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詩人: 房芝蘭 Fang Zhilan
門前流水碧粼粼，禪定僧閑化復淳。
攪夢半因詩作崇，破寒全藉酒生春。
休教一切有為法，誤着三生自在身。
拂袖重來經五載，梵雲飛雨灑儒巾。 |
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梵天寺位於同安大輪山主峰下，是隋朝（公元581年）所建古寺，原名“興教寺”，後改名為“梵天禪寺”，千年以往，此寺高僧名師輩出，寺名遠揚，香火不絶。該寺屢經興廢，海內外教徒多次募建捐修。近年已修復山門、功德堂、念佛堂、鐘樓、千佛閣等古跡，寺院已恢復舊觀。梵天寺內有一座建於宋代的婆羅門塔，三層方形，石構實心，高4.68米，是研究古代宗教和石雕藝術的實物資料。朱熹碑文石刻也在其中。
顔立水先生介紹說：
“同安大輪山梵天寺這個寺廟可以說是福建省最古老的寺廟之一，根據記載，它是在隋代開皇元年，也就是公元581年建的。經過歷代的修建，現在我們看到的基本上是新的建築，舊的建築衹剩下一個明代鐘樓。梵天寺整個建築群最前面是金剛殿，接下來是天王殿、大雄寶殿、觀音閣、後面是藏經閣。”
這些建築由下而上遞次建在一條中軸綫上。整座寺院富麗堂皇，巍峨雄秀，氣勢恢宏。寺前的文化廣場占地23700平方米，有放生池、噴水池和相應的服務設施。1997年梵天寺落成開光時，中國佛教協會會長趙樸初寫了“梵行莊嚴廣植德本，天人歸仰常轉法輪”對聯，全國佛教秘書長林子青撰寫了重建碑記。
梵天寺屬禪宗南派臨濟宗支派，歷代高僧輩出，唐代的黃檗、慧日，五代的道丕、觀志，明代的無為、法相，清代的實韜、無疑，現代的會泉、會機、性願等大師，均住持過梵天寺。弘一大師和宏船、印順法師也曾挂單於此。
寺後的文公書院，又名紫陽書院，是泉州府最早的官辦書院。還有仰止亭、石瞻亭、千佛閣、魁星閣等，都是明代為紀念朱熹而建立的。至今院內還存有朱熹的石刻畫像，至為珍貴。書院的建築，參差錯落，麯經盤桓，茂林修竹，環境幽靜，確實是一處靜心修行、讀書做學問的好地方。
梵天寺鐘樓北側有一座宋代婆羅門佛塔，是福建省第一批文物保護單位。顔先生介紹說：
“這座塔原在縣城西安橋，1957年歷史學家鄭振鐸先生到同安考察時，覺得它價值很高，大水來了會淹掉，建議把這座石塔移入梵天寺保護。婆羅門佛塔距離現在有900多年的歷史，它是宋代元祐年間建的，是西安橋橋頭橋尾鎮邪保平安的鎮橋塔，它的藝術價值比較高，歷史悠久。”
婆羅門佛塔三層，方形，石構實心，通高4。68米，底邊1.78米，須彌底座浮雕侏儒，各層四面浮雕走獸、佛像等，古樸幽雅。剎座為覆蓮盆，剎桿五層相輪，剎尖為葫蘆形，這是研究古代宗教史及石雕藝術的寶貴實物。
梵天寺於民國七年(1918年)被北方軍閥張樹成縱火燒毀。後來重建梵天寺逐步成為各界人士的共識。顔立水介紹說：
“上世紀90年代後，在廈門市、同安等各級政府的關心支持下，包括佛教協會主席趙樸初等的呼籲下，(梵天寺)逐漸修建起來。原梵天寺住持厚學法師四處化緣(先後十二次出洋)，集資達二、三千萬，纔將梵天寺按照原來的規模建起來，現在連齋堂也建起來了，設施也基本齊備了，成為廈門地區一個即能遊玩又能燒香朝拜的旅遊場所。”
說起梵天寺原住持厚學法師，顔立水先生肅然起敬，他說，重建梵天寺，厚學法師功不可沒。
“梵天寺原住持厚學法師是臺灣印順法師的徒弟，印順法師稱得上是世界佛教導師，現在已100多歲，還健在，厚學法師曾到臺灣找過他，臺灣的正岩法師也是印順法師的徒弟，算是厚學法師的師妹了，他們到臺灣去見她，依靠她四處化緣，得到善信的資助，特別是很多臺商善捐樂助，纔將(梵天寺)重建起來。第四屆(1996年)世界同安聯誼會召開時，四個殿都起來了，形成了現在的規模。
厚學法師生活簡樸，他平時吃的是稀飯配破布籽(樸樹籽腌製的配料)或豆腐幹，穿的、用的都很簡單，所有化緣來的錢都用在建設梵天寺。他身體不好，有哮喘病，但衹要需要他，儘管還喘着，他二話不說，起身就走，這種奉法獻身的精神，是很可貴的。
