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教會的希臘文為εκκλησία(音:艾剋利西亞，ekklesia)，由二個字所組成：ek，意出來，kaleo，意蒙召。這二個字放在一起，意思是蒙召出來的會衆，或蒙召者的會集。第一次在聖經的記載中，耶穌基督是這樣說：“我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。（《馬太福音16:18》）” 他用這個詞來稱呼一群屬於他的人。聖經指出，耶穌就是教會的頭，即首領；教會是基督的身體，即是蒙召的基督徒。所謂教會，不是用來形容宗教組織或團體的詞彙，更不是指“教堂”。
部分基督徒（如地方教會）認為召會一詞比教會更貼近原文的意思，並且認為一個地方應當衹有一個地方性的教會，即所有的教會應當是在當地的，而且是統一的。
教會是指蒙神呼召被神揀選的聖徒所組成的群體，因此教會是人來構成的；教堂是有形的建築是磚瓦構成的。 |
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聖經希臘文中，教會有時是用作單數形式，如：
又將萬有服在他（基督）的腳下，使他為教會作萬有之首。（《以弗所書 1:22》）
在這裏，教會是指普世性，無形的教會，指自古至今甚至未來，全世界所有的基督徒，由上帝所揀選、救贖的信徒的有機體。 教會是因為基督帶來的神的救恩而獲得揀選救贖的信徒組成，所以基督是教會得以形成的最基本元素。信徒集合起來，成為會衆，成為神團體的彰顯。人們衹要接觸到團體的聖徒——教會，就能夠直接地看到神在人間的顯現，即所謂“基督是神的奧秘，教會是基督的奧秘”。
同時，基督徒認為，因為基督是教會當中聖徒的原型，每個信徒都是基督的復製品，所以，教會是基督的擴大和繁殖。這樣就把教會比作一個活的生命體。這樣的教會，就可以超越時間和空間。在這些基督徒看來，衹要是由“神所揀選”、由“基督所救贖”的會衆，就都是所謂的教會的一部份，無論他們生活於什麽時代什麽處所。
一些基督徒由此認為，現今的教會不能作為召會來看待。教會不能合一，是因為基督徒衹在道理的外表上活，仍然是人的天然。基督徒應該按照召會的典範，生活在基督當中，成為基督形成的召會的一部分，這樣一切的分門別類也就自然消除了。 |
個別性教會 Individual of the church |
聖經中也以教會指個別的、有形的一群基督徒會衆，如安提阿的教會、哥林多的教會等。
基督教在發展的過程中，在不同的地方，基督徒組織成不同的教會，不同的教會又織成不同的教派，當中也有出現分裂的情況。因此在基督宗教內有不同的教派與教會，比如天主教會，新教的浸信會，宣道會，福音堂等等。在組織比較完善的情況下，往往會被稱為教派，當教派被重視再加上與主流教會意見不合時，往往會被界定為異端、極端或偏教。主流教會也因此有時被稱為正統宗派。 |
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| 【教會】 （雜名）奉同一教義者之團體也。又說教集會也。 |
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- n.: church, communion, diaconate, ecclesia, ecclesiastic, kirk, meetinghouse, group of people with the same religious beliefs
- adj.: diaconal
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- n. Eglise
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| 教派 |
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