tendency of justice
人類總是從自己的觀點出發以為自己是正確的、正義的而在他或者她對立面的就是相反。
人類社會是由對抗和吸引相互交織而共同構建起來的。對抗的消失更多的衹是不切實際的幻想，雖然它是迷人的。沒有人願意生活在一個人們之間缺少差異的社會裏。……個體是在同別人的鬥爭中體現自己的社會地位的。我們不能同時有兩種方式：一方面每個個體都有它自己的身份，而另一方面個體之間不會因為利益産生衝突。”（235頁）總之，我們必須正確理解“衝突是如何塑造了我們的社會生活”。（238頁）
沒有哪個人類學家和社會學家像德瓦爾的研究視野這麽開闊，所以德瓦爾能夠真正高屋建瓴地觀察和理解人類行為模式和人類社會的衝突紛爭。他既不像馬剋思那樣僅強調階級矛盾和鬥爭，也不像剋魯泡特金那樣單單強調人們之間的合作互助，而是將侵犯與和平、衝突與合作看作相互依存、相互轉化的社會現象。這樣理解人類和整個靈長目動物的社會生活可能是最準確的。
人以及他的靈長目兄弟都是極為復雜的生命，不可僅抓住其某一種精神傾嚮就匆忙做出全稱判斷。正如一位神學家所言：“人有一種不正義的傾嚮，所以民主是必要的，人有一種正義的傾嚮，所以民主是可能的。”這句話啓示我們，如果我們僅僅看到人類的正義傾嚮，或者僅僅看到人類的不正義傾嚮，都會導致完全錯誤的研究結論。 |
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