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詩人: 歌麯作者 Ge Quzuozhe
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| 今天的第二天;也泛指未來 |
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| 相聚在明天 |
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| 明天更美好 |
指月光滿天 Means the moonlight sky |
| 指月光滿天。 唐 元稹 《和樂天別弟後月夜作》：“聞君別愛弟，明天照夜寒。” |
今天的下一天 The next day today |
| 今天的下一天。 魯迅 《吶喊·端午節》：“叫小廝即刻上街去賒一瓶蓮花白。他知道店傢希圖明天多還賬，大抵是不敢不賒的。” |
不遠的將來;未來 The near future; future |
| 不遠的將來；未來。 公劉 《太陽的家乡》：“於是，他自然而然地想到了明天，我們美好的共産主義的明天。” 王力 《竜蟲並雕齋文集·略論清儒的語言研究》：“批判 清 儒不是為了昨天，而是為了明天。” |
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míng tiān
[tomorrow]
1.指月光滿天。
2.今天的下一天。
3.不遠的將來;未來。 |
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專 輯：明天
歌 手：蕭亞軒
語 言：國語專輯1CD
公 司：維京唱片
日 期：2001.04.20
繼2000年的R&B專輯《紅薔薇》之後，最有舞麯天後繼承人之相的蕭亞軒這次帶來了許多熱力十足的快歌。《明天》收錄了十首新歌，麯風相當多元，除了R&B外還有Hip-Hop、拉丁、Soul，甚至福音歌麯，Elva也絞盡腦汁用不同的方式去詮釋每一首歌，除了著名的動人中低音外，Elva還帶來了一身超炫舞技和非常勁酷的‘女神鬼戰士’裝。
繼上一張專輯《紅薔薇》翻唱了日本女歌手Sakura的‘Oh…I’成國語的‘薔薇’，這次Elva又與Sakura再度合作，把Sakura最近推出的專輯《愛在涼季》中一首‘One’翻唱成國語的‘下一次戀愛’，Sakura 更幫Elva唱和聲，兩人的MTV還一起拍成有故事性的上下集，並在彼此的MTV中現身。
另外，在一首由姚謙填詞的快節奏情歌‘Let It Go’中，Elva還首度嘗試了Rap，這首歌是在描寫男女之間想愛又怕受傷害的心情，蕭亞軒特地找來同門師弟黃立行一起唱了一段Rap，在歌麯中黃立行扮演追女生的角色，蕭亞軒則負責當愛情裏怕受傷害的女聲，這首歌是由Jim Lee編麯和製作，Rap詞則是由黃立行所編寫。此外，Elva的新歌‘明天’也搭上乳酸飲料廣告作為強力打歌。
蕭亞軒第三張唱片《明天》的第一首歌
明天 - 蕭亞軒 - 明天
作麯:陳偉 詞:姚謙
我在夢裏轉一個彎 看見那一段好時光 雖然現在你在遠方 但是感覺沒間斷存在我心房
我在夢裏轉一個彎 看見那一段的好時光 雖然現在你在遠方 但是感覺沒間斷
我的笑容雖然燦爛 我的擁抱需要點溫暖 就算遇到失望和沮喪 請你心中輕輕想我在你身旁
誰把星光點亮誰把彩虹畫上 把明天變晴朗
誰把微風吹得如此貼心自然 眼淚能風乾
誰把憂愁釋放誰把寂寞關上 把昨天都遺忘
誰把節奏變得如此自然婉轉 心變得簡單
我願意陪伴 明天的路上
