| 顯示地圖 |
|
|
桃坪羌寨投訴電話 阿壩藏族羌族自治州旅遊投訴電話：0837-96927
四川省旅遊投訴電話：028—86657308
國傢旅遊投訴電話：010-65275315
桃坪羌寨：在四川省阿壩藏族羌族自治州，有一處當今世界上唯一保存完好的羌族古寨，這就是被專傢學者稱之為神秘的“東方古堡”的桃坪羌寨。
桃坪羌寨距成都163公裏，距縣城41公裏。桃坪羌寨位於理縣桃坪鄉，是世界保存最完整的羌族建築文化藝術“活化石”，至今仍然保持着古樸風情的原始羌族村寨。
桃坪羌寨始建於公元前１１１年，距今已有兩千多年的歷史，雖歷經戰亂但終於完整地保存了下來。如今，寨子裏仍然居住着９８戶“格爾麥阿嘎”，在羌語裏是“古巷人傢”的意思。
在佳山寨發現有“石棺葬”，隨葬品多為陶器，也有銅、鐵、木製陪葬品，嚮世人展示出羌民族古老的歷史，獨特的風俗習慣和民族文化，為人們提供了豐富的民俗考察、研究依據。羌民族跳沙朗（意為唱起來、搖起來）、喝咂酒、吹羌笛、着刺綉。桃坪羌寨依山而建，雜𠔌腦河水從寨前奔流而過。寨內聳立兩座九層石塊壘砌的土捨雕，與對岸山峰烽火臺遙遙相望。羌寨民房依山建於斜坡之上，均以石塊壘砌而成，古羌先民引山泉修暗溝從寨內房屋底下流過，飲用、消防取水十分方便，人行寨內但聞水聲叮咚於地底。桃坪羌案被中外專傢稱為“建築文化藝術活化石”。
其居所多“依山而居，纍石為室”。桃坪羌寨就是最典型的羌族建築。片石、泥土和木頭，在勤勞的羌民族手中，奇跡般地建築起高十餘丈的羌寨，他們世代生存在這塊土地上，生息繁衍，披星戴月，播種理想，收穫希望。走入桃坪羌寨，就走進了這個民族之中，去領略濃郁的羌族風情，感受羌民族古老的歷史，體味羌民族神秘的文化，品嚐獨有的風味食物，不能不為這個民族自強不息的精神所感動，也不能不為這個民族走嚮輝煌的理念所折服。
將高大的石碉與民居合二為一的建築群。這個寨子裏最古老的建築是兩千年前用黃泥、片石作材料建成的，集數學、幾何、力學為一體，顯示了羌族這個古老的民族在歷史上曾經的輝煌。
碉樓是整個寨子的標志性建築，目前僅存兩座，一座是陳仕明傢的住宅，另一座雄踞在寨子對面的河岸上。碉樓分為９層，高３０米左右，各層四方開有射擊窗口，頂樓的鐘孔是作為傳遞消息用的。
羌族建築，就近取材，利用附近山上的土、石等資源，先在選擇好的地面上掘成方形的深一米至兩米左右的溝，在溝內選用大塊的石片砌成基腳。寬約三尺，再用調好的黃泥作漿，膠合片石。石墻自下而上逐漸見薄，逐層收小，石墻重心略偏嚮室內，形成嚮心力，相互擠壓而得以牢固、安定。屋頂結構層次由下至上分別是主梁、掾子、劈材層、竹桿、黃刺。棕耙，頗具民族特色。
桃坪羌寨，羌語“契子”，依山傍水，土沃水豐，人傑地靈，岷江支流雜𠔌腦河自村而過。該村寨集古樸濃郁的民風民俗，神奇獨特的羌民族建築，天然地道的羌族刺秀和奔放的羌族歌舞，展示着古樸迷離的羌族歷史。夜幕降臨，篝火熊熊，羌傢人圍着咂酒、載歌載舞，往往是“一夜羌歌舞婆娑，不知紅日已瞳瞳。” |
|
桃坪羌寨
位於岷江上遊雜古腦河畔的阿壩州理縣桃坪鄉，距離成都163公裏，距離縣城41公裏，全寨共有98戶人傢。桃坪羌寨因典型的羌族建築、交錯復雜的道路結構被稱為“東方神秘古堡”，是世界保存最完整的羌族建築文化藝術“活化石”，是至今仍然保持着古樸風情的原始羌族村寨。
桃坪羌寨始建於公元前111年，距今已有兩千多年的歷史，雖歷經戰亂但終於完整地保存了下來。如今，寨子裏仍然居住着98戶“格爾麥阿嘎”，在羌語裏是“古巷人傢”的意思。
在佳山寨發現有“石棺葬”，隨葬品多為陶器，也有銅、鐵、木製陪葬品，嚮世人展示出羌民族古老的歷史，獨特的風俗習慣和民族文化，為人們提供了豐富的民俗考察、研究依據。羌民族跳沙朗（意為唱起來、搖起來）、喝咂酒、吹羌笛、着刺綉。桃坪羌寨依山而建，雜𠔌腦河水從寨前奔流而過。寨內聳立兩座九層石塊壘砌的土捨雕，與對岸山峰烽火臺遙遙相望。羌寨民房依山建於斜坡之上，均以石塊壘砌而成，古羌先民引山泉修暗溝從寨內房屋底下流過，飲用、消防取水十分方便，人行寨內但聞水聲叮咚於地底。桃坪羌案被中外專傢稱為“建築文化藝術活化石”。
