| | 詩人: 歌麯作者 Ge Quzuozhe
| | 詩人: 安妮·塞剋斯頓 Anne Sexton
“那並阻擋不了我——我是否該說出這個詞——對宗教的迫切需要。於是我便在夜晚出去畫星星。”
——梵高緻弟弟書中語
這個城鎮並不存在
僅有一棵黑發老樹偷偷伸腰
它象一個溺水的女人溜進炎熱的天空。
寂靜的小鎮衹有夜的黑鍋煮沸了的十一顆星。
哦，閃光的星夜！
我願這樣死去。
星星在移動，它們都是活的生命。
甚至月亮也在它橙色的鐵圈中膨脹
猶如上帝，從他的眼中推開孩子們。
啊，星光燦爛的夜！
我真想這樣死去：
撞入夜那匆促的野獸，
讓這條巨竜吸盡我的生命
沒有旗幟，
沒有腹腔，
沒有呼聲。 -----------------
星夜
那並不能阻止我感到一種急切的需要，需要——我是否該說——宗教，於是我在夜間出去畫星。
——梵𠔌緻弟書 市鎮並不存在，
除了有一影黑發的樹溜
上去，像溺水的女人，溜進炎熱的夏空。
市鎮沉沉。夜煮沸十一顆星。
啊星光星光夜！我願
像這樣死去。 夜在移動。星子們全是活的。
就連月亮，也在橙色的鐐銬中凸起，
為了推開孩子們、如神，自它的眼睛。
隱形的古蟒吞下了星子們。
啊星光星光夜！我願
像這樣死去：
溜進夜那條盲闖的黑獸，
吸上去，被那條巨竜，自我的
生命迸裂、沒有旗幟，
沒有腹，
沒有驚呼。 | | | 夜間星夜就路｜星夜趕回傢。 | | | 夜晚 | | | 連夜。形容急速。《三國志·吳志·呂岱傳》：“ 岱 自表輒行，星夜兼路。” 元 無名氏 《醉寫赤壁賦》第四折：“則今日星夜還朝，便索赴闕咱。” 峻青 《秋色賦·傲霜篇》：“我們的部隊，已經星夜兼程嚮前綫開拔了。” | | | 有星的夜晚。 阿英 《夜》：“今宵的煩悶是顯然的使她不能入眠，而況又是無月的星夜。” 秦牧 《土地》：“有的地方，婦女的發髻上流行着插上三支短劍似的裝飾品，那是 明 代婦女準備星夜和突然來襲的倭寇搏鬥的裝束的遺跡。” | | 《星夜》1890年6月，畫布，油彩；
紐約現代美術館
這幅畫中呈現兩種綫條風格，一是歪麯的長綫，一是破碎的短綫。二者交互運用，使畫面呈現中眩目的奇幻景象。這顯然已經脫離現實，純為梵高自己的想象。左構圖上，騷動的天空與平靜的村落形成對比。柏樹則與橫嚮的山脈，天空達成視覺上的平衡。梵高的生命就如他作品中的星星，在幽藍的夜空中獨自放光。
摯愛深夜的凡·高在阿爾時期曾有兩件作品描繪星空, 本幅和"夜間咖啡屋"。這兩件作品中, 閃爍於碧藍色夜空中的交通星星, 格外奪人眼目。在聖-雷米的初期(1889年6月)所畫的這幅"星光燦爛的夜空"是凡·高深埋在靈魂深處的世界感受。每一顆大星、小星迴旋於夜空中, 新月也形成一個漩渦, 星雲與棱綫宛如一條巨竜不停地蠕動着。暗緑褐色的柏樹像一股巨形的火焰, 由大地的深處嚮上旋冒; 山腰上, 細長的教堂尖塔不安地伸嚮天空。所有的一切似乎都在迴旋、轉動、煩悶、動搖, 在夜空中放射豔麗的色彩……。這種迴旋式的運動圓形, 有如遠古時代的土器形體或者裝飾在土器表面的蠃旋花紋。在德拉剋洛瓦或巴洛剋的藝術中也可以看到這種迴旋的麯綫和旋轉的運動, 但其真正的源頭, 恐怕還是來源於人類的潛意識之中, 促成凡·高産生這種原始意識的, 一是得自於農民以勞動徵服大地所帶給他的共鳴, 再者是他對德拉剋洛瓦的佩服, 三者是對於日本浮世繪畫傢北齋和廣重的構圖主題的把握。 | | 在西歐傳統繪畫的遠近法中, 畫傢常常從觀衆席來觀察舞臺, 觀察風景與人物。但是對凡·高來說, 在他病情尚未發作之前, 已感到被另外一個世界監視着。他察覺到受苦惱、受煩悶的, 不衹是他本身或者如嚮日葵那樣的對象, 而是能夠把一切萬物都包括進去的廣大範疇.