我在夢裏轉一個彎看見那一段好時光 雖然現在你在遠方 感覺還存在我心房
[明 天] 2001年
第1波主打：[我愛你那麽多]
第2波主打：[明天]
第3波主打：[下一次戀愛]
第4波主打：[LET IT GO]
其他歌麯：[秘密][天使暫時離開][愛情美][長話短說][答應我][愛第3次]
暗含未來的美好意義,明說後一天. |
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歌麯：明天
歌手：林俊傑 專輯：編號89757
晴天太平洋的海龜
午夜地中海的玫瑰
看來這一切都很美
明天地球毀滅
問題是人們在這時候是要走
還是留誰都放不下
卻衹有我緊緊握住
一個撥出的電話
我說話沒重點一句話說三遍
可是你明白我還有些眷念
揮霍的時間對你的依戀
不就代表我身為人的極限
一切都在變化在那些陰暗的地方
人性漸漸散慢活着衹求好玩
我的人生追求絶對的感受
世界走到盡頭還有一些收穫
留着一朵玫瑰在你的枕頭
不問後不後悔這一刻最美 |
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歌麯：明天
歌手：陳坤
明天 你是否 會給我溫柔
明天 你是否 讓我牽你的手
我要怎麽做才能讓奢求變成擁有
我的愛 到底夠不夠
明天 我是否 會繼續等候
明天 我是否 愛的更成熟
我要怎麽做才能讓快樂天長地久
我的愛 到底夠不夠
想你的時候 總想把你看透
不知你有沒有想我的理由
心毫無保留 愛被你沒收
衹要你開口 我會給你我所有 |
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歌麯：明天
歌手：梁靜茹
作詞：姚謙作麯：潘協慶編麯：王豫民
有時候走過一段路
心纔會清澈也纔會看到
關於愛延伸的滋味
不要去發酵仔細思考
愛過的他和流過的淚
都會是珍貴的記號
忘不忘不重要
衹要準備好明天的微笑
無論在天涯海角
相信愛
總會千方百計把你尋找
可能他終於明了你有多好
想回頭朝你奔跑
衹要準備好明天的微笑
當你想擁抱
愛總會出其不意靜靜悄悄來到
也許在生命裏的某個轉角
另一個人會給你默契相同微笑 |
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歌麯：明天
歌手：王珏
看吧看個夠
無垠的星鬥
像顆顆晶瑩的淚在閃爍
baby when you come to me
一切都像夢境
讓天天等待的人有回憶
上天它又在重演
給相愛太多考驗
我愛的人衹能懷念
明天明天
你就要飛得很遠
匆匆地相愛
深深地印在
漫漫的星空衹剩空白
明天明天
你不在我身邊
我會耐心地等待
直到你回來
當你說不再不再走開
看吧看個夠
看潮汐的翻涌
像滴滴想你的淚在涌動
和你吹着風
一陣陣的心痛
我緊緊擁抱着你在懷中
上天它又在重演
給相愛太多考驗
我愛的人衹能懷念
明天明天
你就要飛得很遠
匆匆地相愛
深深地印在
漫漫的星空衹剩空白
明天明天
你不在我身邊
我會耐心地等待
直到你回來
當你說不再不再走開
多麽想多麽想和你
分享憂傷也會甜蜜
我永遠都不會懷疑
你是我最愛的是我唯一
在想在我的心裏
愛不會改變
當我看着你背影
模糊了我的視綫
明天明天
你就要飛得很遠
匆匆地相愛
深深地印在
漫漫的星空衹剩空白
明天明天
你不在我身邊
我會耐心地等待
直到你回來
當你說不再不再走開
明天明天
你就要飛得很遠
匆匆地相愛
深深地印在
漫漫的星空衹剩空白
明天明天
你不在我身邊
我會耐心地等待
直到你回來
當你說不再不再走開 |
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魯迅小說集：《吶喊》－《明天》
