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No. 1
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  朗孜廈位於拉薩市老城區八廓街北段,南依大昭寺,是一座典型的藏式建築,占地720平方米,始建於公元17世紀中葉,原為拉薩市政府,後成為一座規模較大的監獄。
  雖然地處鬧市,但自1959年3月28日被正式關閉以來,朗孜廈幾乎從未對遊人開放過。
  現在每年到拉薩旅遊的人很多,他們熱衷於參觀那些金碧輝煌的寺廟,隨着熙熙攘攘的人群轉熱鬧的八廓街,對近在身邊的朗孜廈從未投去太多的目光,在他們眼裏,它或許是西藏衆多寺廟中的一個罷了。
  2003年一個陽光燦爛的下午,我們經過特許走進朗孜廈,希望從中瞭解舊西藏的一些真實面目。
  關重刑犯的地牢天井
  朗孜廈的大門開在第二層。推開大門,一股令人作嘔的腥臭味撲鼻而來,監獄樓內一片昏黑,外面明媚的陽光衹能從一個天窗射進來,昏暗中的陰森讓人覺得陣陣發冷。
  首先映入眼簾的是一個地牢天井,從井口嚮下望,裏面衹有方桌大小的一塊陽光,犯人們在此可以喝到雨水。這裏是關押“重刑犯”的地方,裏面曾施行騎銅馬、站籠、戴木枷、脖子上挂石環、胸口上壓石頭、戴石帽等酷刑。其中騎銅馬的酷刑是讓犯人騎在銅做的馬上,銅馬肚子裏燒牛馬糞,將銅馬燒熱、燒紅,最終能把人活活烤死。采訪的記者中有人試圖走下地牢,但被一把鐵鎖擋住。
  二樓的展品和刑罰
  朗孜廈的二樓有9間牢房,每間衹有一個很小的窗口,裏面一片漆黑。這裏是關押一般囚犯的地方。突然,陪我們前來的藏族姑娘央珍一聲驚叫,臉色慘白,急急跑出門去。原來,是墻上陳列的照片驚嚇了她。一張照片中,赫然是兩張從人身上活剝下的整張人皮,還有被剁去手足的婦女,被刺瞎雙眼的男青年……
  我們在監獄的幾根木柱子上發現了人啃咬的痕跡,這是當年饑餓的囚犯留下的。在一處墻角陳列着封扣手腳架、皮鞭、鐵球、腳鐐、手銬等刑具,雖已銹跡斑斑,但仍猙獰駭人。
  據文書記載,這座監獄曾施行過種種酷刑:割鼻舌、割耳、抽筋、挖心掏腸、割頭、割生殖器、剝人皮活埋、下油鍋,還有將活人剖腹露出五髒,遊八廓街一圈後殺死。這些刑罰,主要針對交不起賦稅的平民和小偷小犯,動刑要得到達賴喇嘛的准許。祭品和法器提供地
  由於時間倉促,我們在朗孜廈沒有找到曾經關押西藏大學問傢根敦群培的牢房。這位“雪域奇僧”因有不取悅於統治階層的言論而被關押於此並遭受毒打和摧殘,出獄後不久就去世了。
  十四世達賴喇嘛至今仍在宣稱:舊西藏是一個人人平等、幸福的佛國天堂,西藏人民享有最充分的人權。而事實上舊西藏的“法典”規定:“人有上、中、下三等,每等人又分上、中、下三級”,下等人觸犯了上等人就要處以各種刑罰。“十三法典”甚至規定,“人有等級之分,因此命價也有高低”。上等人殺下等人衹需賠付“償命費給以一草繩”。
  當時,達賴喇嘛的私人經堂每年不定期地舉行念“咒經”儀式,朗孜廈便隨時提供“祭品”。這使得一些農奴的頭蓋骨、腿骨、整張的人皮、完整的童屍成為宗教活動場所的祭品或經加工做成男童皮小鼓、處女大腿骨號等作為祭祀用的法器。