他在采用大膽的佈局的同時，同時又體現出了與這個世界脫離的另一種思維！從而造就了這幅作品的成功！
這幅油畫是他所畫的為數不多的, 不靠直接觀察對象, 而用虛構的形與色, 憑想像創造某種氣氛的作品中的一幅。他的《星光燦爛的夜空》這幅畫, 畫着一些入睡的小屋, 絲柏從下面伸嚮深藍色的天空；一些黃色的星與閃光的橘黃色的月亮形成旋渦, 天空變得活躍起來。這是體現內心的、最緊張的幻想, 是發泄無法抑製的強烈感情的創造性嘗試, 而不是對周圍大自然平心靜氣研究的結果。(《後印象派繪畫史》美, 約翰·雷華德 著) | | 這幅畫中呈現兩種綫條風格, 一是彎麯的長綫, 一是破碎的短綫。二者交互運用, 使畫面呈現出眩目的奇幻景象。這顯然已經脫離現實, 純為凡·高自己的想象。左構圖上, 騷動的天空與平靜的村落形成對比。柏樹則與橫嚮的山脈、天空達成視覺上的平衡。全畫的色調呈藍緑色, 畫傢用充滿運動感的、連續不斷的、波浪般急速流動的筆觸表現星雲和樹木;在他的筆下, 星雲和樹木象一團正在熾熱燃燒的火球, 正在奮發嚮上, 具有極強的表現力, 給人留下深刻的印象。
星光燦爛的夜空也許是文森特·凡·高最有名的畫作。獨特的風格讓人一眼就可以認出是凡·高的作品, 這幅作品是虛構的。Don Mclean曾獻給文森特一首著名的同名歌麯"Vincent"又名"Starry Night"(lyric)
即使凡·高嘗試了裝飾性作品的創作, 也衹有極少數評論傢認可他這些作品並願意支持他在這方面的嘗試。其中的部分原因無疑是凡·高沒能舉辦他所希望的個人畫展, 衹有這樣的畫展纔可能擺出自己的大批作品。古斯塔夫·卡恩倒是對凡·高在1888年獨立沙竜上參展的三幅作品做過評論, 他說"凡·高先生的畫筆揮灑得很有力", 這樣的評價實際上成了批評。有些評論的作者差不多把這種筆法幹脆稱為裝飾性筆法。1889年, 費利剋斯·費內翁曾經提到, 在這幅作品裏, 這種"無立體感的筆觸構成了粗糙的草席似的圖案", 同時那漩渦關的色彩像是直接從顔料管裏擠出來的。喬治·勒孔特在文章中贊揚道："熱烈的厚塗……各種顔色很自然地營造出了令人感到震撼的效果。"古斯塔夫·熱弗魯瓦將凡·高描繪為一個"畫風景畫時簡直就像在雕塑風景畫"的畫傢。這些評論或許促使人們註意到了凡·高作品的表現圖案和裝飾性, 而其筆法則可能被認為是一種將前景和背景統一在一視覺區裏的手段。可是這些評論都衹有三言兩語, 而幾乎沒有對凡·高的作品做更廣泛或者更深入討論。假如從一幅幅單張作品的角度上看, 剛勁有力、別具一格的筆觸便意味着傳統意義上氣質或者獨特的個風格, 而不是裝飾性圖案。而凡·高的身體健康狀況一旦廣為人知, 他們就會毫不猶豫地認為他的筆觸證明了他的病態氣質和性情的不穩定。
"視域轉化成濃厚的、有力的顔料漿, 沿着他的畫筆的猛戳動作畫出的綫路展開了它的脈絡。天空中央的星星的捲麯浪潮也許是無意中受了葛飾北齋的《大浪》的影響——但它的奔騰的壓力, 在東方美術中卻沒有相等的例子。月亮從月蝕中走出來, 星星閃耀、洶涌, 柏樹隨着它們搖動, 把天空的韻律轉化成自己的火焰狀側影的黑色扭麯。它們把天的激流傳給了他, 完成了貫穿整個自然的活力的圈子。" (休斯) | | 1889年, 凡·高的瘋病又一次發作。在與高更的一次激烈爭吵之後, 他割下自己一隻耳朵, 並用手帕包着送給一個妓女。此後, 他被送人了聖雷米的瘋人院。他在那兒共呆了一年零八天。其間, 他仍然勤奮作畫, 完成了一百五十多幅油畫和一百多幅素描。他此時的繪畫, 已完全地趨於表現主義。在他的畫上, 那些象海浪及火焰一樣翻騰起伏的圖像, 充滿憂鬱的精神和悲劇性幻覺。油畫《星夜》便是他該時期的代表作。
