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No. 1
  望江樓公園聯繫方式地址:成都錦江西岸。
  郵編:610000望江樓公園投訴電話成都市旅遊投訴電話:028-96927
  四川省旅遊投訴電話:028—86657308
  國傢旅遊投訴電話:010-65275315望江樓公園門票價格3元/人
  望江樓公園節慶活動成都燈會正月十五
  成都燈會是在元宵賞燈習俗的基礎上發展起來的一種傳統民俗活動。南宋詩人陸遊在《丁酉上元》詩中描述成都燈會盛況是“突兀球場錦綉峰,遊人仕女擁千重;鼓吹連天沸午門,燈山萬炬動黃昏”。
  從1962年起成都恢復春節燈會,會期一個月。燈會期間,公園內有民間麯藝、雜技、雜耍表演;有各種地方風味小吃;還有鑄糖人的擔子,賣風車的草把子,每屆燈會遊人都在百萬人次以上。
  成都花會每年一月
  成都花會始於唐、宋,至今已有一千多年的歷史。花會的地址就在成都西門外的青羊宮,傳說道教始祖李老君的生日是農歷的二月十五日,故唐代以來,民間在此舉辦一年一度的廟會。又因成都的二月正是天氣晴和、春意宜人、百花盛開的季節,故又傳二月十五日是百花的生日,因此,每年二月又在這裏舉辦花會。
  屆時,成都附近的國營、集體花圃及廣大花農,都將各自辛勤培育的名貴花卉、傢栽盆花、盆景等運到青羊宮,搭棚撐帳,擺攤設點,進行展銷。
  新津竜舟會端午節
  賽竜舟是我國南方人民的傳統習俗之一。成都雖在長江以北,但也是水鄉之地,所以賽竜舟的歷史也很久遠。直到本世紀60年代,成都的賽竜舟活動還在望江公園邊的錦江河段進行。但70年代以後,市區的河道已不適宜再舉辦竜舟競渡。因此成都新津縣的南河以其優越的地理條件,將竜舟盛會越辦越紅火。竜舟會除竜舟竟渡等傳統節目,還增加了竜舟造型表演,彩船夜遊。
  天彭牡丹會清明前後
  位於成都北部的彭州市,古稱天彭,是四川的牡丹花培育基地。歷史上它曾與河南洛陽、山東曹州、安徽毫縣一起並稱為我國四大牡丹生産基地。詩人陸遊曾說:“牡丹在中州洛陽為第一,在蜀天彭為第一”。說明彭州種植牡丹在唐宋時期已頗負盛名。唐宋以來,當地人都有在牡丹花盛開時節聚會賞花的習俗,並把每年的農歷三月初三日定為勘花節。為發揚這一民俗傳統,彭州市定於每年清明節前後舉辦一年一度的牡丹盛會。牡丹會期間,除展銷名貴牡丹花卉,遊丹景山,還舉辦富有地方民俗特色的文化娛樂活動、土特産品展銷等。
  都江堰放水節清明節
  都江堰水利工程是成都平原的生命綫,因此每年春耕前的放水被當地居民視為神聖的節日。
  歷史上,每年農歷三月的清明節都要舉行隆重的放水大典,以預祝當年農業豐收。屆時,地方官員要親自主持放水儀式,當地群衆也自發地組織到二王廟祭拜李冰父子,舉辦二王廟會,又稱清明會。近些年,都江堰市政府將民間傳統的清明會改為政府主辦的放水節,由身着古裝的水利官員、儀仗隊伍表演放水節的全過程。此間有民間歌舞表演,引人人勝。
  望叢祠賽歌會五月十五前後
  郫縣曾是古蜀國都城,傳說望帝傳位後,歸隱深山,化作杜鵑鳥,每年二月杜鵑花開時飛回成都平原上空日夜啼叫,催促農夫趕快春耕,直叫到口吐鮮血,染紅了山上的杜鵑花,蜀人以為是望帝的魂回來了,這就是民間傳說中“杜鵑啼血”的故事。郫縣城因而被稱為“鵑城”。後人為紀念望帝,在每年的農歷五月十五日前後辦起了鵑城賽歌會,賽歌會場地就選在望叢祠,參加賽歌會的歌手都是當地土生土長的農民,以唱山歌為主,唱山歌在四川又叫“吼山歌”,大多是自編自唱,具有濃郁的鄉土氣息。