  除了朗孜廈之外,布達拉宮腳下還有一個更為令人恐怖的“雪列空”監獄,那裏有一個深不可測的地洞,這是當年對付平民的地牢,百姓俗稱“蝎子洞”,裏邊曾蓄養無數手掌般大小的蝎子,專門噬咬犯人。
  步出朗孜廈,衹見今天的八廓街繁華熱鬧,轉經者絡繹不絶,大昭寺金頂在陽光下燦爛奪目,孩子們在街上追逐玩耍。
No. 2
  朗孜廈位於拉薩市老城區八廓街北段,南依大昭寺,是一座典型的藏式建築,占地720平方米,始建於公元17世紀中葉,原為拉薩市政府,後成為一座規模較大的監獄。
  雖然地處鬧市,但自1959年3月28日被正式關閉以來,朗孜廈幾乎從未對遊人開放過。
  現在每年到拉薩旅遊的人很多,他們熱衷於參觀那些金碧輝煌的寺廟,隨着熙熙攘攘的人群轉熱鬧的八廓街,對近在身邊的朗孜廈從未投去太多的目光,在他們眼裏,它或許是西藏衆多寺廟中的一個罷了。
  關重刑犯的地牢天井 
  朗孜廈的大門開在第二層,監獄樓內一片昏黑,外面明媚的陽光衹能從一個天窗射進來,昏暗中的陰森讓人覺得陣陣發冷。 
  從大門進入首先映入眼簾的是一個地牢天井,從井口嚮下望,裏面衹有方桌大小的一塊陽光,犯人們在此可以喝到雨水。這裏是關押“重刑犯”的地方,裏面曾施行騎銅馬、站籠、戴木枷、脖子上挂石環、胸口上壓石頭、戴石帽等酷刑。其中騎銅馬的酷刑是讓犯人騎在銅做的馬上,銅馬肚子裏燒牛馬糞,將銅馬燒熱、燒紅,最終能把人活活烤死。
  二樓的展品和刑罰 
  朗孜廈的二樓有9間牢房,每間衹有一個很小的窗口,裏面一片漆黑。這裏是關押一般囚犯的地方。墻上陳列的照片更是讓人不寒而憟,有從人身上活剝下的整張人皮,還有被剁去手足的婦女,被刺瞎雙眼的男青年等,監獄的幾根木柱子上有人啃咬的痕跡,這是當年饑餓的囚犯留下的。在一處墻角陳列着封扣手腳架、皮鞭、鐵球、腳鐐、手銬等刑具,雖已銹跡斑斑,但仍猙獰駭人。 
  據文書記載,這座監獄曾施行過種種酷刑:割鼻舌、割耳、抽筋、挖心掏腸、割頭、割生殖器、剝人皮活埋、下油鍋,還有將活人剖腹露出五髒,遊八廓街一圈後殺死。這些刑罰,主要針對交不起賦稅的平民和小偷小犯,動刑要得到達賴喇嘛的准許。這裏也是祭品和法器的提供地
  這裏曾經還關押西藏大學問傢根敦群培,這位“雪域奇僧”因有不取悅於統治階層的言論而被關押於此並遭受毒打和摧殘,出獄後不久就去世了。 
  十四世達賴喇嘛至今仍在宣稱:舊西藏是一個人人平等、幸福的佛國天堂,西藏人民享有最充分的人權。而事實上舊西藏的“法典”規定:“人有上、中、下三等,每等人又分上、中、下三級”,下等人觸犯了上等人就要處以各種刑罰。“十三法典”甚至規定,“人有等級之分,因此命價也有高低”。上等人殺下等人衹需賠付“償命費給以一草繩”。 
  當時,達賴喇嘛的私人經堂每年不定期地舉行念“咒經”儀式,朗孜廈便隨時提供“祭品”。這使得一些農奴的頭蓋骨、腿骨、整張的人皮、完整的童屍成為宗教活動場所的祭品或經加工做成男童皮小鼓、處女大腿骨號等作為祭祀用的法器。 
  除了朗孜廈之外,布達拉宮腳下還有一個更為令人恐怖的“雪列空”監獄,那裏有一個深不可測的地洞,這是當年對付平民的地牢,百姓俗稱“蝎子洞”,裏邊曾蓄養無數手掌般大小的蝎子,專門噬咬犯人。 
  而朗孜廈門外,卻繁華熱鬧,轉經者絡繹不絶,大昭寺金頂在陽光下燦爛奪目,孩子們在街上追逐玩耍。