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挾天子以令諸侯 Emperor to the nobility of |
拼音: xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu
用法: 復句式；作謂語、定語、分句；含貶義
解釋: 挾製着皇帝，用皇帝的名義發號施令。現比喻用領導的名義按自己的意思去指揮別人。
資料來源: 《後漢書·袁紹傳》今州城粗定，兵強士附，西迎大駕，即宮鄴都，挾天子以令諸侯，蓄士馬以討不庭，誰能禦之？”
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| 挾製天子，並用其名義號令諸侯。《三國志·魏志·武帝紀》“夏五月， 劉表 遣兵救 綉 ，以絶軍後” 裴鬆之 註引《獻帝春秋》：“ 田豐 使 紹 早襲 許 ，若挾天子以令諸侯，四海可指麾而定。” 晉 陸機 《辯亡論上》：“旋皇輿於夷庚，反帝座乎紫闥，挾天子以令諸侯，清天步而歸舊物。” 宋 張端義 《貴耳集》捲下：“挾天子以令諸侯，諸侯必從，然謂之尊君則不可。” 魯迅 《華蓋集續編·談皇帝》：“其實利用了他的名位，‘挾天子以令諸侯’的，和我那老僕婦的意思和方法都相同。”亦省作“ 挾令 ”。《隋書·李德林傳》：“公與諸將，並是國傢貴臣，未相伏馭，今以挾令之威，使得之耳。” |
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| 比喻藉用名義，強迫令人服從。 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩評》：“論詩以 李杜 為準，挾天子以令諸侯也。” |
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挾：挾製，用強力逼迫就範。諸侯：古代帝王統治下的列國君主的統稱，後也指割據稱雄的軍閥。挾製皇帝，藉其名義號令諸侯。比喻藉重權威者的名義，發號施令。
詞 目： 挾天子以令諸侯
音： xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu
解釋：挾製着皇帝，用皇帝的名義發號施令。現比喻用領導的名義按自己的意思去指揮別人。
出 處 ：《後漢書·袁紹傳》：“今州城粗定，兵強士附，西迎大駕，即宮鄴都，挾天子以令諸侯，蓄士馬以討不庭，誰能禦之？”
事 例：朕命白虎馱邱生來，原惡其自矜漢學，凌衊百傢，～，故有投畀豺虎之意。 ★清·袁枚《續子不語·麒麟喊冤》
【獻帝春秋曰：袁紹叛卒詣公雲：“田豐使紹早襲許，若挾天子以令諸侯，四海可指麾而定。”公乃解綉圍。】
曹操就高明多了，曹操他不換皇帝，他利用這個現成的皇帝，而且把這個皇帝客客氣氣地供奉起來，利用皇帝這張牌來號令天下、號召諸侯，這個就是我們通常所說的“挾天子以令諸侯”。其實這個說法是可以討論的，曹操本人和曹操集團的人從來沒有說過“挾天子以令諸侯”。
在《何去何從》一集中， 易中天先生告訴我們，曹操的謀士毛玠曾經嚮他提出了一個建議：“奉天子以令不臣，修耕植以畜軍資”，曹操采納了謀士毛玠的建議，並予以實施。也就是說，曹操的路綫和策略是“奉天子以令不臣”，而不是“挾天子以令諸侯”。那麽，“挾天子以令諸侯”這一說法又是怎麽來的呢？
“挾天子以令諸侯”這個說法是人傢說曹操的，比方說諸葛亮就說過這個話，他的說法是“挾天子以令諸侯”，但意思一樣的。也就是說“挾天子以令諸侯”這話是曹操的敵人說他的，敵人的話不怎麽靠得住吧！那麽“挾天子以令諸侯”有沒有人說過呢？有，誰呢？袁紹的謀士沮授，叫做“挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭”，可是袁紹手下其他的謀士不贊成，說這個皇帝現在是個廢物啊，這麽一個廢物你把他接到我們這兒來幹什麽呢？你是朝拜他呢還是不朝拜他呢？你是請示他呢還是不請示他呢？那你肯定要朝拜、要請示，我現在把他弄來以後大事小事我都要跟皇帝請示，皇帝萬一意見和我們不一樣怎麽辦呢？我是聽他的呢還是不聽他的呢？我聽他的顯得我們沒分量，我不聽他的我不又是違法嗎？算了算了。袁紹怎麽想呢？袁紹一想，這現任皇帝那是董卓扶起來的，而且董卓要廢立皇帝的時候我袁紹是不幹的，我現在又去尊奉他，我不是自己打自己耳光嗎？當然我現在又不可能把我主張的那個皇帝再扶起來，那個已經被董卓謀殺了，拉倒吧。那麽這個事情袁紹一猶豫，曹操就搶先了一步。
公元196年，被董卓劫持到西安的漢獻帝在董卓死後，歷盡千辛萬苦，又回到了當時的首都洛陽。這時的洛陽已經是一片廢墟，破敗不堪，在洛陽，皇帝和百官的飲食起居甚至形同乞丐。曹操在得知這一消息後，果斷地采納謀士毛玠“奉天子以令不臣”的建議，想方設法把皇帝從洛陽接到了自己的根據地許縣。 |
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成語名稱
挾天子以令諸侯
漢語拼音
xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu
成語釋義
挾製着皇帝，用皇帝的名義發號施令。現比喻用領導的名義按自己的意思去指揮別人。
成語出處
《後漢書·袁紹傳》：“今州城粗定，兵強士附，西迎大駕，即宮鄴都，挾天子以令諸侯，蓄士馬以討不庭，誰能禦之？”
使用例句
無 |
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| 挾天子以令天下 |