他圓寂後，大傢都很懷念他，梵天寺後來的住持長靜法師及各界專門為他修建了一片墓陵，這麽大的和尚墓陵在廈門地區乃至其他地區都是少見的，墓塔裏放着他的靈骨，每年都有很多人來瞻仰、紀念他。
聽衆朋友，梵天寺所在的大輪山，是同安區內的主要山峰，山脈綿亙，形狀就像是車輪滾動，奔躍而來。歷代文人墨客，常來探幽登山，臨風吟行，禮佛參禪，潑墨揮毫，留下許多佳章美文和摩崖石刻。顔立水先生介紹說：
”整座大輪山和梵天寺這地方的歷史和文化比較深厚，宋代(理學家)朱熹最早到同安來當主簿的時候，常來此地遊玩，甚至寫些詩，如“梵天觀雨”、“遊梵天寺”等在同安縣志上都有紀錄，而且他在大輪山範圍內留有很多摩崖石刻，比如“寒竹風鬆”、“大輪山”、“瞻亭”，據縣志記載有八、九個摩崖石刻。很可惜，現在衹剩下“瞻亭”兩字是朱熹寫的字，是明代的一個縣令劉裳要建瞻亭這個壇時將這兩字描下來建成一個匾，我們在大輪山上看到的“瞻亭”這兩字是朱熹的親筆字，是明代時把它描(摹拓)下來的“。
大輪山風光旖旎，有名聞遐邇的”輪山八景“：輪山迭翠、潯海歸帆、緑沼荷香、東溪塔影、幽岩月色、梵寺鐘聲、聖跡泉瀏、瞻亭石倒。顔先生說：
”大輪山的風景很不錯，有輪山八景，是同安地區一個較出名的山，廈門市人民政府在1999年評選20名景時，將北山竜潭、大輪梵天兩景列入廈門市二十名景之中。“
好了，聽衆朋友，在下次的《閩江茶座》節目裏，我們就帶大傢到北山竜潭去走一趟，歡迎你下星期的同一時間繼續到《閩江茶座》來作客。 |
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梵天寺位於大輪山南麓。為福建省最早佛教寺廟之一，與福州鼓山涌泉寺、莆田廣化寺、泉州開元寺、漳州南山寺連為福建沿海一綫的名寺。在廈門與南普陀寺同為閩南著名的佛寺。
梵天寺距同安縣城1公裏。創建於隋代開皇元年（公元581年），原名興教寺、有庵72所。宋熙寧二年（1069年），合為一區，改名梵天禪寺。元至正十四年（1354年）毀於火，明洪武十三年（1370年），名僧無為及徒智性等和尚募緣重建法堂及寢室，十七年重建金剛殿、天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經閣、文公書院、千佛閣、仰止亭、魁星閣等建築群，由下而上、層層疊起，坐落在大輪山南坡山𠔌一條中軸綫上。
整體建築莊嚴肅穆，宏偉壯觀。其中金剛殿、大雄寶殿、法堂於民國七年（1918年）被北方軍閥張樹成縱火燒毀，僅存山門、鐘樓和一些題刻。文革期間又在原址上修建同安縣看守所。隨着經濟改革對外開放，及落實宗教政策，廈門市政府决定復建梵天寺，在人民和海外僑胞的重視和支持下，終於在1993年11月底搬遷看守所，翌年元月舉行梵天寺復建奠基典禮。同年年底，金剛殿、天王殿、大雄寶殿、藏經閣等先後施工復建。1997年9月落成，寺前開闢梵天廣場、停車場等配套設施。
宋朱熹為同安主簿時，常到梵天寺遊玩，留下多處摩崖石刻，明代王京建築的仰止亭、劉裳建的石瞻亭、林希元倡導的紫陽書院等，都是紀念名儒朱熹的重要歷史建築。
寺院裏還有一座建於宋代（元佑年間即1086-1094年）的婆羅門佛塔，三層方形，石構實心，高4.6米，須彌座底為1.78米，四角浮雕侏儒，四面浮雕走獸；二層每面浮雕坐蓮佛像4尊；三層四個上角展翅神獸。四面浮雕佛教故事圖像。剎座覆蓮盆，剎桿五層相輪，剎尖葫蘆。婆羅門佛塔是研究古代宗教史及石雕藝術的實物資料，被列為第一批省級文物保護單位。
梵天寺歷代高僧輩出，香火不斷。唐代黃蘖、慧日，五代道丕、觀至，明代無為、法相，清代實韜、無疑，現代會泉、會機、性願等名僧都曾住錫該寺，奉佛行善；弘一、宏船、印順大師也曾挂單梵天寺，現任住持厚學法師為臺灣佛教印順大師徒弟，五十年來以復建梵天寺為已任，廣結善緣、出洋募資，鳩集成裘，遂使千年古剎重放異彩。
此外，梵天寺裏，還有中國佛教協會趙樸初會長書寫的楹聯："梵行莊嚴廣直德本，天人歸仰常轉法輪"。
大輪山梵天寺是一處名山古剎，既是專傢學者考察"國際朱子學"的學術園地，又是海內外善信朝聖禮佛的宗教聖地。它正以嶄新的姿容笑迎來自四面八方的香客和遊人。 |
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