  新都桂花會中秋節前後
  新都桂湖桂花飄香時,又正是滿湖荷花盛開時,值此良辰美景,遊人如織。於是,新都縣政府决定在每年的中秋節前後舉辦桂花會。
  桂花會期間,除邀集人們遊園賞桂、瞻仰升庵詞、參觀文物書畫展覽等文化活動外,城內還同時舉辦物資交流會,展銷地方名小吃,舉辦富有方地特色的歌舞、戲劇表演。
  竜泉桃花會每年二月
  每年農歷二月,是成都居民外出踏青的最好時節。此時的竜泉山桃花盛開,燦若紅雲,山腳下成片的梨花如白雪鋪撒大地。加上其他各種時令花卉,把整個竜泉山打扮得春意盎然,奼紫嫣紅。繽紛的花朵,如織的遊人,使桃花盛會應運而生。桃花會期間,最有特色的項目是花農們開辦的家庭接待站,遊人在花農傢中飲茶賞景,娛樂消閑,更有可口的農村傢常風味餐,吃的是真正的緑色食品,別有一番情趣。望江樓公園開放時間8∶00-17∶00望江樓公園最佳旅遊時間最佳旅遊時間是3-6月,9-11月。望江樓公園特別提醒外出活動一定要帶雨具,背着很重的背包撐一把傘在林中或山地行走會很不方便,因此雨衣便成為野外用雨具的首選。雨衣可分為分身和鬥篷式兩種。望江樓公園美食川菜以辣聞名天下,卻不僅僅止於辣味。川菜屬中國四大菜係(川、粵、京、蘇)之一,其強勁的勢力早已滲透到全國各地每個角落。川菜的招牌菜有:麻辣豆腐、八味冷碟、樟茶鴨子、鍋巴肉片、魚香肉絲、宮保雞丁、酸辣蹄筋、抄手肉片、回鍋肉、螞蟻上樹、玉筍鴨舌、水煮牛肉、東坡肘子、粉蒸牛肉、酸菜魚等。
  川菜中最具革命性的是火鍋,火鍋以其包羅萬象、熱情似火、平易近人的特點迅速的、地毯式轟炸般的徵服了全中國人民的脾胃。四川的火鍋花色品種繁多,鍋底就有數十種,原料更是數不勝數,可以說,凡是可以吃的東西皆能下火鍋涮、煮、燙。
  成都的飲食街集中在:羊式街西延綫、科華北路、領事館路、望平街等。
  特色菜:棒棒雞、碧緑蝦仁、春蠶吐絲、粉蒸排骨、宮保雞丁、鍋巴肉片、紅油耳片、回鍋肉、火爆腰花、辣子肉丁、麻婆豆腐、水煮牛肉、糖醋雞圓、糖醋排骨、蝦須牛肉、香辣炒蟹、煙熏排骨、魚香肉絲、原籠玉簪、樟茶鴨、珍珠酥皮雞
  小吃:八寶黑米粥、玻璃燒麥、擔擔面、二姐兔丁、夫妻肺片、韓包子、火鍋牛肉粉、火腿雞絲捲、雞豆花、雞絲涼面、雞汁鍋貼、賴湯圓、蓮茸層層酥、竜抄手、玫瑰涼糍粑、青菠面、清湯抄手、三合泥、沙黃蛋角酥、雙味珍珠元子、酥皮雞餃、酸辣豆花、燙面油糕、甜水面、五彩波絲花藍、煙薫鴨子、鐘水餃望江樓公園住宿成都現有五星級三傢,四星級賓館二傢,三星級賓館八傢,二星級賓館二十二傢,一星級賓館三傢,其他涉外賓館八傢,供國內遊客住宿的賓館、飯店、旅館、招待所等近一百傢,全市共有帶衛生間的床位約二萬張。
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  望江樓公園是紀念薛濤的古跡名勝之地。在成都,望江樓公園與武侯祠、杜甫草堂齊名。望江樓(即崇麗閣)以其“既麗且崇”的建築特色,被視為成都的標志性建築。園內所存的一組明清建築群,1981年被列為成都市文物保護單位,1991年被列為四川省文物保護單位。每年有成千上萬的遊客來望江樓公園,登樓俯瞰錦江美景,在幽靜的竹之中留連忘返,其中許多人是專程前來憑吊唐代女詩人薛濤的,因為這裏的樓臺亭閣和一竹一木,無不與薛濤有關。從明清時代起,就不斷有人到今望江樓一帶憑吊這位享譽千載的女詩人,或謁墓,或登樓,或訪井、或賞竹,留下無數詩篇楹聯。可以毫不誇張地說,沒有女詩人薛濤,就不會有今天的望江樓公園,而沒有望江樓公園,人們今天也就無地憑着吊女詩人薛濤了。
