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目錄
No. 1
柳氏民居
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  柳氏民居,位於沁水縣城西南25公裏處歷山腳下的土沃鄉西文興村,為省級重點文物保護單位。主要保護對象為典型的明清建築及唐末至清代以來的古建築群、木雕石刻、名人碑文、書畫工藝、壁畫、皇賜金匾、石器雕物等等。柳氏民居,原為河東解州鎮(今運城永濟縣解州鎮)唐代著名文學家、哲學家、散文傢、史稱“永州司馬”的柳宗元後裔的宅第。當年,柳宗元參與王叔文派政治革新運動,遭迫害被貶。其親屬為逃避“滅絶九族”之害,使分散躲避,此為一大支係。唐宋時,始祖自河東徙沁。柳氏民居初建於唐末,後歷代均有擴展,盛興於明清兩代,其聲名顯赫,長達六百多年,延續了兩個多世紀。據柳氏傢譜記載,“傢田千頃,路有萬裏,京歸吾府,勿宿異姓”,子孫承繼至今已二十六世,親族分佈極為廣泛,歷代歷世居官纍纍,由此可見其影響之廣大深遠。1942年,在沁南抗日縣政府領導下,打土豪、分田地,西文興村的世襲柳府始變為民宅至今,故稱為柳氏民居柳氏民居,座落在西文興村東一條南北走嚮的山梁上,依山勢高低,座北朝南,依山傍水而建,占地面積30餘畝。始祖食邑為中條道中百頃良田,奴僕百餘……。它依托北山之起勢“鳳凰單展翅”,座落後灣為“二竜戲珠”,左靠東山名“三臺左抱”,右倚西嶺為“九崗右環”,面壁歷山近帝傢,近傍洞水繞府行。四周青山緑野,林木森森,雜花吐芳,清新秀麗,為典型的明清莊園古建築。藏竜臥虎,豪門旺族,一派氣吞山河之氣勢。由於歷史、地理、交通、自然等諸多原因限製,歷經多代未造成大的破壞,至今仍保存有明代以來的六個完整府第。每院均為四大八小的四合院式建築。內府區為全封閉式,衹留有西南角的府門樓和東北角的磚拱門可進出,且府區中建有球環形路可通大府。外府第為半封閉式,西部敞開出入。該民居東靠西文興河,南臨山𠔌,其東部的南北兩端,因地勢低築有高大防護墻,墻下是磚窯式建築,面朝村外。窯門外是走廊,約三米深,兩米寬。上部為磚房,面朝西,建有木柱花欄、鏤雕過亭、脊獸祥物。中間緩坡處往東走嚮為出村通道。莊園南臨山𠔌處石墻高築,西、北部為磚墻高築。柳氏民居建築在東南高墻之上、西北高墻之下之間的大平臺之上。柳氏民居建築共分三部分。村東端為外府區,包括柳氏詞堂、虞帝廟、文廟、紙帛樓、天子殿、聖廟、柴房和左、右過亭等;村北端為內府區,包括府內環形小街、小戲臺、司馬第、中憲第、武德第、承德第、因秀樓、地道口、賞景亭、觀河亭、後花園、府門樓等;中間區為內外府相接處,主要是文昌閣、校場、府外門樓和兩個高大壯觀的石牌坊構成的內街。內府設有鐵絲網、警鈴、地道、防火墻等,防護設施,至今猶存。外府依據高墻建築和過亭作防禦。內府的八個府匾“行邀天寵”、“承德第”、“武德第”、“司馬第”、“中憲第”、“河東世澤”、“青雲接武”、“中憲大夫”,古痕斑斑,至今猶存。另外,在距西文興村北約一公裏處的老墳溝,便是規模宏大的柳氏祖墓陵。