“沒有聲音，——小東西怎了？”
紅鼻子老拱手裏擎了一碗黃酒，說着，嚮間壁努一努嘴。藍皮阿五便放下酒碗，在他脊梁上用死勁的打了一掌，含含糊糊嚷道：
“你……你你又在想心思……。”
原來魯鎮是僻靜地方，還有些古風：不上一更，大傢便都關門睡覺。深更半夜沒有睡的衹有兩傢：一傢是鹹亨酒店，幾個酒肉朋友圍着櫃臺，吃喝得正高興；一傢便是間壁的單四嫂子，他自從前年守了寡，便須專靠着自己的一雙手紡出綿紗來，養活他自己和他三歲的兒子，所以睡的也遲。
這幾天，確鑿沒有紡紗的聲音了。但夜深沒有睡的既然衹有兩傢，這單四嫂子傢有聲音，便自然衹有老拱們聽到，沒有聲音，也衹有老拱們聽到。
老拱挨了打，仿佛很舒服似的喝了一大口酒，嗚嗚的唱起小麯來。
這時候，單四嫂子正抱着他的寶兒，坐在床沿上，紡車靜靜的立在地上。黑沉沉的燈光，照着寶兒的臉，緋紅裏帶一點青。單四嫂子心裏計算：神簽也求過了，願心也許過了，單方也吃過了，要是還不見效，怎麽好？——那衹有去診何小仙了。但寶兒也許是日輕夜重，到了明天，太陽一出，熱也會退，氣喘也會平的：這實在是病人常有的事。
單四嫂子是一個粗笨女人，不明白這“但”字的可怕：許多壞事固然幸虧有了他纔變好，許多好事卻也因為有了他都弄糟。夏天夜短，老拱們嗚嗚的唱完了不多時，東方已經發白；不一會，窗縫裏透進了銀白色的曙光。
單四嫂子等候天明，卻不像別人這樣容易，覺得非常之慢，寶兒的一呼吸，幾乎長過一年。現在居然明亮了；天的明亮，壓倒了燈光，——看見寶兒的鼻翼，已經一放一收的扇動。
單四嫂子知道不妙，暗暗叫一聲“阿呀！”心裏計算：怎麽好？衹有去診何小仙這一條路了。他雖然是粗笨女人，心裏卻有决斷，便站起身，從木櫃子裏掏出每天節省下來的十三個小銀元和一百八十銅錢，都裝在衣袋裏，鎖上門，抱着寶兒直嚮何傢奔過去。
天氣還早，何傢已經坐着四個病人了。他摸出四角銀元，買了號簽，第五個輪到寶兒。何小仙伸開兩個指頭按脈，指甲足有四寸多長，單四嫂子暗地納罕，心裏計算：寶兒該有活命了。但總免不了着急，忍不住要問，便局局促促的說：
“先生，——我傢的寶兒什麽病呀？”
“他中焦塞着⑵。”
“不妨事麽？他……”
“先去吃兩帖。”
“他喘不過氣來，鼻翅子都扇着呢。”
“這是火剋金⑶……”
何小仙說了半句話，便閉上眼睛；單四嫂子也不好意思再問。在何小仙對面坐着的一個三十多歲的人，此時已經開好一張藥方，指着紙角上的幾個字說道：
“這第一味保嬰活命丸，須是賈傢濟世老店纔有！”
單四嫂子接過藥方，一面走，一面想。他雖是粗笨女人，卻知道何傢與濟世老店與自己的傢，正是一個三角點；自然是買了藥回去便宜了。於是又徑嚮濟世老店奔過去。店夥也翹了長指甲慢慢的看方，慢慢的包藥。單四嫂子抱了寶兒等着；寶兒忽然擎起小手來，用力拔他散亂着的一綹頭髮，這是從來沒有的舉動，單四嫂子怕得發怔。
太陽早出了。單四嫂子抱了孩子，帶着藥包，越走覺得越重；孩子又不住的掙紮，路也覺得越長。沒奈何坐在路旁一傢公館的門檻上，休息了一會，衣服漸漸的冰着肌膚，纔知道自己出了一身汗；寶兒卻仿佛睡着了。他再起來慢慢地走，仍然支撐不得，耳朵邊忽然聽得人說：
“單四嫂子，我替你抱勃羅！”似乎是藍皮阿五的聲音。
他擡頭看時，正是藍皮阿五，睡眼朦朧的跟着他走。
單四嫂子在這時候，雖然很希望降下一員天將，助他一臂之力，卻不願是阿五。但阿五有些俠氣，無論如何，總是偏要幫忙，所以推讓了一會，終於得了許可了。他便伸開臂膊，從單四嫂子的乳房和孩子之間，直伸下去，抱去了孩子。單四嫂子便覺乳房上發了一條熱，剎時間直熱到臉上和耳根。