  薛濤有《酬人雨後玩竹》詩托物言志,以竹喻已,詩與翠人融為一體,後人將此詩看成是她的自我寫照。薛濤與竹既密不可分,公園因而遍栽佳竹,處處皆是薛濤詩魂化身。
  望江樓公園也是薛濤研究的學術中心。1990年,薛濤研究會在此成立,是世界上目前唯一的研究薛濤的學術團體,定期舉行學術交流會。園內所藏薛濤資料之豐富,為全國之最,並專設薛濤資料陳列室,供遊人參觀。
  有的遊客以為這裏就是薛濤故居,其實,她從來就沒有在此地定居過。可是數千百年來,人們偏偏來此悼念她,其中的原因,說來話長。如果衹用一句話來說明其淵源,那就是:先有薛濤井,後有紀念薛濤的亭臺樓閣和竹林,發展成為今天的望江樓公園
  據古籍記載,薛濤曾久居成都西郊浣花溪,在該處製薛濤箋,晚年遷居城內西北隅之碧雞坊,建吟詩樓,大和六年(832年)去世,唐末鄭𠔌有一首詩描述薛濤墓,但墓葬在何處,尚待確考。明清兩代均記薛濤墓在城東數裏,即今望江樓一帶;明代不知何人何時在薛濤墓前立一墓碑,上書“西川女校書薛洪度之墓”,後亦不存。
  薛濤井之說,始於明代。此地原名玉女津,明代蜀王命人在此汲水仿製薛濤箋,故名薛濤井,後人便認為薛濤當年在此造箋。自明代起,不少文人在此題詠薛濤井。清初康熙三年(1664年),冀應熊書“薛濤井”三字,刻為石碑立於井畔,至今猶存。
  清代嘉慶十九年(1814年),薛濤井旁建吟詩樓、浣筏亭、濯錦樓,皆因薛濤故事取名,鹹豐初年惜遭兵毀。光緒十五年(1889年),崇麗閣建成。光緒二十五年(1889年),新建五雲仙館、枇杷門巷等。至此,紀念薛濤的井、樓、亭、館已初具規模,既有明代古跡,以是遊覽勝地。
  民國十七年(1928年),此地成立“郊外第一公園”,由鄧錫侯書寫公園匾牌。占地20.6畝,即今古建築群範圍。到了成都解放前夕,園內建築已年久失修,凋零敗落。1952年,人民政府接收郊外第一公園,撥專款修葺一新。1953年,改名“望江樓公園”,占地78畝,當年11月8日正式對遊客開放。1960年,公園面積增至176.5畝,形成了今天的公園規模。1984年,立薛濤雕像。1994年,政府又撥巨資修葺崇麗閣;同年補建薛濤墓於翠竹深處,供遊人憑吊。
  以上已敘望江縷公園的歷史淵源,可見此地並非薛濤故居。清人李堯棟說得好:“登覽者勿泥其地焉。”數千百年來,薛濤井等這一組鹹建築群的出現和廢而又興,萬千遊客來訪,早已用事實證明了這一點。與薛濤有關的建築將在後文分節詳述。
  公園大門為仿古建築。一入大門,便有修篁夾道,緑蔭蔽日,竹園特色,迎面而來。行至盡端,豁然開朗。繞過水池假山就是古建築區,為望江樓公園的精華所在,佈局巧妙,構思奇特,是四川古典園林代表作之一。左有崇麗閣、濯錦樓與呤詩樓臨江而立;右有薛濤井及浣箋亭。亭後有流杯池、枇杷門巷、泉香榭、清婉室、五雲仙館,構成一獨立景區。