如今,柳氏族人遍布九鄉十八村,更顯旺勢。柳氏民居,就其建築規模、藝術、工藝質量、建造技術來看,建造工藝水平極高,佈局結構精巧,磚木結構十分堅固。從門、窗、過亭、檐頭、樓道的鬥拱、勾檐、浮雕、門匾、楹聯、繪畫、木刻、石雕、書法的裝璜、佈局上看,其觀賞、研究的價值好於喬傢大院,且保存下來的文物之多之好在我省少見。據考證,目前有宋代理學家朱熹的書法碑一通,明代文學家王陽明的書法碑二通,明代麯江書法傢方元煥的草書碑刻四通,明戶部侍郎、吏部尚書、可樂山人王國光詩作碑刻一通,明代內閣協辦大學士田宜奄的詩作碑刻二通,寧海知州柳柳泉的碑刻二通,大書法傢文徵明的書法碑一通,鄭觀洛的書法碑一通。另外,還有未署名的書法碑40餘通,以及不少的石、木刻楹聯、壁畫、皇傢賜匾多幅,還有柳氏族譜等文物。特別是朱熹、王守仁、文徵明的書法墨跡碑刻在我國北方實屬罕見,研究價值極大。除此之外,還有散落在地頭院落的傢訓、祭祖、記事、皇旨碑石、墓志碑石多通。從這些物件的藝術構築上,便知曉柳氏民居的研究價值之重要,更是研究我國北方人文歷史、古建築史、文化、藝術、書法、考古方面的珍貴史料發掘地和開發、利用、遊覽的勝地
No. 2
  民居簡介
  柳氏民居是山西省重點文物保護單位,它位於沁水歷山舜王坪自然風景區腹地。 2006年05月25日,柳氏民居作為明至清古建築,被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。
  柳氏民居係我國唐代著名政治傢、文學家柳宗元後裔於明清時期所建。為一進十三院文人府邸,是一處極為罕見的集南北建築風格於一體的明清文化藝林。從院宅、祠堂、廟宇、樓臺到木石雕刻、匾碣墓銘,無不藴含着精湛的建築藝術和深邃的文化內涵。
  柳氏民居是一處享受田園風光、喝泉水、吃緑色食品、住明清古院的生態旅遊之佳地,我們真誠歡迎海內外各界朋友來柳氏民居觀光旅遊。 旅遊互聯免費預訂山西柳氏民居優惠門票(http:// www.NETTVL.com)
  柳氏民居的先祖,為唐代河東解州柳宗元的同宗。唐末永貞年間,柳宗元參與王叔文的政治革新遭到貶黜,他的同族為了免受牽連而四散逃避,族中一支就隱居在此。歷經宋元兩代,河東柳氏族人遊居歷山一帶,時至明代永樂年間,河東絳州公柳琛攜妻楊氏定居沁水,建造西文興村,距今約600年。柳氏民居真實地記載了由明代的“官而商”到清代的“商而官”的社會發展史,揭開了河東柳氏傢族百世書香門第的神秘面紗。
  藴含深意的民居院落
  去往西文興村的那個清晨,天湛藍湛藍的,初春的陽光鮮亮亮的,望着車窗外盤旋而升的山間小路,一種麯徑通幽的意味油然而生。路兩邊高大的穿天楊直直地伸嚮空中,在陽光的照耀下清秀健朗,活像一支支粗壯的毛筆深深地插入肥沃的泥土中。這條路,留給了我一份飽蘸墨香的醉人心情。
  我們的車在西文興村的腳下停住,擡眼望去,落入眼簾的是一段新修砌的城墻和一座酷似廟宇的樓閣。這可真是一處隱居的好地方啊,當地人流傳一句話:站在柳府嚮外看,衹見山水美如畫;站在山外嚮內看,不見深山有人傢。這話可真是不假。站在這裏,哪裏能想像得到,這段城墻和廟宇的背後,就是深藏了幾個世紀的柳氏後人。我不由得想起了杜甫的一句詩:絶代有佳人,幽居在空𠔌。