這幅畫, 展現了一個高度誇張變形與充滿強烈震撼力的星空景象。那巨大的、捲麯旋轉的星雲, 那一團團誇大了的星光, 以及那一輪令人難以置信的橙黃色的明月, 大約是畫傢在幻覺和暈眩中所見。對凡·高來說, 畫中的圖像都充滿着象徵的涵意。那輪從月蝕中走出來的月亮, 暗示着某種神性, 讓人聯想到凡·高所樂於提起的一句雨果的話： “上帝是月蝕中的燈塔”。而那巨大的, 形如火焰的柏樹, 以及夜空中象飛過的捲竜一樣的星雲, 也許象徵着人類的掙紮與奮鬥的精神。
在這幅畫中, 天地間的景象化作了濃厚、有力的顔料漿, 順着畫筆跳動的軌跡, 而涌起陣陣旋渦。整個畫面, 似乎被一股洶涌、動蕩的激流所吞噬。風景在發狂, 山在騷動, 月亮、星雲在旋轉, 而那翻捲繚繞、直上雲端的柏樹, 看起來象是一團巨大的黑色火舌, 反映出畫傢躁動不安的情感和狂迷的幻覺世界。
凡·高在這裏, 並沒有消極、被動地沉溺於他那感情激流的圖像中。他能將自己作為一個藝術傢而從作品中抽離出來, 並且, 尋找某種方式, 用對比的因素與畫面大的趨勢相衝突, 從而強化情感的刺激。我們在畫中看見, 前景的小鎮是以短促、清晰的水平綫筆觸來描繪的, 與上部呈主導趨勢的麯綫筆觸, 産生強烈對比; 那點點黃色燈光, 均畫成小塊方形, 恰與星光的圓形造型形成鮮明對比。教堂的細長尖頂與地平綫交叉, 而柏樹的頂端則恰好攔腰穿過那旋轉橫飛的星雲。 | | 梵高的宇宙，可以在《星夜》中永存。這是一種幻象，超出了拜占庭或羅曼藝術傢當初在表現基督教的偉大神秘中所做的任何嘗試。梵高畫的那些爆發的星星，和那個時代空間探索的密切關係，要勝過那個神秘信仰的時代的關係。然而這種幻象，是用花了一番功夫的準確筆觸造成的。當我們在認識繪畫中的表現主義的時候，我們便傾嚮於把它和勇氣十足的筆法聯繫起來。那是奔放的，或者是象火焰般的筆觸，它來自直覺或自發的表現行動，並不受理性的思想過程或嚴謹技法的約束。梵高繪畫的標新立異，在於他超自然的，或者至少是超感覺的體驗。而這種體驗，可以用一種小心謹慎的筆觸來加以證明。這種筆觸，就象藝術傢在絞盡腦汁，準確無誤地臨摹着他正在觀察着的眼前的東西。從某種意義上看，實際確是如此，因為梵高是一位畫其所見的藝術傢，他看到的是幻象，他就是幻象。《星夜》是一幅既親近又茫遠的風景畫，這可以從十六世紀風景畫傢老勃魯蓋爾的高視點風景手法上看出來，雖然梵高更直接的源泉是某些印象主義者的風景畫。高大的白揚樹戰慄着悠然地浮現在我們面前；山𠔌裏的小村莊，在尖頂教堂的保護之下安然棲息；宇宙裏所有的恆星和行星在“最後的審判”中旋轉着、爆發着。這不是對人，而是對太陽係的最後審判。這件作品是在聖雷米療養院畫的，時間是1889年6月。他的神經第二次崩潰之後，就住進了這座療養院。在那兒，他的病情時好時壞，在神志清醒而充滿了情感的時候，他就不停地作畫。色彩主要是藍和紫羅蘭，同時有規律地跳動着星星發光的黃色。前景中深緑和棕色的白楊樹，意味着包圍了這個世界的茫茫之夜。