他們兩人離開了二尺五寸多地，一同走着。阿五說些話，單四嫂子卻大半沒有答。走了不多時候，阿五又將孩子還給他，說是昨天與朋友約定的吃飯時候到了；單四嫂子便接了孩子。幸而不遠便是傢，早看見對門的王九媽在街邊坐着，遠遠地說話：
“單四嫂子，孩子怎了？——看過先生了麽？”
“看是看了。——王九媽，你有年紀，見的多，不如請你老法眼⑷看一看，怎樣……”
“唔……”
“怎樣……？”
“唔……”王九媽端詳了一番，把頭點了兩點，搖了兩搖。
寶兒吃下藥，已經是午後了。單四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平穩了不少；到得下午，忽然睜開眼叫一聲“媽！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，額上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，單四嫂子輕輕一摸，膠水般粘着手；慌忙去摸胸口，便禁不住嗚咽起來。
寶兒的呼吸從平穩到沒有，單四嫂子的聲音也就從嗚咽變成號啕。這時聚集了幾堆人：門內是王九媽藍皮阿五之類，門外是鹹亨的掌櫃和紅鼻老拱之類。王九媽便發命令，燒了一串紙錢；又將兩條板凳和五件衣服作抵，替單四嫂子藉了兩塊洋錢，給幫忙的人備飯。
第一個問題是棺木。單四嫂子還有一副銀耳環和一支裹金的銀簪，都交給了鹹亨的掌櫃，托他作一個保，半現半賒的買一具棺木。藍皮阿五也伸出手來，很願意自告奮勇；王九媽卻不許他，衹準他明天擡棺材的差使，阿五駡了一聲“老畜生”，怏怏的努了嘴站着。掌櫃便自去了；晚上回來，說棺木須得現做，後半夜纔成功。
掌櫃回來的時候，幫忙的人早吃過飯；因為魯鎮還有些古風，所以不上一更，便都回傢睡覺了。衹有阿五還靠着鹹亨的櫃臺喝酒，老拱也嗚嗚的唱。
這時候，單四嫂子坐在床沿上哭着，寶兒在床上躺着，紡車靜靜的在地上立着。許多工夫，單四嫂子的眼淚宣告完結了，眼睛張得很大，看看四面的情形，覺得奇怪：所有的都是不會有的事。他心裏計算：不過是夢罷了，這些事都是夢。明天醒過來，自己好好的睡在床上，寶兒也好好的睡在自己身邊。他也醒過來，叫一聲 “媽”，生竜活虎似的跳去玩了。
老拱的歌聲早經寂靜，鹹亨也熄了燈。單四嫂子張着眼，總不信所有的事。— —雞也叫了；東方漸漸發白，窗縫裏透進了銀白色的曙光。
銀白的曙光又漸漸顯出緋紅，太陽光接着照到屋脊。單四嫂子張着眼，呆呆坐着；聽得打門聲音，纔吃了一嚇，跑出去開門。門外一個不認識的人，背了一件東西；後面站着王九媽。
哦，他們背了棺材來了。
下半天，棺木纔合上蓋：因為單四嫂子哭一回，看一回，總不肯死心塌地的蓋上；幸虧王九媽等得不耐煩，氣憤憤的跑上前，一把拖開他，纔七手八腳的蓋上了。
但單四嫂子待他的寶兒，實在已經盡了心，再沒有什麽缺陷。昨天燒過一串紙錢，上午又燒了四十九捲《大悲咒》⑸；收斂的時候，給他穿上頂新的衣裳，平日喜歡的玩意兒，——一個泥人，兩個小木碗，兩個玻璃瓶，——都放在枕頭旁邊。後來王九媽掐着指頭子細推敲，也終於想不出一些什麽缺陷。
這一日裏，藍皮阿五簡直整天沒有到；鹹亨掌櫃便替單四嫂子雇了兩名腳夫，每名二百另十個大錢，擡棺木到義塚地上安放。王九媽又幫他煮了飯，凡是動過手開過口的人都吃了飯。太陽漸漸顯出要落山的顔色；吃過飯的人也不覺都顯出要回傢的顔色，——於是他們終於都回了傢。
單四嫂子很覺得頭眩，歇息了一會，倒居然有點平穩了。但他接連着便覺得很異樣：遇到了平生沒有遇到過的事，不像會有的事，然而的確出現了。他越想越奇，又感到一件異樣的事——這屋子忽然太靜了。
他站起身，點上燈火，屋子越顯得靜。他昏昏的走去關上門，回來坐在床沿上，紡車靜靜的立在地上。他定一定神，四面一看，更覺得坐立不得，屋子不但太靜，而且也太大了，東西也太空了。太大的屋子四面包圍着他，太空的東西四面壓着他，叫他喘氣不得。