  柳氏民居為典型的明清城堡式建築群,內部結構有點像古時的甕城,村外還環繞着城墻,由此可見村落防禦之嚴。一是因為柳氏傢族富甲一方,怕人搶掠,二是因為明末闖王軍隊經過,為了自保。村落骨架主要是一條環繞幾個大院落的環形通道,其中一條最寬的街道叫牌坊街,街道上有兩座石牌坊,石牌坊完全是仿木結構,一座上書“青雲接武”,一座上書“丹桂傳芳”。在我國現存的牌坊中,主要有貞節牌坊、功德牌坊兩種,但柳氏民居的這兩座牌坊是成賢牌坊,取意“學到癡愚便是賢”之意。是明朝廷表彰柳氏族人柳祿、柳遇春而修建的,至今有450年的歷史。目前在我國尚屬首例。
  柳氏民居,就其建築規模、藝術、工藝質量、建造技術來看,建造工藝水平極高,佈局結構精巧,磚木結構十分堅固。從門、窗、過亭、檐頭、樓道的鬥拱、勾檐、浮雕、門匾、楹聯、繪畫、木刻、石雕、書法的裝璜、佈局上看,其觀賞、研究的價值好於喬傢大院,且保存下來的文物之多之好在我省少見。據考證,目前有宋代理學家朱熹的書法碑一通,明代文學家王陽明的書法碑二通,明代麯江書法傢方元煥的草書碑刻四通,明戶部侍郎、吏部尚書、可樂山人王國光詩作碑刻一通,明代內閣協辦大學士田宜奄的詩作碑刻二通,寧海知州柳柳泉的碑刻二通,大書法傢文徵明的書法碑一通,鄭觀洛的書法碑一通。另外,還有未署名的書法碑40餘通,以及不少的石、木刻楹聯、壁畫、皇傢賜匾多幅,還有柳氏族譜等文物。特別是朱熹、王守仁、文徵明的書法墨跡碑刻在我國北方實屬罕見,研究價值極大。除此之外,還有散落在地頭院落的傢訓、祭祖、記事、皇旨碑石、墓志碑石多通。從這些物件的藝術構築上,便知曉柳氏民居的研究價值之重要,更是研究我國北方人文歷史、古建築史、文化、藝術、書法、考古方面的珍貴史料發掘地和開發、利用、遊覽的勝地。
  牌坊年代久遠,石材已風化疏鬆,但石牌坊下的8頭石獅卻還活靈活現。這8頭石獅被稱為“教化獅”,意為古代知識分子從求學到仕途的8個人生歷程。丹桂傳芳牌坊下的第一尊石獅叫“翹尾巴獅”,它嘴上拴着繩索,尾巴嚮上翹着,表現文人傲慢清高、口無遮攔、愛發表意見。用繩索拴住獅嘴,告誡柳氏族人,話到嘴邊留半句,禍從口出的道理。第二尊石獅叫“老實獅”,獅子的尾巴藏在了兩腿之間,表現文人不再傲慢,懂得夾着尾巴做人了。第三尊石獅叫“安分守己獅”。獅腳下有兩個小獅子,肚子下面有一個大圓球,意為安安分分過日子,堅守規矩。第四尊石獅腳下踩着一個探出頭來的小獅,肚子裏還有一個低着頭的小獅,意為“出人頭地”。青雲接武牌坊下的第一尊石獅叫“金榜題名獅”,獅胸前戴了一朵花,表示已經高中進士。第二尊石獅叫“尋求靠山獅”,獅身緊靠石柱,提醒柳氏後人,高中進士後要投靠到權貴的門下,便於日後發展。第三尊石獅的前腿直直站立,身子嚮上仰起,獅身下臥着一個鳳頭、鹿尾、獅身的小獅子。意為“坐享俸祿”。第四尊石獅叫“宦海沉浮獅”,獅脖上的一圈毛,酷似內方外圓的古錢,意為挂着錢串子在宦海裏尋求生存。告誡柳氏後人,官場沉浮變化莫測,該用真本事就得用真本事,該花錢送禮也要捨得花錢。