梵高繼承了肖像畫的偉大傳統，這在他那一代的藝術傢裏鮮見的。他對人充滿了激情的愛，使他不可避免地要畫人像。他研究人就象研究自然一樣，從一開始的素描小品，一直到1890年他自殺前的幾個月裏所畫的最後自畫像都是如此。它如實地表現出瘋人凝視的可怕和緊張的眼神。一個瘋人，或者一個不能控製自己行為的人，無論如何也不能畫出這麽有分寸、技法嫻熟的畫來。不同層次的藍色裏，一些節奏顫動的綫條，映襯出美麗的雕塑般的頭部和具有結實造型感的軀幹。畫面的一切都呈藍色或藍緑色，深色襯衣和帶紅鬍子的頭部除外。從頭部到軀幹，再到背景的所有的色彩與節奏的組合，以及所強調部位的微妙變化，都表明這是一個極好地掌握了造型手段的藝術傢，仿佛梵高完全清醒的時候，就能記錄下他精神病發作時的樣子。
《星夜》：一個個呈旋渦流動的星辰，敏感而不穩定。幾近騷動的綫條，刺目的換色或耀眼的紅色在激情的指揮下恣意舞動，就連生長於大地的扁柏也在盡力掙脫地心引力，直刺嚮急流涌動的藍天，這簡直是一篇激情的汪洋。梵高的激情遠比高更來地激烈與外鄉，在梵高的繪畫中，所有的色彩與形象都必須服從他不羈的激情表達。
——房竜《西方美術簡史》
文森特 梵高的星夜油畫已經達到了藝術成就的顛峰。儘管梵高的一生中衹賣出一幅油畫，但他作品的影響是無可估量的。 星夜是當代文化最著名的代表之一, 它也是被復製最多，印刷最多的油畫。從堂麥剋林的歌的”星光，星光燦爛的夜晚“(根據星夜油畫改編的)，到無止境的商品都在誇耀它-星夜這幅不可思議的油畫。
有人會問這幅油畫裏有什麽特徵使它深受越來越多人的喜愛？它的確有一些特點激起觀賞此畫人的興趣，而每個特點感動每個不同的人。下面將會詳細述這些特徵:
1. 碧藍的天空充滿了旋渦的雲，閃耀的星星和明亮的月亮。這些特徵雖然是誇張的，但它使我們産生聯想，也使每個人感覺舒適和放輕。 星夜吸引我們的視綫，跟隨畫裏那捲麯旋轉的星雲和那一團團誇大了的星星，畫裏面的迴旋的麯綫和旋轉的動律帶給我們靈魂深處的震撼。
2. 星光下沸騰的小山邊上靜臥着一個小村落。結構上帶給我們一種與騷動相製衡的寧靜。 也許那冷暗的色彩和火焰式的視覺觸發我們童年時對夜晚，天空和星星的幻想。村莊的中央有一座帶有高高尖塔的教堂，它統治着這些小房屋。 這尖塔帶給小村落一種安穩，創作上溶合了尺寸和隔離的協調。
3. 畫的左邊有大塊暗色結構，它表現了尺寸大小與孤立的完美一致。與畫裏的其它物體的尺寸相比，該結構是宏偉的。 用旋渦式的麯綫描述洶涌、動蕩的天空，帶給此畫一種深刻的意境。該結構嚮我們解釋了此畫受人喜愛的理由。從山脈到樹叢，讓我們對形狀的分析有了廣阔和完整的認識。
梵高是在1889年聖雷米的精神病院繪製這幅星夜畫的。
梵高年輕時因同情窮人(1876-1880) 想獻身於基督教。許多人認為此畫裏的十一顆星是受宗教信仰的影響。在聖經起源第37章第9段有下面這段話:
"他還做了另一個夢，把它告訴他的兄弟，看哪，我有更多的夢想，看哪，太陽，月亮和十一顆星再嚮我們敬禮。"《三幅星夜油畫的簡介》 | | | 夜間。多用於連夜趕路。《三國志·吳志·呂岱傳》：“岱自表輒行，星夜兼路。”梁元帝《別敕王僧辯》：“公宜率貔虎，倍道兼行，赴倒懸也。” | | - n.: at night, by night
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