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查傑瑪大殿是昌都地區歷史最悠久，規模最宏大的一座古寺之一，於公元1285年由桑吉溫奠基修建，1328年竣工。該殿一嚮以雄偉壯觀的氣勢、珍藏衆多的佛像經典而聞名於世。該寺所在地據傳是24個仙居之一“布裏熱瑪”的駐錫地，勇士“托白頓布”和女勇士“熱頓瑪”長駐此地。釋迦牟尼佛雖未親臨西藏，但用神變在該寺西北面留一腳印，至今清晰可辨。寺院背後象徵勝樂金剛宮殿的山上長滿松樹，其周圍環繞的雪山猶如北方多聞天王騎在白獅上；南面有怒江支流柴麯奔騰不息；西南面有據說是本寺護法王玉傑將軍駐處的岩石山，山腰緑草如茵，此間有玉傑將軍的愛紀所在地的紮瑪湖，山𠔌中林海茫茫……環境優美，猶如畫傢筆下的風景畫捲，是藏東極佳的名勝之一。
現在我給大傢講一下查傑瑪大殿的歷史，查傑瑪大殿是類烏齊寺的主殿。類烏齊寺，本名應為揚貢寺，是桑吉溫興建的。
待主殿“查傑瑪”修成後，因大殿造型獨特，華麗宏偉，成為了下部達壠噶舉主寺的象徵。又因寺廟建於類烏齊的“納衣唐”大壩上，故人們稱之為類烏齊寺，而藏語通常稱“查傑瑪”或“格培林”。
類烏齊寺大殿查傑瑪甚為雄偉，主體建築高近30米。大殿為三層，分別由三種顔色繪飾。第一層為“條花殿”，墻高13．5米，外墻用紅、白、黑三種顔料塗添竪形紋飾，每道竪條有1米多寬。殿內有巨型大柱64根，每根筆直粗大的木柱高達15米。第二層為“紅殿”，外墻塗抹紅色，樓高9米。第三層稱之為“白殿”，墻體塗白色，樓高5米。殿頂有高聳的金頂直指蒼穹。
查傑瑪的造型獨特，外觀呈正方形狀，長51米，寬56米，給人以沉穩莊嚴和神聖之感。底層繞寺一周設有無數個轉經筒，供善男信女們的轉經朝聖。紅殿和白殿逐漸嚮裏收攏，又飾以飛檐金頂，呈飄逸升騰之勢。加之整座大殿在顔色運用上十分豐富。對比強烈，上白中紅下花，極富層次和立體感。
經過巨大的寺門進入殿中，擡首隨處可見雕刻精美的菩薩神佛塑像和不計其數的唐卡。據介紹，歷史上類烏齊大殿中有大大小小佛像4萬餘尊，可見其數量和規模。
我們經過陡直的樓梯進入二層紅殿。殿內的壁畫雖是大殿 重建時新繪製的，但其宏大的規模和氣勢仍令我們吃驚。在兩面巨大的墻上，濃墨重彩地繪製了噶舉派的歷代祖師和大德高僧，用形象的方式展現了噶舉派産生、發展和興盛的歷史。人物神態各異，形象生動，顯示了高超的藝術水準。
大殿第三層的“白殿”則珍藏着寺廟的鎮寺之寶：有相傳為桑吉溫在建寺時從上部達壠帶來的釋迎牟尼紫金佛像，據說佛像內有佛陀的捨利和一節指骨。有元、明、清時代的唐卡精品數十幅；有用金汁、銀汁寫成的經書。此外，還有許多珍貴的文物，如有雍正皇帝賜贈的象牙碗、象牙桌面。五世達賴喇嘛所贈的金銀鑲花茶壺、大象牙，有格薩爾王及其大將的馬鞍和寶劍等。
寺內珍藏着質量上乘的文物精品，如桑吉溫的銀質佛像，傳說為格薩爾用過的馬鞍和戰刀，八瓣蓮花的時樂金剛像，明、清時的唐卡，不同歷史時期的金屬造像，雕刻精美的經板等。當地有土諺：“朝拜過大昭寺，再朝拜查傑瑪大殿”。
在修建類烏齊查傑瑪大殿的過程中，形成了類烏齊一帶一個傳統節日“仲確節”。“仲確節”始於1326年，每年藏歷六月十五日舉行，是為了酬謝當時修建類烏齊查傑瑪大殿的僧衆和工匠而舉行的宗教節日。隨着時間的推移和群衆生活的需要，這個節日逐漸演變為以民間物資交易為主，既有宗教儀式，又有文娛活動的民間傳統節日。節日期間，一是寺廟要舉行隆重的宗教儀式；二是當地群衆去朝拜當地著名的德青頗章神山；三是各地商賈雲集，進行物資交易；四是要舉行群衆性的文娛體育活動。類烏齊的“仲確節”是昌都歷史悠久、影響廣泛、文體活動最豐富的傳統節日。 |