他現在知道他的寶兒確乎死了；不願意見這屋子，吹熄了燈，躺着。他一面哭，一面想：想那時候，自己紡着棉紗，寶兒坐在身邊吃茴香豆，瞪着一雙小黑眼睛想了一刻，便說，“媽！爹賣餛飩，我大了也賣餛飩，賣許多許多錢，——我都給你。” 那時候，真是連紡出的棉紗，也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活着。但現在怎麽了？現在的事，單四嫂子卻實在沒有想到什麽。——我早經說過：他是粗笨女人。他能想出什麽呢？他單覺得這屋子太靜，太大，太空罷了。
但單四嫂子雖然粗笨，卻知道還魂是不能有的事，他的寶兒也的確不能再見了。嘆一口氣，自言自語的說，“寶兒，你該還在這裏，你給我夢裏見見罷。”於是合上眼，想趕快睡去，會他的寶兒，苦苦的呼吸通過了靜和大和空虛，自己聽得明白。
單四嫂子終於朦朦朧朧的走入睡鄉，全屋子都很靜。這時紅鼻子老拱的小麯，也早經唱完；蹌蹌踉踉出了鹹亨，卻又提尖了喉嚨，唱道：
“我的冤傢呀！——可憐你，——孤另另的……”
藍皮阿五便伸手揪住了老拱的肩頭，兩個人七歪八斜的笑着擠着走去。
單四嫂子早睡着了，老拱們也走了，鹹亨也關上門了。這時的魯鎮，便完全落在寂靜裏。衹有那暗夜為想變成明天，卻仍在這寂靜裏奔波；另有幾條狗，也躲在暗地裏嗚嗚的叫。
□註釋
⑴本篇最初發表於一九一九年十月北京《新潮》月刊第二捲第一號。
⑵中焦塞着：中醫用語。指消化不良一類的病癥。中醫學以胃的上口至咽喉，包括心、肺、食管等為上焦；脾、胃為中焦；腎、大小腸和膀胱為下焦。
⑶火剋金：中醫用語。中醫學用古代五行相生相剋的說法來解釋病理，認為心、肺、肝、脾、腎五髒與火、金、木、土、水五行相應。火剋金，是說“心火”剋製了“肺金”，引起了呼吸係統的疾病。
⑷法眼：佛傢語。原指菩薩洞察一切的智慧，這裏是稱許對方有鑒定能力的客氣話。
⑸《大悲咒》：即佛教《觀世音菩薩大悲心陀羅尼經》中的咒文。迷信認為給死者念誦或燒化這種咒文，可以使他在“陰間”消除災難，往生“樂土”。
⑹據《魯迅日記》，本篇寫作時間當為一九一九年六月末或七月初 |
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這篇小說為什麽叫《明天》？明天，無論站在何時說這個詞，它都代表將來，非現在。無論作者或主人公，都像在擺脫現實，逃往明天。至於原因，原文斑斑可尋。
小說的開頭，說魯鎮有些古風：不上一更，大傢都關門睡覺了，夜半三更沒睡、的衹有兩傢——鹹亨酒店和單四嫂子傢。酒店做的是服務生意，按其職業性質，理應日落而作，日出而熄。唯這單四嫂子，夫喪子幼，衹能靠紡紗來維生，日出而作，日落而續。所以，衹有她傢的燈光是突兀的，其它的門都關上了，唯她例外。
這當然不能用中國婦女最傳統的勤勞來詮釋。這正是魯迅先生的春秋筆法，這恰恰是特定社會環境下的凄象。這燈光不僅閃耀着一個貧苦人傢的艱辛，更閃耀着鄰里人之間的冷漠與麻木、對貧弱者的袖手旁觀。他們冷漠於扶弱，導致不忍視弱，所以他們都早早地關上了傢門，儘管未必真的睡覺。如同公交車上不樂於讓座的年輕人，戴上耳機，閉上眼睛假裝睡覺，卻能在到達目的站的那一刻準時醒來，分秒不差。千載的文明進程，都衝不散那“雞犬相聞，老死不相往來”的古風，真叫人心寒。
一個燈火輝煌的鹹亨酒店，一個燈光昏暗的破落之傢，相映相照，更顯凄楚。那些處於經濟基礎上層的人們，社會倫理似乎從未賦予過他們嚮貧弱者布施的權利和責任。魯迅的時代是這樣，現在還是這樣。“越是有錢越是吝嗇，越是吝嗇越是有錢。”譬如，鹹亨酒店的掌櫃和食客們，他們更多地願意把閑錢花在吃喝玩樂上，而對貧弱者的救助卻不生一念。相反，他們還在貧弱者最悲痛欲絶的時候厚顔無恥地大加搜刮，在幫辦單四嫂子的兒子喪事時，他們銀兩照收，全不顧一個貧弱者的生死存亡。他們的冷眼旁觀和不露體恤，似乎純屬理所當然。
