以美感。誠然，美麗的容貌，時髦的服飾，精心的打扮，都能給人以美感。但是這種外表的美總是膚淺而短暫的，如同天上的流雲，轉瞬即逝。如果你是有心人，則會發現，氣質 給人的美感是不受年紀、服飾和打扮局限的。
氣質 ，這種氣質 對同性和異性都有吸引力。這是一種內在的人格魅力。
氣質 美首先表現在豐富的內心世界。理想則是內心豐富的一個重要方面，因為理想是人生的動力和目標，沒有理想的追求，內心空虛貧乏，是談不上氣質 美的。品德是氣質 美的另一重要方面。為人誠懇，心地善良是不可缺少的。文化水平低下也在一定的程度上影響着人的氣質 。此外，還要胸襟開闊，內心安然。
氣質 美看似無形，實為有形。它是通過一個人對待生活的態度、個性特徵、言行舉止等表現出來的。氣質 外化在一個人的舉手投足之間。走路的步態，待人接物的風度，皆屬氣質 。朋友初交，互相打量，立即産生好的印象。這種好感除了來自言談之外，就是來自作風舉止了。熱情而不輕浮，大方而不傲慢，就表露出一種高雅的氣質 。狂熱浮躁或自命不凡，就是氣質 低劣的表現。
氣質 美還表現在性格上。這就涉及到平素的修養。要忌怒忌狂，能忍辱謙讓，關懷體貼別人。忍讓並非沉默，更不是逆來順受，毫無主見。相反，開朗的性格往往透露出大氣凜然的風度，更易表現出內心的情感。而富有感情的人，在氣質 上當然更添風采。
氣質 美的又一種表現。例如，愛好文學並有一定的表達能力，欣賞音樂且有較好的樂感，喜歡美術而有基本的色調感，等等。
氣質 美：認真，執着，聰慧，敏銳。這是真正的氣質 美，是和諧統一的內在美。
氣質 、美的德行與美的語言結合起來，展現出人格、氣質 、外表的一個完整的美好形象來。 從消費心理學角度定義：氣質 是不以活動目的和內容為轉移的典型的、穩定的心理活動的動力特性。
氣質 是表現在心理活動的速度、強度、靈活性方面的動力特性。
氣質 具有天賦性。
氣質 具有穩定性和可變性。 強而平衡，靈活性高的多血質。這種人情感和情緒發生迅速，表露於外，極易變化，靈活而敏捷，動作活潑好動，但往往不求甚解。工作適應力強，討人喜歡，交際廣泛。容易接受新事物，也容易見異思遷而顯得輕浮。
氣質 帶有先天遺傳的性質，它能影響人的行為方式、能力的形成和發展，各種氣質 都有自己的優缺點。衹有充分瞭解自己的氣質 類型，才能發揮優點、剋服缺點，實現自己心理素質基礎的一定程度上的轉化。 氣質 (temperament)：
氣質 最主要的特點是由內而外，氣質 的培養是最為漫長的過程，需要的是平時不斷的自我提升。 氣質 奧爾波特把氣質 、智力和體質都看作人格形成的原料。這三個組成部分是由遺傳决定的。氣質 是人格的情緒組成部分，奧爾波特對氣質 作了如下敘述：
氣質 在現在的社會所表現的：是一個人從內到外的一種內在的人格魅力然後所發揮的一個人內在魅力的質量的升華：所指的人格魅力有很多的：比如修養：品德：舉止行為：待人接物：說話的感覺等等等等：所表現的有高雅：高潔：恬靜：溫文爾雅：豪放大氣不拘小節立竿見影等。所以，氣質 並不是自己所說出來的。而且自己長久的內在修養平衡以及文化修養的一種結合，是持之以恆的結果。 【詞目】：氣質
氣質 。”
氣質 為體。”
氣質 則理性其詞，清綺則文過其意。”
氣質
氣質 ,帶些武氣。——《初刻拍案驚奇》
氣質 。” 金 元好問 《送劉子東遊》詩：“ 劉郎 世舊出雄邊，生長 幽 氣質 全。” 康有為 《大同書》戊部第一章：“既得為人，其聰明睿哲同，其性情氣質 同。” 魯迅 《三閑集·柔石作＜二月＞小引》：“雖然我還無從明白其前因，是由於氣質 的本然，還是戰後的暫時的勞頓。”
氣質 ，帶些武氣，卻是雄糾糾的。”《儒林外史》第二五回：“ 嚮知府 道：‘好個氣質 ，像正經人傢的兒女。’”
氣質 為體，並標能擅美，獨映當時。” 宋 司馬光 《和吳衝卿三哀詩》：“ 聖俞 詩七千，歷歷盡精絶，初無追琢勤，氣質 稟清潔。”
氣質 、流質、定質也。” qizhi
氣質
氣質 與遺傳和高級神經活動類型關係比較密切。氣質 也是人格心理特徵的一個組成部分。氣質 具有相對穩定性。
: charisma, temperament n.: temper, person's nature as it affects the way he thinks, feels and behaves, bearing, demeanour, disposition, tincture, show one's metal, a cast of mind, heart, texture, streak, strain, stamp, habitude, ethos, crasis, complexion, class, blood n. tempérament, qualité 性格 性情 , 品格 , 性格傾嚮 , 個性特點 , 心境 , 脾氣 , 心情 , 稟性 , 特徵 七情鬱證 精神疾病 歌麯專輯 中醫詞典 韓國 明星 美女 娛樂 釋義 科學 公共關係 心理學 經濟百科 健康 時尚 美麗 女人 社會心理學 應用心理學 性格分析 男人 魅力 陽剛 形象 類型 含義 百科辭典 愛好 詩友 辭賦界友人 文學性格 囊袋內褲 陰囊托 男士內褲 王子 歌手 夜宴 情調 更多結果...