其居所多“依山而居，纍石為室”。桃坪羌寨就是最典型的羌族建築。片石、泥土和木頭，在勤勞的羌民族手中，奇跡般地建築起高十餘丈的羌寨，他們世代生存在這塊土地上，生息繁衍，披星戴月，播種理想，收穫希望。走入桃坪羌寨，就走進了這個民族之中，去領略濃郁的羌族風情，感受羌民族古老的歷史，體味羌民族神秘的文化，品嚐獨有的風味食物，不能不為這個民族自強不息的精神所感動，也不能不為這個民族走嚮輝煌的理念所折服。
將高大的石碉與民居合二為一的建築群。這個寨子裏最古老的建築是兩千年前用黃泥、片石作材料建成的，集數學、幾何、力學為一體，顯示了羌族這個古老的民族在歷史上曾經的輝煌。
碉樓是整個寨子的標志性建築，目前僅存兩座，一座是陳仕明傢的住宅，另一座雄踞在寨子對面的河岸上。碉樓分為9層，高30米左右，各層四方開有射擊窗口，頂樓的鐘孔是作為傳遞消息用的。
羌族建築，就近取材，利用附近山上的土、石等資源，先在選擇好的地面上掘成方形的深一米至兩米左右的溝，在溝內選用大塊的石片砌成基腳。寬約三尺，再用調好的黃泥作漿，膠合片石。石墻自下而上逐漸見薄，逐層收小，石墻重心略偏嚮室內，形成嚮心力，相互擠壓而得以牢固、安定。屋頂結構層次由下至上分別是主梁、掾子、劈材層、竹桿、黃刺。棕耙，頗具民族特色。
桃坪羌寨，羌語“契子”，依山傍水，土沃水豐，人傑地靈，岷江支流雜𠔌腦河自村而過。該村寨集古樸濃郁的民風民俗，神奇獨特的羌民族建築，天然地道的羌族刺秀和奔放的羌族歌舞，展示着古樸迷離的羌族歷史。夜幕降臨，篝火熊熊，羌傢人圍着咂酒、載歌載舞，往往是“一夜羌歌舞婆娑，不知紅日已瞳瞳。”
羌寨結構桃坪羌寨是羌族建築群落的典型代表，歷史悠久，據史料記截，西漢時即在此設廣柔縣，桃坪作為縣轄隘口和防禦重區便已存在，到現在已集2000多年的歷史於一身。這片保存完好的泥石傑作位於高山山腰，靠近溪流，遠遠望去，一片黃褐色的石屋順陡峭的山勢依坡逐改上壘，或高或低錯落有緻，其間碉堡林立、氣勢不凡、風格獨特，被稱為最神秘的“東方古堡”。這些堅韌古樸的建築不繪圖、不吊墨、不劃綫，結構勻稱，棱角突兀，雄偉堅固，精巧別緻，全用眼力砌石壘木，把整個山寨一氣呵成連成一體，沒有單門獨戶的房子是世界建築史上絶無僅有的一大奇觀，令人嘆為觀止，吸引了絡繹不絶的海內外遊客前來觀光、考察。世界上大多數古堡都是傳統的設東南西北城門或出口的建築程式，而桃坪羌寨一反傳統古城設東、西、南、北四門的建築形式，築成了以高碉為中心的放射狀8個出入口。而8個出入口又以13個甬道織成四通八達的路網。寨內人進出自如，而外來人卻如入八陣迷宮，非本寨人指引，不可通行。寨內的地底下，挖掘了衆多的引水暗渠，上蓋石板和土，一定距離間，留有活動石板，揭開即可取水。這些水渠方便、保密，在寨內編織成流經每棟碉樓的水網，為戰時提供了巨大的生存空間。桃坪神奇的路網、水網、房頂，組成了羌寨內地上、地下、空中三種立體交叉的道路網絡和防禦係統，這也是桃坪羌寨建築的奇特之處。
走入寨中，衹見大多寨房相連相通，外墻用卵石、片石相混建構，斑駁有緻，寨中巷道縱橫，有的寨房建有低矮的圍墻，保留了遠古羌人居“穹廬”的習慣。步入民居，衹見房間寬闊、梁柱縱橫。整個寨子背山面水，坐北朝南，佈局嚴密工整。一重又一重的大山把小小的羌寨擁在了懷裏，一塊又一塊的石片築成了古樸堅固的羌人民居，羌族人勤勞聰穎，在無磚無瓦的情況下，把毫無生氣、有棱有角的石頭變得靈性起來，修築起了高聳的石頭碉樓，整齊的石頭房屋。羌人旁山而住，擇水而居，遠山冰雪融化而成的大溝就從寨邊奔流而過。
寨內的巨大碉樓，雄渾挺拔，屹立於比肩走袂的村寨中，高高低低，從數米到數十米，建築形式有四、六、八角，以土、石、麻筋、木為料，有的僅用土木。寨子是一處石碉與民居合二為一的建築群，片石與黃泥砌成的堅固經歷了無數的地震後仍完好無損。墻體和墻體之間的巷道深幽而神秘，因一些巷道上搭建了房屋，於是有了無數暗道，走入其中就像步入了歷史的迷宮。
桃坪羌寨民俗濃郁，可以品嚐風味別緻的羌族餐飲；可以觀賞熱情奔放的羌傢歌舞，幾十個人、上百個人高歌暢舞，氣氛非常熱烈，羌傢姑娘會為你敬上醇香的青稞酒。在一陣陣甜甜的羌傢祝酒歌的感染下，也許你會醉意朦朧，也許你會飄然若仙，完全融入古來的羌族歷史民俗文化之中。
門票：60元/人 |
|
|
|
|