為了治好兒子的病，單四嫂子使盡渾身解數。求神、許願、吃單方，到最後一個“壓軸法子”——寄望於何醫生。但寶兒還是免不了畢命的厄運。這也許是司命之所屬，非醫藥所能輓救。但也不排除麻木庸醫視貧弱者的生命如草芥，用假方濫藥聊以塞責，以至夭折。據問及病情時何醫生的冷語回答，這是有可能的。至少有一點，是可以窺見社會的病竈的——連單四嫂子這樣一個粗女人也想到，何醫生、賈傢藥店和自己，正是一個三角點關係。何醫生開的方單的藥材，非要在賈傢的濟世老店纔有，這說明何賈兩傢在經濟利益上存在挫節連鎖關係，而單四嫂子便成了兩者之間下墜成弓形的帶水布條，待到水分被榨幹之後，便會變得死直。這是不折不扣的為富不仁。並非魯迅認為這個社會人心惟危，而是這個社會確實人心惟危，衹是人們覺察不到而已。人們都在這惟危的氣氛中混沌地接受了這個社會麻木的生態環境。這正是作者要我們直面和憤擊的所在。
當整理完寶兒的裝殮後，王九媽陷指推敲，終而沒有想出缺少什麽了。但真的沒有缺少什麽了嗎？死者長已矣，而活着的人呢？這是先生留給我們思考的問題。
王九媽、藍皮阿五、擡棺木的腳夫，一幹人等，在辦完寶兒的喪事以後，吃過晚飯便回去了。這足見人情如紙張張薄。
《藥》和《明天》算是同一主題的兩篇小說，其情節模式都是父母滿懷着希望將子女送上死路。雖然在實際情況裏，是疾病奪去兩個小孩子的生命，但魯迅這樣確立因果關係，似乎有其自身認識的原因。魯迅在《吶喊·自序》裏，用這兩篇的結尾做“不主張消極”的明證，實在很難以說服人。但也說明魯迅的消極也是有所保留的。
之所以要擬這麽一個題目，我想硬要追溯起根柢來，那可能要算到高二時語文老師給我們講《紅樓夢》時賈雨村的名字的由來。他說，賈雨村實則“假語存”，說明了人物性格的某一側面。推而論之，文學作品中的人物的取名也都是很有講究的，一個優秀的文學家總是力圖通過其作品中人物的名字為讀者提供一定的信息，如果他/她能夠慧眼識珠的話。
廢話少說，暫且來論《明天》吧。
單四嫂子是一個寡婦。寡婦，顧名思義，身單影衹也。故又以一單姓冠之，甚是妙也（雖然單在表姓氏時讀音為shan）。為什麽要用單四嫂子，而不用其他的諸如單一、單二乃至單三嫂子呢？剛開始時我以為是四音同死，但若確究起來這點也是說不通的。讀者會問，單四嫂子為何同死聯繫在一起了？僅僅是因為她死了寶兒麽？或由此推之她的心也死了；她的生活也死了麽？我們不能沒有根據地妄自推測，雖然作品留給我們的想像空間很大。我以為，四音近“癡”，所以單四嫂子又音單癡嫂子，這樣一來好像稍微說得通了。魯迅不是在作品中反復強調：“我早說過她是一人粗笨女人”麽？如果單憑這一點還不能將她的性格拘囿於癡的話，那麽，請問，為什麽她反反復復地像祥林嫂一樣傻傻地認為她的寶兒會有一天復活呢？你要說她神經錯亂麽？這好像有點一棒子打得太狠了。持此種說法的人，會認為她的紡紗養子，抱子求醫是出於母性的本質使然。這，也說點通。但這毫無疑問對我們作品本身的研究無意義，倒有點鑽牛角尖的嫌疑。另外，單四嫂子的“單”又音近善良的“善”，說明她是一個善良但不失愚笨的女人。我想到了一句話，麻木不仁，這是魯迅作品中衆多看客（《明天》中單四嫂子也是一個看客，對腐糜生活的一種無助的表態）性格中最集中的點。麻木不體，具體到單四嫂子身上就是癡，死守婦道，迷信權威，反應遲緩，都表現了她的癡。不是情癡而是對強大生活洪流無力抗掙的一種近乎絶望的姿態。