  望江樓公園栽竹約120畝,精選國內外優良竹種,是全國竹種面積最大、良種最多的竹子專類公園,有別於其他園林,故“竹的公園”和“天下第一竹園”的別稱。薛濤像位於公園中部的竹林深處。薛濤墓位於公園東南一隅。
  公園的東北部有通往錦江對岸的玉津橋、與飛雲瀑、望月臺等構成一個過渡性景觀。每當月升起,在望月臺可賞波中月影,故臺下河堤刻有“錦波麗矚”四字。橋東有一座廟宇式建築名“錦江春色”由原武聖宮拆而來,屬清代建築,取名得自杜甫的名名"錦江春色來天地"。
  沿江一帶有娛樂服務區,包括茶館、碧雞園釣魚區、餐廳、兒童樂園等。茗椀樓是園內主要茶館,得名於清人何紹基的名句“花筏茗椀香千載”,用薛濤井水泡茶,甘洌無比。薛濤晚年居城內西北隅之碧雞坊,今碧雞園得名於此。
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  望江樓公園位於成都市東門外九眼橋錦江南岸一片茂林修竹之中,面積176.5畝,園內岸柳石欄,波光樓影,翠竹夾道,亭閣相映,主要建築崇麗閣、濯錦樓、浣箋亭、五雲仙館、流杯池和泉香榭等,是明清兩代為紀念唐代著名女詩人薛濤而先後在此建起來的。民國時闢為望江樓公園,成為市內著名的風景點。現為四川省文物保護單位。
  薛濤字洪度,長安(今屬陝西)人。隨父宦居蜀中,自幼聰穎好學,才智出衆。父喪後,因傢貧,十五歲編入樂籍。她能詩善文,又諳練音律,得當時西川節度使韋臯的賞識,能出入官府,曾做過校書郎,時稱女校書。據記載,薛濤有詩五百首,與她同時的著名詩人元稹、白居易、令狐楚、裴度、杜牧、劉禹錫、張籍等都對她十分推崇,並寫詩互相唱和。可惜這些詩歌大多散失,流傳至今僅存九十餘首。
  公園大部分地面被竹林覆蓋,因薛濤一生愛竹,常以竹子的“蒼蒼勁節奇,虛心能自持”的美德來激勵自己,後人便在園中遍植各類佳竹,遂成國內名竹薈萃之地,也被稱為“竹子公園”或“錦城竹園”。目前園內的竹子品種有150餘種之多,不僅有四川産各類名竹,還引進有中國南方各省及日本、東南亞一帶所産稀有竹子。主要品種有人面竹、佛肚竹、方竹、雞爪竹、紫竹、綿竹、鬍琴竹、麥竹、實心竹等。
  成都望江樓公園望江樓,是望江樓公園最宏麗的建築,高39米,共4 層,建於清光緒十五年,下面兩層四方飛檐,上面兩層八角攢尖,每層的屋脊、雀替都飾有精美的禽獸泥塑和人物雕刻。朱柱碧瓦,寶頂鎏金。因樓身位於錦江邊,故名“望江樓”。江樓本名“崇麗閣”,取晉人左思《蜀都賦》中的名句“既麗且崇,實號成都”而命名,現已成為成都市的標志物。
  位於崇麗閣西側的濯錦樓,兩層三間,略似船形,因漢代成都的織錦戶常把織好的錦放入錦江中濯洗,因此錦江又名濯錦江,濯錦樓因此得名。樓呈船形,據說是紀念薛濤在船上為密友元稹送行時的依依惜別之情。
  位於崇麗閣東側的吟詩樓,依據薛濤晚年所住碧雞坊之吟詩樓而建,四面敞開,三疊相依。吟詩樓西南方的枇杷門巷,是根據詩人王建贈薛濤詩中的“枇杷花裏閉門居”之意而建的。穿過枇杷門巷,便是五雲仙館、泉香榭、清怨室和浣箋亭等紀念性建築。一閣兩樓與毗連的五雲仙館,構成極富四川風格的園林建築群。
  園內還有傳為薛濤取水製箋的薛濤井,井旁立有碑石,上書“薛濤井”三字,為清康熙時成都知府翼應熊的手跡。薛濤晚年曾在住地碧雞坊自製一種深紅色小箋,其色彩絢麗且又精緻,世稱“薛濤箋”,歷代多有仿製。實際上此井為明代蜀王仿製薛濤箋取水之井。
包含詞
成都望江樓公園