  離開這8頭含義深刻的石獅子,我們走進了百世書香、為官幾代的柳氏民居院落。柳氏第六代柳遇春曾修建了13個院落,可惜大部分毀於明末戰亂。現存6個完整院落,為中憲第、司馬第、河東世澤、行邀天寵、香泛柳下、磐石長安。
  來自柳氏民居的遺憾
  如果把村落比作是佳人,那麽建築就是她的容貌和身材,而深藏在建築裏的豐厚內容就是這位佳人的靈魂了。漫步柳氏民居,無處不在的木雕古刻,體現着柳氏傢族的審美情趣和價值觀念。每一座大門前的石獅都有一對元寶形的耳朵,標志着柳氏傢族的富足和不可一世。院內每一道門楣、窗欞,每一根梁枋、鬥拱,都藴含着柳氏族人超凡脫俗的想像。僅各大院落的窗花圖案就達40多種,故事木雕板塊有百餘方,各種石雕有上千塊之多,竟無有雷同之處。這裏的雕刻沒有太多的規矩和束縛,一切等級尊卑的限製在這裏蕩然無存,竜鳳圖案隨處可見。
  印象最深刻的是,司馬第院落門頭上的九層鬥拱,層層相疊、美不勝收,在我國民居中是最高的門樓;行邀天寵院落的門廊木雕,形色各異,爭奇鬥豔,共有30種含義;河東世澤院落的大門內置12道門栓,就是身處院內的人,若不知情也是斷然打不開的,院內上空還布有鐵絲網,地下有地道和各院相連,可謂“天網地道”,可見此院的防禦功能之強。
  置身這精美的藝術寶庫,仿佛走進了一個美豔絶倫,又心靈獨秀的佳人心中,我用自己的視角、自己的感觸,與她進行着心靈的對話。可是我視綫所觸及到的,不過是她露出的一絲神采;我費盡心機所能領悟到的,也僅僅是她內心的一角。想讀懂她的內心又談何容易。
  而在這位“佳人”的身上,還有更讓人驚嘆的豐富寶藏。柳氏民居現存的名人書畫碑在國內堪屬一絶。南宋朱熹、明代王陽明、王國光、、文徵明、方元煥等均在此留下了手跡。更讓人驚奇地是,這裏還保存着“畫聖”吳道子及一代山水畫宗師荊浩的幾通畫碑,這可以算作是“國寶”了。
  在一處院落裏剛剛裝修好的兩間廂房內,我們見到了這些珍貴的歷史遺跡。讓我們不能理解的是,這些珍貴的石碑都被擺放在墻壁下角,石塊砂礫將它們堆砌在一起,不僅沒有任何裝飾,甚至連應註明的名稱和解析也沒有。望着它們,竟讓我們有點不知所措。若不經人指點,根本分不清碑刻分別出自誰人之手。走進此房內的遊人無不嘆息,這樣珍貴的“寶貝”怎麽會遭受如此的冷遇?
  碑碣是歷史的見證,書畫烙滿歲月的印痕。文風撲面、墨香宜人,本應是令人無法抗拒的誘惑。然而在這裏,卻讓我們感覺到了一種與光彩照人的建築外貌不太協調的內在體現。這份遺憾,讓我有些心痛。仿佛間,我感受到了這位美貌“佳人”的內心深處,竟有着一份憂鬱,一份傷情。
  讀懂一個女人,就像讀一本書,讀懂一座古村,就像讀一個女人。我與這個“女人”擦肩而過,卻深深地被她吸引。她的身姿,她的嬌容,她的神采,她的內涵,都讓我迷醉,還有她那顆仍在受傷和憂鬱的心,讓我惦念,讓我關切……
  ☆☆☆山西沁水縣柳氏民居交通指南☆☆☆
  位於沁水縣城西南25公裏處歷山腳下的土沃鄉西文興村,
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  柳氏民居門票價格30元/會員預訂價25元)