再看看紅鼻子老拱和藍皮阿五，這兩個在作品中占據一定份量的人物。有印象的人一定記得在《藥》中有一個紅眼睛阿義。我們農村講人的嫉妒心理，就說到某某某紅了眼睛，例如，一個女人對於另外一個搶走了她老公的比她飄亮的女人是狠到了骨子裏，那背地裏就有人說她“紅了眼”。阿義是一介監獄小卒，也那麽放肆，不僅剝光了夏瑜的最後資産，還可能起了挖她的骨，扒她的皮子的毒妒心理。魯迅就是魯迅，不僅文風特立獨行，而且給作品中人物取綽號也別具一套。紅眼睛的人我見過，紅鼻子的人當然就更多了。大凡有紅鼻子的人，都是長相粗陋、談吐不端之人。且那紅鼻子奇醜極大。我們要想：老拱為什麽是紅鼻子？魯迅是當過醫的，雖然在皮膚科上不曾涉及，但亦頗通。我認為這是一種典型的酒槽鼻。酒槽鼻鼻尖碩大，毛孔粗放，膿胞叢生，和今天我們講的粉刺有點相通，或胞疹。這是由於作習不規律，又加以抽煙酗酒，放浪形骸所致。所以當一個人挺着一個大紅鼻子，滿臉膿胞在你面前時，你有八成的把握推測他是怎樣的一個人了。另外，老拱，他的鼻子由於極端扭麯變形，色素渣滓沉澱於鼻尖，使得從某一側面看，成了拱形，這是畫傢的任務。更妙的是魯迅，通過這些看客的外形醜進而鞭撻他們的內心醜。有讀者會問，在單四嫂子死了寶兒以後，他和藍皮阿五還幫了她呢！其實這在本質上不能說是幫助，他們充其量衹能是一具俠客形象的舊時充當者。通過這種扭麯異化的憐憫達到使自己地位高尚起來的庸俗目的。而何況他們兩個單身漢還想揩單四嫂子的油水呢！誰會保證四五十多歲的封建社會中的單身漢子沒有變態性心理呢？至於藍皮阿五，為什麽是藍皮，我想也是作者有意而為之。藍皮的人我沒有見過。大概作者通過描摹這些外表奇形怪狀的人物來影射那個畸形的社會罷。我還想插一句的是，農村的小孩子都知道長者嚇唬他們的手法，說鬼來了，要說“阿唔”來了，真的字我不會寫，但讀音是沒得錯的。阿唔不是音同阿五麽？說阿五是鬼，在寶兒看來，大概是能將他綁起來放進麻皮袋子裏去的鬼吧；而單四嫂子方面，卻是貨真價實的色鬼。最後，我聽說被鬼打傷的人皮膚是藍的，我祖太爺（算第幾代？）就見過，那麽，鬼的皮膚也就差不多是藍的了。藍皮這皮膚標本可在作者另一部重著《中國不說史略》中得見。再說這何不他與濟世老店的夥計。何小他大概不是他的本名，而是因為他大概也救活了幾個半死不活的人的性命，別人認為他醫術高超，妙手回春，纔加上小他之名冠上的。他本是姓何卻可確定。作者撰何小他有何寓意？小仙！小仙？有詰問諷刺之意。留着長指甲、漫不經心地開處方的醫生有幾外醫術高明的？更不必說醫德了，於他們就不配。作者大概是用筆指着這何醫師的頭嚮讀者駡道：這算什麽呀？還說是妙手回春。什麽鳥神仙！連半個狗屁都不抵。濟世老店不妨讀作擠世老店；或者更甚者讀為“欺世老店”也妙。作者在散文《父親的病》中早就對中醫絶望了。最後一個道士般的人物：王九媽。單憑單四嫂子顫慄着像敬菩薩一樣問她：你老見多識廣，給看看孩子吧。她那兩聲半屁響半敷衍的“唔”，就足以將她打成“忘救”派，那“唔”實在是連鳥語都不如，後來又不許阿五擡棺材，還掰着手指頭計算收斂的程序，也是足以有理由將她定為道統的衛道士的。至於後面她也給單四嫂子煮飯，那是小節，可略去不論。 |
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- : Ming Tian
- n.: manana, morn, morrow, tomorrow, the day after today
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- adv. demain, lendemain
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